• Embed Doc
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
Download
 
Duminică, 13 octombrie, 2002
Cartea profetului Zaharia
 Noaptea albă a profetului Zaharia
-Partea a II-a
Recapitulare:
-
OBIECTIVUL acestor studii – să se cunoască mai bine toată Biblia
-
cînd a fost scrisă ?
-
cine a fost Zaharia ?
-
ce înseamnă numele lui ?
-
 în ce context a scris-o ?
-
prin ce trecea poporul ?
-
despre caracterul cărţii
-
seria de 8 vedenii şi care sînt acestea ?
Avute într-o singură noapte (unii o pot indica cu precizie ca fiind cea de 15 din luna februarie a anului 519). Primele cincivedenii sînt menite să aducă
mîngîiere
, iar ultimele trei
prevestesc judecată
. Voi încerca pe scurt să redau vedenia şiimediat sensul ei.
Zaharia era treaz spre deosebire de stările modificate de conştienţă sau de transele în care intrăprofeţii falşi de astăzi:1.
Omul călare pe un cal roş, ce stătea între mirţi într’un umbrar – 1:7-17 – Dumnezeu va acţiona prin rezidirea CaseiSale, a Ierusalimului şi a Sionului, “funia de măsurat se va întinde asupra Ierusalimului” (v.17)
2.
Cele patru coarne şi ce patru fierari – 1:18-21 – duşmanii care-i oprimau pe iudei sînt risipiţi / judecaţi
3.
Omul care ţine în mînă o funie de măsurat - 2:1-13 – Dumnezeu va ocroti El Însuşi şi va binecuvînta Ierusalimul; îiinvită pe iudeii din robie să revină în ţară
4.
Curăţirea lui Iosua, marele preot, acuzat de însăşi diavolul – 3:1-10 – Israelul va beneficia de venirea Odraslei şi aRobului lui Dumnezeu care a înlăturat nelegiuirea ţării într-o singură zi.
5.
Sfeşnicul de aur la care este adus uleiul prin ţevi de aur – 4:1-14 – Duhul lui Dumnezeu îi va împuternici peZorobabel şi pe Iosua să definitiveze reconstrucţia templului.
6.
Sulul de carte zburător – 5:1-4 – judecarea păcatelor individuale ale fiecărui locuitor al ţării
7.
Femeia din efă (un vas) care apare – 5:5-11 – nelegiuirea întregii ţări este judecată
8.
Cele patru care – 6:1-8 – mînia lui Dumnezeu se va revărsa asupra tuturor neamurilor pămîntului
 În timp ce neamurile pămîntului trăiau într-o
pace netulburată
şi erau
nepăsătoare
, poporul lui Dumnezeu
suferea umilirea
. Situaţia iudeilor era cu totul deznădăjuită. Templul încă nu era reconstruit, zidurile cetăţii zăceau în ruină, poporului era în permanenţă expus ostilităţii neamurilor învecinate, prosperitatea mult aşteptată nu searăta.
Atunci Dumnezeu
îşi aminteşte
de ei şi-l însărcinează pe acest profet (al cărui nume înseamnă,“Domnul Dumnezeu şi-a amintit”) să le redea speranţa !
Este astfel clar că mesajul acestor vedenii de noapte, care sînt de fapt
 proorocia Cuvîntului Domnului 
estemenit să aducă
mîngîiere
şi
 încurajare
exilaţilor reîntorşi în ţară într-
un mod care depăşeşte orice imaginaţie.
DIVIZIUNI ALE CĂRŢII
Cartea se poate împărţi în
2 mari părţi
, de la cap.1 la 8 şi de la cap.9 la 14, deoarece caracteristicile acestora
diferă notabil
. Prima mare parte a cărţii constă în principal din
viziuni (vedenii) profetice
, iar a doua mare parte,din
profeţii verbale (descriptive) ale viitorului
.De asemenea, profeţiile primelor 8 capitole sînt
datate
şi sînt scrise cu ceva timp înaintea capitolelor de la 9 la 14,care sînt nedatate. Se mai observă cum capitolele 1-8 fac cel puţin în parte
o referire directă la împrejurareaistorică a momentului
, pe cînd cele de la 9 la 14 posedă
un pronunţat caracter escatologic
, adică par foartemult că se referă la o
vreme mai îndepărtată
.
