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ENSAYO SOBRE EL ARTE DE LA ALQUIMIA
Emmanuel d\u2019Hooghvorst
Traducci\u00f3n de J. Peradejordi
La b\u00fasqueda de laPiedraFilosofal noest\u00e1de moda hoy en d\u00eda. Un alquimista del sigloXVII, Alejandro
Sethon,1 m\u00e1s conocido por el nombre de \u00abel Cosmopolita\u00bb, escrib\u00eda ya en su \u00e9poca:

\u201cSe considera la Piedra \ufb01losofal como una pura quimera y las personas que la buscan son tomadas por locas. Este desprecio, dicenlos \ufb01l\u00f3sofos herm\u00e9ticos, es un efecto del justojuicio de Dios que no permite que secreto tanprecioso sea conocido por los malvados y los ignorantes.\u201d

Anta\u00f1oera una locura para la mayor\u00eda de los hombres; en nuestros d\u00edas es un absurdo. Esta ciencia ha
ca\u00eddoen un descr\u00e9dito tal, que casi todos ignoramos tanto su\ufb01nalidadcomo sus medios.

Si abrimos al azar un viejo libro de Alquimia el estilo nos parece confuso, las f\u00f3rmulas extra\u00f1as, la qu\u00edmica fantasiosa y sin fundamento; nos sorprendemos de que tantos hombres de otros siglos hayan podido pasar su vida en estudio tan quim\u00e9rico. \u00c9ste es el juicio somero que hace el hombre del siglo XXa prop\u00f3sito de la ense\u00f1anza de los antiguos Sabios. Podemos preguntarnos, sin embargo, leyendo estos libros, si se trata de charlatanes que esconden su ignorancia bajo las apariencias de una jerga presuntuosa, o de Sabios que ocultan celosamente su sabidur\u00eda tras las espinas de un estilooscuro con el \ufb01n de poner a prueba la sagacidady la constancia del lector.

Ambas hip\u00f3tesis son ciertas.

La mayor\u00eda de los alquimistas no han sido m\u00e1s que usurpadores de este t\u00edtulo, sopladores de carb\u00f3n, como se dec\u00eda antes. Han errado toda su vida yse han arruinadoenla b\u00fasqueda de una quimera, por- que no conoc\u00edan la verdadera materia sobre la cual deb\u00edan trabajar, ni la naturaleza del Fuego de los Fil\u00f3sofos. Los m\u00e1s afortunados han acabado descubriendoalguna sal purgativa,2 alg\u00fanprocedimiento para la fabricaci\u00f3n de porcelana o de cerillas de azufre. Son los antepasados de la ciencia moderna. Nuestros hombres de ciencia, guardando las distancias, hanhecho progresar los conocimientos huma- nos en el mismo terreno. Pero tambi\u00e9n ignoran, diganloque digan, la verdadera materia yla naturaleza del Agente universal. Su ciencia noha dado a los hombres el conocimiento, sino el extrav\u00edo; no la li- bertad, sino una esclavitud mayor; no los ha enriquecido tampoco porque sus deseos se extienden cada d\u00eda m\u00e1s.

Perohay otros adem\u00e1s de los sopladores; no todos han sido charlatanes. Algunos alquimistas de anta\u00f1o \ufb01rmaron su paso aqu\u00ed abajo y atestiguaron la realidad de su ciencia con verdaderas transmutaciones met\u00e1licas.3

Aunque el Arte de los Sabios no tenga que pedir ninguna con\ufb01rmaci\u00f3n a la ciencia moderna, subra- yemos que nuestros sabios saludan de pasada las \u201cintuiciones geniales\u201d de los antiguos alquimistas, desde que han descubierto la unidad de la \u201cmateria\u201d, que, en efecto, el Arte de las transmutaciones postula.4 Un defensor moderno de la Alquimia escribe al respectoestas l\u00edneas pertinentes:

