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Hugo de São Vitor - Anotações à Epístola Aos Romanos

Hugo de São Vitor - Anotações à Epístola Aos Romanos

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Hugo de São Vitor 
ANOTAÇÕES À EPÍSTOLA AOS ROMANOS
- Questões Escolhidas -
Introdução.
Paulo é nome próprio junto aos hebreus, aos gregos e aos latinos, sem ter, todaia, o mesmosigni!icado" Para os hebreus signi!ica #admir$el# ou #eleito#% para os gregos signi!ica#&uieto#% para os latinos signi!ica #pe&ueno#" Este nome !oi dado com propriedade a Paulo por causa das duas ou tr's irtudes &ue estas signi!ica(ões sugerem"
Questão Primeira.
Pergunta-se como Paulo seja dito sero, se ele próprio di) em outro lugar* +Vós não recebesteso esprito de seridão para estardes noamente com temor".om" /, 01E também* +Portanto, j$ nenhum de ós é sero,mas !ilho"2al" 3, 4E o Senhor, no Eangelho* +5$ não os chamo mais de seros,mas de amigos"5o" 01, 01Por acaso Paulo não era amigo6
Soução.
7ois g'neros de temor !a)em dois g'neros de seros, a saber, o temor seril e o tenor !ilial"Paulo era sero pelo temor !ilial, e não pelo seril" Esta seridão não redu) a liberdade ou aami)ade, mas, ao contr$rio, a estabelece"
0
 
 Questão 8erceira" 9omo se reali)ou a própria Encarna(ão6 Solu(ão" 7igo &ue o próprio Verbo de 7eus se !') carne, isto é, homem" 8odaia, não so!reu muta(ão, nem se conerteu em homem ou em carne, mas se reestiu de carne para &ue se mani!estasse aos homens" Esta união se reali)ou de tal modo &ue nem a nature)a diina se mudou em humana nem a humana se mudou em diina, nemuma noa nature)a ou uma noa pessoa se !') a partir de duas nature)as" :s duas nature)as, porém, se uniram ine!aelmente em 9risto de tal modo &ue o assumente con!erisse pela gra(a ao assumido tudo o &ue possusse por nature)a e tudo o &ue !osse assumido pela nature)a se tornasse do assumente pela digna(ão" 7e onde &ueo todo é dito 7eus, o todo é dito homem, e ice ersa o homem 7eus e 7eushomem, o &ue nas subst;ncias dos homens não ocorre" Questão Quarta" 9omo na Encarna(ão o todo é dito 7eus e o todo é dito homem, se estas duas nature)as não são partes da&uela pessoa6 Solu(ão" 7i)-se isto por semelhan(a, por&ue as duas nature)as são unidas em 9risto como partes no todo, mas diersamente" 7e !ato, a pessoa de 9risto não possui ser pela união da humanidade com a diindade, como o todo possui ser pela conjun(ão das partes" : pessoa de 9risto não possui noo ser pela união de ambas as nature)as" Estas nature)as não são partes da pessoa, o &ue é mani!esto por uma delas poder ser  predicada da pessoa, como &uando se di) <c!" nota 0=* #9risto é a nature)a diina#"
>
 
 7a mesma !orma, os nomes das nature)as se predicam entre si, como &uando sedi)* #7eus é homem#, e também <c!" nota >=* #o homem é 7eus#, o &ue não ocorre no todo integral e em suas partes" Questão Se?ta" @ &ue não ocorre na subst;ncia do homem, &ue ocorre nas subst;ncias de 9risto6 Solu(ão"  Ao homem nem a carne é a alma, nem a alma é a carne, nem o homem é a carne oua alma, como 7eus é homem ou o homem é 7eus, e 9risto é ambos" Bsto ocorre por&ue a união entre 7eus e o homem é maior do &ue a união entre a carne e a alma" 7e !ato, a alma unida C carne não lhe con!ere tudo o &ue ela possui por nature)a, acarna não sendo capa) de muitas coisas &ue são da alma, assim como 7eus unido aohomem se in!unde todo nele" Questão 7écima Aona" Se o homem assumido é 7eus" Solu(ão"
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