DOCENTES

IBETH SUSANA MARTINEZ SARABIA

CARMEN ALICIA QUINTERO ARIZA

Institucin Educativa Tcnica Puet! Sevie"
Puet! B!#ac$
B!#ac$
%&'(
INTRODUCCI)N
El plan de estudios la educacin religiosa est desarrollado a partir de los criterios de la
enseanza para la comprensin, de tal manera que pueden ser trabajados simultanea y
responsablemente por la familia y el colegio con el fin de potenciar en el estudiante sus
adhesin y vivencia en la comunidad de f a la cual pertenece o desee pertenecer.
e esta manera se presenta los contenidos con ejes temticos consecutivos y peridicos
desde primero a once, los cuales son desarrollados a travs de estrategias claves por
parte de cada uno de los docentes para el fortalecimiento en desarrollo de la comprensin!
se destaca de esta manera la importancia que se le ha dado a la palabra como hecho
revelador de ios para iluminar los acontecimientos de la historia en nuestra presente
generacin.
DIA*NSTICO


Es com"n encontrar en los cursos estudiantes con deficiencias de aos anteriores en su
formacin cognoscitiva, haciendo que se presenten algunas falencias, debido a que no se
ejerci un control y seguimiento adecuado desde el comienzo del desarrollo y este factor
constituye indirectamente un obstculo dif#cil de superar en el proceso de enseanza $
aprendizaje.