Ensayo sobre el Arte de la Alquimia
2

Puesto que hablamos de la Gran Obra, aprovech\u00e9moslo para volver sobre un punto capital ya tratado super\ufb01cialmente; sobre el abismo que la separa de los intentos de transmutaci\u00f3n por la v\u00eda f\u00edsico-qu\u00edmica, intentos a los que la disoluci\u00f3n at\u00f3mica de actualidad. De entrada, subraye- mos con qu\u00e9 gastos, con qu\u00e9 despilfarro de energ\u00eda, en qu\u00e9 laboratorios tit\u00e1nicos (que ninguna fortuna privada podr\u00eda permitirse el lujo de \ufb01nanciar) operan masivamente nuestros modernos Faustos. Todo ello para conseguir \u201ctransmutaciones" del orden de una diezmillon\u00e9sima de gra- mo.

Es el parto de las monta\u00f1as alumbrando unrat\u00f3n.

Comparativamente, la Gran Obra f\u00edsica no necesita m\u00e1s que algunos cuerpos bastante comunes, un poco de carb\u00f3n, dos o tres vasijas muy simples, ninguna de las fuentes de energ\u00eda que la ciencia moderna consume como un verdadero ogro, y puede ser realizada enteramente por un solo hombre conpaciencia y tiempo. Esto para obtener transmutaciones eventualmente masivas.5

Yel autor concluye sus re\ufb02exiones con estas palabras:

A pesar de una terminolog\u00eda b\u00e1rbara que aumenta cada d\u00eda, donde los iones, los electrones, los protones, los neutrones, los deutones y otros ingredientes de la cocina nuclear juegan un papel impresionante, la materia sigue siendo\u00abtierra ignota\u00bb.

Los abismos que separan a la ciencia moderna de la Gran Obra son absolutamente infranqueables y \u00e9sta es la raz\u00f3n por la que nuestra \u00e9poca ha perdido su nostalgia y casi su recuerdo. Mientras nos dirijamos hacia la Alquimia con los prejuicios de un hombre del siglo XX, esta ciencia nos estar\u00e1 \u201cherm\u00e9ticamente" cerrada.

Los Adeptos dicen que su ciencia es la de Dios mismo; que sin su inspiraci\u00f3n es imposible llegar a la posesi\u00f3n de esta bendita Piedra de los Sabios que con\ufb01ere a quienes la poseen la salud, la riqueza, el se\u00f1or\u00edo sobre toda la naturaleza; que les socorre en todas sus necesidades, que les asegura incluso la posesi\u00f3n inalienable de la vida, eternamente \ufb01jada en s\u00ed mismos.6 Su piedad, su fe, su amor por Dios Todopoderoso, separan radicalmente a los Sabios de nuestros sabios modernos que noacostumbran a solicitar la inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Todos los libros de los verdaderos Adeptos est\u00e1n llenos de exhortaciones al lector para recomendarle que se vuelva hacia Dios. El profeta Daniel ya proclamaba:

Bendito el nombre de Dios de siglo en siglo; porque suya es la sabidur\u00eda y la fuerza. Y \u00c9l es el que muda los momentos y los tiempos; quita reyes y pone reyes; da la sabidur\u00eda a los sabios y el saber a los inteligentes. \u00c9l revela las cosas profundas y escondidas, conoce lo que est\u00e1 en las tinieblas y mora con \u00c9l la luz.7

Recurrid a Dios, hijo m\u00edo -se exclama Alano-, volved vuestro coraz\u00f3n y vuestro esp\u00edritu hacia \u00c9l m\u00e1s que hacia el Arte; pues esta ciencia es uno de los mayores dones de Dios con el cual favorece a quien le place. Amad pues a Dios con todo vuestro coraz\u00f3n y con toda vuestra alma y a vuestro pr\u00f3jimo como a vosotros mismos; pedid esta ciencia a Dios con insistencia y con perseverancia y os la conceder\u00e1.

Ensayo sobre el Arte de la Alquimia
3
Hojeando los viejos libros de Alquimia, se podr\u00edan citar in\ufb01nidadde textos de este tipo.

