LITERATURA

ESTRUCTURA DE LA COMPOSICIN

Hacer una composicin es desarrollar un pensamiento o tema por medio del discurso.
Se hace, pues, una composicin siempre que se exponga una serie de acontecimientos
realizados en un determinado perodo de tiempo; siempre que se representen
fenmenos, hechos u objetos bajo todas las manifestaciones que los hacen
apreciables; siempre que se reproduzcan los conceptos vertidos en una conversacin
verificada entre dos o ms interlocutores; siempre que se patrocine el triunfo de una
causa, o se promueva la realizacin de una idea; siempre que, en fin, se establezcan
comunicaciones por escrito entre personas ausentes.
Las diferentes especies de argumentos que se pueden desarrollar, dan lugar a distintos
gneros de composicin, tales como la historia o narracin, la descripcin (incluyendo
el retrato), el dilogo, la oracin y la correspondencia epistolar.
Para desarrollar convenientemente un argumento, es preciso:
Hallar la materia, investigando todas las ideas que pueden tener relacin con el
tema que se ha de tratar.
Coordinar las ideas halladas, asignando a cada una de ellas el orden y lugar que le
corresponden.
Exponer las ideas halladas y coordinadas con palabras y frases convenientes.
La primera operacin se designa con el nombre de invencin, la segunda con el
de disposicin distribucin; la tercera con el de elocucin.


INTERPRETACIN DE LA ESTRUCTURA NARRATIVA
La narrativa es un gnero literario que engloba la novela y todo tipo de relatos. Estos
escritos, generalmente en prosa, recogen una serie de hechos, explicados por un
narrador, que suceden a uno o ms personajes que son los que realizan las acciones.
El autor puede o no estar directamente involucrado en la obra. Si se trata de
un cuento o de una novela, la historia es imaginaria y, en el caso de una crnica, se
trata de una historia real.
Cuando se habla de narrativa es importante destacar que el trmino abarca otros
campos adems del literario, como el audiovisual (videojuegos, televisin, cine y
recursos multimedia).
El paradigma narrativo, segn Walter Fisher, hace referencia a toda comunicacin con
sentido que refuerza la experiencia y ve esta comunicacin en forma de una historia.
La narrativa:
Se compone de estructura de significado en una secuencia ordenada de sucesos;
Circula por la cultura como vlida y la cultura facilita su validacin;
Permite interpretar, estructurar y organizar la vida cotidiana.
Con respecto al anlisis narrativo, resulta interesante la propuesta de J. Garca
Jimnez (1993) de distintos modelos.
Estructura
Los elementos de la narracin se organizan para forma un todo interrelacionado. De
manera general, distinguiremos tres partes en una narracin:
1. Planteamiento: Es la parte inicial del relato donde se proporciona la informacin
necesaria para que se desencadene la accin posterior.
2. Nudo: Es el momento de mayor complejidad de la historia y donde se contina lo
iniciado en el planteamiento.
3. Desenlace: Es el episodio final en el que se resuelve o finalizan los conflictos. A
veces el final puede quedar abierto.

