1

ANISTIA, SIM!
21 de abril de 2014 | 2h 06

DENIS LERRER ROSENFIELD - O Estado de S.Paulo

Chamou particularmente a ateno nas ltimas semanas a profuso de
notcias e artigos rememorando o golpe (ou contragolpe, conforme a
perspectiva) de 1964. bem verdade que havia uma razo para isso, eis
que se trata dos 50 anos desse evento. No menos verdadeiro, porm,
que os militares esto sendo objeto de um cerco, em que no est
somente em pauta uma melhor apurao da tortura, mas, sobretudo, a
prpria instituio militar. No seria apenas um necessrio exerccio
histrico de memria, mas uma operao poltica com alvo
determinado: a revogao da Lei da Anistia.
H, ademais, uma srie de iniciativas parlamentares com vista,
explicitamente, a essa revogao - restrita, evidentemente, aos artigos
que dizem respeito violncia cometida por alguns grupos militares,
sem referncia alguma violncia perpetrada pela chamada luta
armada, empreendida por organizaes de esquerda. Vale para uns,
no vale para outros.
A transio democrtica no Pas foi um exemplo para o mundo, tendo
se realizado sem traumas nem ecloso de violncia. So inmeros os
exemplos no planeta em que a sada de regimes autoritrios ou
ditatoriais se deu pela luta armada e mesmo pela guerra civil. No o
caso do Brasil, que fez uma transio pactuada entre os prprios
militares democratas, a oposio, sobretudo personificada no MDB, e
os egressos do partido do governo, a Arena, que vieram a fundar o PFL.
Seu instrumento central foi a Lei da Anistia, que alcanou todos os
envolvidos em atos de violncia anteriores. Tratou-se, naquele ento,
de um grande acordo nacional, maciamente apoiado pela sociedade
brasileira, aprovado pelo Congresso Nacional e, mais recentemente,
validado pelo Supremo Tribunal Federal.
A anistia uma espcie de pacto que torna vivel um novo comeo. Se
no h um perdo estendido a todas as partes, elas continuam se
envolvendo em toda sorte de disputas, recorrendo violncia como um
dos seus instrumentos. E o futuro se torna refm de um passado no
resolvido e estranhamente presente. A partir do momento em que uma
sociedade decide voltar-se para seu futuro, no sendo mais refm de
contenciosos pretritos, ela deve dar-se uma anistia generalizada, para
que todos os que se envolveram em lutas se sintam seguros. Da em
diante a violncia deixa de ser instrumento da luta poltica, que passa a
pautar-se por regras republicanas produzidas por uma espcie de
2

consenso coletivo, o qual em nosso pas se concretizou numa
Assembleia Constituinte.
Anistia no significa esquecimento, mas aprendizado do passado
visando a um recomeo. Todos os fatos devem ser apurados, sejam de
que lado forem. Isso faz parte da Histria de um pas. Quanto mais
uma nao se conhece, melhores so as condies de um futuro que
no repita os erros do passado. Para que isso ocorra, contudo, a
narrativa histrica deve ser fiel aos eventos pretritos, sem escolha
ideolgica nem descarte dos fatos que incomodam os que fazem tal
narrativa. A tortura deve ser apurada, do mesmo modo que os crimes
cometidos pela esquerda. O que no pode essa narrativa tornar-se um
faroeste ideolgico, com mocinhos da esquerda e bandidos da direita.
Note-se que a esquerda "revolucionria", hoje to decantada, ficou
totalmente margem desse processo. E no s isso: ela foi
completamente derrotada na luta armada, no teve apoio popular
algum, tendo sido uma operao militar de intelectuais e estudantes
despreparados, porm ideologicamente bem apresentados.
Atualmente, procura-se envernizar essa esquerda, que no tinha
nenhum compromisso com a liberdade e a democracia. Seus
integrantes posam de combatentes da democracia, quando nada mais
eram do que instrumentos de implantao do comunismo/socialismo
no Pas. Seu objetivo era instituir a "ditadura do proletariado" - que,
sendo ditadura, no pode, evidente, ser democrtica!
Um dos episdios mais retomados nos ltimos meses como de
desrespeito dos militares aos direitos humanos o da guerrilha do
Araguaia, os atores revolucionrios sendo apresentados como
combatentes da democracia. Ora, eles eram maoistas e seguiam as
diretrizes dessa forma de marxismo asitico. Seu objetivo, claramente,
consistia em criar no Brasil um Estado totalitrio, aos moldes de Mao
Ts-tung. Alguns eram da linha albanesa, variante ainda mais
mortfera do maoismo. Para eles, a democracia seria "burguesa" e,
portanto, deveria ser completamente destruda. Nesse sentido, o que os
militares fizeram ao aniquil-la foi simplesmente evitar que o
totalitarismo maoista se instalasse entre ns. Liberticidas tornam-se
combatentes da liberdade!
A presidente Dilma Rousseff, por sua vez, tem sido dbia em suas
declaraes. De um lado, reconhece a importncia da Lei da Anistia,
considerando-a irrevogvel; de outro, d liberdade aos seus ministros
para que lutem por sua revogao. Ministros devem seguir a posio da
presidente, no lhes cabendo contrari-la. Para tanto podem renunciar
3

s suas funes. Se um parlamentar petista se manifesta contra a Lei da
Anistia, um direito dele numa sociedade que se caracteriza pela
liberdade de expresso. No o caso dos ministros, que devem seguir
orientaes.
O grande problema da reviso da Lei da Anistia est no fato de que isso
seria uma quebra de contrato: a quebra de um contrato institucional
que se encontra na raiz da democracia brasileira. No se pode, 35 anos
depois, dar o dito pelo no dito, como se a palavra que uma sociedade
engaja consigo mesmo nada valesse. Tal medida no s produziria
instabilidade institucional, como tambm seria uma pssima
sinalizao para o futuro. Se acordos polticos podem ser
arbitrariamente revogados, no h por que faz-los, muito menos
cumpri-los.
Na verdade, uma volta da vingana sob a forma do politicamente
correto. Mais ainda, tal medida constituiria uma ameaa prpria
democracia.
PROFESSOR DE FILOSOFIA
NA UFRGS. E-MAIL:
DENISROSENFIELD@TERRA.COM.BR