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Aceves, J.E. (1999); Un enfoque metodolÓgico de las historias de vida

Aceves, J.E. (1999); Un enfoque metodolÓgico de las historias de vida

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Proposiciones 29, marzo 1999: Aceves, \u201cUn enfoque metodol\u00f3gico\u2026\u201d
1
Un enfoque metodol\u00f3gico
de las historias de vida
Jorge E. Aceves Lozano
Ciesas-M\u00e9xico

Compartiendo el inter\u00e9s por el enfoque biogr\u00e1fico que hoy se da en las ciencias sociales y humanas, la
historia oral ha venido a cubrir un vac\u00edo manifiesto en la historiograf\u00eda contempor\u00e1nea. As\u00ed, en las \u00faltimas
tres d\u00e9cadas, un conjunto de puntos de partida conceptuales, m\u00e9todos de an\u00e1lisis y herramientas de
investigaci\u00f3n le han permitido a la historia oral consolidarse como una pr\u00e1ctica de investigaci\u00f3n cient\u00edfica
y adquirir el perfil de un amplio "movimiento" de interacci\u00f3n acad\u00e9mica y disciplinaria. M\u00e1s a\u00fan, el
enfoque biogr\u00e1fico ha sido un decidido impulsor de la revaloraci\u00f3n de los m\u00e9todos cualitativos y ha
propiciado no s\u00f3lo su utilizaci\u00f3n, sino su enriquecimiento con el aporte de nuevos enfoques y
perspectivas de an\u00e1lisis, b\u00e1sicamente y en torno a lo que constituye su materia primaria: la oralidad.

Desde sus inicios como campo disciplinario, la historia oral ha pretendido aportar un m\u00e1s profundo
conocimiento de los procesos sociohist\u00f3ricos y culturales que son dignos de atenci\u00f3n en los tiempos
presentes. Pero lo ha hecho a partir de la necesidad de cuestionar y replantear cr\u00edticamente la pr\u00e1ctica
misma del historiador y/o del investigador positivista m\u00e1s convencional. Para ello, debi\u00f3 tomar en
consideraci\u00f3n a los sujetos sociales antes \u201cinvisibles" para la historiograf\u00eda convencional y dominante,
desplegar nuevas miradas cr\u00edticas sobre las fuentes de la historia oficial, y afrontar el desaf\u00edo de
construir sistem\u00e1ticamente "nuevas fuentes" con base en la palabra, para la "versi\u00f3n propia" de los
nuevos actores sociales. Innovar en cuesti\u00f3n de conceptos, m\u00e9todos y fuentes, fue el reto formulado por
la historia oral. La nueva pr\u00e1ctica y estilo de investigaci\u00f3n se gener\u00f3 entonces a partir de la experiencia
desarrollada en el \u00e1mbito de la "historia social", considerada as\u00ed como una derivaci\u00f3n particular de esa
propuesta totalizadora, holista del quehacer historiogr\u00e1fico.

Sin embargo, esta empresa no se realiz\u00f3 en un estado de aislamiento intelectual o de pr\u00e1ctica
cient\u00edfica aut\u00e1rquica. Gracias a su contacto e interacci\u00f3n con otras ciencias sociales, la historia oral fue
gradualmente adquiriendo, adoptando, apropi\u00e1ndose de un conjunto de conceptos, m\u00e9todos,
instrumentos y t\u00e9cnicas espec\u00edficas, modelos de trabajo y estilos de vinculaci\u00f3n social que, desde las
otras disciplinas sociales y humanistas, parecieron \u00fatiles y apropiadas para sus objetivos. Ellas fueron la
antropolog\u00eda, la psicolog\u00eda, la sociolog\u00eda, la ling\u00fc\u00edstica, el folclore y los estudios literarios, entre otras
disciplinas. La confluencia e interacci\u00f3n de \u00e9stas ha sido un factor central para el crecimiento y el
fortalecimiento de esta pr\u00e1ctica de investigaci\u00f3n sociohist\u00f3rica. El v\u00ednculo con este coral disciplinario
facilit\u00f3 a la historia oral unir su pragmatismo original \u2014alrededor de la construcci\u00f3n de nuevas \u201cfuentes y
archivos orales"\u2014 con la necesidad de adquirir una postura te\u00f3rica y reflexiva m\u00e1s acorde con el papel
que juega la pr\u00e1ctica historiogr\u00e1fica en el tiempo presente. De esta forma, la historia oral pudo dejar de
lado cierta literalidad anacr\u00f3nica y rom\u00e1ntica que la caracteriz\u00f3 en sus primeros a\u00f1os.

