La elecci\u00f3n es, para mucha gente, doctrina aborrecible. Dicen que hace aut\u00f3matas a los hombres, que echa por tierra con el libre albedr\u00edo, que los vuelve indiferentes y muchas otras cosas m\u00e1s. Desde el punto de vista humano, la doctrina es, ciertamente aborrecible. Es por esta raz\u00f3n que una vergonzosa mayor\u00eda del pueblo evang\u00e9lico inclusive, ha rechazado esta doctrina o, cuando m\u00e1s, la ponen en \u00faltimo lugar entre las doctrinas que proclaman.

La pregunta que debe hacerse, sin embargo, no es jam\u00e1s, \u00bfqu\u00e9 piensa el hombre? o \u00bfc\u00f3mo le place a la humanidad? o \u00bfsatisface esta doctrina los caprichos humanos? La pregunta que debe contestarse con amplia sinceridad es \u00bfqu\u00e9 ense\u00f1a Dios sobre estas cesas? o \u00bfqu\u00e9 ha revelado Dios en su Palabra? La fe cristiana no es invenci\u00f3n de hombres -es una fe que brota de las Sagradas Escrituras que, a su vez, son la Palabra de Dios. No habr\u00eda cristianismo si no se aceptase la Biblia como fuente de informaci\u00f3n.

Ocurre esto con muchas doctrinas del evangelio. \u00bfQui\u00e9n puede concebir intelectualmente, por ejemplo, la doctrina de la Trinidad? Al estudiar las Escrituras en su totalidad es evidente que Dios se manifiesta en tres personas distintas. Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo. Nada puede estar m\u00e1s lejos de la l\u00f3gica humana: un Dios, tres Personas y cada Persona es Dios en toda plenitud. \u00a1Totalmente irracional!

Todo el mundo cristiano, pese a ello, acepta la preciosa doctrina de la Trinidad. La doctrina de la elecci\u00f3n no es irracional. Dados los datos de la Biblia, es absolutamente l\u00f3gica. Lo que ocurre es que no es del agrado del hombre porque lo reduce a niveles m\u00e1s bajos de los acostumbrados; lo hace menos importante de lo que quiere ser; lo limita a considerarse menos que supremo; en una palabra, lo obliga a recordar que no es Dios sino humano; no creador, sino criatura. La doctrina de la elecci\u00f3n es humillante para el hombre y en su orgullo reconocido tratar\u00e1 por todos los medios de probar que tal doctrina no es b\u00edblica o por lo menos se mostrar\u00e1 indiferente ante ella.

Hay otra cosa. La doctrina de la elecci\u00f3n es b\u00edblica ciertamente pero no es f\u00e1cil extraerla de las Escrituras. Se requieren conocimientos b\u00edblicos avanzados y mucha santificaci\u00f3n. En el esfuerzo de salvar al hombre, de llevarlo a los pies de la cruz, muchas veces se pierde el canino b\u00edblico. Nos estancamos en alguna ci\u00e9naga, dejarnos de crecer doctrinalmente. El hecho innegable es que esta doctrina ha sido sostenida y ense\u00f1ada por los m\u00e1s grandes te\u00f3logos de la historia y ha sido fuente de inspiraci\u00f3n para millares y millares de creyentes. En efecto, puede establecerse una relaci\u00f3n muy directa entre aceptar esta doctrina y la salud y fortaleza de la iglesia. La iglesia ha sido fuerte y se mostr\u00f3 activa precisamente cuando vivi\u00f3 a la luz refulgente de esta magn\u00edfica doctrina de la Biblia. \u00bfPorqu\u00e9 hemos de estancamos en nuestro crecimiento espiritual? \u00bfPor qu\u00e9 no hemos de avanzar en nuestra comprensi\u00f3n de las riquezas del evangelio? Cuando Pablo hablaba de su obra espec\u00edfica habl\u00f3 del "total consejo de Dios". Es necesario que analicemos las Escrituras y aprendamos cada vez m\u00e1s como alumnos aplicados que asisten a la escuela de la vida cristiana. Debemos escudri\u00f1ar las Escrituras para sacar de ellas la sustancia y alimento que nuestros esp\u00edritus necesitan. Cuando hacemos tal cosa, nos encontraremos frente a frente con la doctrina de la elecci\u00f3n.

