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IDEA DE NATURALEZA EN ARISTTELES SEGN GIOVANNI REALE

Obra: INTRODUCCIN A ARISTTELES (Pg. 69 en digital g. !"#


C 2 terica $%&i'a Ob(et) de investigacin Realidad &en&ible referido al MOVIMIENTO.
Con Plat*n Mantiene 2 planos de realidad. En Ari&t*tele& implica la distincin de + ', diferentes
Metafsica/ Fsica.
Consecuencia: P-.&i& ser o naturaleza sensible. La forma es ppo dominante. Ya no es totalidad del ser
presocr!ticos".
Fsica #a Ari&t. C cualitativa como Ontologa o Metafsica de lo sensi$le. %e trata de & consideracin
rigurosamente
'()*+,-CC'.( filosfica de la nat.
/!g. 01234 )esis Los !m$itos de las 2 ciencias se intercomunican entre s estructuralmente:
.2 Lo &/ra&en&ible es causa y razn de lo sensi$le.
.2 )anto la investigacin metafsica como la fsica misma en sentido diferente" se dirigen a lo
suprasensi$le.
.2 Comparten del mto!o !e estu!io 5ue se aplica en las 2 ciencias.
La caracterstica esencial de la naturale6a es el movimiento.
Eleatas niegan7 o consideran aparente7 el movimiento7 el devenir o el cam$io.
El movimiento es algo evi!ente. 8Cmo se 9ustifica: ;pelando a los muc"os sg!os del ser en cuanto
potencia o acto".
NATURALE0A El paso del ser en potencia al ser en acto 2el movimiento < el acto de lo 5ue es en potencia en cuanto tal2.
)esis El movimiento pierde su car#cter nulificante Mo: privacin de="
)esis )rata de esta$lecer las formas !e movimiento < estructura ontolgica.
C;M>'+ Y El movimiento se referir! a las diferentes categoras salvo la de relacin. ,e las categoras se deduce las
diferentes M+?'M'E()+ formas de cam$io.
/!g. 3423@
Mov. sustancial: generacin: asuncin de la forma/corrupcin
Forma < estructura Mov. cualitativo: alteracin: cam$io de la cualidad.
Mov. cuantitativos: aumento o disminucin. %egAn lugar )raslacin de un punto a otro.
,istingue cam$io de mov. El primero es genBrico7 el 2C se refiere a los @ pero D $ien al Altimo.
De1enir %upone un sustrato e5uivale al ser potencial".
Ra%2 del 3)1i3ient) Estructura Eilemrfica de la realidad o compuesto s<nolon" de materia2forma. Ya 5ue
la materia implica potencialidad. Esto a su ve6 implica Ea$lar de las F causas.
4aterial
Intr%n&e'a& al devenir
$)r3al
" CAUSAS E5i'iente (o Ea$ra cam$io sin causa efic. o agente. (o Ea$ra paso
de potencia a E6tr%n&e'a& al devenir acto sin motor en acto.
$inal+$9eto < ra6n del devenir. 'ndica el sentido positivo del devenir G
avan6ar C;M>'+ Y Eacia la forma < & reali6acin de Bsta. ,evenir G
cam$io 5ue conduce a la M+?'M'E()+ plenitud del ser. Lo 5ue tienen 5ue recorrer
las cosas para alcan6ar plenitud.
/!g. 3423@ CONCLUSIN: la physis aristotBlica es7 en su Altimo an!lisis7 esta forma.
7. Reale indica un PRO8LE4A a$ora metafsica no resuelta en la teleologa:
El mundo7 para ;ristteles7 e#iste por un anEelo casi mec!nico < fatal de todas las cosas Eacia
la perfeccin. Esta tesis7 afirma Reale7 n) e&t de3)&trada.
Reale introduce el PRO8LE4A DE LA $INALIDAD UNI9ERSAL en Plat*n7 o$ra Ti3e):
.2 o se admite un ser 5ue pro<ecta el mundo < le proporciona la e#istencia en funcin del $ien < de la
perfeccin
.2 o no rige el finalismo universal.
NATURALE0A Est!n ligados a la idea de movimiento. Los o$9etos Ean de darse en alg%n !n!e7 esto es7 en algAn lugar.
LU7AR E#iste < es una realidad dado 5ue los cuerpos se despla6an.
LU7AR NATURAL Captado por la e#periencia. Lugar Eacia el cual tien!e los o$9etos cuando no Ea<
o$st!culos.
;rri$a fuego" < a$a9o )ierra" son realidades o$9etivas.
Lugar ')3:n a mucEas cosas
E%/;C'+ Y ;<U= ES LU7AR> Lmite del cuerpo continente7 en cuanto Bste est! contiguo
al contenido
?;CH+ Lugar r)i) de cada o$9eto
/!g.3@23I Es distinto de recipiente7 Bste se mueve7 el lugar no.
,el lugar se deduce 5ue no ca$e pensar en un lugar fuera del universo7 ni en el 5ue Bste7 estB
colocado.
El 3)1i3ient) del 'iel) ser! 'ir'/lar so$re s mismo7 no Ea< traslacin.
CONCUSIN Lo 5ue se mueve est! en un lugar < tender! a alcan6ar su lugar natural.
Lo 5ue no se mueve no estar! en ningAn lugar7 de aE 5ue ,ios < las inteligencias motrices no
necesitan estructuralmente lugar.
CONSECUENCIA: si el lugar7 es el tBrmino del continenteJ el vaco7 como lugar en el 5ue no Ea< nada o
privado de cuerpo es im$osible por contradictorio. ,esaparece as el fundamento de los
atomistas.


