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revue-spirite-1858

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REVUE SPIRITE
JOURNAL
D'ETUDES PSYCHOLOGIQUES
CONTENANT

Le r\u00e9cit des manifestations mat\u00e9rielles ou intelligentes des Esprits, apparitions, \u00e9vocations, etc., ainsi que toutes les nouvelles relatives au Spiritisme. - L'enseignement des Esprits sur les choses du monde visible et du monde invisible ; sur les sciences, la morale, l'immortalit\u00e9 de l'\u00e2me, la nature de l'homme et son avenir. - L'histoire du Spiritisme dans l'antiquit\u00e9 ; ses rapports avec le magn\u00e9tisme et le somnambulisme ; l'explication des l\u00e9gendes et croyances populaires, de la mythologie de tous les peuples, etc.

FONDE PAR
ALLAN KARDEC

Tout effet a une cause. Tout effet intelligent a une cause intelligente. La puissance de la cause intelligente est en raison de la grandeur de l'effet.

_______
PREMIERE ANNEE. - 1858.
_______
PARIS
SOCIETE ANONYME
A PARTS D'INTERET ET A CAPITAL VARIABLE

DE LA CAISSE GENERALE ET CENTRALE DU SPIRITISME
Capital de fondation : 40,000 fr. - Si\u00e8ge et Administration : rue de Lille, 7.
R\u00e9serve de tous droits.

NOUVELLE EDITION
UNION SPIRITE FRAN\u00c7AISE ET FRANCOPHONE
REVUE SPIRITE
JOURNAL
D'\u00c9TUDES PSYCHOLOGIQUES
____________________________________________________
Introduction.

La rapidit\u00e9 avec laquelle se sont propag\u00e9s dans toutes les parties du monde les ph\u00e9nom\u00e8nes \u00e9tranges des manifestations spirites est une preuve de l'int\u00e9r\u00eat qu'ils excitent. Simple objet de curiosit\u00e9 dans le principe, ils n'ont pas tard\u00e9 \u00e0 \u00e9veiller l'attention des hommes s\u00e9rieux qui ont entrevu, d\u00e8s l'abord, l'influence in\u00e9vitable qu'ils doivent avoir sur l'\u00e9tat moral de la soci\u00e9t\u00e9. Les id\u00e9es nouvelles qui en surgissent se popularisent chaque jour davantage, et rien n'en saurait arr\u00eater le progr\u00e8s, par la raison bien simple que ces ph\u00e9nom\u00e8nes sont \u00e0 la port\u00e9e de tout le monde, ou \u00e0 peu pr\u00e8s, et que nulle puissance humaine ne peut les emp\u00eacher de se produire. Si on les \u00e9touffe sur un point, ils reparaissent en cent autres. Ceux donc qui pourraient y voir un inconv\u00e9nient quelconque seront contraints, par la force des choses, d'en subir les cons\u00e9quences, comme cela a lieu pour les industries nouvelles qui, \u00e0 leur origine, froissent des int\u00e9r\u00eats priv\u00e9s, et avec lesquelles tout le monde finit par s'arranger, parce qu'on ne peut faire autrement. Que n'a-t-on pas fait et dit contre le magn\u00e9tisme ! et pourtant toutes les foudres qu'on a lanc\u00e9es contre lui, toutes les armes dont on l'a frapp\u00e9, m\u00eame le ridicule, se sont \u00e9mouss\u00e9s devant la r\u00e9alit\u00e9, et n'ont servi qu'\u00e0 le mettre de plus en plus en \u00e9vidence. C'est que le magn\u00e9tisme est une puissance naturelle, et que devant les forces de la nature, l'homme est un pygm\u00e9e semblable \u00e0 ces petits roquets qui aboient inutilement contre ce qui les effraie. Il en est des manifestations spirites comme du somnambulisme ; si elles ne se produisent pas au grand jour, publiquement, nul ne peut s'opposer \u00e0 ce qu'elles aient lieu dans l'intimit\u00e9, puisque chaque famille peut trouver un m\u00e9dium parmi ses membres, depuis l'enfant jusqu'au vieillard, comme elle peut trouver un somnambule. Qui donc pourrait emp\u00eacher la premi\u00e8re personne venue d'\u00eatre

m\u00e9dium
et
somnambule ?
Ceux
qui
com-

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