El mbito social hace un aporte poco significativo para el desarrollo ptimo de los
educandos porque en l e%iste una crisis generalizada de valores, donde el conocimiento
significa poco hasta el e%tremo de ser irrelevante para el futuro de los estudiantes.
+USTI,ICACI)N
El rea de religin presenta los contenidos de la enseanza religiosa como el conocimiento
del hecho religioso de la cultura, tomando como punto de partida la &iblia, y como
referencia las enseanzas, mensajes y ejemplos de la palabra de ios, en busca de
mejorar comportamientos familiares as mismo tendr como base el desarrollo de valores
enfocados en la gratitud del amor de ios, que todo lo da sin e%igir nada a cambio,
'retendemos ofrecer una semilla para ser sembrada en los nios y jvenes de primero a
once, para que conozcan el verdadero sentido del amor cristiano dejndolos en libertad
para ser su opcin personal, respetando las distintas creencias religiosas desde los
principios y criterios aportados por el rea de Enseanza (eligiosa Escolar.
,.
PER,IL DEL ALUMNO EN EL -REA
El )rea de Educacin (eligiosa a travs de los diferentes procesos de enseanza$
aprendizaje forma un estudiante que*
+dentifica elementos de su identidad personal, su valoracin, y su crecimiento.
(econoce diferentes elementos de la e%periencia de vida, personal y colectiva
dentro del marco conte%tual de la historia del pueblo de ios y del plan de salvacin
trazado por ios.
efine los rasgos ms caracter#sticos de su entorno social* familiar, local, cultural y
religioso.
,onstruye argumentos cr#ticos sobre su realidad, a la luz de los principios
doctrinales y ticos desarrollados.
esarrolla posibles e%plicaciones que den cuenta de su realidad personal y social.
,onstruye escenarios posibles de accin, de participacin y de compromiso
personal y social.
'articipa en la construccin de acuerdos, compromisos y prcticas colectivas.
,ILOSO,IA
-ejorar cualitativamente la educacin colombiana sigue siendo una urgencia para el pa#s.
En tal conte%to, la Educacin (eligiosa, dentro del ,urr#culo .acional de Educacin &sica
y -edia /cnica, aporta elementos para que los estudiantes contin"en formando su propia
conciencia moral, y propicia la vivencia de los valores cristianos y la certeza de la
trascendencia de los actos personales, como soporte firme para una vida moral estable.
El )rea de Educacin (eligiosa posibilita un equilibrio entre el desarrollo espiritual,
psicolgico y cultural del estudiante en su propio conte%to histrico y ambiental! le ayuda a
comprender el patrimonio religioso, cultural y art#stico colombiano! y, le permite estructurar
y sistematizar los contenidos de su fe.
entro de su libertad y autonom#a personal, lo capacita para el respeto y dilogo con
personas de otras confesiones y creencias presentes en nuestra sociedad. 0tendiendo al
desarrollo psicolgico y moral de los estudiantes, se les da las orientaciones para que
aprendan a incorporar el saber de la fe en el conjunto de los dems saberes y para que,
este conocimiento interiorizado, sea e%presado a travs de acciones concretas en medio
del concepto histrico$social en que viven.
En este sentido, la Educacin (eligiosa escolarizada es un servicio que la +glesia presta a
la sociedad en cooperacin con el Estado a travs de las +nstituciones Educativas. /iene
como finalidad "ltima el encuentro del estudiante con ios, a travs del descubrimiento y
conocimiento de ,risto que nos invita a formar su +glesia, ,omunidad de 1e* .uevo 'ueblo
de ios.
2a Educacin (eligiosa Escolarizada ayuda a los estudiantes, a comprender mejor el
mensaje cristiano en relacin con los problemas e%istenciales comunes a las religiones y
caracter#sticos de todo ser humano, con las concepciones de la vida ms presentes en la
cultura y con los problemas morales fundamentales en los que, hoy, la humanidad se ve
envuelta.
'or otra parte, los estudiantes que se encuentran en una situacin de b"squeda, o
afectados por dudas religiosas, podrn descubrir, gracias a la Educacin (eligiosa Escolar,
qu es e%actamente la fe en 3esucristo, cules son las respuestas de la +glesia a sus
interrogantes, proporcionndoles as# la oportunidad de refle%ionar mejor sobre la decisin
que deben tomar.
1inalmente, cuando los estudiantes no son creyentes, la Educacin (eligiosa asume las
caracter#sticas de un anuncio misionero del Evangelio, en orden a una decisin de fe! y la
catequesis por su parte, en un conte%to comunitario, les ayudar despus a crecer y
madurar como personas, dentro de la comunidad.
2as ciencias e%actas nos descubren los secretos de la naturaleza 4la creacin5, pero no
nos descubren el sentido "ltimo de las cosas* 6e dnde venimos7 6,ul es el sentido
sobrenatural de nuestro presente y hacia dnde nos encaminamos7 En este sentido, el
rea, desde la 1ilosof#a (eligiosa, y mediante el desarrollo de sus capacidades, busca dar
respuesta a esas interrogantes.
8i el comportamiento tico se limitara slo a cumplir normas y reglamentos, podr#a
redundar en apariencia y superficialidad. 9emos de apuntar hacia cambios, no slo de
comportamientos sino de actitudes, aunque sean cambios muy pequeos, pero muy
concretos y autnticos. En este sentido, se plantea tambin la necesidad del testimonio y
el compromiso coherente del docente, pues, para los alumnos, tendr mayor fuerza
decisiva lo que vean hacer, antes que todo lo que puedan leer o escuchar.
El )rea de Educacin (eligiosa empieza por presentar al estudiante la realidad de un ios
que lo ama y quiere lo mejor para l. :na vez conocido este amor, lo induce
progresivamente al encuentro de 1e con ,risto. En la medida que descubre y hace suyas
estas realidades, se reconoce a s# mismo como el principal protagonista de la 9istoria de
la 8alvacin y encuentra su realizacin personal plena en esa amistad con ,risto y en la
construccin de la civilizacin del amor. ,uando asume este compromiso, es capaz de
realizar su misin en el mundo y en el momento actual.
DE,INICION DE TERMINOS
C!./etencias* E%presan las capacidades para hacer uso de lo aprendido de manera
adecuada y creativa en la solucin de problemas y en la construccin de situaciones
nuevas. entro de los curr#culos, las competencias ocupan un lugar pedaggico, es decir
se refieren a una meta o propsito de formacin, por lo cual su redaccin se hace similar a
la de los objetivos, comenzando con un verbo en infinitivo. ,abe anotar que las
competencias hacen referencia a m"ltiples campos de actuacin humana y seg"n estos se
dividen en competencias laborales, ciudadanas, tcnicas, acadmicas, a%iolgicas etc.
.uestros curr#culos deben estar definidos desde el desarrollo de competencias ciudadanas
y acadmicas. entro de las competencias acadmicas encontramos divisiones*
,ompetencias bsicas y competencias espec#ficas, las cuales se definen a continuacin.
C!./etencias 0$sicas* Este tipo de competencias estn presentes en la mayor#a de las
reas de conocimiento de los curr#culos de educacin bsica, por lo tanto son
transversales a las propuestas curriculares, Ej. ,ompetencia interpretativa, argumentativa y
'repositiva.
C!./etencias es/ec12icas* 8on aquellas que se relacionan con los objetos de
conocimiento propios de cada una de las reas de los curr#culos de educacin bsica, por
lo tanto dependen de la especificidad de sus agentes disciplinares y didcticos. Ej.
,ompetencia pragmtica y socio ling;#stica para el rea de humanidades.
,omponente curricular* 8on elementos que permiten la organizacin del curr#culo de reas
como la tecnolog#a e informtica, que por su naturaleza, no puede organizarse slo a
travs de contenidos, puesto que, implica para su conocimiento, el desarrollo de
habilidades, intereses, tcnicas etc., las cuales son imposibles de caracterizar slo a partir
de definiciones o mbitos conceptuales.
Cuicu3!* ,oncrecin, relacionamiento y organizacin de aspectos didcticos,
pedaggicos y objetos de conocimiento propios de las reas de conocimiento, que se hace
desde una institucin educativa, para permitir la transformacin y recreacin tica del
saber cultural de los sujetos.
E4es cuicu3aes* 8on aquellos organizadores curriculares de todos los contenidos del
rea. .ormalmente estn enunciados por los lineamientos curriculares, deben ser los
mismos en cada rea desde el grado < hasta <<.
E4es 5enead!es* 8on organizadores metodolgicos planteados para el rea de ciencias
sociales desde los lineamientos curriculares, estos son grandes problemas que involucran
todas las ciencias humanas y que generan nuevos conceptos, procedimientos, valores,
criterios etc., que sirven para la comprensin y abordaje de esos problemas. 8on muy
amplios e incluso traspasan la frontera de los curr#culos de las ciencias sociales.
E4es te.$tic!s* 8on objetos de conocimiento propios de cada rea que por su importancia
y complejidad se convierten en estructurantes dentro del conocimiento del rea. /ambin
son llamados n"cleos temticos en el sentido que pueden involucrar los objetos de
conocimiento de diferentes reas Ej. El estudio de los medios y sistemas de comunicacin
de masas.
En2!6ue de 2!.acin* 2a creacin de un enfoque de formacin es una forma de perfilar
un curr#culo en torno a una direccin espec#fica de formacin, en virtud de un diagnstico
previo de necesidad y pertinencia.
2as reas de formacin se enfocan de acuerdo a las falencias o fortalezas de los
estudiantes, sus orientaciones vocacionales, sus resultados en pruebas e%ternas e internas
y las necesidades de las comunidades que se intervienen desde las instituciones
educativas. Ej. 42a creacin de una media tcnica5.
Est$ndaes de ca3idad # c!./etencia* escriben el nivel m#nimo de las competencias
espec#ficas que deben ser alcanzadas por los estudiantes en el territorio nacional. Estn
dadas en trminos de habilidades, conocimientos y actitudes. 'ermiten garantizar
pertinencia y secuencia en los curr#culos.
Indicad!es de dese./e7!* 8on los pasos que permiten corroborar los niveles de
alcance o desarrollo de las competencias espec#ficas de las reas. 2os indicadores son la
muestra, evidencia o indicios que permiten evaluar el progreso del estudiante, por lo tanto
deben ser medibles, verificables y se e%presan como una accin del estudiante 4en tercera
persona del singular, Ej. reconoce, plantea, representa, grafica etc.5.
P!/sit!s 5enea3es de 5ad!* 8on una herramienta de organizacin pedaggica que
permite establecer los propsitos o finalidades desde el punto de vista del aprendizaje de
los estudiantes a lograr en un ao lectivo. 2os objetivos adems permiten e%presar la
relacin que hay entre el curr#culo de un rea en un grado especifico, con los propsitos
consignados en el horizonte institucional. 2os objetivos de grado deben contestar estas
preguntas* qu van a aprender y a lograr los estudiantes, cmo lo van a hacer y para qu7
/ambin deben estar centrados en el desarrollo de habilidades, valores y procesos, no
tanto en contenidos.
El objetivo general de grado debe mostrar coherencia con las competencias planteadas
para el rea. 2a redaccin debe comenzar con un verbo en infinitivo ya que e%presan
metas o ideales de formacin a alcanzar.
M!de3! /eda55ic!* El modelo pedaggico es un instrumento anal#tico para describir,
organizar e inteligir la multiplicidad presente y futura, la mutabilidad, la diversidad, la
accidentalidad y contingencias fcticas que tanto han preocupado al hombre desde
siempre. 0 nivel de modelos pedaggicos buscan reglamentar y normatizar el proceso
educativo definiendo ante todo que se deber#a ensear, a quienes, con qu
procedimientos, bajo qu reglamentos disciplinarios, para moldear ciertas cualidades y
virtudes de los alumnos.
Educacin8 2a educacin se concibe como un proceso permanente de carcter social y
cultural que busca formar en cada sujeto la autonom#a, la responsabilidad y las
potencialidades de cada persona y dinamizar la vida en comunidad y el crecimiento como
grupo, as# como la capacidad para manejar diversos cdigos comunicativos de tal manera
que intencional y voluntariamente se valoren, respeten y aprovechen las diferencias
individuales.
2os contenidos entro del marco del nuevo enfoque pedaggico son un conjunto de
conocimientos cient#ficos, habilidades, destrezas, actitudes y valores que deben aprender
los educandos y los maestros deben estimular para incorporarlos en la estructura cognitiva
del estudiante. 8i bien es cierto que los contenidos son un conjunto de saberes o formas
culturales esenciales para el desarrollo y de socializacin de los estudiantes, la manera de
identificarlos, seleccionarlos y proponerlos en el curr#culo tradicional ha sido realizada con
una visin muy limitada.
2a re$conceptualizacin curricular se ha tenido a bien ampliar esa reducida concepcin de
los contenidos. En efecto, contamos con tres tipos de contenidos, que se dan
simultneamente e interelacionadamente durante el proceso de aprendizaje, que son*
,ontenidos conceptuales 4saber5* Estos contenidos se refieren a tres categor#as bien
definidas*
9echos* 8on eventos que acontecieron en el devenir de la historia, como ejemplo
podemos citar* la rebelin de /upac 0maru ++, el derribamiento del muro de &erl#n, el
campeonato mundial de f"tbol 1rancia =>, etc.
atos* 8on informaciones concisas, precisas, sin ambages. Ej.* el nombre del primer
astronauta que pis la luna, el nombre del presidente actual de :ruguay, las fechas de
ciertos eventos, el resultado de un partido de f"tbol, etc.
,onceptos* 8on las nociones o ideas que tenemos de alg"n acontecimiento que es
cualquier evento que sucede o puede provocarse, y de un objeto que es cualquier cosa
que e%iste y que se puede observa. esde una perspectiva ms general, los contenidos
conceptuales, atendiendo a su nivel de realidad$abstraccin pueden diferenciarse en
factuales y propiamente conceptuales.
,ontenidos procedimentales 4saber hacer5* 8e consideran dentro de los contenidos
procedimentales a las acciones, modos de actuar y de afrontar, plantear y resolver
problemas. Estos contenidos, hacen referencia a los saberes ?80&E( ,@-@ 90,E(A y
?80&E( 90,E(A. Ejemplo* recopilacin y sistematizacin de datos! uso adecuado de
instrumentos de laboratorio! formas de ejecutar ejercicios de educacin f#sica, etc.
:n contenido procedimental incluye reglas, las tcnicas, la metodolog#a, las destrezas o
habilidades, las estrategias, los procedimientos! pues es un conjunto de acciones
ordenadas secuencialmente y encaminadas al logro de un objetivo yBo competencia.
,onviene pues clasificar los contenidos procedimentales en funcin de tres ejes*
Eje -otriz ,ognitivo* ,lasifica los contenidos procedimentales en funcin de las
acciones a realizarse, seg"n sean ms o menos motrices o cognitivos.
Eje e 'ocas 0cciones$-uchas 0cciones* Est determinado por el n"mero de acciones
que conforman el contenido procedimental.
Eje 0lgor#tmico$9eur#stico* ,onsidera el grado de predeterminacin de orden de las
secuencias. 0qu# se apro%iman al e%tremo logar#tmico los contenidos cuyo orden de las
acciones siempre siguen un mismo patrn, es decir, siempre es el mismo. En el e%tremo
opuesto, el 9eur#stico, estn aquellos contenidos procedimentales cuyas acciones y su
secuencia dependen de la situacin en que se aplican.

