PR\u00d3LOGO....................................................................................................................................... 3
INTRODUCCI\u00d3N
YO CREO - AMEN.............................................................................................................................. 4

2.- La forma eclesial de la fe.......................................................................................................... 21
I. DIOS
CREO EN DIOS PADRE,
TODOPODEROSO,

CREADOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA................................................................................... 28
3.- El tema de Dios......................................................................................................................... 28
Cuestiones preliminares. ................................................................................................................. 28
4.- La fe b\u00edblica en Dios................................................................................................................. 33
5.- El Dios de la fe y el Dios de los fil\u00f3sofos................................................................................. 42
6.- La profesi\u00f3n de fe en Dios, hoy................................................................................................ 48
7.- Fe en el Dios uno y trino........................................................................................................... 53
II - JESUCRISTO............................................................................................................................... 65
8.- Creo en Jesucristo, su \u00fanico hijo, nuestro Se\u00f1or....................................................................... 65

en los art\u00edculos de fe cristol\u00f3gica......................................................................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
III - EL ESP\u00cdRITU Y LA IGLESIA................................................................................................. 120
10.- La unidad de las \u00faltimas expresiones del S\u00edmbolo............................................................... 120
11.- Dos problemas fundamentales del art\u00edculo de fe sobre el Esp\u00edritu y la Iglesia..................... 123

El problema del aut\u00e9ntico contenido y sentido de la fe cristiana est\u00e1 hoy, mucho m\u00e1s que en tiempos pasados, rodeado de incertidumbre. Quien ha seguido el movimiento teol\u00f3gico de las \u00faltimas d\u00e9cadas y no pertenece al grupo de quienes, sin reflexionar, creen sin reparo que lo nuevo de todas las \u00e9pocas es siempre lo mejor, podr\u00eda repasar en su memoria el cuento titulado "La dicha de Hans". Hans convert\u00eda las pepitas de oro, que tanto le molestaban, en caballo, vaca, ganso y, por fin, en una piedra de afilar que acab\u00f3 por tirar al mar. Con ello no perdi\u00f3 mucho, sino que, por el contrario, adquiri\u00f3 el precioso don de una libertad m\u00e1s amplia, a la que siempre aspir\u00f3. El cuento deja a la fantas\u00eda de los lectores las consideraciones sobre la duraci\u00f3n de su embriaguez y sobre lo dif\u00edcil que fue para \u00e9l el momento en que despert\u00f3 del sue\u00f1o de una deseada libertad.

A los cristianos de hoy les acucian no raras veces problemas como \u00e9ste: \u00bfno ha seguido la teolog\u00eda en los \u00faltimos a\u00f1os un camino semejante? \u00bfNo ha dado interpretaciones progresivamente descendientes de la pretensi\u00f3n de la fe que a menudo se recibi\u00f3 de manera sofocante? \u00bfY no se tiene la impresi\u00f3n de que tales interpretaciones han suprimido tan pocas cosas que no se ha perdido nada importante, y al mismo tiempo tantas, que el hombre siempre se ha atrevido a dar un paso m\u00e1s hacia adelante? \u00bfY no tendr\u00e1 al fin el pobre Hans, el cristianismo que se ha dejado llevar de cambio a cambio, de interpretaci\u00f3n a interpretaci\u00f3n, en vez de la pepita de oro, con la que empez\u00f3, la piedra de afilar que, por consejo ajeno, debe tirar?

Es cierto que tales preguntas, en su formulaci\u00f3n global, son injustificadas, ya que solamente en cierto sentido puede afirmarse que .la teolog\u00eda moderna. ha seguido ese camino. Pero tampoco puede negarse que una amplia rama de ella ha tendido un puente que lleva desde la pepita de oro a la piedra de afilar. En verdad no se puede impugnar esta rama defendiendo una ciega conservaci\u00f3n del metal precioso de formas fijas del pasado, ya que siguen siendo solamente pepitas de metal precioso: un peso que, en virtud de su valor, conserva siempre la posibilidad de una verdadera libertad.

El prop\u00f3sito de este libro es el siguiente: quiere llegar a comprender y explicar la fe como la realidad que posibilita el verdadero ser humano en nuestro mundo de hoy, y no reducirla a simples palabras que dif\u00edcilmente pueden ocultar un gran vac\u00edo espiritual.

Este libro naci\u00f3 de las conferencias que di en el verano de 1967 a los estudiantes de todas las facultades, en T\u00fcbingen. La tarea que magistralmente realiz\u00f3 Karl Adam en esta misma universidad, hace casi medio siglo, con su Esencia del cristianismo, deb\u00eda emprenderse de nuevo teniendo en cuenta las condiciones nuevas creadas por nuestra generaci\u00f3n.

El estilo del libro se ha reelaborado con vistas a su publicaci\u00f3n. La disposici\u00f3n y la extensi\u00f3n siguen siendo las mismas, pero he a\u00f1adido algunas notas cient\u00edficas al manuscrito que me serv\u00eda para la preparaci\u00f3n de las conferencias.

El libro, dedicado a mis alumnos, quiere expresarles las gracias por sus preguntas y sugerencias, sin las que no hubiese visto la luz. Tambi\u00e9n doy las gracias al editor, Dr. Heinrich Wild, sin cuyo paciente y constante apremio no hubiese yo terminado una empresa tan temeraria como lo era la tarea emprendida. Por \u00faltimo, doy las gracias a todos los que con su esfuerzo han contribuido, de una manera o de otra, a la publicaci\u00f3n del libro.