Eleg\u00ed presentar en televisi\u00f3n estas dos lecciones para tratar de ir m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites del p\u00fablico ordinario de un curso del Colegio de Francia. Pienso que la televisi\u00f3n, a trav\u00e9s de diferentes mecanismos que me esfuerzo en describir de manera r\u00e1pida \u2013 un an\u00e1lisis profundizado y sistem\u00e1tico habr\u00eda demandado m\u00e1s tiempo -, crea dificultades en las diferentes esferas de la producci\u00f3n cultural, arte, literatura, ciencia, filosof\u00eda, derecho: creo incluso que, contrariamente a lo que piensan y dicen, sin duda de buena fe, los periodistas m\u00e1s conscientes de su responsabilidad, hace peligrar bastante a la vida pol\u00edtica y democr\u00e1tica. Podr\u00eda probarlo f\u00e1cilmente analizando el tratamiento que, empujada por la b\u00fasqueda de una audiencia mayor, la televisi\u00f3n, seguida de una parte de la prensa, acord\u00f3 a los promotores de actos xen\u00f3fobos y racistas o mostrando las concesiones que hace diariamente a una visi\u00f3n reducida y estrechamente nacional, para no decir nacionalista, de la pol\u00edtica. Y para aqu\u00e9llos que sospecharon que mostrar\u00eda en detalle s\u00f3lo las particularidades de la televisi\u00f3n francesa, recordar\u00e9, entre miles de patolog\u00edas de la televisi\u00f3n americana, el tratamiento medi\u00e1tico del proceso de O. J. Simpson o, m\u00e1s recientemente, la construcci\u00f3n de un simple asesinato como \u201ccrimen sexual\u201d, con toda una serie de consecuencias jur\u00eddicas incontrolables. Pero es sin dudas un incidente ocurrido recientemente entre Grecia y Turqu\u00eda el que mejor ilustra los peligros de la competencia sin l\u00edmites por la audiencia: luego de llamados a la movilizaci\u00f3n y de proclamas belicistas de un canal de televisi\u00f3n privado -a prop\u00f3sito de un min\u00fasculo islote desierto- Imia, los canales y las radios privadas griegas, y luego los diarios, se lanzaron a una intensa demagogia de delirios nacionalistas; los canales y peri\u00f3dicos turcos, llevados por la misma l\u00f3gica de la competencia, entraron en combate. Desembarco de soldados griegos sobre el islote, desplazamiento de flotas, y la guerra no se evit\u00f3 m\u00e1s que a \u00faltimo momento. Quiz\u00e1s lo esencial de la novedad, en las explosiones de xenofobia y de nacionalismo, que se observan en Turqu\u00eda y en Grecia, pero tambi\u00e9n en la antigua Yugoslavia, en Francia o en alguna otra parte, reside en las posibilidades de explotar a pleno las pasiones primarias que se alimentan, hoy, por parte de los modernos medios de comunicaci\u00f3n.

m\u00e1s de un caso, a simplificaciones o aproximaciones. Para poner en el primer plano lo esencial, es decir, el discurso, y su diferencia (o a la inversa) de lo que se practica ordinariamente en la televisi\u00f3n; eleg\u00ed, de acuerdo con el director, evitar toda b\u00fasqueda formal en el enfoque y en la adopci\u00f3n de perspectivas y renunciar a las ilustraciones \u2013extractos de emisiones, facs\u00edmiles de documentos, estad\u00edsticas, etc.\u2013 los que, aparte de tomar un tiempo precioso, habr\u00edan sin duda molestado el prop\u00f3sito de se quer\u00eda ser argumentativo y demostrativo. El contraste con la televisi\u00f3n ordinaria -que era el objeto de an\u00e1lisis- era deseado, como una forma de afirmar la autonom\u00eda del discurso anal\u00edtico y cr\u00edtico, aun cuando fuera bajo las apariencias pedantes y pesadas, did\u00e1cticas y dogm\u00e1ticas de un curso magistral: el discurso articulado, que poco a poco ha sido excluido de los estudios de televisi\u00f3n - la regla quiere, se dice, que en los debates pol\u00edticos, en Estados Unidos, las intervenciones no excedan los siete segundos \u2013 queda en efecto como una de las formas m\u00e1s seguras de la resistencia a la manipulaci\u00f3n y de la afirmaci\u00f3n de la libertad de prensa.

Tengo consciencia de que la cr\u00edtica por el discurso, a la que me encuentro reducido, no es m\u00e1s que un mal menor, un sustituto, menos eficaz y divertido, de lo que podr\u00eda ser una verdadera cr\u00edtica de la imagen por la imagen, tal como se la encuentra, aqu\u00ed y all\u00e1, de Jean-Luc Godard enTout

realizadas el 18 de marzo de 1996 en el marco de una serie del Colegio de Francia y difundidas por Paris Premi\u00e8re en mayo de 1996 ("Acerca de la televisi\u00f3n\u201d y \u201cEl campo period\u00edstico y la televisi\u00f3n\u201d, Colegio de Francia, CNRS audiovisual). Reproduzco como anexo el texto de un art\u00edculo (inicialmente publicado en la introducci\u00f3n de un n\u00famero de Actes de la recherche en sciences sociales consagrado a la influencia de la televisi\u00f3n) que presenta, bajo una forma m\u00e1s rigurosa, los temas de estas dos emisiones.

reflexi\u00f3n cr\u00edtica acerca de las im\u00e1genes de la cual Jean-Luc Godard, aun \u00e9l, da una ilustraci\u00f3n ejemplar con su an\u00e1lisis de una fotograf\u00eda de Joseph Kraft y los usos que se hicieron de \u00e9l. Y hubiera podido tomar a mi cuenta el programa que propon\u00eda el cineasta: \u201cEste trabajo era comenzar a interrogarse pol\u00edticamente (yo dir\u00eda sociol\u00f3gicamente) acerca de las im\u00e1genes y los sonidos, y acerca de las

Puedo esperar, pero sin hacerme muchas ilusiones, que mis an\u00e1lisis no sean recibidos como \u201cataques\u201d contra los periodistas y contra la televisi\u00f3n inspirados por no s\u00e9 cual nostalgia pasada de una televisi\u00f3n cultural estilo Tele Sorbona o por el rechazo, reactivo o regresivo, de todo lo que la televisi\u00f3n puede, a pesar de todo, aportar a trav\u00e9s de, por ejemplo, algunas emisiones de reportajes. Aunque para quejarme de que sirven s\u00f3lo para alimentar la complacencia narcisista de un mundo period\u00edstico muy inclinado a tener sobre s\u00ed mismo una mirada falsamente cr\u00edtica, espero que podr\u00e1n contribuir a dar los \u00fatiles o las armas a todos los que, incluso en los trabajos con las im\u00e1genes, luchan para que lo que hubiera podido ser un instrumento extraordinario de democracia directa no se convierta en un instrumento de opresi\u00f3n simb\u00f3lica.