C!ntenid!s actitudina3es 9se:8 Estos contenidos hacen referencia a valores que forman
parte de los componentes cognitivos 4como creencias, supersticiones, conocimientos5! de
los contenidos afectivos 4sentimiento, amor, lealtad, solidaridad, etc.5 y componentes de
comportamiento que se pueden observar en su interrelacin con sus pares. 8on
importantes porque gu#an el aprendizaje de los otros contenidos y posibilitan la
incorporacin de los valores en el estudiante, con lo que arribaremos, finalmente, a su
formacin integral. 'or contenidos actitudinales entendemos una serie de contenidos que
podemos clasificarlos en valores, actitudes y normas.
Calores* 8on principios o conceptos ticos que nos permiten inferir un juicio sobre las
conductas y su sentido. 8on valores por ejemplo* la solidaridad, la libertad, la
responsabilidad, la veracidad, etc. 0ctitudes* 8on las tendencias a predisposiciones
relativamente estables de las personas para actuar de cierta manera. 8on las formas como
una persona manifiesta su conducta en concordancia con los valores determinados.
Ejemplos* cooperar con el grupo, ayudar a los necesitados, preservar el medio ambiente,
etc.
N!.as* 8on patrones o reglas de comportamiento socialmente aceptadas por convencin.
+ndican lo que se puede hacer y lo que no se puede hacer.
E3 /!/sit!8 'lasmar una concepcin educativa, la misma que constituye el marco
teleolgico de su operatividad. 'or ello, para hablar del curr#culo hay que partir de qu
entendemos por educacin! precisar cules son sus condiciones sociales, culturales,
econmicas, etc. 8u real funcin es hacer posible que los educandos desenvuelvan las
capacidades que como personas tienen, se relacionen adecuadamente con el medio social
e incorporen la cultura de su poca y de su pueblo.
METODOLO*;A
,UNDAMENTOS METODOL)*ICOS
2a necesidad de la Educacin (eligiosa ha de verse partiendo de las necesidades
educativas del nio. En consonancia a las nuevas e%igencias que surgen en el conte%to de
cambio suscitado por la 2ey Deneral de Educacin, 2ey <<EB=F y la 2ey de 2ibertad
(eligiosa y de ,ultos, 2ey <GGB=F. esde entonces se afirma que la Educacin (eligiosa
responde a la necesidad de crecimiento en los siguientes aspectos del desarrollo humano
del nio y del joven*
,unda.ent!s ant!/!35ic!s8 2os estudiantes necesitan respuestas seguras a los
problemas relacionados con la b"squeda de sentido de la e%istencia y con la dimensin
espiritual$trascendente$religiosa de la vida.
,unda.ent!s tic!s8 2os estudiantes necesitan iniciarse en el obrar tico e interpretar
adecuadamente el marco de valores y comportamientos ticos originados en la e%periencia
de su espiritualidad y en los patrimonios religiosos de nuestras culturas.
,unda.ent!s /sic!35ic!s8 2os estudiantes necesitan formarse una identidad, integrar
su personalidad y apreciar el aporte de la e%periencia religiosa a esta e%igencia de su
crecimiento. /ambin requieren tener criterios para distinguir cr#ticamente la autenticidad y
la inautenticidad de la conducta espiritual y trascendente en orden a formar la madurez
humana y moral.
,unda.ent!s e/iste.!35ic!s8 2os estudiantes necesitan cultivar todas las formas de
acercamiento, conocimiento y e%presin de la realidad. .ecesitan por tanto distinguir y
apreciar la forma peculiar de encuentro con la realidad que se da desde la e%periencia
religiosa, y la relacin entre el pensamiento religioso, la ciencia y la cultura.
,unda.ent!s /eda55ic!s8 2os estudiantes necesitan aprender a aprender y a saber.
'ara el caso, necesitan aprender a plantearse correctamente el problema del hecho
religioso y manejar las fuentes para el estudio refle%ivo y critico de las e%periencias y su
formacin espiritual y trascendente. e esta forma construirn la visin objetiva de ella y la
podrn valorar como un camino para orientar su vida.
,unda.ent!s <istic!=cu3tua3es8 2os estudiantes necesitan interpretar y valorar
adecuadamente los patrimonios histricos$culturales de lo religioso, lo espiritual y lo
trascendente de su entorno inmediato, de nuestro pa#s y del mundo.
,unda.ent!s s!cia3es8 2os estudiantes necesitan identificar la funcin social de los
fenmenos del origen y la evolucin de las religiones, sus manifestaciones concretas, sus
aportes e influencias en la sociedad actual como parte, incluso de la promocin humana y
al desarrollo social.
,unda.ent!s de deec<!s <u.an!s8 2os estudiantes tienen derecho a una educacin
integral que no puede desconocer la dimensin espiritual y trascendente de la persona y de
la cultura.
En ese marco tiene derecho a recibir Educacin (eligiosa y -oral de acuerdo con sus
convicciones, y los padres de familia tienen derecho a escoger el tipo de Educacin
(eligiosa y moral que ha de ofrecerse a sus hijos en los establecimientos educativosA
2a refle%in sobre la justificacin de la Educacin (eligiosa Escolar HE(E$ prioriza la
dimensin espiritual y trascendente dentro del conjunto de la e%periencia humana y la
funcin de la escuela de ayudar a los nios a conocer e interpretar la e%periencia
?religiosaA. 2a importancia del hecho religioso en la sociedad y la cultura y que la escuela
debe brindarle a los nios herramientas metodolgicas para su adecuado y oportuno
conocimiento y anlisis, se e%presa as#* ?Esa relevancia cultural de lo religioso, que
aparece con insistencia en el entorno de los estudiantes y educadores, justifica su
presencia en la escuela, reclamando de ella el valor agregado que est en capacidad de
ofrecer, es decir, el aporte de elementos o instrumentos adecuados para que los alumnos
puedan estudiar, analizar, interpretar y valorar adecuadamente lo religiosoA.

El rea de educacin religiosa presenta una metodolog#a por proyectos, donde se debe
enfatizar en una*

Educacin (eligiosa como ,ultura (eligiosa* en este enfoque se considera que el objeto
de estudio de esta educacin es ?lo religiosoA, tomado en sentido genrico, como parte de
la cultura y como estudio comparado de las religiones.
8us fines y objetivos no son vinculados a los de la educacin en un credo religioso
particular, es decir, son no confesionales! solamente se busca desarrollar en el educando
un conocimiento de las manifestaciones religiosas y un sentido de respeto y tolerancia
hacia las mismas.

Educacin (eligiosa como Educacin en Calores* en este enfoque se considera que el
objeto de estudio de esta rea son los valores y las normas de convivencia. El objetivo que
se busca es el desarrollo en los estudiantes de la sensibilidad hacia el respeto mutuo y la
tica ciudadana. Este modelo asume en la prctica el mismo objeto del rea de educacin
tica y valores humanos e impl#citamente considera que lo religiosos se refiere a los
valores ticos, sin considerar en su objeto de estudio los aspectos que forman parte de la
tradicin religiosa.