GNERO Y SUBGNEROS LITERARIOS
Se denomina gnero literario a cada una de las clases en que se dividen los textos
literarios, escritos por los autores con una finalidad determinada. Cada gnero literario
comprende, a su vez, otros subgneros literarios.
Cada gnero tiene sus rasgos caractersticos:
1. Gnero lrico: Se usa para expresar sentimientos y para ello, emplea
generalmente el verso.
2. Gnero narrativo: Se utiliza para presentar historias realizadas por personajes
que pueden intervenir mediante el dilogo. El narrador cuenta la historia y para
ello puede utilizar distintas formas de elocucin, esto es, la narracin, la
descripcin, la exposicin o la argumentacin.
3. Gnero dramtico: Es aqul destinado a ser representado ante unos
espectadores. Los personajes intervienen sin la mediacin de ningn narrador,
siguiendo las indicaciones sobre vestuario, gestos, movimientos, etc. que
contienen las acotaciones del texto teatral.
Subgneros literarios
Llamamos subgneros literarios a cada uno de los tipos de textos que se incluyen
en los anteriores gneros sealados, caracterizados porque todos tienen rasgos
comunes del gnero al que pertenecen.
Los principales subgneros son los siguientes:
1. Subgneros lricos:
A. Cancin: poema de tema amoroso.
B. Elega: poema en el que se llora la muerte de un ser querido.
C. Oda: poema que trata un tema serio y elevado.
D. Stira: poema utilizado para ridiculizar a alguien o a algo.
E. gloga: poema extenso con temas de la naturaleza y ambiente pastoril.
2. Subgneros narrativos:
A. Cuento: narracin breve con pocos personajes y con el tiempo y espacio
escasamente desarrollados.
B. Novela: narracin ms extensa y compleja que el cuento donde aparece
una trama complicada o intensa, personajes slidamente trazados,
ambientes descritos pormenorizadamente, con lo que se crea un mundo
autnomo e imaginario.
C. Poema pico: Relata las hazaas heroicas con el propsito de glorificar a
una patria. Por ejemplo, La Eneida, de Virgilio.
D. Cantar de gesta: Poema escrito para ensalzar a un hroe. Por ejemplo,
el Poema de Mo Cid.
E. Romance: Poema pico-lrico usado para narrar hazaas o hechos de
armas.
3. Subgneros dramticos:
A. Comedia: Desarrolla conflictos divertidos y amables, con personajes
pertenecientes al mundo de la normalidad.
B. Drama: Los personajes luchan contra la adversidad, que suele causarle
gran dao. Pueden intervenir elementos cmicos y entonces toma el
nombre de tragicomedia.
C. Tragedia: Presenta terribles conflictos entre personajes de alta alcurnia
reyes, hroes- que son vctimas de terribles pasiones que les llevan a la
destruccin y a la muerte.
D. Otros subgneros dramticos: el auto sacramental, el entrems,
el paso, el melodrama, etc.


HISTORIA
EDAD MODERNA
La Edad Moderna es el tercero de los periodos histricos en los que se divide
tradicionalmente en Occidente la Historia Universal, desde Cristbal Celarius. En esa
perspectiva, la Edad Moderna sera el periodo en que triunfan los valores de
la modernidad (el progreso, la comunicacin, la razn) frente al periodo anterior,
la Edad Media, que el tpico identifica con una Edad Oscura o parntesis de atraso,
aislamiento y oscurantismo. El espritu de la Edad Moderna buscara su referente en un
pasado anterior, la Edad Antigua identificada como poca Clsica.
El paso del tiempo ha ido alejando de tal modo esta poca de la presente que suele
aadirse una cuarta edad, la Edad Contempornea, que aunque no slo no se aparta,
sino que intensifica extraordinariamente la tendencia a la modernizacin, lo hace con
caractersticas sensiblemente diferentes, fundamentalmente porque significa el
momento de triunfo y desarrollo espectacular de las fuerzas econmicas y sociales que
durante la Edad Moderna se iban gestando lentamente: el capitalismo y la burguesa; y
las entidades polticas que lo hacen de forma paralela: la nacin y el Estado.
En la Edad Moderna se integraron los dos mundos humanos que haban permanecido
aislados desde la Prehistoria: el Nuevo Mundo(Amrica) y el Viejo
Mundo (Eurasia y frica). Cuando se descubra el continente australiano se hablar de
Novsimo Mundo.
La disciplina historiogrfica que la estudia se denomina Historia Moderna, y sus
historiadores, "modernistas" (aunque no deben confundirse con los seguidores
del modernismo, estilo artstico y literario, y movimiento religioso (Modernismo
teolgico), de finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX).


QU POCAS SE CONOCIERON CON ESTE NOMBRE?
La edad moderna inicia desde: 1453 a 1789 y estos son los periodos que se conocieron
con este nombre:
1. El renacimiento representa el inicio de la modernidad.
2. Descubrimientos e inventos modernos.
3. Desarrollo del comercio y de la burguesa.
4. El absolutismo en el siglo XVII es criticado por la ideas de la ilustracin.
5. Revoluciones burguesas.
6. La revolucin francesa marca la transicin de la modernidad a la historia
contempornea.

