Fisa de caracterizare a negociatorilor romani:

Mentalitatea romanilor este de esenta universala, in cuprinsul ei s-au revarsat atatea comori
etnice si invers ; operele acestora cand se vor desavarsi in intregime si vor gasi rasunet in toate
popoarele civilizate .
Pe parcursul tratativelor romanii aduc in discutie literatura proprie care se distinge prin
frumusetea imaginilor, delicatetea sentimentelor, vigoarea expresiilor, logica metaforelor,
ingeniozitatea comparatiilor, imaginatia creatoare si luciditatea . Acestia isi declara o pornire
adanca catre neatarnare, dorinta de libertate si au repulsie pentru orice fel de supunere, fata de
ordinele cuiva, sau bunul plac al altora. Se poate remarca la acestia vioiciunea si istetimea
spiritului, scapararea unei inteligente fine, distinse, infatisata sub o aparenta modesta, timida,
sfioasa .
Calitatile mintale nu sunt de suprafata, dar infatisarea la prima vedere nu lasa sa se banuiasca ce
se ascunde sub ea.
Uneori apare si o lipsa de incredere in eforturile sustinute si a muncii disciplinate, neintrerupte si
metodice, ceea ce se manifesta prin mania de a incepe de mai multe ori lucruri pe care nu isi
propun sa le finalizeze . Pentru unii este valabil proverbul ,, Romanului ii este greu sa inceapa
ceva, ca de lasat se lasa el usor ".
Cateodata se manifesta lipsa de spirit de continuitate si de punere in opera a actiunii practice,
lipsa de rabdare si de vointa, evitarea unor sfortari de lunga durata .
O alta trasatura este credulitatea, rezistenta defensiva, resemnarea supusa, lipsa de energie
ofensiva, ceea ce se traduce si prin lipsa unor proiecte ,, obraznice" prin cutezanta lor. Ei
manifesta o modestie si o intelepciune care cauta sa inlature pericolele prevenindu-le, prudenta
dincolo de margine, calculul urmarilor, rabdarea, ingaduinta, timiditatea si o atitudine pasnica
pana la o margine extrema .
Au un spirit sarcastic, talent de a satiriza cu umor pentru a pedepsi moravurile, insa usurinta
intelegerii lucrurilor, imbinata cu obiceiuri orientale, au condus la a face critica fara a depune
eforturi sustinute de a indrepta lucrurile criticate, ceea ce se reduce in apararea cu tenacitate a
principiilor care sunt absolute si necorelarea acestora cu activitatea practica care este relativa si
care trebuie sa fie plina de concesii si compromisuri .
In aceasta imperfectie comparativa ei considera ca totul este admirabil si desavarsit la straini,
totul este rau, neindestulator si criticabil la noi .

Ca o concluzie, se poate afirma ca RASA ESTE OCCIDENTALA DAR OBICEIURILE
SUNT INCA IN MARE PARTE ORIENTALE !