Uma das quest\u00f5es centrais da Sociologia Pol\u00edtica marxista \u00e9 a das rela\u00e7\u00f5es entre \u201cpol\u00edtica\u201d e \u201ceconomia\u201d. Como \u00e9 amplamente conheci- do, o trabalho de Marx, O 18 Brum\u00e1rio de Lu\u00eds Bonaparte, tem sido ce- lebrado como o texto can\u00f4nico a respeito desse problema te\u00f3rico e a retomada desse livro, na virada dos anos 1960 para os anos 1970, permi- tiu ao neomarxismo avan\u00e7ar em muitas dire\u00e7\u00f5es novas: no desenvolvi- mento, por exemplo, de uma teoria do Estado contr\u00e1ria ao \u201cinstrumenta- lismo\u201d, que rebaixava as complicadas liga\u00e7\u00f5es entre as classes economica- mente dominantes e o aparelho estatal a uma rela\u00e7\u00e3o de controle estrito do segundo pelas primeiras; na reformula\u00e7\u00e3o de uma teoria da ideologia con- tr\u00e1ria ao \u201cmecanicismo\u201d, que deduzia dos movimentos da economia a configura\u00e7\u00e3o e a fun\u00e7\u00e3o das superestruturas culturais; e na compreens\u00e3o do problema das classes sociais contr\u00e1ria ao \u201ceconomicismo\u201d, que definia as primeiras exclusivamente em fun\u00e7\u00e3o da sua inser\u00e7\u00e3o no processo pro- dutivo. Essa manobra intelectual contra a ortodoxia tornou-se mais leg\u00edti- ma \u00e0 medida em que se reconheceu (na verdade, \u00e0 medida em que n\u00e3o se ignorou mais) a prioridade das quest\u00f5es pol\u00edticas nas \u201cobras hist\u00f3ricas\u201d de Marx.1 No que diz respeito ao problema do \u201cEstado\u201d e das suas rela\u00e7\u00f5es com a \u201csociedade civil\u201d, j\u00e1 em 1960 Maximilien Rubel sugeria que se considerasse o fen\u00f4meno do \u201cbonapartismo\u201d \u2013 precisamente: a autonomia que o aparelho do Estado franc\u00eas desfrutava em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 sociedade

1848 a 1850(1850), Cr\u00f4nicas Inglesas(1852-1854), Lord Palmerston(1853), A Espanha Revolucion\u00e1ria(1854), Herr Vogt(1860), A guerra civil na Fran\u00e7a (1871), al\u00e9m de O 18 Brum\u00e1rio de Lu\u00eds Bonaparte(1852).

francesa na segunda metade do XIX \u2013 como correspondendo \u00e0 id\u00e9ia que Marx fazia do Estado capitalistaem geral, e n\u00e3o como um fen\u00f4meno pol\u00edtico particular.2

No final dos anos 1960, menos a avers\u00e3o ao economicismo reinante e mais uma rea\u00e7\u00e3o contra o desinteresse sistem\u00e1tico pelas quest\u00f5es relativas ao poder e \u00e0 pol\u00edtica na problem\u00e1tica marxista (de resto o tra\u00e7o b\u00e1sico do \u201cmarxismo ocidental\u201d3), foi fundamental para repor o problema do \u201cEstado\u201d numa nova chave interpretativa. Ela deu aos neomarxistas a oportunidade para enfocar o n\u00edvel jur\u00eddico-pol\u00edtico (diante do n\u00edvel eco- n\u00f4mico), o aparelho do Estado (em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 \u201csociedade civil\u201d) e a pr\u00e1ti -