Puţin mai în amănunt, cartea lui Zaharia se mai poate împărţi
 înpatrusecţiuni distincte
:
1.o chemare răspicată la pocăinţă (reformă spirituală): 1:1-6
1
 
2.o serie de opt (8) vedenii urmate de o tranzacţie simbolică, pe care le-a avut într-o singură noapte, şi care deşiau legătura cu momentul istoric actual, privesc şi viitorul, în special zilele de pe urmă: 1:7 – 6:15
3.
o cuvîntare făcută cel de-al 4-lea an al lui Dariu, la doi ani după primele vedenii, ca răspuns la o delegaţievenită din Betel să întrebe asupra postului: cap.7-84.profeţii primite la o dată mai tîrzie şi care privesc dincolo de orizontul imediat al profetului, la viitorulIsraelului, al puterilor mondiale a neamurilor şi la împărăţia Mesiei: cap.9-14
CELE PATRU MESAJE PROFETICE
Cele 8 vedenii sînt urmate de
patru mesaje profetice
care sînt înfăţişate aşa cum vom vedea mai jos.Odată,
Cuvîntul Domnului îi vorbeşte ca urmare a întrebări puse despre continuarea unui anume postvenită de o delegaţie din Betel
, venite la Ierusalim să-i întrebe pe preoţi din Casa Domnului şi pe prooroci
 – 7:1-3
7:1 În anul al patrulea al împăratului Dariu,
Cuvîntul Domnului a vorbit lui Zaharia
, în ziua a patra a lunii a noua, care este luna lui Chisleu.7:4 Atunci Cuvîntul Domnului oştirilor mi-a vorbit astfel:
Se pare că Zaharia slujea ca preot şi dintre toţi l-au ales pe el să-l întrebe.Dacă citiţi tot capitolul veţi vedea că au primit
mai mult decît un simplu răspuns ! 
1. Mustrarea ritualismului gol, fără sens. Îi învaţă despre adevăratul post.
7:4-7 Atunci Cuvîntul Domnului oştirilor mi-a vorbit astfel: ,,Spune la tot poporul ţării şi preoţilor: …Cînd aţi postit şi aţi plîns în luna acincea şi a şaptea, în aceşti şaptezeci de ani,
oare pentru Mine aţi postit voi?
Şi cînd mîncaţi şi beţi, nu sînteţi voi ceice mîncaţi şi beţi? Nucunoaşteţi cuvintele, pe cari le-a vestit Domnul prin proorocii de mai înainte, cînd Ierusalimul era încă locuit şi liniştit împreună cu cetăţilelui de primprejur, şi cînd şi partea de miază-zi şi cîmpia erau locuite?“…
Să observăm
 
ce fel de sărbătoare doreşte Domnul Dumnezeu să ţină copiii Lui
. Adesea de-a lungulvremurilor noi tindem să ţinem orice sărbătoare religioasă imaginabilă, să venerăm şi să pomenim toţi sfinţii, etc.,ignorînd ce este esenţial la orice praznic religios.
Isaia 1:10-15
Ascultaţi cuvîntul Domnului, căpetenii ale Sodomei! Ia aminte la Legea Dumnezeului nostru, popor al Gomorei! ,,Ce-Mitrebuie Mie mulţimea jertfelor voastre, zice Domnul. Sînt sătul de arderile de tot ale berbecilor, şi de grăsimea viţeilor; nu-Mi place sîngeletaurilor, oilor şi ţapilor. Cînd veniţi să vă înfăţişaţi înaintea Mea, cine vă cere astfel de lucruri, ca să-Mi spurcaţi curţile? Nu mai aduceţidaruri de mîncare nefolositoare, căci Mi-e scîrbă de tămîie! Nu vreau luni noi, Sabate şi adunări de sărbătoare,
NU POT SĂ VĂDNELEGIUIREA UNITĂ CU SĂRBĂTOAREA
! Urăsc lunile voastre cele noi şi praznicele voastre; Mi-au ajuns o povară, nu le mai potsuferi. Cînd vă întindeţi mînile, Îmi întorc ochii dela voi; şi ori cît de mult v’aţi ruga, n’ascult: căci mînile vă sînt pline de sînge!“
Pe cînd Zaharia este inspirat să-i îndemne pe iudei să sărbătorească
separînd sărbătoarea de nelegiuire
:
Zaharia 8:16-19 Iată
ce trebuie să faceţi
: Fiecare să spună aproapelui său
adevărul
;
 judecaţi
în porţile voastre
după adevăr
şi
 în vederea păcii
;nici unul să nu gîndească în inima lui rău împotriva aproapelui său, şi nici să nu iubiţi jurămîntul strîmb! Căci toate lucrurile acestea Eu le urăsc, ziceDomnul.“ Cuvîntul Domnului oştirilor mi-a vorbit astfel: ,,Aşa vorbeşte Domnul oştirilor: …Postul din luna a patra, postul din luna a cincea, postuldin luna a şaptea şi postul din luna a zecea se vor preface pentru casa lui Iuda
 în zile de veselie şi de bucurie, în sărbători de voioşie. DAR IUBIŢIADEVĂRUL ŞI PACEA!“…
2.
