Welcome to Scribd. Sign in or start your free trial to enjoy unlimited e-books, audiobooks & documents.Find out more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
3Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
cugetari memorabile-petru tutea

cugetari memorabile-petru tutea

Ratings: (0)|Views: 60|Likes:
Published by api-27484874

More info:

Published by: api-27484874 on Nov 27, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/18/2014

pdf

text

original

Petre Tutea
Cugetari memorabile
*************

Se spune ca intelectul e dat omului ca sa cunoasca adevarul. Intelectul e dat
omului, dupa parerea mea, nu ca sa cunoasca adevarul, ci sa primeasca adevarul.
Tot ce teoretic este just este practic necesarmente just. Nu si invers, ca oamenii
au practici sinistre n istorie.

\ufffd
Am avut revelatia ca n afara de Dumnezeu nu exista adevar. Mai multe adevaruri,
\ufffd
zic eu, raportate la Dumnezeu, este egal cu nici un adevar. Iar daca adevarul este
unul singur, fiind transcendent n esenta, sediul lui nu e nici n stiinta, nici
\ufffd
\ufffd
n filozofie, nici n arta. Si c nd un filozof, un om de stiinta sau un artist
\ufffd
\ufffd
\ufffd
s nt religiosi, atunci ei nu se mai disting de o baba murdara pe picioare care se
\ufffd
roaga Maicii Domnului.
Acum, mai la batr nete, pot sa spun ca fara Dumnezeu si fara nemurire nu exista
\ufffd

adevar.
Au falsificat suta la suta alegerile. Ati citit "Complicatiile tehnicii votarii"?
Nu puteam sa votez nici eu, at t era de complicat! Pai ce-i acest ceusesc 89%

\ufffd
pentru niste golani care nu-s n stare sa conduca nici o gara? Incapacitatea de
\ufffd
guvernare a astora s-ar putea sa fie sansa hoitului rom n sa devina viu...
\ufffd
"Domnule Tutea, daca ati fi fost ales presedinte la 20 mai, prin absurd, care ar
fi fost prima hotar re pe care ati fi luat-o?" - Prima hotar re: privatizarea,
\ufffd
\ufffd
nsemn nd constructia celor doua comune: comuna agrara, ntemeiata pe gospodarul
\ufffd
\ufffd
\ufffd
dibaci si priceput, si comuna urbana, guvernata de ntreprinderi, de acesti
\ufffd
giganti ai lumii moderne. Si as fi creat institute care sa sincronizeze poporul
rom n cu toate cuceririle speciei om, mutate n spatiul valah. Ca eu nu contest
\ufffd
\ufffd
poporului rom n ca limba lui si geniul lui intelectual i permit sa mute creatiile
\ufffd
\ufffd
speciei om la el acasa.
Omul, c nd e singur, poate face fel de fel de unelte. Adica devine american, spun
\ufffd
eu. Eu as scrie peste Statele Unite astfel:"Omul este un animal care fabrica
unelte."M-au ntrebat unii care s nt foarte filoamericani ce cred despre
\ufffd
\ufffd
americani. S nt lacatusi cosmici, domnule, le-am zis. India, de pilda, este
\ufffd
inferioara tehnic Americii. Nici nu ncape ndoiala: America o baga la jiletca.
\ufffd
\ufffd
Da' spiritual America e o Ghana; pe l nga India e primitiva.
\ufffd
Americanii nu mor n razboi. S nt supra narmati. Dau lovituri zdrobitoare. La ei
\ufffd
\ufffd
\ufffd
cine face economie la munitie raspunde n fata Senatului.
\ufffd
Eu nu pot fi americanofob dec t n ceea ce priveste descompunerea religioasa n
\ufffd
\ufffd
\ufffd
secte. Dar din punct de vedere politic... si noi si rusii ar trebui sa avem n
\ufffd
frescele din biserici un Columb, caci fara el nvatam acum nemteste cu
\ufffd
dictionarele pe genunchi.
n belsugul de-acolo nu poate aparea o g ndire teologica. Americanii n-au vocatie;
\ufffd
\ufffd
l invoca pe Dumnezeu doar ca sa le binecuv nteze pravaliile. Ei g ndesc
\ufffd
\ufffd
\ufffd
negustoreste. Exercita stap nirea lumii doar la casele de bani.
\ufffd
Antisemitismul nu e o reactie spontana a rom nilor, a germanilor, a polonilor, a
\ufffd
francezilor, a americanilor, ci e provocat de evrei, prin exces. E provocat de ei
ca spaima, crez nd ca-l previn. Antisemitismul functioneaza dupa principiul
\ufffd
actiunii si reactiunii. Pai daca rabinul Moses Rosen, care e doctor si face parte
din Consiliul Mondial Evreiesc, l njura pe Eminescu... Pai ce ar zice el daca eu
\ufffd
\ufffd
l-as lua pe Moise pe faras?
Nu am fost si nu s nt antisemit, pentru ca ar nsemna sa fiu anticrestin. Pentru
\ufffd
\ufffd
ca, sa fim cinstiti, Cristos nu e din Falticeni.
O baba murdara pe picioare, care sta n fata icoanei Maicii Domnului n biserica,
\ufffd
\ufffd