\u00bfA qu\u00e9 se refiere esta doctrina? \u00bfComo puede definirse? Bueno, es ese acto de Dios por el cual El, soberanamente, sin m\u00e9rito alguno de nadie, elige para vida eterna a quienes han de ser salvos. Ilustremos la doctrina en t\u00e9rminos pr\u00e1cticos. Aqu\u00ed hay dos hombres que escuchan el evangelio, uno de ellos se interesa en Jesucristo y en su obra. Descubre que es pecador - \u00a1pecador ante el cielo y destinado a la condenaci\u00f3n! Se arrepiente de sus pecados, busca refugio en Cristo, nace de nuevo, es hecho nueva criatura y heredero del cielo eterno. El otro hombre, escuch\u00f3 el mensaje, se encogi\u00f3 de hombros, se fue por su canino y jam\u00e1s en la vida le dio importancia alguna al mensaje de Jesucristo. Dos hombres, un solo mensaje \u2014y dos reacciones totalmente opuestas. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPorque uno de ellos es salvado de sus pecados y el otro no? La respuesta es simple: uno fue elegido por Dios desde antes ci\u00e9 la fundaci\u00f3n del mundo para ser hijo de Dios y heredero de su reino. Dios lo eligi\u00f3 en su soberan\u00eda inescrutable, lo llev\u00f3 a o\u00edr su Palabra, "transform\u00f3 su vida entera por la obra del Esp\u00edritu Santo. El mismo no pod\u00eda salvarse ni se salv\u00f3. No fue que \u00e9l fuese bueno o malo, que su madre hubiese sido blanca o negra, que su oficio haya sido alba\u00f1il o agricultor. Fue Dios quien lo eligi\u00f3 desde la eternidad y fue Dios quien lo llev\u00f3 al fin a esa condici\u00f3n de salvado. Ni siquiera el evangelista o pastor que predic\u00f3 el Evangelio tuvo responsabilidad en esto. Fue

todo, desde el principio hasta el fin, la obra exclusiva de Dios. Es aqu\u00ed precisamente que el hombre se disgusta. Quiere ser \u00e9l quien lo hace todo; quiere ser \u00e9l quien se dio cuenta de su condici\u00f3n; quiere ser \u00e9l quien se dirige a Jesucristo; quiere ser \u00e9l quien encuentra la soluci\u00f3n a su dilema. Pero \u00bfa qui\u00e9n servimos? \u00bfA los hombres o a Dios soberano? \u00bfA qui\u00e9n buscaremos de agradecer, a los hombres o a Dios? Si nuestra sabidur\u00eda proviene de la Biblia, la respuesta puede ser una sola: Dios es el autor de la salvaci\u00f3n humana y nadie m\u00e1s que Dios.

Para poder comprender la hermosura de esta doctrina de la elecci\u00f3n es indispensable requisito, primero, entender otras dos doctrinas igualmente b\u00edblicas. Si comprendemos estas dos doctrinas, la de la elecci\u00f3n ser\u00e1 mucho m\u00e1s f\u00e1cil de entender y aceptar.

La primera premisa es la Soberan\u00eda de Dios. \u00bfQui\u00e9n es Dios? \u00bfEs Dios alg\u00fan anciano consumido que hizo s\u00ed, muchas cosas en tiempos pasados pero ahora est\u00e1 casi jubilado? \u00bfEs Dios una fuerza misteriosa que existe en alguna parte escondida sin jam\u00e1s mostrar su rostro en los eventos del mundo? Nada de eso. Dios es simplemente eso: Dios. Su soberan\u00eda no puede ponerse en duda si hemos de mantener la seriedad de la Biblia. Contemple usted este vasto universo en el que vivimos. \u00bfQu\u00e9 le parece su majestad indescriptible? En el principio cre\u00f3 Dios los cielos y la tierra. Los vastos continentes con sus monta\u00f1as y valles y r\u00edos y planicies inmensas es producto de la mano creadora de Dios. Lo creo soberanamente. Nadie le dijo c\u00f3mo deb\u00eda hacerse ni cu\u00e1ndo ni con que motivos. Dios, en su sabidur\u00eda infinita, soberanamente decidi\u00f3 en la eternidad crear este universo. Dijo que fuese la luz y fue la luz. Cre\u00f3 al hombre a su imagen y semejanza no porque el hombre le dijese "Cr\u00e9ame as\u00ed o de otra manera" sino porque en su soberan\u00eda Dios resolvi\u00f3 as\u00ed crearlo. No tenemos la menor idea todav\u00eda, pese a los avances cient\u00edficos de nuestra era, de lo que es este universo. Hemos llegado s\u00ed, a la luna y plantado all\u00ed una bandera pero la infinidad del universo es tal que a\u00fan los altivos hombres de ciencia se estremecen al explorar esas inmensidades siderales. La amplitud del universo manifiesta la soberan\u00eda de Dios como lo expresa el salmo 19, cuando dice "los cielos cuentan la gloria de Dios". Dios es soberano en su creaci\u00f3n.

