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El siglo XVI

El siglo XVI

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Ubicaci\u00f3n hist\u00f3rica.

El siglo XVI1 es un siglo din\u00e1mico, en el se configura definitivamente la econom\u00eda-mundo europea, con su espacio vital delimitado y sus periferias estrechamente sujetas a la zona central dominada por la metr\u00f3polis del momento. De este siglo, emanan trasformaciones socioecon\u00f3micas centrales para la formaci\u00f3n del moderno sistema capitalista, cambios en los cuales, las agilidades de las \u201ccoyunturas\u201d hist\u00f3ricas son decisivas, pero sus innovaciones solo son apreciables en todo su contenido e importancia a trav\u00e9s de lo siglos subsiguientes: XVII y XVIII, pues en la econom\u00eda-mundo, la \u201clarga duraci\u00f3n\u201d2 es un concepto que cobra todo su valor en el ejercicio de la reflexi\u00f3n y el an\u00e1lisis.

Dentro de esas din\u00e1micas que permiten el surgimiento del moderno sistema capitalista, Immanuel Wallerstein nos se\u00f1ala: la expansi\u00f3n demogr\u00e1fica; la revoluci\u00f3n de los precios, en la cual los metales americanos son decisivos; la divisi\u00f3n del trabajo, donde el esclavo negro ocupa un lugar en la jerarqu\u00eda. La divisi\u00f3n del trabajo3, resultado del moderno sistema capitalista suscrito a la econom\u00eda mundo europea ten\u00eda varios tipos de trabajadores, entre ellos encontramos: siervos, granjeros arrendatarios, trabajadores aislados, peque\u00f1os arrendatarios, arrendatarios libres o \u201cyeomen\u201d; esclavos blancos o temporales y los esclavos negros africanos4. Esta divisi\u00f3n del

1 La nomenclatura hist\u00f3rica, es susceptible a cambios o modificaciones por parte de los

historiadores; transformaciones necesarias para nomenclaturas que se ajusten a las nuevas necesidades reflexivas. En este orden de ideas, Immanuel Wallerstein citando a Fernand Braudel nos indica que el siglo XVI se lo puede dividir en dos periodos, uno inicial que parte de 1450 a 1550; un segundo periodo que parte de 1550 hasta 1620 y 1640.

2 Fernand Braudel, La historia y las ciencias sociales, Editorial Alianza, Espa\u00f1a, 1984.
3 La divisi\u00f3n del trabajo tiene directa relaci\u00f3n con la expansi\u00f3n europea, expansi\u00f3n que no solo abarca

las tasas demogr\u00e1ficas, sino que vincula dentro de la din\u00e1mica expansiones productivas y de ingresos reales , esta expansi\u00f3n supone adem\u00e1s \u201cun desarrollo desigual y por lo tanto recompensas diferenciales, y un desarrollo desigual en un formato de m\u00faltiples capas dentro de otras capas, polarizada cada una de ellas en t\u00e9rminos de una distribuci\u00f3n bimodal de recompensas\u201d Immanuel Wallerstein, El moderno sistema mundial: la agricultura capitalista y los or\u00edgenes de la econom\u00eda-

mundo europea en el siglo XVI, M\u00e9xico, Siglo XXI Editores, 1998, p. 119
4 Al respecto de la esclavitud negra \u201chab\u00eda esclavos que trabajaban en plantaciones de az\u00facar y en
operaciones mineras de excavaci\u00f3n en la superficie\u201d\u00b7 Wallerstein, op. cit; p120

trabajo trae consigo no solo la especializaci\u00f3n del trabajador en las distintas labores, sino tambi\u00e9n el surgimiento de distintas formas de control5 que garanticen la eficacia de la estratificaci\u00f3n en pro del beneficio capitalista.

En este orden de ideas, podemos afirmar que en el seno de la encomia-mundo europea se tejen movimientos socioecon\u00f3micos impulsados por el creciente mercado capitalista; movimientos que se concretan en procesos sociales. La divisi\u00f3n del trabajo es un ejemplo claro y evidente de estas transformaciones en las que los individuos de la \u00e9poca se ven sumergidos, arrastrados y avasallados por un creciente sistema que involucra en el mercado a hombres, monedas y mercanc\u00edas, en una misma din\u00e1mica.

El problema.