Educacin religiosa como conocimiento de la propia religin* en este enfoque el objeto de
estudio es el conjunto de un credo religioso particular y el objeto que se busca es facilitar a
los padres de familia el que sus hijos reciban la Educacin (eligiosa y -oral que
corresponda a sus convicciones y creencias. e esta manera se busca ayudar al
estudiante a tomar conciencia de su identidad religiosa y al mismo tiempo a conocer y
respetar otras identidades, de modo que aprendiendo a conocer su credo religioso
aprenda tambin a conocer otros credos.
MODELO PEDA*)*ICO
El modelo pedaggico establecidos por la institucin es el ,@.8/(:,/+C+8/0, teniendo
en cuenta los parmetros E.8EI0.J0 '0(0 20 ,@-'(E.8+K. L E8,:E20 .:EC0,
donde el manejo de los ejes temticos demuestren la transversalidad con todas las areas
obligatorias planteados de tal manera que permitan la formacin de estudiantes hacia un
aprendizaje significativo en el se refleje el perfil, misin y visin de la institucin.
OB+ETI>O *ENERAL
'romover el conocimiento y el encuentro con el contenido de la fe cristiana, seg"n las
finalidades y mtodos propios de la +nstitucin Educativa /cnica 'uerto 8erviez y por ello
como un hecho cultural, teniendo en cuenta la e%periencia significativa propia de la etapa
de desarrollo en los que se encuentran los estudiantes de cada grado.
OB+ETI>OS ESPECI,ICOS
BASICA PRIMARIA8
&rindar un aprendizaje significativo y sistemtico sobre el fenmeno religioso, como
e%periencia de la relacin humana con ios.
1ormar el discernimiento y la comprensin en funcin de opciones religiosas libres y
maduras.
'resentar la interpretacin cristiana del hecho religioso y sus realizaciones en la
vocacin propia de cada uno.
(ealizar un dialogo constante entre la cultura humana y la fe cristiana.
Educar para la convivencia y el respeto por los valores religiosos.
'roponer una orientacin tica para la formacin integral de la vida.
BASICA SECUNDARIA
0dquirir el conocimiento objetivo y sistemtico de los contenidos esenciales en la
enseanza religiosa, sus realizaciones ms significativas en la vida de la persona, la
familia y la sociedad.
+dentificar las diversas formas del lenguaje religioso y de la e%periencia de fe
,ristiana y ,atlica presentes en las culturas especialmente en las locales.
+nterpretar objetivamente el patrimonio cristiano presente en el conte%to socio$
cultural para valorarlo y contribuir a su renovacin.
esarrollar la capacidad de confrontar la visin cristiana y catlica de la vida con las
visiones de otras culturas religiosas presentes en el conte%to socio$cultural.
Establecer la relacin entre el estudio escolar de la fe cristiana y catlica y su
vivencia en los mbitos propios de las comunidades como mecanismo para la
elaboracin de su proyecto de vida.
0dquirir destrezas en el manejo adecuado de los documentos de la fe y la tradicin
cristiana.
esarrollar la capacidad de comprensin y tolerancia con las diversas actitudes que
las personas asumen en materia tica y religiosa.
Calorar el papel que la fe cristiana y catlica ha tenido y sigue teniendo a travs de
la historia en la vida de la sociedad ,olombiana y -undial.
/omar conciencia de los valores y principios morales de la fe cristiana y sus
realizaciones en actitudes y comportamientos.
,INES DE LA EDUCACCION
e conformidad con el art#culo MN de la ,onstitucin 'ol#tica de ,olombia, la educacin se
desarrollar atendiendo a los siguientes fines*
Nu.ea3 '? se5@n se destaca el pleno desarrollo de la personalidad sin ms limitaciones
que las que le imponen los derechos de los dems y el orden jur#dico dentro de unos
procesos de formacin integral, f#sica, ps#quica, intelectual, moral , espiritual, social
afectiva, tica, c#vica y dems valores humano.
Litea3 0* 2a educacin bsica con una duracin de nueve 4=5 grados que se desarrollar
en dos ciclos* 2a educacin bsica primaria de cinco 4E5 grados y la educacin bsica
secundaria de cuatro 4F5 grados.
e acuerdo a la 2ey <<E de <==F, ley Deneral de Educacin, 0rt#culo quinto 4E5, los fines de
la educacin para el plan de estudio de la institucin en el rea de la educacin religiosa,
est descrito en el numeral M de esta misma.
GRADO PREESCOLAR
ESTANDAR *ENERAL
ME ACERCO A DIOS CON MIS ACCIONES A ORACIONESB
SUBPROCESOS OB+ETI>O DE COMPRENSION CONCEPTOS CLA>ES
CAMBIAR
PRE*UNTAS *UIAS MATRIZ DE E>ALUACION ACTI>IDADES TIEMPO
ESTIMADO
,omprende que ios es
el creador de todo lo que
e%iste.
@bserva ejemplos donde
evidencio etapas de la
creacin.
-anifiesta amor por los
dems.
escribe formas de
conciliarse con los
semejantes.
,omprende que en todos los ciclos de la vida,
las personas deben vivir con dignidad
apoyados por la moral religiosa
$2a creacin
$ 2a vida
$2a amistad
68@L :. 8E( :.+,@ ,(E0@
'@( +@87
SUPERIOR8 (BC=DB&
El estudiante comprendi que la
vida es sagrada, no tuvo necesidad
de presentar plan de mejoramiento.

ALTO 8 (B&=(BC
El estudiante comprendi que la
vida es sagrada con la ayuda de
actividades de nivelacin.
BASICO 8 EB&=EBF
El estudiante entiende que la vida
es sagrada, pero no logro el
desempeo deseado.
BA+O 8 'B& =%BF
El estudiante no comprende que la
vida es sagrada y por qu debe ser
respetad.
ibujos
2ecturas
/rabajo en grupo
Pi.e /ei!d!
'& se.anas
Entiende que la vida es sagrada y desde el
momento de la concepcin debe ser cuidada
y asistida por la familia.
'apel de la familia en mi
crecimiento cristiano.
8omos imagen y semejanza de
ios.
6-+10-+2+0 -E @(+E./0 E. -+
1E7
0ctividades dinmicas
E%plicaciones
(ealizacin de dibujos
Se5und! /ei!d!
'& se.anas
,omprende que para que otros estn bien,
nosotros debemos realizar sacrificios, as#
como lo han hecho los l#deres religiosos.
3es"s ofrend su vida por los
dems
3es"s ensea a amar la vida. 63E8:8: E./(ED0 8: C+0
'@( 0-@(7
ibujos
2ecturas
/rabajo en grupo Tece /ei!d!
'& se.anas
,omprende que el arrepentimiento y la
conducta religiosa nos permiten nacer de
nuevo
3es"s funda la iglesia.
3es"s vida y luz del -undo. 63E8:8 C+0 L 2:J E2
-:.@7
ibujos
2ecturas
/rabajo en grupo
Cuat! /ei!d!
'& se.anas
GRADO PRIMERO
ESTANDAR *ENERAL
ME ACERCO A DIOS CON MIS ACCIONES A ORACIONESB
LC 8EG/es! en 2!.a c3aa .is ideas # senti.ient!s? se5@n 3! a.eite 3a situacin c!.unicativaB ETB>AL8 Rec!n!"c! # a/3ic! a35un!s va3!es esencia3es /aa .i vida
ART8 Ad6uiee c!n!ci.ient!s # a/3ica actitudes? va3!es? <a0i3idades # deste"as a tavs de actividades at1sticasB SOC8 Ha5! /e5untas s!0e .i # s!0e 3as !5ani"aci!nes
s!cia3esB
SUBPROCESOS OB+ETI>O DE COMPRENSION CONCEPTOS CLA>ES PRE*UNTAS *UIAS MATRIZ DE E>ALUACION ACTI>IDADES TIEMPO
ESTIMADO
@bserva
imgenes que
ilustran la
creacin.
,omprende que
la vida es
sagrada, que
debemos
respetarla y
promoverla y que
solo ios puede
disponer de ella.
-anifiesta amor por
los ones recibidos
por ios.
E%plica de manera
espontnea que el
bautizo me acerca a
ios.
.
,omprende que en todos los ciclos
de la vida, las personas deben vivir
con dignidad apoyados por la moral
religiosa
$2a creacin
$ 2a vida
$2a amistad
68@L :. 8E( :.+,@
,(E0@ '@( +@87
SUPERIOR8 (BC=DB&
El estudiante comprendi
que la vida es sagrada, no
tuvo necesidad de presentar
plan de mejoramiento.

ALTO 8 (B&=(BC
El estudiante comprendi
que la vida es sagrada con la
ayuda de actividades de
nivelacin.
BASICO 8 EB&=EBF
El estudiante entiende que la
vida es sagrada, pero no
logro el desempeo deseado.
BA+O 8 'B& =%BF
El estudiante no comprende
que la vida es sagrada y por
qu debe ser respetada.
ibujos
2ecturas
/rabajo en grupo
Pi.e /ei!d!
'& se.anas
ios padre crea la vida por
amor.
El hombre e%presa
agradecimiento a ios
'adre por la vida.
2a vida de 3es"s es el
mayor don de ios al
hombre.
2os cristianos, por
3esucristo, viven como
hijos de ios
6-+10-+2+0 -E @(+E./0
-+ 1E7
0ctividades dinmicas
E%plicaciones
(ealizacin de dibujos
Se5und!
/ei!d!
'& se.anas
,omprende que para que otros
estn bien, nosotros debemos
realizar sacrificios, as# como lo han
hecho los l#deres religiosos.
3es"s habla a los hombres.
3es"s ofrend su vida por
los dems.
El cristiano habla con ios.
,on 3es"s, nuestra Cida es
diferente.
63E8:8: E./(ED0 8:
C+0 '@( 0-@(7
ibujos
2ecturas
/rabajo en grupo
,omprende que el bautizo y la
conducta religiosa nos permiten
nacer de nuevo
3es"s es el fundador de la
iglesia.
2a iglesia. ,omunidad de
1e, habla de la vida de
ios.
2os bautizados viven en
comunidad de 1e.
6E2 &0:/+J@ -E 90,E
-+E-&(@ E 20 +DE8+07
ibujos
2ecturas
/rabajo en grupo
GRADO SEGUNDO
ESTANDAR *ENERAL
DEMUESTRA A TRA>ES DE SUS ACCIONES A LA RELACION CON LOS MIEMBROS DE SU COMUNIDAD? EL MENSA+E DE AMISTAD A AMOR DE DIOSB
LC 8EG/es! en 2!.a c3aa .is ideas # senti.ient!s? se5@n 3! a.eite 3a situacin c!.unicativaB ETB>AL8 Rec!n!"c! # a/3ic! a35un!s va3!es esencia3es /aa .i vida
ART8 Ad6uiee c!n!ci.ient!s # a/3ica actitudes? va3!es? <a0i3idades # deste"as a tavs de actividades at1sticasB SOC8 Ha5! /e5untas s!0e .i # s!0e 3as !5ani"aci!nes
s!cia3esB
SUBPROCESOS OB+ETI>O DE
COMPRENSION
CONCEPTOS CLA>ES PRE*UNTAS *UIAS MATRIZ DE E>ALUACION ACTI>IDADES TIEMPO
ESTIMADO
E%plica porque la
amistad de ios es
diferente a la
amistad entre los
seres humanos a
partir de relatos
b#blicos
-anifiesta algunas
formas de
comportamiento,
que mejoran la
relacin de amistad
con ios a la luz de
la religin catlica
,omprende que
una mala accin
trae malas
consecuencias.
@bserva con
2os estudiantes comprendern
el valor la amistad como
necesidad del ser humano,
que necesita la amistad con
ios y con los dems.
$2a importancia de la
amistad.
$,aracter#sticas de la
amistad con ios.
$ 2os ciclos de la vida
620 0-+8/0,
0(-@.O0 E. 208
(E20,+@.E87
SUPERIOR8 (BC=DB&
El estudiante comprendi las
diferentes formas de
comportamiento que sirven
para nuestra relacin con
ios.