Aducerea aminte a neascultării de care poporul a dat dovadă – expresia cheie –
 şi-au făcut inima cadiamantul de tare
– 
şi descoperirea mîniei aprinse a lui Dumnezeu care s-a manifestat prin împrăştierea lor printre neamuri:
7:8-14 Cuvîntul Domnului a vorbit lui Zaharia astfel: ,,Aşa a vorbit Domnul oştirilor: …Faceţi cu adevărat dreptate, şi purtaţi-vă cu bunătate şi îndurare unul faţă de altul. Nu asupriţi pe văduvă şi pe orfan, nici pe străin şi pe sărac, şi niciunul să nu gîndească rău în inima luiîmpotriva fratelui său.“…
Dar ei n’au vrut să ia aminte, ci au întors spatele, şi şi-au astupat urechile ca să n’audă. Şi-au făcut inimaca diamantul de tare, ca să n’asculte Legea, nici cuvintele pe cari li le spunea Domnul oştirilor, prin Duhul Său, prin proorocii demai înainte.
Din pricina aceasta Domnul oştirilor S’a aprins de o mare mînie. Cînd chema El, ei n’au vrut s’asculte: ,,De aceea nici Eu n’amvrut s’ascult, cînd au chemat ei, zice Domnul oştirilor.“ ,,Ci i-am împrăştiat printre toate neamurile pe cari nu le cunoşteau; ţara a fost pustiită în urma lor, aşa că nimeni nu mai venea şi nu mai pleca din ea; şi dintr-o ţară plăcută cum era, au făcut o pustie!“
3. Restaurarea şi mîngîierea Israelului:
Versete cheie:
8:7-8 Aşa vorbeşte Domnul oştirilor: ,,Iată, Eu izbăvesc pe poporul Meu din ţara dela răsărit şi din ţara dela asfinţitul soarelui. Îi voi aduceînapoi, şi vor locui în mijlocul Ierusalimului; ei vor fi poporul Meu, şi Eu voi fi Dumnezeul lor cu adevăr şi dreptate.
4. Refacerea bucuriei în împărăţie şi revenirea prezenţei lui Dumnezeu în mijlocul lor:
8:18-23 Cuvîntul Domnului oştirilor mi-a vorbit astfel: ,,Aşa vorbeşte Domnul oştirilor: …Postul din luna a patra, postul din luna a cincea, postul din luna a şaptea şi postul din luna a zecea se vor preface pentru casa lui Iuda în zile de veselie şi de bucurie, în sărbători de voioşie.
2
 
Dar iubiţi adevărul şi pacea!“… Aşa vorbeşte Domnul oştirilor: ,,Vor mai veni iarăş popoare şi locuitori dintr’un mare număr de cetăţi.Locuitorii unei cetăţi vor merge la cealaltă, şi vor zice: …Haidem să ne rugăm Domnului şi să căutăm pe Domnul oştirilor! Vrem să mergemşi noi!… Şi multe popoare şi multe neamuri vor veni astfel să caute pe Domnul oştirilor la Ierusalim, şi să se roage Domnului.“ Aşa vorbeşteDomnul oştirilor: ,,În zilele acelea, zece oameni din toate limbile neamurilor vor apuca pe un Iudeu de poala hainei, şi-i vor zice: …Vrem sămergem cu voi; căci am auzit că Dumnezeu este cu voi!“
DESPRE MESAJUL CĂRŢII – CE SE POATE SPUNE ? CARE ESTE ?