Dios es soberano en la marcha de la historia. Puede no parecer as\u00ed al observador casual o descuidado. Pero cuando uno analiza los eventos de la historia humana es inmediatamente manifiesto que Dios es soberano. David quiso d\u00e1rselas de soberano absoluto en cierta ocasi\u00f3n. Su reinado lo llen\u00f3 de orgullo y quiso atribuirse tal vez m\u00e1s importancia de la que merec\u00eda. Orden\u00f3 pues que se contase el pueblo que ten\u00eda bajo su mando. Dios intervino r\u00e1pidamente y el pobre rey David, tuvo que sufrir las consecuencias tr\u00e1gicas de ver su reino herido y miles de muertos a causa de su insensatez orgullosa. Dios es soberano. Esta soberan\u00eda divina puede verse a lo largo de la historia y en todos sus detalles. Mire usted la cruz del Calvario, por ejemplo. Herodes hubiera querido que el nacimiento de Cristo se postergase. Pero no importa lo que un rey desea. Dios envi\u00f3 a su Hijo al mundo en el cumplimiento del tiempo. Los hombres, a\u00fan los hombres mejores, hubiesen querido que Jes\u00fas no muriese. Pedro quiso impedir que la turba se llevase a. Jesucristo \u2014hubiera empezado una guerra para rescatar a su amado Maestro. Pero Dios es soberano y ni siquiera un Pedro con todas sus emociones puede desviarlo de su plan. Jes\u00fas podr\u00eda haber muerto una muerte natural o por enfermedad o alguna otra causa. Pero Dios utiliz\u00f3 a un Pilato y un Sanedr\u00edn, un Judas Iscariote y unos soldados romanos para que su Hijo fuese colgado en una cruz y muriese la muerte de un criminal.

Dios es soberano y no solicita el consejo de sus criaturas cuando se trata de llevar a cabo sus planes. El primer asalto a la soberan\u00eda de Dios ocurri\u00f3 all\u00e1, en el principio mismo de la historia. Los primeros hombres hab\u00edan recibido \u00f3rdenes bien claras sobre su conducta. Dios se mostr\u00f3 soberano sobre sus criaturas. Pero aquellos esposos decidieron que esa soberan\u00eda de Dios no era soberana. Tomaron resoluciones por su propia cuenta. Se dijeron a s\u00ed mismos que ellos pod\u00edan tomar decisiones como fue la de corner del fruto prohibido. Ese es el conflicto de las edades: el hombre que quiere ser soberano se destruye a s\u00ed mismo porque el soberano es Dios y nadie m\u00e1s.

Pero paralelamente a esta doctrina de la soberan\u00eda de Dios, es necesario tambi\u00e9n postular otra que brota exuberante de la Escritura. Es la doctrina de la incapacidad humana. Teol\u00f3gicamente, se habla de esto como "depravaci\u00f3n total". Significa que el hombre, a ra\u00edz del pecado, ha perdido sus poderes, sus virtudes, su capacidad. Cierto es que el hombre no es un tonto, sin inteligencia alguna o sin talentos. Nada de eso. El hombre es muy capaz de muchas cosas. Mire usted esas naves espaciales que vuelan hacia planetas remotos. Ha sido creaci\u00f3n del hombre. Pero no podr\u00eda el hombre hacer semejante maravilla si no fuera porque Dios ha impuesto normas y orden en su creaci\u00f3n. Si un planeta se desviase tan solo unos cent\u00edmetros de su ruta habitual, no hay hombre en la tierra que pudiese calcular el impacto de un cohete.

Mire usted los anales de la historia. Torne la cuesti\u00f3n de la guerra, por ejemplo. \u00bfCu\u00e1ntas guerras no se han luchado en el mundo? Los hombres han buscado la forma de quitar la desolaci\u00f3n de las guerras de su mundo; han organizado Liga de las Naciones o Naciones Unidas; se han armado hasta les dientes, han firmado tratados de paz, hacen propaganda constante sobre las ventajas de la paz. Y, pese a todo ello, las guerras contin\u00faan \u2014es que el hombre no tiene capacidad, es impotente a ra\u00edz del pecado. El hombre quiere eliminar la injusticia en el mundo, ense\u00f1a y educa, aprueba leyes cada vez m\u00e1s modernas pero sigue la injusticia en nuestro mundo. \u00a1Es que el hombre no puede hacer lo que quiere! \u00a1Es totalmente incapaz! Esto no significa, por supuesto, que el hombre es un fracaso total o que nada puede hacer sino solo descender a m\u00e1s bajos niveles. Significa que no hay parte de hombre que sea pura y perfecta; todos sus miembros y facultades y sentidos se ven afectados por su condici\u00f3n de pecado. Significa que no hay una sola zona de actividad en la cual el hombre puede funcionar a la perfecci\u00f3n. Es totalmente incapaz.