ALTO 8 (B&=(BC
El estudiante comprendi las
diferentes formas de
comportamiento que sirven
para nuestra relacin con
ios, con ayuda del docente
y presentando actividades de
nivelacin es colaborador y
amable.
BASICO 8 EB&=EBF
El estudiante entiende la
importancia de nuestro
comportamiento para mejorar
la relacin con ios, pero no
logro el desempeo
esperado
E%posicin magistral
.arraciones
/rabajos en grupo
ibujos
,onversatorios
Pi.e /ei!d!
'& se.anas
2os estudiantes comprendern
que la amistad con ios
implica lealtad sobre la alianza
y los mandamientos como
pacto de amistad entre ios y
su pueblo.
2a &iblia es una historia
de amistad.
ios es una familia que
ama.
ios ama gratuitamente
al hombre y perdona.
El Esp#ritu 8anto es
fuerza de amor y de
unidad.
620 0-+8/0 E +@8
1:E(J0 E 0-@( L
:.+07
'lenarias
Elabora dilogos y
representaciones donde
e%presa su concepto de
amistad.
Se5und!
/ei!d!
'& se.anas
2os estudiantes reconocern
en el amor, el mandamiento
supremo de 3esucristo y la
"nica condicin para ser sus
amigos.
3es"s, el 9ijo de ios,
vivo como los dems
hombres.
3es"s muestra la amista
de ios 'adre.
3es"s ensea a hablar
con ios.
3es"s el &uen 'astor
que salva los hombres
620 0-+8/0 E. 20
C+0 E 3E8P87
E%posicin magistral
.arraciones
/rabajos en grupo
ibujos
,onversatorios
'lenarias
Elabora dilogos y
representaciones donde
e%presa su concepto de
amistad.
Tece /ei!d!
'& se.anas
respeto y amor los
preceptos dados
por la iglesia.
BA+O 8 'B& =%BF
El estudiante no comprende
la importancia de tener una
buena relacin de amistad
con ios
2os estudiantes comprendern
que con el perdn y la
reconciliacin, pueden
recuperarse y renovarse lazos
de amistad que se encuentran
debilitados por nuestras
acciones
2a iglesia es una
comunidad de fe. 2a
iglesia vive y e%presa el
amor y la unidad.
2a iglesia vive el perdn
en el sacramento de la
reconciliacin.
2a iglesia acompaa al
hombre en diario vivir.
6Q20 0-+8/0 ,@.
+@8 ,(E,E E.
.:E8/(0 ,@-:.+0
(E2+D+@80
E%posicin magistral
.arraciones
/rabajos en grupo
ibujos
,onversatorios
'lenarias
Elabora dilogos y
representaciones donde
e%presa su concepto de
Cuat! /ei!d!
'& se.anas

*RADO TERCERO
ESTANDAR *ENERAL
PROMUE>E EL MENSA+E DE AMOR DE DIOS A DA A CONOCER A SUN COMUNIDAD LA ACCI)N SAL>ADORA DE +ESUSB
LC 8EG/es! en 2!.a c3aa .is ideas # senti.ient!s? se5@n 3! a.eite 3a situacin c!.unicativaB ETB>AL8 Rec!n!"c! # a/3ic! a35un!s va3!es esencia3es /aa .i vida
ART8 Ad6uiee c!n!ci.ient!s # a/3ica actitudes? va3!es? <a0i3idades # deste"as a tavs de actividades at1sticasB SOC8 Ha5! /e5untas s!0e .i # s!0e 3as !5ani"aci!nes
s!cia3esB
SUBPROCESOS OB+ETI>O DE
COMPRENSION
CONCEPTOS CLA>ES PRE*UNTAS
*UIAS
MATRIZ DE E>ALUACION ACTI>IDADES TIEMPO
ESTIMADO
+dentifica las
maravillas que
hace ios con su
pueblo, e identifica
aquellos
acontecimientos
que marcaron la
historia en la vida
de 3es"s.
,omprende que el
El estudiante
comprender y
reconocer que los
seres humanos
acostumbran a celebrar
los acontecimientos
ms significativos de su
vida.
2os acontecimientos ms significativos
de su la vida del ser humano.
$ ios est presente en los
acontecimientos de la vida.
$2a creacin
620 02ED(O0 E
20 1+E8/07
SUPERIOR8 (BC=DB&
El estudiante comprendi e
identifica las maravillas que
realiza ios en nuestras
vidas sin presentar
actividades de nivelacin.
ALTO 8 (B&=(BC
El estudiante comprendi e
identifica las maravillas que
realiza ios en nuestras
vidas recuperando algunos
logros durante el periodo,
asiste a clases, desarroll
trabajos, es colaborador y
amable.
2ecturas con diversos
temas.
/rabajos en grupo.

/alleres de anlisis
cr#tico y refle%ivo de las
lecturas propuestas.
Pi.e /ei!d!
'& se.anas
El estudiante har
comprensin y
reconocer que de la
misma manera que
todos los pueblos
celebran sus
acontecimientos ms
significativos! +srael
celebr las maravillas
de ios.
$ El pueblo celebra las maravillas de
ios.
$ 2a pascua es una fiesta especial.
$ 2os cristianos celebran la accin
salvadora de ios.
$ 2os cristianos celebran la salvacin de
la liturgia.
$ -ar#a ,elebra con los cristianos.
620 02ED(+0 E
20 1+E8/0 ,@.
+@87
/rabajos en grupo.

