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Dreyfus y Rabinow

Dreyfus y Rabinow

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07/07/2014

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Dreyfus y Rabinow. Más allá del estructuralismo y la hermenéutica. Michel Foucault.
 
II: La genealogía del individuo moderno: la analítica interpretativa del poder, la verdad y el cuerpo
“La tarea del arqueólogo es describir en
términos teóricos, las reglas que gobiernan las
prácticas discursivas”
 
Foucault introduce la genealogía como método de diagnosis y comprensión de la significación de las prácticas sociales desde dentro de ellas mismas.
Descifrar el sentido de las prácticas, de los acontecimientos. Las prácticas organizadas.
 
Genealogía.
“Es
 un diagnosticador que se concentra sobre las
relaciones entre el poder, el saber y el cuerpo en la sociedad
moderna”
: p. 134.
Poder, conocimiento, cuerpo.
Genealogía: se opone al método histórico tradicional: su propósito es percibir la singularidad de los sucesos, fuera de toda finalidad
monótona. Buscar la discontinuidad, el punto de corte, donde otros
ven continuidad.
Los acontecimiento de una forma lineal han sido interpretados. Foucault, al concentrarse en el corte, en los puntos, en las pausas, donde opera un poder que pretender hacer permanecer unos sentidos. Se concentra en los acontecimientos. Esos puntos singulares, los entres, de una sucesión. Es allí donde se conmina una acción, donde se incita un movimiento. El dispositivo lo que hace es, entonces, no desatender nunca los acontecimientos
.

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