Boas Novas

Um nmero estimado de 2,1 milhes de pessoas procuram

ajuda do A.A. (Alcolicos Annimos) a cada ano, e at 10 milhes
de alcolatras talvez j tenham alcanado a sobriedade atravs do
grupo. Os Alcolicos Annimos no funcionam para todo mundo
os ndices de sucesso so difceis de medir, devido ao anonimato
dos participantes -, mas milhes do crdito ao programa por salvar
suas vidas. O credo institucional do A.A, os famosos 12 passos,
tornou-se um componente cultural incorporado em programas de
tratamento para alimentao compulsiva, vcio em jogos de azar,
dvidas, sexo, drogas, disposofobia, automutilao, tabagismo, vcio
em vdeo games, dependncia emocional e dezenas de outros
comportamentos destrutivos. As tcnicas do grupo oferecem, em
diversos aspectos, uma das frmulas mais poderosas para a
mudana.
Tudo isso um tanto inesperado, pois o A.A. no tem
praticamente nenhum embasamento cientfico ou nos mtodos
teraputicos mais aceitos.
O alcoolismo, claro, no apenas um hbito. um vcio
fsico com razes psicolgicas e talvez genticas. O interessante no
A.A., no entanto, que o programa no aborda diretamente vrias
das questes psiquitricas ou bioqumicas que, segundo os
pesquisadores, muitas vezes esto no cerne daquilo que leva os
alcolatras a beberem. Na verdade, os mtodos do A.A. parecem
ignorar descobertas cientficas e mdicas de um modo geral, assim
como os tipos de interveno de que muitos psiquiatras dizem que
os alcolatras realmente precisam.
O que o A.A. oferece, em vez disso, um mtodo para atacar
os hbitos que cercam o consumo do lcool. Os Alcolicos
Annimos, em essncia, so uma mquina gigante para mudar os
loops de hbitos. E embora os hbitos associados ao alcoolismo
sejam extremos, as lies que o A.A fornece demonstram como
quase todo hbito mesmo o mais persistente deles pode ser
mudado.
Bill Wilson no leu publicaes acadmicas nem consultou
vrios mdicos antes de fundar o A.A. Poucos anos aps alcanar a
sobriedade, redigiu os 12 passos, agora clebres, numa noite,
sentado na cama. Escolheu o nmero 12 devido aos 12 apstolos.
E alguns aspectos do programa no so apenas no cientficos,
como tambm podem parecer simplesmente bizarros.
Pensemos, por exemplo, na insistncia do A.A. para que os
alcolatras compaream a noventa encontros em noventa dias
um perodo que parece ter sido escolhido ao acaso. Ou no foco
intenso do programa na espiritualidade, como articulado no
terceiro passo, que diz que os alcolatras podem alcanar a
sobriedade tomando uma deciso de entregar nossa vontade e
nossas vidas aos cuidados de Deus como o compreendemos. Sete
dos 12 passos mencionam Deus ou espiritualidade, o que parece
inslito para um programa fundado por um ex-agnstico que,
durante sua vida inteira, foi abertamente hostil religio
institucionalizada. Os encontros do A.A. no tm uma programao
ou plano de atividades predefinido. Em vez disso, geralmente
comeam com um membro contando sua histria, depois do qual
outras pessoas podem opinar. No h profissionais que orientam as
conversas, e h poucas regras sobre como os encontros devem
funcionar. Nas ltimas cinco dcadas, enquanto quase todos os
aspectos da psiquiatria e da pesquisa sobre vcios foram
revolucionados por descobertas das cincias comportamentais, da
farmacologia e da nossa compreenso do crebro, o A.A.
permaneceu congelado no tempo.
Devido falta de rigor do programa, acadmicos e
pesquisadores muitas vezes o criticaram. A nfase do A.A. na
espiritualidade, alegavam alguns, fazia dele mais um culto do que
um tratamento. Nos ltimos 15 anos, no entanto, uma reavaliao
comeou. Pesquisadores agora dizem que os mtodos do programa
fornecem lies valiosas. Estudiosos de Harvard, Yale, da
Universidade de Chicago, da Universidade do Novo Mxico e de
dezenas de outros centros de pesquisa descobriram dentro do A.A.
um tipo de cincia semelhante ao que Tony Dungy usou no campo
de futebol americano. Suas descobertas endossam a Regra de
Ouro da mudana de hbito: o A.A. d certo porque ajuda os
alcolatras a usarem as mesmas deixas e receberem as mesmas
recompensas, mas ele altera a rotina.
Os pesquisadores dizem que o A.A. funciona porque o
programa obriga as pessoas a identificarem as deixas e
recompensas que estimulam seus hbitos alcolicos, e depois as
ajuda a encontrar novos comportamentos. Quando Claude Hopkins
estava vendendo a Pepsodent, descobriu um jeito de criar um novo
hbito deflagrando um novo anseio. Mas para mudar um velho
hbito, voc precisa abordar um anseio antigo. Precisa manter as
mesmas deixas e recompensas de antes, e alimentar o anseio
inserindo uma nova rotina.
Pensemos no quarto passo (fazer um minucioso e destemido
inventrio de ns mesmos) e no quinto (admitir para Deus, para
ns mesmos e para outro ser humano a natureza exata dos nossos
erros).
No fica bvio pelo modo como eles esto escritos, mas para
completar esses passos, a pessoa precisa criar uma lista de todas
as coisas que deflagram seus impulsos alcolicos, disse J. Scott
Tonigan, um pesquisador da Universidade do Novo Mxico que
estudou o A.A. por mais de uma dcada. Quando voc faz um