POSITIVISMO
El positivismo es una corriente o escuela filosfica que afirma que el nico
conocimiento autntico es el conocimiento cientfico, y que tal conocimiento solamente
puede surgir de la afirmacin de las teoras a travs del mtodo cientfico. El positivismo
deriva de la epistemologa que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del
pensador francs Saint-Simon primero, de Augusto Comte segundo, y del
britnico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la
segunda mitad de dicho siglo. Segn esta escuela, todas las actividades filosficas y
cientficas deben efectuarse nicamente en el marco del anlisis de los hechos reales
verificados por la experiencia.

Esta epistemologa surge como manera de legitimar el estudio
cientfico naturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente. Segn
distintas versiones, la necesidad de estudiar cientficamente al ser humano nace debido
a la experiencia sin parangn que fue la Revolucin francesa, que oblig por primera
vez a ver a la sociedad y al individuo como objetos de estudio cientfico.


SOCIOLOGA DE AUGUSTO COMTE
La sociologa etimolgicamente proviene de es la voz latina, socius, compaero y la voz
griega logos, tratado.
Actualmente se considera como la ciencia que tiene por objeto el estudio de
las relaciones humanas, empleando para ello, sistematizadamente, la observacin, la
verificacin emprica, la teora y la razn.

Aunque Augusto Comte es considerado el fundador de la sociologa, los especialistas
encuentran en el francs Claude-Henri de Rouvroy, o conde de Saint-Simn, al
verdadero iniciador de esta ciencia, y que la influencia que tuvo con Augusto como
maestro fue determinante sociolgicamente.

En la bsqueda de un sistema de leyes para gobernar y corregir el funcionamiento de la
sociedad, Comte analiz las ciencias tericas en su "filosofa positiva", en tres, que son:
La Teolgica, La Metafsica y La Positiva o Cientfica.

La idea de evolucin es la del desarrollo sucesivo de un principio espiritual de acuerdo
con el cual la humanidad pasara por tres etapas, la teolgica, la metafsica y la
positiva. Esta ltima sera capaz de sintetizar los polos de orden inmvil y de progreso
anrquico que caracterizaron a las dos primeras etapas. La etapa positiva marcara
segn Comte la llegada al estado definitivo de la inteligencia humana y colocara, en
una nueva categorizacin jerrquica de las ciencias, a la sociologa en la cima de ellas.
Comte profundiz en la Ley Teolgica por la informacin que tena de sta, mostrando
en ella la transicin gradual desde el fetichismo hasta el monotesmo.

En la Metafsica, explica entidades abstractas como: sustancia, causalidad, finalidad de
la naturaleza y fuerza de gravedad; y sustituye a Dios por una fuerza impersonal.

En la etapa positiva el hombre encuentra la explicacin racional de los fenmenos,
basado en la ciencia y no en la supersticin; se fundamenta en los mtodos de la
observacin y experimentacin y el mtodo comparativo o histrico, deshecha
conocimiento absoluto por el relativo y manifiesta la invariabilidad de las leyes
naturales. La sociedad entra poco a poco en la ltima poca positiva, en la divulgacin
de las ciencias, el incremento de su importancia social y la fundacin de la teora del
Positivismo.
La clasificacin de las ciencias en abstractas y concretas, le ayud a descubrir la
Sociologa; la cual consider como la ms concreta y compleja, siendo la base de las
ciencias la Astronoma por ser la ms abstracta.

Comte dio a la ciencia positiva sobre la sociedad el nombre de "Fsica social" y ms
tarde la llam Sociologa, por la necesidad de fundar una asignatura especial, dedicada
a las investigaciones positivas de las leyes fundamentales, inherentes a los fenmenos
sociales.

La filosofa positiva tenda a igualar el estudio de la sociedad con el de la naturaleza;
definindose el positivismo como la teora que no admite ninguna otra realidad que la
de los hechos, susceptibles de verificacin, que pueden ser percibidos por los sentidos.
As, la sociedad era considerada como un complejo ms o menos definido de hechos
regidos por leyes ms o menos generales, como una esfera que se estudiara como
cualquier otro campo de la investigacin cientfica, y en la cual el orden social es
imprescindible, constituyendo una sociedad estable y en armona para as desarrollar el
progreso social.

