KONSEP IBADAH DALAM

ISLAM
PENGERTIAN IBADAH
DASAR HUKUM IBADAH
RUANG LINGKUP IBADAH
PRINSIP IBADAH
URGENSI IBADAH
HUBUNGAN ANTARA AQIDAH, IBADAH &
AKHLAQ
Pengertian ibadah
ETIMOLOGI (LUGHATAN)
KATA AL-'ABDIYAH, AL-'UBDIYAH, AL-UBDAH DAN AL-
'IBDAH BERASAL DARI SATU AKAR KATA YANG SAMA YAITU
'ABIDA YANG BERARTI TAAT ATAU TUNDUK (AL-THAH).[1]
KATA AL-'UBDAH ATAU AL-'UBDIYYAH ADALAH BERMAKNA
TUNDUK (AL-KHUDH') DAN MERENDAH ATAU
MENGHINAKAN DIRI (AL-DZULL).[2]
KATA AL-'IBDAH, MENURUT MUHAMMAD AL-RZ, BERARTI
KETAATAN.[3]
KATA AL-TAABBUD BERARTI AL-TANASUK, ARTINYA
MELAKUKAN PENGABDIAN.[4]

[1] Abu Thahir al-Fairuz Abady. 2004. Al-Qamus al-Muhith, h. 320
[2] Muhammad ibn Abi Bakr ibn Abdul Qadir al-Razy. 1994. Mukhtar al-Shihhah,
h. 369. Sedangkan Abdul Qadir Ahmad Atha (2003) juga menyatakan bahwa
yang dimaksud dengan al-ubdiyyah adalah khudh' (merendah) bagi hukum
Allah sesuai dengan fitrah. Lihat Hadza Halal wa Hadza Haram, h. 38
[3] Muhammad ibn Abu Bakr ibn Abdul Qadir al-Razy. 1994. Mukhtar al-Shihhah,
h. 369
[4] Ibid, h. 370
TERMINOLOGI (ISHTILAHAN)

BERBAGAI MACAM BENTUK AKTIVITAS

MANUSIA YANG DICINTAI DAN DIRIDHAI ALLAH,
BAIK BERUPA PERKATAAN MAUPUN
PERBUATAN YANG DILAKUKAN SECARA
TERANG-TERANGAN MAUPUN TERSEMBUNYI

Dasar Hukum

DAN TIDAKLAH KAMI UTUS RASUL
SEBELUMMU MELAINKAN KAMI WAHYUKAN
KEPADANYA BAHWA TIDAK ADA TUHAN
MELAINKAN AKU, MAKA SEMBAHLAH AKU (AL-
ANBIYA' [21]: 25).

DAN SUNGGUH TELAH KAMI UTUS PADA SETIAP
UMAT ITU SEORANG RASUL YANG MENYERU
MEREKA SUPAYA MENYEMBAH ALLAH DAN
MENJAUHI THAGHUT (SESEMBAHAN SELAIN
ALLAH). (AL-NAHL [16]: 36)

DAN TIDAKLAH AKU CIPTAKAN JIN DAN
MANUSIA MELAINKAN SUPAYA MENYEMBAH
KEPADA-KU. AKU TIDAK MENGHENDAKI REJEKI
DARI MEREKA DAN TIDAK PULA AGAR MEREKA
MEMBERI-KU MAKAN. (AL-DZARIYAH [51]: 56-
57)
Ruang Lingkup
Ibadah Mahdhah
berarti peribadatan yang sudah ditetapkan tata cara serta
aturan-aturannya yang meliputi syarat, rukun, sunat dan
hal-hal yang dimakruhkan serta membatalkan.
Ibadah Ghairu Mahdhah
adalah ibadah dalam pengertian yang luas karena tidak
ditentukan tata cara atau aturannya secara baku
sebagaimana halnya ibadah mahdhah
SYARAT
DISERTAI NIAT YG BENAR SEBAGAI BENTUK
PENGABDIAN KEPADA ALLAH
DILAKUKAN DENGAN BAIK DAN TEKUN
DILAKUKAN DENGAN MENGIKUTI
KETENTUAN DASAR AJARAN ALLAH & RASUL-
NYA.
PRINSIP IBADAH
MENJUNJUNG TINGGI KEMURNIAN
TAUHID
IKHLAS KARENA ALLAH
TUNDUK MENGIKUT (ITTIBA) KEPADA
SYARIAT ISLAM.
KESEIMBANGAN JASMANI DAN ROHANI
KEMUDAHAN DAN PENIADAAN BEBAN
URGENSI IBADAH
IBADAH ADALAH WUJUD CINTA DAN
BENTUK KEPATUHAN HAMBA KEPADA
AL-KHALIQ
IBADAH MERUPAKAN IMPLEMENTASI
RASA SYUKUR HAMBA KEPADA ALLAH
IBADAH MEMBAWA HAMBA KEPADA
KETENANGAN HIDUP (PIKIR, BATIN
DAN MEMBERI KEPUASAN DARI
DAHAGA SPIRITUAL DG JALAN YG
BENAR)
IBADAH ADALAH JALAN MEMULIAKAN
DIRI SENDIRI
IBADAH ADALAH UPAYA MENCARI
CINTA ALLAH DAN TERLEPAS DARI
MURKA-NYA.
HUBUNGAN ANTARA
AQIDAH, IBADAH & AKHLAQ
AQIDAH SEBAGAI BENTUK KEYAKINAN
TERHADAP KEBENARAN
IBADAH SEBAGAI REALISASI & IMPLEMENTASI
KEYAKINAN HAMBA
AKHLAQ ADALAH BUAH DARI AQIDAH DAN
IBADAH SEORANG HAMBA