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Derrida, Jacques - Estados del psicoanalisis

Derrida, Jacques - Estados del psicoanalisis

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Lo imposible m\u00e1s all\u00e1 de la soberana crueldad.
Presentaci\u00f3n a los Estados Generales del Psicoan\u00e1lisis.
Edici\u00f3n Electr\u00f3nica dewww.philosophia.cl
/ Escuela de Filosof\u00eda Universidad ARCIS.
Estados de \u00c1nimo del
Psicoan\u00e1lisis.
Jacques Derrida.
www.philosophia.cl / Escuela de Filosof\u00eda Universidad ARCIS.
- 1 -
www.philosophia.cl / Escuela de Filosof\u00eda Universidad ARCIS.
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Conferencia Pronunciada ante
Los Estados Generales del
Psicoan\u00e1lisis, el 10 de julio de
2000, en Par\u00eds, en el Gran
Anfiteatro de la Sorbona.

www.philosophia.cl / Escuela de Filosof\u00eda Universidad ARCIS.
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Sin coartada

Hilvanado o hilv\u00e1n, la extra\u00f1a expresi\u00f3n \u201csin coartada\u201d vuelve con insistencia en m\u00e1s de un lugar de esta conferencia pronunciada frente a los Estados Generales del Psicoan\u00e1lisis en julio de 2000. Acompasa todo, hasta la conclusi\u00f3n: \u201cRaramente hablamos de coartada, menos, sin alguna presunci\u00f3n de crimen. Ni de crimen sin una sospecha de crueldad\u201d. Pasa por todas partes, desde la definici\u00f3n del psicoan\u00e1lisis: \u201cPero \u00abpsicoan\u00e1lisis\u00bb ser\u00eda el nombre de eso que, sin coartada teol\u00f3gica ni de otra clase, se volcar\u00eda hacia lo que la crueldad ps\u00edquica tendr\u00eda de m\u00e1s propio. El psicoan\u00e1lisis, para m\u00ed, si me permiten esta otra confidencia, ser\u00eda el otro nombre de \u00absin coartada\u00bb. El reconocimiento de un \u00absin coartada\u00bb. Si esto fuera posible\u201d.

Entre todos estos \u201csin coartada\u201d, inevitable, una pregunta: \u201c...No evitaremos pues la pregunta: \u00bfcu\u00e1l es hoy la crisis del psicoan\u00e1lisis mundial? o incluso, o m\u00e1s bien, \u00bfcu\u00e1l es la crisis de la globalizaci\u00f3n para el psicoan\u00e1lisis? \u00bfCu\u00e1l es su crisis espec\u00edfica? \u00bfEs s\u00f3lo, lo que no creo, una crisis, una crisis pasajera y superable, unaKrisis de la raz\u00f3n psicoanal\u00edtica como raz\u00f3n, como ciencia europea o como humanidad europea (para hacer m\u00e1s que parodiar el t\u00edtulo de Husserl)? \u00bfEs, pues, una dificultad decidible y que pide una decisi\u00f3n, unkrimein que podr\u00eda pasar tambi\u00e9n por una reactivaci\u00f3n de los or\u00edgenes? S\u00f3lo entendemos estas preguntas si suponemos saber lo que es o quiere ser hoy, espec\u00edfica- mente, en su singularidad irreductible, el psicoan\u00e1lisis o la raz\u00f3n psicoanal\u00edtica, la humanidad del hombre psicoanal\u00edtico, hasta el derecho del hombre al psicoan\u00e1lisis. \u00bfEn qu\u00e9 criterios de reconocimiento conf\u00eda? Yen cuanto a la crisis, ese saber ser\u00eda el saber de lo que pone al psicoan\u00e1lisis en crisis, sin duda, pero tambi\u00e9n de loque la revoluci\u00f3n psicoanal\u00edtica misma pone en crisis. Las dos cosas parecen adem\u00e1s tan indisociables como dos fuerzas de resistencia: resistenciaal psicoan\u00e1lisis, resistencia autoinmunitaria

del psicoan\u00e1lisis tanto a su exterior como a s\u00ed mismo. Es en su poder de poner en crisis

que el psicoan\u00e1lisis est\u00e1 amenazado, y entra entonces en su propia crisis. Cuando es interrogado sobre lo que no funciona en una globalizaci\u00f3n que comenz\u00f3 por lo menos despu\u00e9s de la Primera Guerra Mundial, ni en ciertos proyectos de derecho internacional, ni en ciertos llamados al abandono de la soberan\u00eda, a la constituci\u00f3n de esa Sociedad de las Naciones que prefiguraba entonces las Naciones Unidas en su impotencia incluso para poner fin a la guerra y a los exterminios m\u00e1s crueles, y bien, es siempre alrededor de la palabra \u201ccrueldad\u201d que la argumentaci\u00f3n de Freud se hace m\u00e1s pol\u00edtica y, en su l\u00f3gica, m\u00e1s rigurosamente psicoanal\u00edtica. No es que el sentido de la palabra \u201ccrueldad\u201d

(Grausamkeit) sea claro sino que desempe\u00f1a un papel operatorio indispensable, y es por

eso que cargo sobre \u00e9l el peso de la cuesti\u00f3n. Recurriendo m\u00e1s de una vez a esta palabra, Freud la reinscribe en una l\u00f3gica psicoanal\u00edtica de pulsiones destructivas indisociables de la pulsi\u00f3n de muerte. M\u00e1s de una vez hace alusi\u00f3n al \u201cplacer que se

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