fata de un laureat al premiului Nobel ateu - baba e om, iar laureatul premiului
Nobel e dihor. Iar ca ateu, asta moare asa, dihor.
Eu c nd discut cu un ateu e ca si cum as discuta cu usa. ntre un credincios si un

\ufffd
\ufffd
necredincios, nu exista nici o legatura. Ala e mort, sufleteste mort, iar celalalt
e viu si ntre un viu si un mort nu exista nici o legatura. Credinciosul crestin e
\ufffd

viu.
Ateii si materialistii ne deosebesc de animale prin faptul ca nu avem coada.
Ateii s-au nascut, dar s-au nascut degeaba.
Eu nu detest burghezia. Eu m-am lamurit ca un om care vrea sa fie bogat nu este un
pacatos. Spunea odata un preot batr n: Circula o zicala ca banul e ochiul

\ufffd
dracului. Eu nu-l concep ca ochiul dracului, eu l concep ca pe o scara dubla.
\ufffd
Daca-l posezi, indiferent n ce cantitati, si te misti n sus binefacator pe
\ufffd
\ufffd
scara, nu mai e ochiul dracului. Iar daca cobori, atunci te duci cu el n infern,
\ufffd
prin vicii, prin lacomie si prin toate imperfectiile legate de orgoliu si de pofta
de stap n.
\ufffd
Nu pot evita neplacerile batr netii si nu ma pot supara pe Dumnezeu ca m-a tinut
\ufffd
p na aproape la nouazeci de ani. nsa batr nii au o supapa foarte nteleapta: au
\ufffd
\ufffd
\ufffd
\ufffd
dreptul la nerusinare. O nerusinare nelimitata. C nd ma g ndesc la suferintele
\ufffd
\ufffd
batr netii, mi dau seama ca n natura asta oarba cel mai mare geniu este geniul
\ufffd
\ufffd
\ufffd

mortii. Faptul ca murim, de cele mai multe ori la timp, este un semn al dragostei
lui Dumnezeu pentru noi.
Eu s nt iudeocentric n cultura Europei, caci daca scoti Biblia din Europa, atunci

\ufffd
\ufffd
Shakespeare devine un glumet tragic. Fara Biblie, europenii, chiar si laureatii
premiului Nobel, dormeau n craci. Stiinta si filozofia greaca s nt foarte
\ufffd
\ufffd
folositoare, dar nu s nt m ntuitoare. Prima carte m ntuitoare si consolatoare pe
\ufffd
\ufffd
\ufffd
continent - suverana - e Biblia.
Exista o carte a unui savant american care ncearca sa motiveze stiintific Biblia.
\ufffd
Asta e o prostie. Biblia are nevoie de stiinta cum am eu nevoie de Securitate.
Luther, c t e el de eretic si de zevzec, a spus doua lucruri extraordinare: ca
\ufffd
creatia autonoma e o cocota si ca nu exista adevar n afara de Biblie. Mie mi-a
\ufffd
trebuit o viata ntreaga ca sa aflu asta. El nu era asa batr n c nd a dibacit
\ufffd
\ufffd
\ufffd
chestia asta, ca era calugar augustin... Mie mi-a trebuit o viata ca sa ma conving
ca n afara de Biblie nu e nici un adevar.
\ufffd
Shakespeare, pe l nga Biblie, - eu demonstrez asta si la Sorbona - e scriitor din
\ufffd
Gaesti.
n afara slujbelor bisericii, nu exista scara catre cer. Templul este spatiul
\ufffd
sacru, n asa fel nc t si vecinatatile devin sacre n prezenta lui.
\ufffd
\ufffd
\ufffd
\ufffd
Stii unde poti capata definitia omului? - te ntreb. n templu. n biserica. Acolo
\ufffd
\ufffd
\ufffd

