dikahwininya. Kata al-Imam al-Qurtubi: “Pada ayat ini adalah dalil diharuskanseseorang lelaki melihat kepada seseorang wanita yang ingin dikahwininya”. (al-Qurtubi,
آرقل اك اجل
Al-Jami’ li Ahkam al-Quran, jld. 14, m.s. 321,cetakan: Dar al-Fikr, Beirut)-Di dalam sebuah hadith daripada Abu Kabsyah al-Anmari, katanya:
ِ َّ ل ُوُ ََاَ
ءٌي ْ شََاَ ْ َ ِ َّ ل َوُ َاَان َ ْ ق ُ فَ َ س َ ت َ غْ ِ َََر َ َ َّ ثُ َ َ َ فَ ِ ِاح َصْأَيفِاس ً لِاَ َ لِذ َ ك َ فَاه َ ت ُ ْ صَ َ فَيَِ زْأَ َ َْ ُ ْ َ َ فَءِاس َ ن ِّ ل ةُو َ ه ْ شَي ِ ْ َيفِ َ َو َ فَ ُ َ َ فُيِْ ر َّ َ ْ َأََاَ ِ َ ح َلْ ُا َ ْإِ ْ ك ُ لِام َ ْأَ ِ ثِاَأَ ْ ِ ُ َّ ِ فَو ُ َفْافَ
*Suatu ketika Rasulullah s.a.w. duduk bersama sahabat-sahabat baginda. Tiba-tibabaginda masuk (ke dalam rumah baginda), kemudian keluar dalam keadaan bagindasudah mandi. Kami pun bertanya: “Wahai Rasulullah! Apakah berlaku sesuatu?”. Jawabbaginda: “Ya! Telah melintasi di hadapanku fulanah (perempuan tertentu yangdikenali), maka timbul dalam hatiku syahwat terhadap wanita, lantas aku punmendatangi salah seorang dari isteriku dan menyetubuhinya. Demikianlah yang mestikamu lakukan, kerana antara amalan kamu yang baik ialah mendatangi yang halal”(Riwayat Ahmad dan al-Tabarani di dalam
ط
al-Ausad . Al-Albani dalam
سححل دا
Silsilah al-Ahadith al-Sahihah, pada hadith yang ke- 235, berkata:sanad hadith ini hasan, bahkan lebih tinggi dari hasan) .Dalam hadith ini walaupun rawi hadith tidak menyebut nama wanita berkenaan, tetapiperkataan fulanah dalam bahasa arab bermaksud wanita tertentu yang dikenali. Inimenunjukkan Rasulullah s.a.w. mengenalinya. Sebagai Rasul yang bersifat dengankeinsanan maka timbulnya perasaan dalam hati baginda seperti mana ianya timbuldalam jiwa seorang insan lelaki yang normal. Maka untuk melepasi perasaan tersebutbaginda mendatangi seorang daripada isteri-isteri baginda, iaitu Zainab sepertiyang dinyatakan dalam riwayat yang lain. Juga hadith ini adalah tunjuk ajar Nabis.a.w. secara praktikal kepada para sahabah dan umat agar melepasi syahwah yangtimbul secara halal. Sekiranya wajah wanita berkenaan tidak kelihatan, manamungkin baginda mengenalinya dan timbul pula perasaan syahwah baginda.Perlu diingatkan, kita jangan salah faham terhadap Nabi s.a.w. di dalam hadithini. Hadith ini sebenarnya melambangkan kesempurnaan baginda sebagai rasul yangdiutuskan. Baginda tidak bersifat malaikat sehingga tidak ada sebarang perasaanterhadap wanita. Baginda adalah insan yang diwahyukan. Sifat kemanusiaan adalahpenting bagi membolehkan manusia mencontohi baginda. Sekiranya baginda malaikat,tentu manusia akan berkata “bagaimana kami ingin mencontohi malaikat yang tidakbernafsu?”. Allah mengutuskan seorang nabi dari kalangan manusia yang mempunyaiciri-ciri manusia, di antaranya; bernafsu kepada wanita. Ini membolehkan bagindamemimpin manusia bagaimana mengalirkan nafsu ke jalan yang halal dan diredhaiAllah. Oleh itu dakwaan sebahagian golongan sufi untuk menghapuskan nafsu atausyahwah dalam jiwa manusia adalah dakwaan karut. Islam tidak menghapuskan perasaansyahwah dan nafsu yang ada di dalam jiwa manusia, sebaliknya Islam membimbing kejalan yang halal.Oleh itu di dalam riwayat-riwayat yang lain disebut:“Apabila seseorang kamumelihat seseorang wanita yang mengkagumkan, maka datangilah isterinya, kerana itudapat menyelesaikan apa yang ada dalam dirinya”(shahwat) (Riwayat Muslim, AbuDaud, al-Tirmizi, al-Baihaqi, Ahmad, lafaz hadith di atas ialah lafaz al-ImamAhmad).Jika kita teliti hadith ini, kita akan bertanya, “bagaimana mungkin kecantikanwanita zaman tersebut boleh menarik perhatian lelaki jika mereka semua menutupwajah atau berpurdah?. Ini menunjukkan mereka tidak menutup wajah mereka.-Dalam hadith yang lain yang diriwayatkan Al-Bukhari, Muslim dan lain-lain:Daripada Ibn `Abbas r.a., katanya:
ي ِّ ِ ن َّ ل َ دِ َ ُ ض ْ َ لْ َاََاَام َ هن َْ َّ ل يِ ٍَا َّ َ ِ ْ ِ َّ ل ِ ْ َ ْ َ
َ َ ْ َ ْ ِةٌأَ ر َ ْ ِءَاج َ فَ ي ُّ ِ ن َّ ل َ َج َ فَ ِ ْ لَإِر ُ ُ ن ََْاه َ ْ لَإِر ُ ُ ن َْ ُ ض ْ َ لْ َ َج َ فَ
ر ِ َ ْ ِّ ِّ ل ىلَإِ ِ ض ْ َ لْ َ َُْ ر ِ ْ َ
Al-Fadhal (bin `Abbas) pernah menjadi radif Rasulullah s.a.w. (menaiki unta yangsama di belakang Rasulullah). Datang seorang wanita dari khath`am. Lalu al-Fadhalmemandangnya dan dia pun memandang al-Fadhal. Maka Nabi pun memusingkan wajah al-Fadhal ke arah lain.Dalam riwayat al-Nasai dinyatakan: Lantas al-Fadhal bin `Abbas memandangnya. Dia
Leave a Comment