En esta fruct\u00edfera experiencia de contacto con las ciencias sociales, la historia oral incorpor\u00f3 a su
propio corpus de conocimientos los aportes relacionados con un m\u00e9todo cualitativo muy espec\u00edfico \u2014
Proposiciones 29, marzo 1999: Aceves, \u201cUn enfoque metodol\u00f3gico\u2026\u201d
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que no el \u00fanico\u2014 en la investigaci\u00f3n social: las "historias de vida", que principalmente hab\u00edan sido
consideradas parte del campo de inter\u00e9s y de los m\u00e9todos de la antropolog\u00eda, la sociolog\u00eda y la
psicolog\u00eda, pero no de la historia. Fue s\u00f3lo con la apertura y la reconsideraci\u00f3n cr\u00edtica formulada desde la
"historia social" respecto de su propio campo disciplinario, que las \u201chistorias de vida\u201d entraron a formar
parte de los intereses metodol\u00f3gicos y productivos del campo historiogr\u00e1fico.

Al hacerlo, la historia oral se aproxim\u00f3 y se relacion\u00f3 con otros cient\u00edficos que desde sus respectivas disciplinas quer\u00edan lo mismo: aprender y compartir. Los practicantes de la "historia oral", los del "enfoque biogr\u00e1fico", los estudiosos de la "tradici\u00f3n oral" y, en general, los involucrados con la "oralidad", iban a compartir temas, conceptos, enfoques, m\u00e9todos, experiencias de trabajo y espacios institucionales e informales para la discusi\u00f3n y la comunicaci\u00f3n, tales como las revistas, reuniones y congresos, redes y asociaciones, etc\u00e9tera.

En torno a la utilizaci\u00f3n de las "historias de vida", en tanto que \u201cfuente\u201d y m\u00e9todo de investigaci\u00f3n, se
ha creado un inter\u00e9s com\u00fan interdisciplinario. Las "historias de vida" son entonces un recurso renovado y
un m\u00e9todo revalorado mediante el cual se han desarrollado enfoques cualitativos desde los a\u00f1os
sesenta, que han sensibilizado y facilitado la intercomunicaci\u00f3n entre los diversos agentes de la
investigaci\u00f3n sociohist\u00f3rica. Lo que se ha avanzado en unas d\u00e9cadas es realmente notable y de ello da
cuenta la extensa bibliograf\u00eda al respecto. El inter\u00e9s que hoy despierta el recurso a la historia oral y a las
historias de vida es un hecho tambi\u00e9n reconocido. Por lo tanto, ahora me gustar\u00eda pasar a ampliar el
enfoque metodol\u00f3gico que se propone sobre el uso de las historias de vida desde las experiencias y
propuestas de la historia oral contempor\u00e1nea, sin dejar de lado algunas referencias a otros campos
disciplinarios.

La "historia oral" como tal tiene inter\u00e9s en considerar el \u00e1mbito subjetivo de la experiencia humana
concreta y del acontecer sociohist\u00f3rico, como lo expresan los sujetos sociales considerados; y porque va
a intentar destacar y centrar su an\u00e1lisis en la visi\u00f3n \u2014y versi\u00f3n\u2014 de experiencia de los actores sociales
con que se relaciona, la utilizaci\u00f3n de las "historias de vida" se ha perfilado como uno de los recursos
m\u00e1s id\u00f3neos para lograr esos fines. Con este tipo de elaboraciones biogr\u00e1ficas, no s\u00f3lo se aportan
nuevos cuerpos de evidencia sociohist\u00f3rica \u2014las fuentes orales\u2014, sino que tambi\u00e9n se privilegia una
aproximaci\u00f3n cualitativa a los procesos del conocimiento socioantropol\u00f3gico. Las "historias de vida\u201d
propician el desarrollo de la pr\u00e1ctica historiogr\u00e1fica metida a la recabaci\u00f3n y el an\u00e1lisis de los testimonios
orales y los relatos personales.

La \u201chistoria de vida" forma parte de las llamadas \u201cfuentes orales\u201d, esto es, las \u201cfuentes vivas de la
memoria\u201d, a diferencia de las de car\u00e1cter documental y secundarias, como las memorias, cartas, diarios,
cr\u00f3nicas, autobiograf\u00edas, etc. Las \u201cfuentes orales\u201d se componen b\u00e1sicamente de dos tipos: las propias
"historias de vida", los "relatos de vida", y los "testimonios orales" producto de las entrevistas.