inventrio de si mesmo, est descobrindo todas as coisas que
levam voc a beber. E admitir para outra pessoa todas as coisas
ruins que voc fez um jeito muito bom de se dar conta dos
momentos em que tudo saiu de controle.
Ento, o A.A. pede que os alcolatras procurem as
recompensas que o lcool lhes proporciona. Que anseios, pergunta
o programa, esto impulsionando seu loop do hbito? Muitas vezes,
a embriaguez em si no aparece na lista. Os alcolatras anseiam
por bebida porque ela oferece fuga, relaxamento, companheirismo,
alvio de ansiedades e uma oportunidade de libertao emocional.
Eles podem ansiar por um drinque para esquecer suas
preocupaes. Mas no anseiam necessariamente por se sentir
bbados. Os efeitos fsicos do lcool muitas vezes so uma das
menores recompensas da bebida para um viciado.
H um elemento hedonista no lcool, disse Ulf Mueller, um
neurologista alemo que estudou a atividade cerebral entre
alcolatras. Mas as pessoas tambm usam o lcool porque querem
esquecer alguma coisa ou satisfazer outros anseios, e esses
anseios por alvio acontecem em partes do crebro totalmente
diferentes do anseio por prazer fsico.
Para oferecer aos alcolatras as mesmas recompensas que
obtm num bar, o A.A. montou um sistema de encontros e
companheirismo o padrinho com quem cada membro trabalha
que se esfora para oferecer tanta fuga, distrao e catarse quanto
um porre de sexta-feira noite. Se algum precisa de alvio, pode
consegui-lo falando com seu padrinho ou comparecendo a uma
reunio de grupo, em vez de brindar com um parceiro de bebida.
O A.A. fora voc a criar novas rotinas do que fazer cada noite
em vez de beber, disse Tonigan. Voc pode relaxar e extravasar
suas ansiedades nos encontros, falando sobre elas. As deixas e
recompensas continuam as mesmas, s o comportamento que
muda.
MANTENHA A DEIXA,
OFEREA A MESMA RECOMPENSA,
INSIRA UMA NOVA ROTINA.
Uma demonstrao especialmente dramtica de como as
deixas e recompensas dos alcolatras podem ser transferidas para
novas rotinas aconteceu em 2007, quando Mueller, o neurologista
alemo, e seus colegas da Universidade de Magdeburg
implantaram pequenos dispositivos eltricos dentro dos crebros de
cinco alcolatras que tinham tentado largar a bebida vrias vezes.
Cada um dos alcolatras do estudo passara pelo menos seis meses
na reabilitao, sem sucesso. Um deles chegara a mais de
sessenta desintoxicaes.
Os dispositivos implantados nas cabeas dos homens foram
posicionados dentro de seus gnglios basais a mesma parte do
crebro em que os pesquisadores do MIT encontraram o loop do
hbito e emitiam uma carga eltrica que interrompia a
recompensa neurolgica que deflagra anseios habituais. Depois
que se recuperaram da operao, os homens foram expostos a
deixas que costumavam deflagrar desejos alcolicos, tais como
fotos de cerveja ou idas a bares. Em circunstncias normais, resistir
a um drinque teria sido impossvel para eles. Mas os dispositivos
dentro de seus crebros anulavam os anseios neurolgicos de
cada homem. Eles no tomavam nem uma gota.
Um deles me disse que o anseio desaparecera assim que
ligamos a eletricidade, disse Mueller. Ento a desligamos, e o
anseio voltou imediatamente.
Erradicar os anseios neurolgicos dos alcolatras, no entanto,
no foi suficiente para acabar com seus hbitos etlicos. Quatro
deles tiveram recadas pouco depois da cirurgia, geralmente aps
um acontecimento estressante. Procuravam a bebida porque era
assim que lidavam automaticamente com a ansiedade. No entanto,
uma vez que aprenderam rotinas alternativas para lidar com o
estresse, pararam de beber para sempre. Um paciente, por
exemplo, frequentava encontros do A.A. Outros fizeram terapia. E
uma vez que eles incorporaram em suas vidas essas novas rotinas
para lidar com o estresse e a ansiedade, o xito foi impressionante.
O homem que fizera desintoxicao sessenta vezes nunca mais
tomou outro gole de bebida. Outros dois pacientes tinham
comeado a beber aos 12, eram alcolatras aos 18, bebiam todos
os dias, e agora esto sbrios h quatro anos.
Notemos como esse estudo condiz fortemente com a Regra de
Ouro da mudana de hbito: Mesmo quando os crebros dos
alcolatras foram alterados pela cirurgia, isso no foi suficiente. Os
velhos estmulos e anseios por recompensas ainda estavam l,
esperando para dar o bote. Os alcolatras s mudaram de forma
permanente uma vez que aprenderam novas rotinas fundadas nos
antigos estmulos e forneciam um alvio j conhecido. Alguns
crebros so to viciados em lcool que s uma cirurgia pode deter
o vcio, disse Mueller. Mas essas pessoas tambm precisam de
novas formas de lidar com a vida.
O A.A. oferece um sistema semelhante, embora menos
invasivo, para inserir novas rotinas em velhos loops de hbito.
Conforme os cientistas comearam a entender como o A.A.
funciona, passaram a aplicar os mtodos do programa a outros
hbitos, tais como birras de crianas de 2 anos, vcio em sexo, e at
mesmo pequenos tiques de comportamento. Conforme os mtodos
do A.A. se disseminaram, foram aperfeioados em terapias que
podem ser usadas para interferir em quase todos os padres.