/alleres de anlisis
cr#tico y refle%ivo de las
lecturas propuestas
Se5und!
/ei!d!
'& se.anas
amor a nuestros
semejantes, nos
hacen dignos de
ser llamados hijos
de ios.
BASICO 8 EB&=EBF
El estudiante identifica las
maravillas que realiza ios
en nuestras vidas, no logr
recuperar todos los logros,
desarroll la mayor#a de los
trabajos.
BA+O 8 'B& =%BF
El estudiante no comprendi
las maravillas que realiza
ios en nuestras vidas, no
logro superar las actividades
de nivelacin.
escubrir que a lo
largo de su vida, 3es"s
celebr de manera
permanente la alegr#a
de la vida con sus
amigos
$ 3es"s, invita a una fiesta.
$ 3es"s establece el reino de ios.
$ 3es"s forma una comunidad de amor.
$ 2a pascua de 3es"s, libera al hombre.
$ 2a presencia del esp#ritu santo en la
vida de 3es"s.
$ -ar#a vive la 'ascua de 3es"s
620
,E2E&(0,+@.
E. 20 C+0 E
3E8:87
/alleres de anlisis
cr#tico y refle%ivo de las
lecturas propuestas
Tece /ei!d!
'& se.anas
(econocer la accin
del Esp#ritu santo en el
acontecimiento del
paso de 3es"s de
vencer la muerte y
estar sentado a la
diestra del padre.
$ 2a fuerza del amor de 3esucristo,
presente en la iglesia.
$ 2a iglesia celebra la pascua del
seor en la eucarist#a.
$ El significado de la eucarist#a para
los cristianos.
$ 2a +glesia celebra la salvacin con
signos 8acramentales.
$ 2a 1iesta de la liturgia Eucar#stica
20 1+E8/0 E2
0-@( E. 20
,@-:.+0 E
20 1E
2ecturas y aplicacin de
talleres Cuat! /ei!d!
'& se.anas
*RADO CUARTO
ESTANDAR *ENERAL
LC 8EG/es! en 2!.a c3aa .is ideas # senti.ient!s? se5@n 3! a.eite 3a situacin c!.unicativaB ETB>AL8 Rec!n!"c! # a/3ic! a35un!s va3!es esencia3es /aa .i vida
ART8 Ad6uiee c!n!ci.ient!s # a/3ica actitudes? va3!es? <a0i3idades # deste"as a tavs de actividades at1sticasB SOC8 Esta03e"c! e3aci!nes ente in2!.acin de di2eentes
2uentes # /!/!n5! es/uestas a 3as /e5untas 6ue .e /3ante!B
SUBPROCESOS OB+ETI>O DE
COMPRENSION
CONCEPTOS CLA>ES PRE*UNTAS
*UIAS
MATRIZ DE E>ALUACION ACTI>IDADES TIEMPO
ESTIMADO
(econoce que todo
ser humano tiene
una misin en la
tierra y de hecho
una vocacin,
teniendo en cuenta
los principios de un
buen cristiano.
-anifiesta
El estudiante comprender
la importancia que tiene la
vocacin de ser humano.
2a vida humana una vocacin*
2a vida tiene una finalidad.
El hombre responsable de su
futuro.
El hombre y la mujer se realizan como
personas cada d#a.
2a amistad y amor en familia
620 C@,0,+@. E8 E2
220-0@ 0 8E(
'E(8@.07
SUPERIOR8 (BC=DB&
El estudiante reconoci que
todo ser humano tiene una
misin en la tierra, sin
necesidad de recuperar
logros durante el periodo,
asiste a clases, desarrolla
todos los trabajos, es
colaborador y amigable.
ALTO 8 (B&=(BC
El estudiante reconoci que
todo ser humano tiene una
misin en la tierra, con ayuda
del docente y recuperando
algunos logros durante el
periodo, asiste a clases,
desarroll trabajos, es
E%posicin magistral
.arraciones
/rabajos en grupo
ibujos
,onversatorios
'lenarias
Pi.e /ei!d!
'& se.anas
El estudiante har
comprensin acerca de la
importancia que tienen los
mandamientos en la vida
de los cristianos.
+srael descubre la vocacin en su
relacin con ios.
El %odo es la liberacin de +srael
para realizar su misin.
ios hace alianza con su pueblo.
2a vocacin y -isin de los profetas.
+srael es llamado por ios a escribir
sobre su historia.
-ar#a vive su vocacin en el esp#ritu
de los ?pobres de LahvA
620 C@,0,+@. E2
':E&2@ E +8(0E27
E%posicin magistral
.arraciones
/rabajos en grupo
ibujos
,onversatorios
'lenarias
Se5und!
/ei!d!
'& se.anas
convencimiento
cristiano a trasvs
de actitudes
positivas

colaborador y amable.
BASICO 8 EB&=EBF
El estudiante reconoci que
todo ser humano tiene una
misin en la tierra, no logr
recuperar todos los logros,
desarroll la mayor#a de los
trabajos.
BA+O 8 'B& =%BF
El estudiante no reconoci
que todo ser humano tiene
una misin en la tierra, no
supero las actividades de
nivelacin.
El estudiante comprender
sobre la importancia del
perdn como relacin con
ios.
3es"s, el -es#as, cumple las
promesas.
3es"s ilumina la vocacin de su
disc#pulo.
3es"s realiza su -isin.
El evangelio, propuesta de 3es"s
para la humanidad.
El esp#ritu santo fortalece al
cristiano en su vocacin.
63E8:8 @(+E./0 20
C@,0,+@. E2
9@-&(E7
E%posicin magistral
.arraciones
/rabajos en grupo
ibujos
,onversatorios
'lenarias
Tece /ei!d!
'& se.anas
El estudiante comprender
la importancia que tiene el
servicio de la iglesia a la
comunidad.
2a +glesia llamada a ser camino
de salvacin.
2as diferentes vocaciones en la
vida ,ristiana.
2a iglesia se organiza para
realizar su misin
2os sacramentos al servicio de la
comunidad de fe.
2a iglesia espera el encuentro
definitivo con el seor.
620 C@,0,+@. E
8E(C+,+@ '(@'+0 E
20 +D2E8+07
E%posicin magistral
.arraciones
/rabajos en grupo
ibujos
,onversatorios
'lenarias
Cuat! /ei!d!
'& se.anas
*RADO QUINTO
ESTANDAR *ENERAL
PRACTICO LOS MANDAMIENTOS A LEAES ESTABLECIDAS POR DIOS EN MIRELACION CONSTANTE CON MI COMUNIDADB
LC 8EG/es! en 2!.a c3aa .is ideas # senti.ient!s? se5@n 3! a.eite 3a situacin c!.unicativaB ETB>AL8 Rec!n!"c! # a/3ic! a35un!s va3!es esencia3es /aa .i vida
ART8 Ad6uiee c!n!ci.ient!s # a/3ica actitudes? va3!es? <a0i3idades # deste"as a tavs de actividades at1sticasB
SUBPROCESOS OB+ETI>O DE
COMPRENSION
CONCEPTOS CLA>ES PRE*UNTAS
*UIAS
MATRIZ DE
E>ALUACION
ACTI>IDADES TIEMPO
ESTIMADO
,omprende que
la profesin de
una religin le da
m"ltiples
oportunidades
para comprobar y
contarle a otros
sobre la
misericordia y
bondades de
confiar en ios.
El estudiante
reconocer la
importancia de la
&iblia para la vida y
la salvacin del
hombre.
$ 0 travs de la palabra hacemos amistad con
ios
$2a palabra de ios.
$. El nuevo y antiguo /estamento.
2os libros que conforman la &iblia.
$ +mportancia de los salmos
6E2 ,0-+.@ E
.:E8/(0
802C0,+K.7
SUPERIOR8 (BC=DB&
El estudiante comprendi
la importancia de
interpretar la biblia, sin
necesidad de recuperar
logros durante el periodo,
asiste a clases, desarrolla
todos los trabajos, es
colaborador y amigable.
ALTO 8 (B&=(BC
El estudiante comprendi
la importancia de
interpretar la biblia,, con
/alleres
/rabajo en grupo.
2ecturas en la &iblia.
Cideos
-esa redonda
Pi.e /ei!d!
'& se.anas
El estudiante la
importancia del
respeto en las
celebraciones
eucar#sticas.
$ E testimonio en la historia de cada pueblo.
$ El testimonio del pueblo de +srael, en su
relacin con ios.
$ /estigos de ios en el pueblo de +srael.
$ 3esucristo es el testimonio del 0mor de
ios.
$ -ar#a da testimonio de su relacin con
ios
6+8(0E2 0
/E8/+-@.+@ E
8:
ER'E(+E.,+0
E +@87
1risos
,arteles
,uestionarios.
Se5und!
/ei!d!
'& se.anas
'ractica
diferentes formas
de conciliacin
cristiana.
ayuda del docente y
recuperando algunos
logros durante el periodo,
asiste a clases, desarroll
trabajos, es colaborador y
amable.
BASICO 8 EB&=EBF
El estudiante comprendi
la importancia de
interpretar la biblia, no
logr recuperar todos los
logros, desarroll la
mayor#a de los trabajos.
BA+O 8 'B& =%BF
El estudiante no
comprendi la importancia
de interpretar la biblia, no
logro superar las
actividades de nivelacin,
El estudiante
comprende y
reconoce que la
palabra de ios nos
ayuda a mejorar
nuestro estilo de
vida.
$ 3es"s propone y promete el (eino de ios.
$ 3es"s ensea como es el (eino de ios.
$ El cristiano vive la propuesta y la promesa
del (eino de ios.
$ 3es"s con su muerte y resurreccin, muestra
la misericordia de dios 'adre
6E2
/E8/+-@.+@ E
3E8:8 ,0-&+0
E2 E8/+2@ E
C+0 E. 2@8
9@-&(E87
(epresentacin en
maquetas de las parbolas
/rabajo en grupo. Tece /ei!d!
'& se.anas
El estudiante
comprende la
importancia de los
mandamientos que
establece ios
como preparacin
para la navidad.
$ 2a primera ,omunidad ,ristiana es testigo
de la resurreccin del 8eor.
$ 2a iglesia, con su testimonio, manifiesta y
ofrece la salvacin.
$ 2a iglesia da testimonio de ,risto resucitado
en todos los ambientes.
$ 2a iglesia da sentido al testimonio de ,risto
con la liturgia y los sacramentos.
$ El sacramento de la confirmacin da al
cristiano el esp#ritu santo para el testimonio.
$ 2a iglesia con -ar#a, da testimonio de la vida
futura.
6E2
/E8/+-@.+@
,@.1+(-0 20
1E E2
,(+8/+0.@7
,arteleras.
E%posiciones
ebates
Cuat! /ei!d!
'& se.anas