b\u00e9m pela tentativa desse marxismo renovado em responder te\u00f3rica e em- piricamente aos desafios postos pelo comportamentalismo da Ci\u00eancia Po- l\u00edtica e da Sociologia norte-americanas. Esse movimento \u201crevisionista\u201d acabou por refletir tamb\u00e9m sobre omainstream, retirando, de um lado, o assunto do dom\u00ednio exclusivo dos estudos jur\u00eddico-constitucionais e, de outro, enfatizando, a partir de ent\u00e3o, a diferen\u00e7a do conceito de \u201cEstado\u201d do de \u201cgoverno\u201d dos pluralistas. Como recordou Leo Panitch, \u201cWithin political science and political sociology, one of the legacies of the new Marxist theory [of the state] was actually that the state was firmly reesta- blished as part of the conceptual lexicon for the study of contemporary politics\u201d.4 No que diz respeito \u00e0 teoria marxista, foi precisamente a partir dessa virada que ela deixou de ser filosofia e cr\u00edtica da cultura para tornar- se novamente \u201cteoria social, teoria sobre a sociedade contempor\u00e2nea e sobre a pol\u00edtica do nosso tempo\u201d.5

Desconfio, contudo, que os trabalhos hist\u00f3ricos de Marx que inspiraram o \u201cmarxismo como ci\u00eancia social\u201d, para usar a f\u00f3rmula de G\u00f6ran Therborn, tenham passado a ser estudados hoje apenas como \u201ctex- tos pol\u00edticos\u201d, \u00e0 parte ou em contradi\u00e7\u00e3o com a teoria marxiana no seu

3Cf. Perry Anderson, 1976.
4Leo Panitch, 2002, p. 92. Para uma vis\u00e3o completa dessa hist\u00f3ria, v. Bob Jessop, 1990.
5G\u00f6ran Therborn, 1989, p. 390.

pol\u00edtico\u201d. Visto que, como enfatizou Theda Skocpol, os neomarxistas nun - ca abandonaram a perspectiva funcionalista, cujo acordo b\u00e1sico era justa- mente em torno do papel do Estado na acumula\u00e7\u00e3o, reprodu\u00e7\u00e3o, domi- na\u00e7\u00e3o do capitalismo6, essa aus\u00eancia inesperada repercute em dois campos: nas interpreta\u00e7\u00f5es \u201cheterodoxas\u201d que se d\u00e1 do pensamento pol\u00edtico de Marx e no tipo de an\u00e1lise pol\u00edtica da\u00ed resultante \u201cinspirada\u201d nesse marxis- mo depurado (an\u00e1lise essa que mereceria uma revis\u00e3o \u00e0 parte, imposs\u00edvel de ser feita aqui).

p\u00f3s-moderna do livro baseada na rela\u00e7\u00e3o peculiar entre o estilo do texto \u2013 a linguagem figurativa e a imag\u00e9tica dram\u00e1tica \u2013 e a id\u00e9ia que Marx realmente faria da pol\u00edtica: como uma a\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica que se d\u00e1 primaria- mente no n\u00edvel emocional ou psicol\u00f3gico, embora tenha efeitos bem con- cretos. Em termos mais precisos, trata-se do seguinte:

[\u2026] I [\u2026] suggest that rather than stripping away the linguistic extravagance to find the ideas, we reverse the process and find the ideas in the choice of words and imagery. After all, Marx wrote it that way. This strategy displaces the established reading, which is that Marx\u2019s text have to be about science, and about historical mate- rialism [\u2026] The most astonishingly original and egregiously under- estimated of Marx\u2019s devices in the Eighteenth Brumaire is not the idea that people make history albeit under constraints. The novelty is rather the identification of \u2018circumstances, given and inherited\u2019\u2013 not with economic conditions or relations of production or any such \u2018 m a t e r i a l\u2019 feature of experience \u2013 but with something quite diffe r- ent: \u2018tradition from all dead generations\u2019weighing \u2018like a nightmare on the brain of the living\u2019.8

deeply embedded society-centered assumptions, not allowing themselves to doubt that, at base, states are inherently shaped by classes or class struggles and function to preserve and expand modes of production\u201d. Theda Skocpol, 1985, p. 5.

agentes pol\u00edticos, tal como postulado por certas \u201cleis da Hist\u00f3ria\u201d, e a recusa da \u201cdetermi- na\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica pela economia\u201d. As duas somadas equivalem \u00e0 contesta\u00e7\u00e3o das vis\u00f5es \u201ccien- t\u00edficas\u201d de Marx na chave interpretativa induzida, diz-se, por F. Engels.