El positivismo advierte en la ciencia el recurso ideal para dirigir la accin, con
un carcter pragmtico. Mediante su postulado: "Saber para prever, prever para obrar",
intent crear la Sociologa a travs del estudio de fenmenos sociales, estableciendo la
supremaca de la Filosofa Positivista.

Dividi a la sociologa en dos: la esttica social y la dinmica social. La primera trata las
condiciones de existencia y las leyes de funcionamiento del sistema social y la segunda
las leyes del desarrollo y modificacin de los sistemas sociales.


INVENTOS
Brjula
La brjula es un instrumento que sirve de orientacin y que tiene su fundamento en la
propiedad de las agujas magnetizadas. Por medio de una aguja imantada que seala
el Norte magntico, que es diferente para cada zona del planeta, y distinto del Norte
geogrfico.
Fue inventada en China, aproximadamente en el siglo IX con el fin de determinar las
direcciones en mar abierto, e inicialmente consista en una aguja imantada flotando en
una vasija llena de agua. Ms adelante fue mejorada para reducir su tamao e
incrementar su practicidad, cambindose la vasija de agua por un eje rotatorio, y
aadindose una rosa de los vientos que sirve de gua para calcular direcciones.
Actualmente las brjulas han recibido pequeas mejoras que, si bien no cambian su
sistema de funcionamiento, hacen ms sencillas las mediciones a realizar. Entre estas
mejoras se encuentran sistemas de iluminacin para toma de datos en
entornos oscuros, y sistemas pticos para mediciones en las que las referencias son
objetos situados en la lejana.

Plvora
La plvora es una sustancia de flagrante utilizada principalmente como propulsor
de proyectiles en las armas de fuego y con fines acsticos en los fuegos pirotcnicos.
La plvora fue inventada en China para hacer fuegos artificiales y armas,
aproximadamente en el siglo IX de nuestra era, aunque no concibieron las armas de
fuego como nosotros las conocemos. Los bizantinos y los rabes la introdujeron en
Europa alrededor del 1200.



Armas de Fuego
El arma de fuego es un dispositivo destinado a propulsar uno o mltiples proyectiles
por medio de la presin generada por la combustin de un propelente. De este modo se
excluyen dentro de este trmino los dispositivos que lanzan proyectiles por
medio aire o CO2.
En las armas de fuego antiguas el propelente era plvora negra, en cambio, en las
modernas se utiliza plvora sin humo o cordita.
Desde el siglo XI d. C. se conocan en China mezclas pirotcnicas
de salitre, carbn y azufre que fueron empleadas como explosivos de escasa potencia,
y existen tambin testimonios del siglo XIII d. C. que revelan cmo algunas de las
mencionadas mezclas fueron utilizadas como propelentes en armas rudimentarias
de bamb que lanzaban diversos proyectiles.

PERFECCIONAMIENTO DE LOS BARCOS
Los barcos de vapor supusieron un notable avance en la conquista de las rutas
martimas con independencia de la climatologa. Adems cambiaron por completo la
fisonoma de los barcos, haciendo desaparecer las velas, un elemento invariable de los
navos desde que haca ms de 7.000 aos haban aparecido las primeras velas en el
Nilo. En 1894 se introduce la turbina de vapor de manos de Charles Algernon Parsons,
puesta en servicio en el Turbinia alcanzando una velocidad de 18 nudos, y sustituida
en 1896 por tres turbinas de presin alta, media y baja, accionando otras tantas hlices
que le permitieron alcanzar los 35 nudos. Con esta velocidad quedaban definitivamente
derrotados los veleros.
En 1897, Joseph Ressel da con el diseo definitivo y eficaz de hlice, que ser utilizado
hasta nuestros das, lo que permite un aprovechamiento ms eficiente de la energa
proporcionada por el motor de vapor.
Ese mismo ao de 1897 Rudolf Diesel desarrolla el motor que llevar su apellido,
basado en la combustin interna de otro combustible fsil, esta vez derivado del
petrleo. Este hito supondr a la larga el fin de los vapores del mismo modo que el
motor de vapor supuso el fin de la vela.