*RADO SEHTO
ESTANDAR *ENERAL
P!.ueve 3!s /inci/i!s 0$sic!s de 3a vivencia en c!.unidad en su /$ctica c!nstante c!n e3 ent!n!B
ESTANDAR
ESPEC;,ICOS
METAS DE
COMPRENSIO
E+ES TEM-TICOS TOPICO *ENERATI>O CRITERIOS DE E>ALUACION ESTRATE*IA PEDA*O*ICA TIEMPO
LA PERSONA HUMANA
,omprende y practica el
concepto de persona humana
y se esfuerza en promover los
derechos humanos en su
El estudiante comprender el
concepto de persona humana,
sus elementos y los aplica a
situaciones de su cotidianidad.
2a formacin del ser humano.
Elementos como libertad,
autonom#a, dignidad,
derechos, responsabilidades,
virtudes, valores y principios.
0similar el concepto de
persona humana en su propia
vida
SUPERIOR8 (BC=DB&
El estudiante logr todas las
competencias, sin necesidad de
recuperar logros durante el periodo,
asiste a clases, desarrolla todos los
trabajos, es colaborador y amigable.
E%posicin magistral
.arraciones
/rabajos en grupo
Pi.e /ei!d!

'& se.anas
comunidad educativa
ALTO 8 (B&=(BC
esarroll todas las competencias,
con ayuda del docente y
recuperando algunos logros durante
el periodo, asiste a clases, desarroll
trabajos, es colaborador y amable.
BASICO 8 EB&=EBF
esarroll ms de la mitad de las
competencias, no logr recuperar
todos los logros, desarroll la
mayor#a de los trabajos.
BA+O 8 'B& =%BF
0lcanz menos de la mitad de las
competencias.
,onversatorios
(epresentacin teatral
,onstruccin de acuerdos
'lenarias
,omprende que en la medida
en que la persona desarrolla
virtudes y disminuye
conductas destructivas,
mejora su persona y su
felicidad
6El papel de la religin es
fuente principal en la
disminucin de conductas
destructivas7
,onocer sus debilidades y se
esfuerza en dominarlas y crear
virtudes
Se5und! /ei!d!
'& se.anas
escribe y comprende los
derechos humanos
erechos humanos
erechos del nio
erechos y deberes en la
convivencia
efiende sus derechos y los
de los dems
Tece /ei!d!
'& se.anas
,omprende los derechos y
deberes descritos en el
manual de convivencia
escribe el modelo de vida de
3es"s y se esfuerza en
seguirlo
erechos y deberes de
estudiantes.
-odelo de vida de 3es"s.
'ractica sus deberes y
derechos y los promueve en
su grupo
(ealizar un ensayo sobre el
modelo de vida de 3es"s
Cuat! /ei!d!
'& se.anas
*RADO SEPTIMO
ESTANDAR *ENERAL
+dentifica la importancia que tiene la conformacin de la familia como n"cleo de la sociedad.
ESTANDAR
ESPEC;,ICOS
METAS DE
COMPRENSION
E+ES TEM-TICOS TOPICO *ENERATI>O CRITERIOS DE E>ALUACION ESTRATE*IA PEDA*O*ICA TIEMPO
LA ,AMILIA
,omprende que la familia es
la unidad primaria que facilita
el aprendizaje para vivir en
El estudiante comprender e
+dentificar a la composicin
t#pica de la familia y los roles
de cada miembro
,omposicin de la familia
(oles de cada miembro +ntegracin familiar SUPERIOR8 (BC=DB&
El estudiante logr todas las
competencias, sin necesidad de
recuperar logros durante el periodo,
asiste a clases, desarrolla todos los
trabajos, es colaborador y amigable.
Ensayo sobre la composicin y
los roles de los miembros familia
(efle%iones sobre el
cumplimiento de funciones de su
propia familia
Pi.e /ei!d!
'& se.anas
sociedad y la realizacin
personal. ALTO 8 (B&=(BC
esarroll todas las competencias,
con ayuda del docente y
recuperando algunos logros durante
el periodo, asiste a clases, desarroll
trabajos, es colaborador y amable.
BASICO 8 EB&=EBF
esarroll ms de la mitad de las
competencias, no logr recuperar
todos los logros, desarroll la
mayor#a de los trabajos.
BA+O 8 'B& =%BF
0lcanz menos de la mitad de las
competencias.
(efle%in sobre los problemas
que afrontan las propias familia,
los nios sin hogar y maneras de
disminuir el problema
El estudiante comprende
acerca acerca de la
importancia de la familia en la
formacin de las personas
1unciones de la familia
+mportancia de la familia 2a importancia de la familia
en la sociedad.
Se5und! /ei!d!
'& se.anas
El estudiante har
comprensin e identifica los
problemas actuales de las
familias y sus consecuencias
+dentifica los problemas que
afrontan las personas que no
poseen familia
esintegracin
8oledad de los hijos
1alta de trabajo de los padres
E%ceso de trabajo
2os nios sin hogar, sin
alimento y sin amor
2os problemas en la calle
9acia la solucin de las
problemticas de la familia Tece /ei!d!
'& se.anas
,omprende los mandamientos
FS y =S en su papel de
salvaguardar la familia
,omprende el MS sacramento
de la iglesia catlica.
9onrar a padre y madre.
.o desear la mujer de su
prjimo.
2a fidelidad
El matrimonio
2os mandamientos un camino
a ios.
Cuat! /ei!d!
'& se.anas
*RADO OCTA>O
ESTANDAR *ENERAL
El estudiante esclarece e interpreta informacin en base al conocimiento previo sobre el desarrollo de la moralidad.
ESTANDAR
ESPEC;,ICOS
METAS DE
COMPRENSION
E+ES TEM-TICOS TOPICO *ENERATI>O CRITERIOS DE E>ALUACION ESTRATE*IA PEDA*O*ICA TIEMPO
EL COMPROMISO A
DESARROLLO MORAL
,omprende que el desarrollo
El estudiante har
comprensin que el desarrollo
moral es el paso de la
heteronimia a la autonom#a
plena y establece la diferencia
entre juicio moral, accin
moral y conciencia moral.
2a heteronom#a
2a autonom#a
2os estadios de desarrollo
moral seg"n Tohlberg
3uicio -oral
0ccin moral
,onciencia moral
El uso de la moral como
principio humano.
SUPERIO8(BC=DB&
El estudiante logr todas las
competencias, sin necesidad de
recuperar logros durante el periodo,
asiste a clases, desarrolla todos los
trabajos, es colaborador y amigable.
ALTO8(B&=(BD
0plicacin de un test de desarrollo
moral a estudiantes y anlisis del
mismo
(efle%in personal sobre los
valores personales y su
cumplimiento
Pi.e /ei!d!
'& se.anas
moral es un imperativo para la
realizacin de la persona
humana y el fortalecimiento de
la comunidad
esarroll todas las competencias,
con ayuda del docente y
recuperando algunos logros durante
el periodo, asiste a clases, desarroll
trabajos, es colaborador y amable.
BASICO8EB&=EBF
esarroll ms de la mitad de las
competencias, no logr recuperar
todos los logros, desarroll la
mayor#a de los trabajos.
BA+O8 &B&=%BF
0lcanz menos de la mitad de las
competencias, recuper menos de la
mitad de los logros y trabajos
,onstruccin de una comunidad
justa en el saln de clases
(efle%in personal sobre los
mandamientos y leyes en la
propia vida
(efle%in sobre las obras de
misericordia en la propia vida
Ensayo sobre el papel de las
virtudes y valores en la moral
El estudiante comprender e
+dentifica el papel de la
democracia, la participacin y
la refle%in en la promocin
del desarrollo moral
2a comunidad justa
2a atmsfera moral
2a discusin de dilemas
2as asambleas para identificar
problemas y proponer solucin
2a democracia un papel
importante en la vida del ser
humano
Se5und! /ei!d!
'& se.anas
,omprende la tica de los
libros sapiensales, los diez
mandamientos, la regla de
oro y los libros sapiensales
2os 8apiensales
2os mandamientos
2a ley del m#nimo
2a regla de oro
El mandamiento de 3esucristo
2as leyes para seguir a 3es"s
Tece /ei!d!
'& se.anas
,omprende la tica de las
obras de misericordia
,omprende el papel de los
valores y las virtudes en la
moral
2as obras de misericordia
2os valores
2as virtudes
2a ayuda al prjimo promuevo
la misericordia. Cuat! /ei!d!
'& se.anas
*RADO NO>ENO
ESTANDAR *ENERAL
(econozco mis cualidades y las proyecto a lo largo de mi e%istencia, brindando espacios de ayuda y superacin personal a los miembros de mi comunidad.
ESTANDAR
ESPEC;,ICOS
METAS DE
COMPRENSION
E+ES TEM-TICOS TOPICO *ENERATI>O CRITERIOS DE E>ALUACION ESTRATE*IA PEDA*O*ICA TIEMPO
MI PROAECTO DE >IDA
(efle%iona y construye un
proyecto de vida apoyado en
El estudiante comprender e
el sentido de la vida, el
servicio a los dems y sobre
sus inclinaciones para
construir un proyecto de vida
El sentido de la vida
El servicio a los dems
2as inclinaciones, actitudes y
habilidades propias
:na mirada a mi vida
SUPERIO8(BC=DB&
El estudiante logr todas las
competencias, sin necesidad de
recuperar logros durante el periodo,
asiste a clases, desarrolla todos los
trabajos, es colaborador y amigable.
1ormulacin de un proyecto de
vida basado en refle%iones,
inclinaciones y afn de servicio a
los dems
0plica la fe, la oracin y la
Pi.e /ei!d!
'& se.anas
la tica religiosa, en la fe, el
amor a ios y el amor al
prjimo
ALTO8(B&=(BD
esarroll todas las competencias,
con ayuda del docente y
recuperando algunos logros durante
el periodo, asiste a clases, desarroll
trabajos, es colaborador y amable.
BASICO8EB&=EBF
esarroll mas de la mitad de las
competencias, no logr recuperar
todos los logros, desarroll la
mayor#a de los trabajos.
BA+O8 &B&=%BF
0lcanz menos de la mitad de las
competencias, recuper menos de la
mitad de los logros y trabajos
perseverancia en su proyecto de
vida
0cciones en favor de los
proyectos de vida de sus
compaeros
formula y construye con sus
compaeros proyectos que les da
sentido a sus vidas.
0poya en la iglesia los proyectos
de vida
(efle%in sobre cmo la voluntad
de ios influye en el proyecto de
vida personal.
,omprende y aplica el poder
de la fe en el logro del
proyecto de vida
,oncepto de la fe
'apel de la oracin
2a perseverancia
0 ios rogando y con el mazo
dando
-e acerco a ios
Se5und! /ei!d!
'& se.anas
El estudiante comprender la
importancia de elaborar su
propio proyecto de vida y se
preocupa por el de sus
compaeros y los apoya
constantemente
Entiende y participa en
proyectos colectivos de vida
El proyecto de vida de otros
2a solidaridad
El acompaamiento
permanente
2os proyectos colectivos de
vida
-e proyecto al futuro
Tece /ei!d!
'& se.anas
'articipa y goza con proyectos
de vida que la iglesia fomenta
,omprende que siempre se
puede hacer compatible el
proyecto de vida y el
cumplimiento de la voluntad
de ios
2a iglesia y el apoyo a los
dems
El proyecto de vida y la
voluntad de ios
-i proyecto de vida se
encamina a ios.
Cuat! /ei!d!
'& se.anas
*RADO DECIMO
ESTANDAR *ENERAL
(esaltar el valor y la importancia que ha tenido la religin a travs del tiempo en su propia comunidad, tomando como base las actitudes propias del ser humano.
ESTANDAR
ESPEC;,ICOS
METAS DE
COMPRENSION
E+ES TEM-TICOS TOPICO *ENERATI>O CRITERIOS DE E>ALUACION ESTRATE*IA PEDA*O*ICA TIEMPO
LA HISTORIA DE LA
RELI*ION
I identifca los principios
y fundamentos de la
religin y con base a
El estudiante comprender
el sentido de la religin y su
funcin en la historia.
Pe<ist!ia de 3as e3i5i!nes
Re3i5in en Mes!/!ta.ia #
E5i/t!