Tambi\u00e9n se separan de la ciencia moderna por su amor a lo secreto. La ciencia de nuestros d\u00edas, m\u00faltiple ycomplicada, est\u00e1 abierta a todoel mundo. Los Sabios estaban celosos de la suya. Si su arte parece arduoa aquel que lo busca, para quien lo conoce es tan f\u00e1cil como un trabajo de mujeres y un juego de ni\u00f1os. Por ello han tenido tanto cuidado en esconderlo. Quer\u00edan evitar que cayera en manos de los malvados, de los orgullosos, de los mediocres. Este Arte solamente se revela enla simplicidad, la pureza y el amor.

Ser\u00eda una locuraalimentar a un asno conlechugas uotras hierbas raras, dicenvarios Fil\u00f3sofos, puestoque los cardos le bastan. El secreto de laPiedraes lo bastante precioso como para hacer de \u00e9l un misterio. Todo lo que puede volverse perjudicial para la sociedad, aunque de por s\u00ed excelente, no debe ser divulgado y solamente debe hallarse de ello en t\u00e9rminos misteriosos. (Harmonie Chymique).

Los sabios de hoy en d\u00eda se inspiran enla misma discreci\u00f3n.

Te juro por mi alma -escribe Ramon Llull- que si desvelas esto ser\u00e1s condenado. Todo viene de Dios y todo debe regresar a \u00c9l. Si, por algunas palabras ligeras, dieras a conocer lo que ha exigido tantos a\u00f1os de cuidados, ser\u00edas condenado sinremisi\u00f3n en el juicio\ufb01nal por esta ofensa a la majestaddivina.

Los Sabios de anta\u00f1ohan recorridoel mundoenvueltos en oscuras vestiduras. Poseedores del secreto divino, no se han preocupado, sin embargo, de parecer sabios. El vulgo s\u00f3lo se f\u00eda de las apariencias. Los Adeptos han vivido ignorados casi siempre. Eranla prudencia misma: querer descubrirse al mun- do, incluso para salvarlo, equivale a condenarse con seguridad a la tortura y a la muerte. Los Adeptos han ido sinhablar, salvoen algunas ocasiones y aun as\u00ed en t\u00e9rminos enigm\u00e1ticos, a modo de par\u00e1bolas. Pocos entre sus contempor\u00e1neos han sospechado su secreto. Ahora, ya no se cree en absoluto en \u00e9l. \u00bfTanto se ha alejado nuestroesp\u00edritu, que nos hemos vuelto incapaces de dirigirnos hacia este secreto?

Muchos buscadores, \u00e1vidos de esoterismo, clasi\ufb01can a laAlquimia oArte de las transmutaciones entre las ciencias ocultas al mismo nivel que la astrolog\u00eda, la magia, la medicina, las artes adivinatorias, etc. En realidad, la Alquimia no es una de las armas del esoterismo, es su llave o su Piedra Angular. Algunos Adeptos8 han operado p\u00fablicamente transmutaciones met\u00e1licas mientras que otros nunca lo han hecho. Aquel que posee la Piedra Angular de los Sabios, descubre sin esfuerzo el medio de metamorfosear en oro los metales vulgares, as\u00ed como la pr\u00e1ctica de todas las Artes particulares y el secreto de todas las medicinas propias para mejorar las naturalezas mineral, vegetal y animal; peroesto le es dado por a\u00f1adidura, comoest\u00e1 dichoenlos Evangelios.9 Buscar primeramente el oro vulgar10 es pues un error fatal inspirado por la m\u00e1s s\u00f3rdida de las codicias: ella ha extraviadoa todos los vividores de este mundo para los cuales el polvo de proyecci\u00f3n no era sino un medio para adquirir riquezas materiales y elixir de vida, para conservar una juventudlicenciosa.

A\u00fan actualmente, mucha gente dice: \u00abbusquemos primero el \u00abganarnos la vida, luego buscaremos la sabidur\u00eda\u00bb. Los desgraciados no se dan cuenta de que aquellos que quieren ganarse la vida, a \ufb01n de cuentas la pierden, ya que todoacaba enla fosa. Los avaros no son nunca ricos; los Sabios, al contrario, poseenla fuente de todos los bienes, tanto de los \u00abbienes materiales\u00bbcomo de los dem\u00e1s.

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