Esta es la clara ense\u00f1anza de las Escrituras. Ca\u00edn, el primer hermano que jam\u00e1s pis\u00f3 esta tierra se hizo homicida, \u2014 \u00a1mat\u00f3 a su propio hermano! No\u00e9 parec\u00eda hombre perfecto y la Biblia as\u00ed lo declara pero tambi\u00e9n No\u00e9 se emborrach\u00f3 un d\u00eda al punto de convertirse en esc\u00e1ndalo vergonzoso para sus hijos. David era amigo de Dios pero cay\u00f3 en adulterio y homicidio tambi\u00e9n. Pedro era gran ap\u00f3stol pero ten\u00eda un genio muy fuerte y hasta Jes\u00fas le dijo un d\u00eda que representaba a Satan\u00e1s con sus comentarios insensatos. Tal vez piensa usted en un gigante espiritual como lo era el ap\u00f3stol Pablo. El m\u00e1s influyente de los ap\u00f3stoles, gran maestro y destacado te\u00f3logo de la fe cristiana. Pero \u00bfqu\u00e9 dice \u00e9l mismo de su realidad personal? Oiga usted: "Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago". El salmista dio voz a esa misma realidad cuando exclam\u00f3 en el salmo 3: "\u00bfQue es el hombre, para que tengas de \u00e9l memoria, y el hijo del hombre, para que le visites?". El Se\u00f1or Jesucristo mismo, que tanto am\u00f3 a los hombres, tuvo que decir de ellos que ni siquiera un codo podr\u00edan a\u00f1adir a su estatura. El hombre tiene muy poca capacidad. Pero ahora estamos hablando de ese gran misterio de la salvaci\u00f3n. \u00bfPuede el hombre por sus propios medios alcanzar salvaci\u00f3n? Dice un te\u00f3logo sobre esta materia: "La naturaleza pecaminosa del hombre produce en \u00e9l la m\u00e1s obscura ceguera, insensatez y oposici\u00f3n a las cosas de Dios. Su voluntad se halla bajo el control de un entendimiento entenebrecido que confunde lo dulce con lo amargo y lo amargo con lo dulce, el bien con el mal y el mal con el bien. En lo que respecta a sus relaciones con Dios, solo desea lo que es malo aunque lo desea libremente". Hay prueba b\u00edblica de estas fuertes palabras en 1Corintios 2:14: "Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios, porque para \u00e9l son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente".

Usted ve entonces el abismo que separa al hombre de Dios. Dios es absolutamente soberano y nadie le dicta lo que debe hacer. Es absolutamente omnipotente, capaz de crear con su Palabra y gobernar con su poder. El hombre, por otra parte, es esclavo de su naturaleza deformada, obedece a su voluntad encadenada, nada puede hacer para levantarse de la ci\u00e9naga y elevarse a s\u00ed mismo hacia las alturas de la salvaci\u00f3n.

En su soberan\u00eda absoluta, es Dios quien ha decidido salvar al hombre pecador. Lo que el hombre no puede hacer, Dios lo hace. Es necesario que volvamos a las fuentes b\u00edblicas con candor infantil y ardor de convicci\u00f3n porque estamos en peligro de perder los senderos b\u00edblicos en el bosque de los caprichos humanos. Vivimos momentos en que la verdad evang\u00e9lica est\u00e1 siendo tergiversada. Dicen las Escrituras que nadie viene a Cristo a menos que el Padre lo lleve al Hijo pero en nuestros d\u00edas se proclama el evangelio como si Cristo no pudiese tocar al pecador a menos que \u00e9ste se lo permita. Las alternativas son tres: primero, el hombre se salva porque \u00e9l quiere salvarse; segundo, el hombre recibe ayuda de Dios para salvarse y tercero, Dios lo salva. La primera alternativa es salvaci\u00f3n por obras y en ese caso Dios est\u00e1 obligado a conceder salvaci\u00f3n a quien haga lo que Dios le pide. En el segundo caso tenemos una teolog\u00eda romana y peligrosa que insiste ver que el hombre es bueno aunque d\u00e9bil; s\u00f3lo necesita una "ayudadita" como decimos en nuestras tierras; un peque\u00f1o empujoncito, un poco de \u00e1nimo para que se salve. En el tercer caso, por supuesto\u00bb el hombre no hace nada y Dios lo hace todo. Es esta tercera posici\u00f3n la que las Escrituras obviamente declaran como la realidad.

Todo el contenido de las Escrituras da esa nota divina. \u00bfQui\u00e9n fue a Ur de los Caldeos y seleccion\u00f3 a Abraham y su familia en aquella tierra pagana? Poco se sabe de las circunstancias de este hombre de Dios en aquellas regiones pero no cabe duda que viv\u00eda en medio de una civilizaci\u00f3n paganizada, adoradora de dioses extra\u00f1os, \u00eddolos y otros elementos religiosos por el estilo. \u00bfPuede concebirse en quien conoce las Escrituras que Abrah\u00e1n se haya despertado una ma\u00f1ana y resuelto salirse de aquel ambiente y servir al Dios verdadero? \u00a1Por supuesto