En la historia oral se tratar\u00e1 siempre de recopilar un conjunto de relatos personales que den cuenta
de la vida y de la experiencia de los narradores \u2014o informantes\u2014 entrevistados. Cada unidad,
fragmento o cuadro narrativo forma parte de un relato de vida que los conjunta y articula. Una sucesi\u00f3n
amplia y extensa en diversidad y profundidad de relatos de vida, puede llegar a constituir el cuerpo de
una "autobiograf\u00eda" generada en la situaci\u00f3n de la entrevista oral; autobiograf\u00eda que se diferencia de
aquel documento personal generado en soledad y que por iniciativa propia produce el personaje.

En la "historia oral\u201d se puede optar por dos caminos que no son excluyentes, sino m\u00e1s bien
complementarios:a ) producir "historias de vida" yb) realizar una historia oral de car\u00e1cter tem\u00e1tico. El
decidir cu\u00e1l emprender, depende de los intereses, objetivos, posibilidades, recursos y tiempos, as\u00ed como

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de la intuici\u00f3n personal y de la oportunidad hist\u00f3rica para relacionarse con los personajes adecuados en
ambas v\u00edas.
La decisi\u00f3n pasa primero, seg\u00fan considero, por la respuesta que se logre dar, dentro de cada
"proyecto de investigaci\u00f3n", a los interrogantes siguientes:a ) qu\u00e9 nos interesa indagar (tema/problema),
b) por qu\u00e9 importa hacerlo (objetivos, fines), c) c\u00f3mo es posible hacerlo (conceptos, m\u00e9todos), d)d\u00f3 nd e,

cu\u00e1ndo, por cu\u00e1nto tiempo, con qu\u00e9 recursos, etc. (dise\u00f1o, programa de acci\u00f3n, ruta cr\u00edtica),e ) para qu\u00e9
y para qui\u00e9n est\u00e1 planeado el trabajo (difusi\u00f3n, comunicaci\u00f3n). Una vez obtenida la respuesta a lo
anterior, es posible decidir con mayor seguridad cu\u00e1l de las opciones de investigaci\u00f3n conviene
desarrollar: la tem\u00e1tica y de rango amplio, o el caso intensivo y espec\u00edfico.

Pero hay que matizar las similitudes y las diferencias en las dos opciones que presentamos. Algunos
autores incluir\u00edan una tercera opci\u00f3n, que ser\u00eda la investigaci\u00f3n con base en la "tradici\u00f3n oral", y que
implicar\u00eda una postura y un arsenal metodol\u00f3gico un tanto diferente a los empleados por la "historia oral
tem\u00e1tica" y por la "historia de vida", las cuales sustentan sus resultados en "evidencia" proveniente del
testimonio personal y no de la tradici\u00f3n oral.

Por ahora, s\u00f3lo distinguir\u00eda entre el "testimonio personal" y la evidencia proveniente de la "tradici\u00f3n
oral", con el objeto de deslindar el tipo de "dato" construido en la situaci\u00f3n de entrevista oral. Para la
elaboraci\u00f3n de "historias de vida" nos va a interesar m\u00e1s la evidencia de los testimonios personales, ya
sean del \u00e1mbito colectivo o las directamente propias del narrador. Con esta evidencia, con estos relatos
de vida, podremos producir autobiograf\u00edas, trayectorias personales y familiares, estudios de caso e
historias de vida. Son ejemplos de memorias personales, de individuos, sin olvidar que \u00e9stos son
personas insertas en un contexto sociocultural espec\u00edfico. Por otro lado, si se opt\u00f3 por una "historia oral
tem\u00e1tica", nos interesa recabar evidencia de car\u00e1cter testimonial del \u00e1mbito personal, pero tambi\u00e9n
podr\u00eda ser \u00fatil acceder a la evidencia perteneciente al \u00e1mbito colectivo, que se nutre tambi\u00e9n de la
"tradici\u00f3n oral", en que se utilizan ambas evidencias. As\u00ed hay m\u00e1s campo para reconstruir la memoria
colectiva de la comunidad social donde est\u00e1n insertos los narradores.

Los proyectos que giran en torno a "historias de vida" son, necesariamente, de rango m\u00e1s acotado y con menor n\u00famero de narradores potenciales, son estudios intensivos y hechos en profundidad. Los de tipo "tem\u00e1tico" son m\u00e1s amplios y requieren por lo general de una muestra cualitativa extensa, diversa y significativa del contexto hist\u00f3rico y cultural donde se halla inmersa; son estudios de mayor duraci\u00f3n y com\u00fanmente con mayor utilizaci\u00f3n de recursos operativos.

Algunas de las caracter\u00edsticas de los dos tipos de proyectos se comparan y resumen en el cuadro
siguiente.

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