Las tres reglas tendenciales sobre las econom\u00edas-mundo que propone Fernand Braudel6 nos permiten ubicar espacialmente el problema. Am\u00e9rica se vincula a la econom\u00eda-mundo como periferia7 y su papel es decisivo. Como periferia, las explotaciones agrarias y mineras juegan un papel primordial. En este orden de ideas, las plantaciones, haciendas y minas requieren mano de obra barata. En el proceso de captaci\u00f3n de esta mano de obra se ponen en juego din\u00e1micas que no solo logran la fluctuaci\u00f3n de los precios y los salarios en la zona central de la econom\u00eda- mundo, tambi\u00e9n llevan a la Am\u00e9rica perif\u00e9rica a servidumbres sucesivas8 en donde el esclavo

Braudel con relaci\u00f3n a la captaci\u00f3n de los esclavos africanos nos indica \u201csi hubo en \u00c1frica un comercio de hombres, fue porque Europa lo quiso y lo impuso, por cierto. Pero fue tambi\u00e9n porque \u00c1frica ten\u00eda la mala costumbre de practicarlo mucho antes de la llegada de los europeos, en direcci\u00f3n al Islam, Al Mediterr\u00e1neo y al Oc\u00e9ano Indico. En ella, la esclavitud es end\u00e9mica, una estructura cotidiana, en un marco social que quisi\u00e9ramos en vano conocer mejor\u201d Fernand Braudel, Civilizaci\u00f3n material, econom\u00eda

y capitalismo. Siglos XVI-XVIII: El tiempo del mundo, tomo3, Alianza Editorial, Espa\u00f1a, 1984, p.364
5 \u201cjunto con esta especializaci\u00f3n surgieron diferentes formas de control del trabajo, y diferentes
esquemas de estratificaci\u00f3n que a su vez tuvieron diferentes consecuencias pol\u00edticas para los
\u201cEstados\u201d, es decir, las arenas de la acci\u00f3n po l\u00ed ti ca. Wallerstein, op. cit; pp. 117 a 118.

6 Fernand Braudel, op. cit; pp. 5 a 27.
7 Ibidem, pp. 351 a 359.
8 Ibidem, pp. 328 a 334.

negro entra a jugar una relaci\u00f3n fundamental9. Los esclavos africanos y el proceso de transporte del la zona de captaci\u00f3n en el \u00c1frica hasta su traslado a los puertos receptores en Am\u00e9rica y su posterior venta y traslad\u00f3 a las zonas de trabajo, sean minas o plantaciones; configura todo un proceso que compromete sin duda alguna din\u00e1micas de oferta y demanda donde el juego del capital entra en acci\u00f3n. Antes de plantear la pregunta es necesario hacer una \u00faltima acotaci\u00f3n a la luz de Fernand Braudel quien no se\u00f1ala que en la Am\u00e9rica de estos siglos no se puede hablar de un modelo econ\u00f3mico general, ni mucho menos capitalista10.

Por tanto: \u00bfcual es la relaci\u00f3n entre el esclavo negro africano en la Am\u00e9rica perif\u00e9rica con la
econom\u00eda-mundo capitalista?

Considero que teniendo en cuenta las afirmaciones de Wallerstein sobre la divisi\u00f3n del trabajo en el seno del moderno sistema capitalista en donde el esclavo africano ocupa un lugar en la jerarqu\u00eda, y las Consideraciones de Fernand Braudel sobre Am\u00e9rica como periferia de la econom\u00eda-mundo, mi pregunta cobra justificaci\u00f3n; como el este esclavo africano objeto en el mercado y puesto en acci\u00f3n en sistemas econ\u00f3micos que no son capitalistas en Am\u00e9rica tiene relaci\u00f3n con la econom\u00eda-mundo europea.

9 Al respecto Fernand Braudel nos se\u00f1ala: \u201cEn tierras demasiado vastas, pues, la rareza de los

hombres ha sido el problema sempiterno. En la Am\u00e9rica en v\u00edas de formaci\u00f3n, era necesaria una mano de obra creciente, f\u00e1cil de mantener y barata \u2013 gratuita hubiera sido ideal - , para que se desarrollase una econom\u00eda nueva. El libro precursor de Eric Williams ha se\u00f1alado enf\u00e1ticamente el nexo de causa efecto que une la esclavitud, la seudoesclavitud, la servidumbre, el salario y el seudosalario del Nuevo Mundo con el ascenso capitalista de la vieja Europa. \u201cLa esencia del capitalismo \u2013 escribe resumiendo - es la esclavitud\u201d. Es lo que hab\u00eda dicho Marx de otra manera, en \u201cuna frase rel\u00e1mpago, de una densidad hist\u00f3rica quiz\u00e1s \u00fanica\u201d : \u201c la esclavitud disimulada de los asalariados de Europa s\u00f3lo pod\u00eda erigirse sobre la esclavitud pura y simple de los asalariados del Nuevo Mundo\u201d \u201c Fernand Braudel, op, cit; p 328.

10 Al respecto \u201c\u00bfes menester concluir que no hubo feudalismo ni capitalismo? Am\u00e9rica, en su
conjunto, se presenta como una yuxtaposici\u00f3n, un amontonamiento, de sociedades y de econom\u00edas
diversas. En la Base, hay econom\u00edas semicerradas que pod\u00e9is llamar como quer\u00e1is\u201d. Ibidem p. 358.

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