esti comparat cu Dumnezeu, fiindca exprimi chipul si asemanarea Lui. Daca Biserica
ar disparea din istorie, istoria n-ar mai avea oameni. Ar disparea si omul.
n biserica afli ca existi.

\ufffdCe pustiu ar fi spatiul daca n-ar fi punctat de biserici!
n afara de carti nu traiesc dec t dobitoacele si sfintii: unele pentru ca n-au
\ufffd
\ufffd
ratiune, ceilalti pentru ca o au ntr-o prea mare masura ca sa mai aiba nevoie de
\ufffd
mijloace auxiliare de constiinta.
Ceausescu n-avea masca de golan, ci masca de golan fioros. Nu mi-am nchipuit ca
\ufffd

un golan analfabet poate sa aiba o asemenea pofta de luxurie. Vila lui de la
Neptun...totul e de aur acolo. D-aia s-a si numit "epoca de aur"...
Asa-zisul triumf al proletariatului, care a sf rsit ca triumf al lui Ceausescu, a

\ufffd
fost triumful lui Golanescu si o trecere n ntuneric. Asta a fost revolutia
\ufffd
\ufffd
proletara. Ce s-a petrecut n decembrie '89 n-a fost o revolutie, ci o
\ufffd
restauratie: geniul politic al poporului rom n a atestat reasezarea n ordinea
\ufffd
\ufffd
naturala. Asta s-a nt mplat atunci: o restauratio magna. Fara sa ignor jertfele
\ufffd
\ufffd
de la Timisoara, ma opresc la manifestatia din fata Comitetului Central, c nd
\ufffd
multimea a huiduit tiranul. Atunci s-a nt mplat un fenomen fundamental:
\ufffd
\ufffd
reintrarea n ordinea naturala a poporului rom n. C nd multimea i refuza
\ufffd
\ufffd
\ufffd
\ufffd
tiranului ncrederea, asta calca n gol. Asa a calcat Ceausescu - n gol.
\ufffd
\ufffd
\ufffd
Cioran e o inteligenta pura. Pai, ca sa te f t i ca el prin Paris, trebuie sa ai
\ufffd \ufffd
inteligenta. Ca acolo inteligenta este! Are o singura trasatura inadmisibila n
\ufffd
fiinta lui: e neconsolator.
Eu m-as nt lni cu Cioran n nelinistile mele, care seamana cu ale lui, iar el s-
\ufffd
\ufffd
\ufffd
ar nt lni cu misticismul meu n lirismul lui.
\ufffd
\ufffd
\ufffd
n ce priveste cearta lui cu Divinitatea, eu sper ca Cioran sa nu moara aici unde
\ufffd
s-a nascut, cum a murit Kant. Eu pe Cioran l vad mpacat n amurg cu sine, cu
\ufffd
\ufffd
\ufffd
Sf ntul Apostol Pavel si cu Absolutul Divin, pentru a nu muri n lumea aceasta.
\ufffd
\ufffd
Ceea ce e ciudat la Cioran, nu e nelinistea de a fi om, ci nelinistea de a fi
rom n.
\ufffd
Comunismul e cea mai mare aflare- n-treaba din istoria omenirii.
\ufffd
Comunistii au vrut sa ne faca fericiti cu forta:ba, sa fiti fericiti, ca va ia
mama dracului! Adica sa man nci bine, sa bei bine, sa dormi bine si la loc
\ufffd

comanda!
Ca sa constati ca e incapabil comunismul de guvernare, nu trebuie sa ai doctoratul
n stiinte sociale. Orice bou vede ca nu e bun. El vede ca ma-sa rabda, nevasta

