6.

- LA MSICA RELIGIOSA Y PROFANA DEL RENACIMIENTO: LA MI-

SA, EL MOTETE, EL MADRIGAL ITALIANO, EL VILLANCICO Y EL RO-
MANCE.

El Renacimiento (siglos XV y XVI) es en Espaa tan importante
que muchos historiadores consideran esta poca como la Edad
de Oro de la msica espaola. Aunque frenado en su expansin
humanista por el espritu de la Contrarreforma (la respuesta ca-
tlica a las tesis de Lutero), nuestro Renacimiento es en mu-
chos aspectos similar al europeo: innovador (en msica se le da
un nuevo sentido humanista a la polifona), antropocentrista (au-
ge de lo profano) y abierto a las influencias internacionales.
El humanismo renacentista (la corriente renovadora del pensa-
miento que busca inspiracin en el pasado grecorromano) da
nueva vida a la tcnica polifnica haciendo que sta se ponga al
servicio de la expresin del texto que se canta. Y esto ocurre
tanto en la msica religiosa como en la profana.
Refirindonos a la polifona religiosa (la que pone la tcnica del
contrapunto imitativo al servicio de la oracin), vemos cmo el
espritu religioso de Santa Teresa de Jess o de San Juan de la
Cruz encuentra su reflejo musical en las obras de Guerrero,
Cristbal de Morales y Toms Luis de Victoria. El primero de
ellos nos dej varios libros de misas de gran misticismo. El se-
gundo se considera uno de los mximos representantes de la es-
cuela andaluza; y el tercero, que tambin lo es cronolgicamen-
te, nos dej un libro de misas dedicado a Felipe II, un Oficio de
Semana Santa y, sobre todo, una Misa de Rquiem de gran fuerza
expresiva.
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