(Trecho do livro: O Poder do Hbito Charles Duhigg)

Tenho uma grande e maravilhosa notcia, faz trs anos e meio
que venho lutando em orao pela minha famlia e meus amigos e
enfim o meu tio amado se rendeu aos ps de Cristo. Eu e o marido
da minha me pregvamos para ele, mesmo estando bbado, nas
jantas que ele fazia. Enquanto isso a semente estava sendo
plantada no corao dele e graas a Deus que muito fiel e quando
eu j no acreditava em mais nada, o meu tio aceitou Jesus. E ele
aceitou Jesus no mesmo momento em que eu estava orando l na
igreja pela minha famlia e fiz isso por amor a minha av que com
certeza ficaria mais feliz ainda por isso.
Isso vai ser muito bom para ele porque ele gasta todo o
dinheirinho suado dele neste maldito vcio e alm do mais, como ele
muito generoso, as pessoas se aproveitam dele e ele paga
bebidas para todo mundo. Fora o que ele gasta em festas, porque
um ser humano muito socivel e muito conhecido e baita festeiro.
S que j estava na hora de tomar uma dose de sobriedade, pois a
vida no s uma festa e a morte chega para todos e claro que
eu queria que ele fosse salvo tambm.
A salvao uma espcie de transformao completa que
acontece em vida mesmo e por aceitao da nossa vontade para
ns se prepararmos para o cu e exige muito esforo e dedicao.
Claro, ele s deu apenas o primeiro passo, falta a converso
completa ao evangelho, depois o batismo nas guas e aps isso o
processo de separao (santificao) das heresias e prises deste
mundo, ou seja, a mudana de mente e de vontades para enfim o
Esprito Santo confirmar no esprito humano dele a salvao. O
importante que j estou preparando a ministrao de libertao
dos vcios dele, pois estou sendo liberta dos meus vcios tambm.
Mas Deus escolheu as coisas loucas do mundo para
envergonhar os sbios, e escolheu as coisas fracas do mundo para
envergonhar as fortes. Ele escolheu as coisas insignificantes do
mundo, as desprezadas e as que nada so, para reduzir a nada as
que so, para que ningum se vanglorie diante dele. , porm, por
iniciativa dele que vocs esto em Cristo Jesus, o qual se tornou
sabedoria de Deus para ns, isto , justia, santidade e redeno,
para que, como est escrito: Quem se gloriar, glorie-se no Senhor.
(1 Corntios 1:27-31)

Graa e paz lhes sejam multiplicadas, pelo pleno conhecimento
de Deus e de Jesus, o nosso Senhor. Seu divino poder nos deu
todas as coisas de que necessitamos para a vida e para a piedade,
por meio do pleno conhecimento daquele que nos chamou para a
sua prpria glria e virtude. Por intermdio destas ele nos deu as
suas grandiosas e preciosas promessas, para que por elas vocs
se tornassem participantes da natureza divina e fugissem da
corrupo que h no mundo, causada pela cobia. Por isso mesmo,
empenhem-se para acrescentar sua f a virtude; virtude
cincia; cincia o domnio prprio; ao domnio prprio a
perseverana; perseverana a piedade; piedade a fraternidade;
e fraternidade o amor. Porque, se essas qualidades existirem e
estiverem crescendo em suas vidas, elas impediro que vocs, no
pleno conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo, sejam
inoperantes e improdutivos. Todavia, se algum no as tem, est
cego, s v o que est perto, esquecendo-se da purificao dos
seus antigos pecados. Portanto, irmos, empenhem-se ainda mais
para consolidar o chamado e a eleio de vocs, pois se agirem
dessa forma, jamais tropearo, e assim vocs estaro ricamente
providos quando entrarem no Reino eterno de nosso Senhor e
Salvador Jesus Cristo. Por isso, sempre terei o cuidado de lembrar-
lhes estas coisas, se bem que vocs j as sabem e esto
solidamente firmados na verdade que receberam.

(2 Pedro 1:2-12)






Em Cristo com amor,
Maria L. Lopes