Hist!ia de 3as Re3i5i!nes
8:'E(+@*F.M$E.U
El estudiante logr todas las
competencias, sin necesidad de
recuperar logros durante el
periodo, asiste a clases,
desarrolla todos los trabajos, es
colaborador y amigable.
0plicacin de talleres
8olucin de cuestionarios
/rabajo en grupo
8ocializaciones
'rimer periodo
'& se.anas
esta teora y realiza una
crtica al texto del
Sueo de las
escalinatas.
2.
02/@*F.U$F.E
esarroll todas las
competencias, con ayuda del
docente y recuperando algunos
logros durante el periodo, asiste
a clases, desarroll trabajos, es
colaborador y amable.
&08+,@*G.U$G.=
esarroll mas de la mitad de las
competencias, no logr recuperar
todos los logros, desarroll la
mayor#a de los trabajos.
&03@* U.U$V.=
0lcanz menos de la mitad de las
competencias, recuper menos
de la mitad.
e%posiciones
,omprende las
caracter#sticas que tienen
las diferentes religiones del
mundo.
La e3i5in R!.ana

La e3i5in en *ecia
Las e3i5i!nes de A.ica
Pec!3!.0ina
2a religin desde diversos
puntos de vista
8egundo periodo
'& se.anas
El estudiante comprender
las caracter#sticas que
identificaron las grandes
religiones del mundo.
E3 Hinduis.! # e3 Budis.!
E3 /ue03! de Isae3
I*andes Re3i5i!nesJ
/ercer periodo
'& se.anas
El estudiante har
comprensin sobre el
origen del cristianismo.
L!s !15enes de3
Cistianis.!
E3 Cistianis.! en 3a /!ca
Medieva3
:na mirada al cristianismo
,uarto periodo
'& se.anas
*RADO UNDECIMO
ESTANDAR *ENERAL
onstruir a partir de la realidad y la cultura !ue nos rodea" una nueva sociedad" tomando como base las enseanza !ue SE obtiene de las propuestas !ue ofrecen las teoras
ideolgicas" materialistas y la #octrina Social de la Iglesia
ESTANDAR
ESPEC;,ICOS
METAS DE
COMPRENSION
E+ES TEM-TICOS TOPICO *ENERATI>O CRITERIOS DE E>ALUACION ESTRATE*IA PEDA*O*ICA TIEMPO
CONSTRUCTORES DE
NUE>A SOCIEDAD
El estudiante har
comprensin sobre la
importancia de los
elementos sagrados y la
moral en la vida del ser
humano.
1iestas y retos sagrados
Espacios, s#mbolos y
te%tos sagrados
2 a -oral en las religiones

0na mirada al interior de la
religin.
8:'E(+@*F.M$E.U
El estudiante logr todas las
competencias, sin necesidad de
recuperar logros durante el
periodo, asiste a clases,
desarrolla todos los trabajos, es
colaborador y amigable.
0nlisis de la presencia de
principios en la pol#tica local
0nlisis de la presencia de
principios en la econom#a local
y nacional
'rimer periodo
'& se.anas
,omprende que la pol#tica,
la econom#a y la cultura de
una sociedad deben
basarse en la tica, la
equidad, la justicia y los
principios religiosos
02/@*F.U$F.E
esarroll todas las
competencias, con ayuda del
docente y recuperando algunos
logros durante el periodo, asiste
a clases, desarroll trabajos, es
colaborador y amable.
&08+,@*G.U$G.=
esarroll mas de la mitad de las
competencias, no logr recuperar
todos los logros, desarroll la
mayor#a de los trabajos.
&03@* U.U$V.=
0lcanz menos de la mitad de las
competencias, recuper menos
de la mitad de los logros y
trabajos
0nlisis de la cultura local en
cuanto a la presencia de
principios de equidad, justicia
y tica
0nlisis del papel de las
iglesias en la proteccin de los
derechos humanos
(efle%in sobre el papel
jugado por pastores de
iglesias en mediacin de
conflictos
El estudiante comprender
e identificar los principios
ticos, de justicia y equidad
en la pol#tica, la sociedad y
la religin.
8ociedad y (eligiones
'ol#tica y (eligin
2os principios de la pol#tica
y la religin
8egundo periodo
'& se.anas
El estudiante comprender
e identificar la diferencia
entre ciencia, filosof#a y
religin
,iencia y (eligin
1ilosof#a y (eligin
2a diversidad de creencias
religiosas.
/ercer periodo
'& se.anas
,omprende el papel de las
iglesias en la mediacin de
conflictos sociales
(eligiosidad y (eligin
(etos actuales de la
(eligin
2a iglesia como mediadora
de conflictos. ,uarto periodo
'& se.anas