Cu certitudine Zaharia este inspirat de Dumnezeu
să-i încurajeze
şi
să-i mîngîie
pe iudei cusperanţa nemaipomenită a unui templu glorios în care se va arăta Mîntuitorul lor mult-aşteptatpe care l-a zugrăvit/descris cu abundenţă de detalii, dar şi cu făgăduinţa purificării ţării deidolatrie prin pedepsirea lor de către Dumnezeu şi a înfrîngerii vrăjmaşilor lor, lucruri care vor avea lor fie
 într-o vreme imediată
, fie
la sfîrşitul vremurilor 
.
Ideal
ar fi fost să avem un versetca cel din Ezechiel 12:27,
,,Fiul omului, iată, casa lui Israel zice: ,Vedeniile pe cari le are el
nu sînt aproape să se împlineacă, şi prooroceşte pentruvremuri depărtate
!‘
Dar, nu avem aşa ceva în Zaharia.Este clar că Zaharia face trecerea de la dominaţia neamurilor asupra Israelului la împărăţiamesianică, de la persecuţia lor, la pace, de la necurăţie, la curăţie, iar 
dacă
acestea s-au împlinit la o scară mai mică în istoria pămîntească a Israelului de astăzi, rămîn să se împlinească în viitor literar, sau sînt întruchipate în Biserică, las teologilor mai abili descopere !
DILEMA
 Într-adevăr,
 în funcţie de poziţia escatologică
adoptată se pot întîmpina dificultăţi serioase în interpretareapasajelor finale ale cărţii. Fie simbolizarea Israelului şi a viitorului atribuit lui aici ne va face să trecem pestedetaliile geografice şi istorice care sînt literare, cît şi peste promisiunile exacte făcute Israelului (dacă sîntemamilenişti, postmilenişti), fie interpretarea literară a promisiunilor făcute Israelului ne va face să intrăm în conflict cuunele dintre doctrinele Noului Testament asupra bisericii şi chiar a mîntuirii pentru că ne vine greu să vedem cummîntuirea va fi adusă la nivel naţional şi cum se reiau ritualuri de jertfe într-un al 3-lea templu din Ierusalim întimpul unui mileniu de domnie pămîntească a lui Hristos !
Este clar că interpretarea literaturii escatologicereprezintă uneori o sarcină prea grea pentru minţile noastre plăpînde !
Dacă este să pornim de la
o rigidă interpretare literară
a promisiunilor conţinute în acele capitole (9-14), avemdouă mari subiecte care le străbat şi sînt dezbătute în profeţie, Israelul ca naţiune, căpătînd un rol foarteproeminent şi vizibil în aceste evenimente, iar Biserica intrînd într-o penumbră inexplicabilă:
I SUBIECT:
Judecata pe care Dumnezeu o va administra puterilor mondiale (împărăţiilor păgîne alelumii) şi scăparea Israelului de duşmanii lui, vezi, 9:1
“Iată proorocia, Cuvîntul Domnului despre ţara Hadrac; şiva începe din Damasc. Căci Domnul are ochiul îndreptat asupra oamenilor şi peste toate seminţiile lui Israel”
şi,
II SUBIECT:
Judecarea şi purificarea Israelului de către Domnul care s-a războit cu neamurile şi atriumfat asupra lor în final, după care are loc întemeierea unei împărăţii pămînteşti de 1000 de ani, vezi, 12:1 -
“Proorocia, Cuvîntul Domnului despre Israel”.
Cred că la aceste interpretări se ajunge
prin ignorarea Bisericii
şi dacă
nu se ia în calcul
ce spune NoulTestament.CONCEPŢII ALE PREMILENIŞTILORToate aceste ultime 6 capitole
tratează conflictul dintre lumea păgînă (puterile lumii) şi Israel
, deşi în primeletrei (9-11) accentul se pune pe judecarea puterilor mondiale în conflictul lor cu Israel, iar în ultimele 3 (12-14),accentul este pus pe judecarea şi purificarea Israelului în conflictul cu neamurile lumii.
LEGĂTURA dintre primele opt capitole ale cărţii şi ultimele şase
(9-14) se poate găsi în descrierileexperienţelor din viitor ale Israelului în conflictul avut cu împărăţiile lumii, aşa cum i s-a arătat profetului în cele optviziunii avute în timpul nopţii, o continuare a scrierilor profetului Hagai care cu doar două luni mai înainte prezicea“răsturnarea / clătinarea împărăţiilor pămîntului” şi evidenţierea genealogiei mesianice simbolizate în persoanadregătorului Zorobabel (vezi, Hagai 2:20-23).
3
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...