\ufffd
rabda, copiii rabda... vede tot si totul pute.
A te poune comunismului nseamna a apara puritatea Codului Penal. Comunistii nu
\ufffd
trebuie tratati ca infractori de drept comun. Ca hotii de buzunare, ca t lharii,
\ufffd
ca violatorii de dame...
Comunismul e imanentism absolut: el muta complet omul n lumea asta. Comunismul
\ufffd
nseamna negatia omului total, ca omul total apartine la cele doua lumi:lumea
\ufffd
trecatoare si lumea vesnica. Or, comunismul ancoreaza n dimensiunea lumii
\ufffd
trecatoare si n felul asta nu e uman. Pentru ca daca i spui unui om normal: ma,
\ufffd
\ufffd
esti un animal rational muritor si dupa tine ram n doar viermi si minerale - ti
\ufffd
\ufffd
da cu b ta n cap!
\ufffd
\ufffd
M-am g ndit sa scriu un pamflet anticomunist si m-am g ndit sa iau anticii si
\ufffd
\ufffd
modernii, cei mai mari pamfletari pe care-i nt lnesc, si sa iau de acolo cele mai
\ufffd
\ufffd
acidulate imagini sau figuri de stil. Si m-am g ndit ca e un travaliu odios,
\ufffd

gratuit, nu face trei parale. Si am ajuns la o intuitie mult mai corecta pentru a
defini orice miscare comunista. Iau un Cod Penal cu trihotomia, tripartita
diviziune a infractiunilor: crime, delicte si contraventii. Definesc crimele pe
r nd, delictele pe r nd si contraventiile pe r nd, si scriu dedesubt: comunismul e

\ufffd
\ufffd
\ufffd
infractor la ordinea universala, naturala prezenta n acest integral Cod Penal. Ei
\ufffd
s nt infractori, comunistii, nu s nt oameni politici. De altfel, Douglas,
\ufffd
\ufffd
ministrul de externe al Americii, a dat o definitie a comunismului: exista n
\ufffd
dreptul penal crime continue si crime continuate; comunismul e o crima continua.
Comunistii s nt at t de terestri, ca eu nu i-as lasa nici sase urce n avion, si
\ufffd
\ufffd
\ufffd
ntre Bucuresti si Moscova i-as pune sa mearga pe jos, umpl nd desagii cu m ncare
\ufffd
\ufffd
\ufffd
din loc n loc...
\ufffd
Comunistul stie ca e animal, stie ca e rational si stie ca e absolut muritor. Dar
n felul asta, cu toata rationalitatea lui, ntre el si dihor nu enici o
\ufffd
\ufffd

deosebire.
Comunismul, unde a triumfat, te beleste sistematic.
Rusia a demonstrat - tehnic, practic si teoretic - nulitatea comunismului.
Stalinismul e definitia comunismului. Unde nu e stalinism, dupa trei luni cad de
la putere, ca nu s nt n stare sa dea nici... apa. Nu se poate impune comunismul

\ufffd
\ufffd
dec t cu b ta, cu parul!
\ufffd
\ufffd
Nu se poate face economie n comunism si de catre comunisti. Astia nu s nt n
\ufffd
\ufffd
\ufffd
stare sa conduca nici o comuna rurala. ncurca apele, nfunda f nt nile...
\ufffd
\ufffd
\ufffd
\ufffd
Comunismul este un cancer social. Unde se instaleaza, ram ne pustiu.
\ufffd
At t extrema st nga, c t si extrema dreapta s nt falimentare. Comunismul, de
\ufffd
\ufffd
\ufffd
\ufffd
pilda:premisa lui majora e egalitatea reala, absoluta a oamenilor. n nici unul
\ufffd
din regnurile cunoscute nu exista egalitate - nici n regnul mineral, ca aurul nu
\ufffd
e egal cu carbunele, nici n regnul vegetal, ca plantele nu s nt egale, si nici n
\ufffd
\ufffd
\ufffd

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->