PRO8LE4A: El tiempo consta de partes 5ue Ean e#istido < otras 5ue e#istir!n pero 5ue no e#isten todava.
SOLUCIN: 'ntroducir el movimiento < el alma. El tiempo no es ni lo uno ni lo otro pero los implica.
8KuB tipo de movimiento: ; travBs del es$acio continuoJ por lo 5ue el tiempo tam$iBn ser! &
continuo.
& antes
CONTINUO se da ;m$os referidos al movimiento < al tiempo.
)'EM/+ & despuBs
/!g. 3I23L Mracias a la $erce$cin !el antes y !el !es$us conocemos el tiempo.
Nel tiempo es el nmero del movimiento segn el antes y el despusO Fsica &&7 2&1$&"
Al3a Condicin sin la cual el tiempo e#iste. El alma ppo espiritual" enumera7 diferenciando el nAmero < lo
numerado.
&NI'(' 'E ME'I'( las esferas celestes por5ue tienen & movimiento uniforme y $erfecto ) circular
,ios < los astros7 al ser inmviles < al estar fuera del espacio7 ser!n la unidad de
medida.
NATURALE0A Pa ;rist. el infinito no e*iste en acto. /ara ello emplea el argumento !el cuer$o: lo infinito se asocia a &
cantidad7 por lo 5ue no e*iste un cuer$o infinito.
'(F'(')+ C)n'l/&i*n: el infinito e*iste en $otenciaJ por e9emplo: los nAmeros7 el espacio7 o el tiempo7 siempre
podemos dividir o
/!g 3L231 sumar un elemento m!s.
Conclu<e con la idea de tradicin pitagrica Lo finito es $erfecto < lo infinito es im$erfecto. /or5ue el fin
es el lmite < lo 5ue no tiene & fin no puede ser perfecto..
,ios no es infinito.
S/bl/nar +curren los cambios generacin/corrupcin7 alteracin7 aumento7 disminucin". Mov. rectilneo.
I E%E(C'; L/nar Movimiento local < circular. (o Ea< generacin7 ni corrupcin7 ni alteracin7 ni
aumento/disminucin.
%->L-(;* Di5eren'ia: La 3ateria. ;un5ue ambas sean sensibles7 est!n conformadas por !istinta materia+
2L-(;* 4ateria l/nar: =ter. )iene la potencia de pasar de & punto a otro < de reci$ir el mov. local. %e le llam I
sustancia.
Seg:n Reale? Ari&t*tele& a5ir3ar%a: &i n) e6i&tie&e l) etern)? n) )dr%a e6i&tir el de1enir .

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