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corrientes contemporàneas

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cudro consolidado
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UNIVERSIDAD NACIONAL DEL SANTAESCUELA DE POST GRADOMAESTRÍA EN EDUCACIÓN E INVESTIGACIÓN
COMENTARIO DE LECTURA:COMENTARIO DE LECTURA:¿TENEMOS MOTIVOS PARA SER PERSONASCRÌTICAS? COMPONENTE EDUCATIVO DELDARWINISMO SOCIAL
CURSO:CORRIENTES PEDAGÓGICAS CONTEMPORÁNEASDOCENTE:
MG. Rafael Elizabeth
MAESTRANTE
Lic. Benites Romero, Sergio
NUEVO CHIMBOTE PERÚ2008
 
COMENTARIOS A LA LECTURA ¿TENEMOS MOTIVOS PARA SER PERSONAS CRÌTICAS? COMPONENTE EDUCATIVO DEL DARWINISMOSOCIAL1.- Acerca de la Sociedad Industrial a la Sociedad de la Información.
En este acápite se pone énfasis en un predominio del conocimiento o cuarto sector (cuaternario o informaciónico) sobre otros sectores (agrario, industrial y de servicios),no puede negarse el incremento vertiginoso de la producción intelectual aunque esdiscutible las pretensiones de caracterizar a la sociedad actual como una sociedad delconocimiento. Caracterizar una sociedad obedece por poner atención a muchos aspectosen un fenómeno societal e identificar el aspecto predominante, incluso el término
 sociedad industrial 
es ambiguo porque industrial puede ser EEUU, China o Corea del Norte actualmente y sin embargo estos tres países corresponden a tres tipos distintos demodos de producción: capitalista, mixto y socialista correspondientemente.El empleo del concepto de
 sociedad industrial 
 
ha opacado el uso de categorías más precisas que desarrolló el materialismo dialéctico, es por ello que hay una claraintencionalidad; desterrar el lenguaje marxista por uno nuevo, por tanto las esperanzas yano han de descansar en una futura sociedad socialista sino en una sociedad delconocimiento que ya empezaba. Quienes han teorizado acerca de la sociedad delconocimiento (Peter Drucker, Alvin Tofler, Francis Fukuyama, etc) se han caracterizado por su manifiesta posición antisocialista pese a que años atrás defendían dicha posturaideológica.La producción de conocimiento ha existido desde que apareció el ser humano sobre latierra, ha existido en cada modo de producción social (primitiva, esclavista, feudal ycapitalista), en la actualidad la producción de conocimientos tiene por peculiaridad eltener un desarrollo más vertiginoso, pero ¿por esa peculiaridad debemos considerar unasociedad actual como sociedad del conocimiento? Quienes responden afirmativamente noconsideran la naturaleza del conocimiento que corresponde a la imagen y semejanza de lasociedad que le dio génesis, es decir, la sociedad capitalista. Todo conocimiento que hade producirse es una mercancía y como toda mercancía esta sujeta a un valor monetario,toda mercancía essujeta a la circulacn de las fuerzas de oferta y demanda, elconocimiento no escapa a ello porque esa es su naturaleza.En la lectura, se cita una contradicción de Naisbitt que implica la controversia de lasanteriores líneas “… la sociedad de la información es mucho más democrática eigualitaria que la industrial (…) No obstante, el autor olvida que el capital no hadesaparecido de los procesos de trabajo y su control sigue siendo el elemento clave de los poderes económicos” (Pág. 14)
2.- Acerca del Darwinismo cultural.
El darwinismo como interpretación de la sobrevivencia de las especies más fuertes enlas ciencias naturales ha sido trasplantada a las ciencias sociales, sin embargo en el textohay una limitación muy importante que no se señala. Si se afirma en el texto laexistencia de una desigualdad entre quienes tienen acceso a los conocimientos o lomonopolizan y los que no lo tienen o lo tienen limitadamente estamos afirmando que

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