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Swami Vivekananda
RAJA YOGA
Raja Yoga
(Versi\u00f3n castellana de Federico Climent Terrer)
BIBLIOTECA UPASIKA
www.upasika.com
Colecci\u00f3n \u201cViveka\u201d N\u00ba 2
Swami Vivekananda \u2013 Raja Yoga
2
INDICE
INDICE
2
INTRODUCCION
3
CAP\u00cdTULO I - LAS PRIMERAS ETAPAS
10
CAP\u00cdTULO II - PRANA
15
CAP\u00cdTULO III - PRANA PS\u00cdQUICO
21
CAP\u00cdTULO IV - REGULACION DEL PRANA PS\u00cdQUICO
24
CAP\u00cdTULO V - CONCENTRACI\u00d3N Y MEDITACI\u00d3N
26
CAP\u00cdTULO VI - MEDITACI\u00d3N Y \u00c9XTASIS
29
CAP\u00cdTULO VII - S\u00cdNTESIS DE LA YOGA RAJA
34
CAP\u00cdTULO VIII - PR\u00c1CTICA DE LA MEDITACI\u00d3N
37
Swami Vivekananda \u2013 Raja Yoga
3
INTRODUCCION
Todos nuestros conocimientos se basan en la experiencia. El conocimiento inferencial
con sus dos m\u00e9todos inductico y deductivo tiene por base la experiencia.
En las ciencias exactas hallamos la verdad basada en axiomas y postulados que
confirma la experiencia de cada ser humano.

El cientista no nos dice que creamos en tal o cual cosa, sino que de sus observaciones y experiencias ha obtenido resultados, y razonando sobre ellos nos invita a creer en sus conclusiones porque est\u00e1n en armon\u00eda con las experiencias de la humanidad.

En toda ciencia positiva hay una base com\u00fan a toda la humanidad, de modo que
podemos conocer si son verdaderas o err\u00f3neas las inferidas conclusiones.
Ahora bien: \u00bftiene tambi\u00e9n la religi\u00f3n una base com\u00fan a toda la humanidad? Cabe
responder a la par afirmativa y negativamente.

La religi\u00f3n, seg\u00fan se ense\u00f1a en el mundo entero, se basa en la creencia y en la fe, y en la mayor parte de los casos consiste en un conjunto de teor\u00edas, de lo que provienen las discrepancias entre unas y otras religiones.

Un hombre afirma que un Ser omnipotente gobierna desde m\u00e1s all\u00e1 de las nubes, el

universo entero, y me exige que as\u00ed lo crea porque \u00e9l lo afirma.
De la propia suerte, yo puedo tener diferentes ideas y decirles a los dem\u00e1s que las crean,
y si me preguntan por qu\u00e9 he de creerlas, no sabr\u00e9 qu\u00e9 responder.

De aqu\u00ed que la religi\u00f3n y la filosof\u00eda est\u00e9n miradas de soslayo por muchas gentes para quienes la religi\u00f3n es un atadijo de teor\u00edas sin fundamento comprobable, pues cada secta expone la que se le antoja.

Sin embargo, la religi\u00f3n tiene una base de creencia universal que preside a las diversas
teor\u00edas y est\u00e1 apoyada por la experiencia de la humanidad.

En primer lugar, si analizamos las diversas religiones del mundo, veremos que pueden clasificarse en dos grandes grupos: las que tienen y las que carecen de sagradas escrituras.

Las que poseen Escrituras o libros sagrados son las m\u00e1s potentes y cuentan con mayor
n\u00famero de fieles.
Las que carecen.de libros sagrados cuentan con relativamente escaso n\u00famero de
adherentes y muchas de ellas se han extinguido.
Sin embargo, en todas encontramos la com\u00fan opini\u00f3n de que las doctrinas que ense\u00f1an
son el resultado de las experiencias de determinado personaje.

El cristiano cree que Cristo es la encarnaci\u00f3n de Dios, y cree en un solo Dios, en el alma y en la vida futura; y si le preguntamos por qu\u00e9 lo cree as\u00ed, dir\u00e1 que porque lo ense\u00f1\u00f3 Cristo.

Pero si vamos a la fuente originaria del cristianismo, veremos que est\u00e1 basado en la experiencia, pues Cristo dijo que ve\u00eda a Dios, y los disc\u00edpulos dijeron que percib\u00edan a Dios.

An\u00e1logamente, el budismo es el resultado de las experiencias de Buda, quien reconoci\u00f3
ciertas verdades y las predic\u00f3 a las gentes.
Tambi\u00e9n vemos en el hindu\u00edsmo que los sabios, los videntes, llamados en s\u00e1nscrito
rishis experimentaron ciertas verdades y las predicaron o expusieron p\u00fablicamente.
As\u00ed resulta que todas las religiones del mundo se han fundado en la directa experiencia
personal, en la base de todo conocimiento humano.
Los instructores vieron a Dios, vieron sus propias almas, conocieron su porvenir, la
eternidad de su ser, y lo que vieron predicaron.
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