lenarismo que Rousas John Rushdoony. Aunque se le han unido otras personalida- des como Loraine Boettner, Roderick Campbell, John Jefferson Davis y Marcellus Kik, han sido Rushdoony y su Fundaci\u00f3n Chalcedon quienes con mayor prominen- cia han enarbolado la bandera postmilenarista. Rushdoony ha ejercido profunda influencia en toda una pl\u00e9yade de nuevos estudiosos y escritores, directa o indirec- tamente asociados con Chalcedon, todos los cuales est\u00e1n en deuda principalmente con \u00e9l -por su escatolog\u00eda postmilenaria y por mucho m\u00e1s-, y que ahora predomi- nan en los debates sobre temas escatol\u00f3gicos.

mente una particular interpretaci\u00f3n de Revelaci\u00f3n 20, sino que es acerca de la
Biblia entera, y de la vida y de toda la fe cristiana. No es simplemente una escatolo-
g\u00eda; es (en el lenguaje de Abraham Kuyper) un sistema de vida. El Postmilenarismo
determina toda nuestra perspectiva sobre la vida (como asimismo otros sistemas
milenarios). Tal como declara Rushdoony: \u201cLa Escatolog\u00eda no es s\u00f3lo acerca de las
\u00faltimas cosas, sino tambi\u00e9n acerca de las primeras cosas, hacia d\u00f3nde nos propo-
nemos ir, hacia d\u00f3nde vamos\u201d. Como los postmilenaristas esperan el inexorable
progreso del Reino de Cristo en la Era de interadviento, insisten en las demandas
de la Fe B\u00edblica en todas las \u00e1reas de la vida, de esta vida. Esto est\u00e1 en la ra\u00edz de la
visi\u00f3n de Rushdoony y de Chalcedon. La Reconstrucci\u00f3n de todos los aspectos de

comprender que su Postmilenarismo va un paso m\u00e1s all\u00e1 del Postmilenarismo cl\u00e1-
sico del puritanismo norteamericano y del movimiento misionero del s. XIX.
Rushdoony vincula su visi\u00f3n postmilenaria directamente con el dominionismo y la
ley. 1) El dominio divino es la labor expl\u00edcita de los cristianos en su residencia
terrenal. 2) La Ley Biblica es el medio para este dominio. La relaci\u00f3n de estas dos
esferas con la visi\u00f3n postmilenaria era menos expl\u00edcita en sus versiones hist\u00f3ricas
anteriores. Ahora la causa postmilenaria reto\u00f1a, y decaen las derrotistas causas
del dispensacionalismo y del amilenarismo. Lo cual refuerza el progreso del Reino
de Cristo, y el cr\u00e9dito nos lleva a Rousas John Rushdoony. God\u2019s Plan for Victory,
publicado por primera vez hace 20 a\u00f1os, es un trabajo seminal en el renacimiento
del Postmilenarismo de hoy. Y m\u00e1s pertinente hoy d\u00eda que cuando se escribi\u00f3 ori-
ginalmente.