EL RENACIMIENTO A TRAVÉS DEL DRAMA

Liliana Galván*

[*Educadora artística: Drama / Teatro. Lic. Psicología educacional. Directora delDepartamento de Calidad Educativa Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas]

El niño, pleno de contenidos fantásticos, sin límites, animista, con un lenguaje flexiblecapaz de variar el tiempo y el espacio, conquista en cada improvisación cada uno de sussueños. Entre sus principales preferencias está el azar, lo lúdico, lo vivencial, la historiasin fin. Sin embargo, el nivel de elaboración del lenguaje teatral infantil y su forma, vaa variar de acuerdo al contenido, a la edad y al proceso de desarrollo del niño. Es tareadel educador de drama y teatro respetar el lenguaje del niño, tanto por su procesoevolutivo como creativo. Por ello, el diseño de una sesión de drama puede considerarsecomo un diseño “emergente”, porque éste debe ser transformado durante la sesión, deacuerdo a las necesidades del grupo o de evolución de la misma. El educador seconvierte en un investigador del entorno y de la ciencia de la transformación, para locual recupera su visión animista, orgánica, concreta y fantástica. No obstante, esimportante advertir que el mejor diseño, es aquel que impulsa el método del propioniño. Es fundamental respetar su proceso dada su sensibilidad y fragilidad.A continuación, compartiré una experiencia educativa a través del arte que toma encuenta el proceso creativo dramático centrado en el niño, con sus fases de preparación,aspiración, inspiración, iluminación y producción.

CONTENIDO TEMÁTICO:

“Tierra, Viento, Fuego, Aire”

Visión

: A través de drama, el niño descubrirá el movimiento de la tierra, del agua,de las plantas; recreará la danza del fuego, de la lluvia, de las olas y el viento.Escuchará el sonido de las piedras, la música de las hojas y de la brisa. Creará la melodía de las aves, caracoles, cañas y troncos. Interpretará música cálida, fría o templada. Moldeará los rostros del sol y de la luna, de dioses y de niños de todas las razas del mundo con quienes bailará alrededor del globo. Pintará murales en la tierra, en las cataratas, en el firmamento.

Objetivo:

Que el niño tome conciencia de la energía positiva de los elementos de lanaturaleza y construya a partir de ello su interpretación del mundo. Que el niño explorelos principios del crecimiento, de la expansión, repetición, contrapunto, diversidad,propagación, contraste, gravedad, desgaste. Que descubra los principios de lanaturaleza, de la ciencia y del arte. Que investigue la relación de sí mismo con suentorno y reconozca su propia identidad y sentido de pertenencia.

DRAMA: PROCESO CREATIVOI. PREPARACIÓN: relajación e integración

El niño emprende cualquier tipo de despegue sin el peso del temor a la caída o a ladesconfianza, siempre y cuando el clima sea cálido, temperado, y favorable. Por ello, larelajación es parte del ritual de inicio. Ésta atrae la atención del niño y le permite

concentrarse para ingresar a un mundo mágico diferente. Cuando el niño reconoce quecada sesión de drama es una aventura insospechada, una oportunidad para desencadenarun proceso creativo, tanto grupal como individualmente, ingresa al taller con ganas dejugar y de atreverse a descubrir lo desconocido.Para lograr la integración y la comodidad de los niños, durante esta primera fase, todoaquello que se identifique como extraño debe convertirse en familiar. Esto asegura unclima de confianza general. Es indispensable ocuparse de la concentración, laelasticidad y soltura corporal, así como del contacto y la comunicación. Estos recursospermiten remover obstáculos del camino como la inercia, la dispersión, elensimismamiento, la inhibición.Durante la integración, la energía individual de cada niño se vuelve sinergia, cuando seestablece entre ellos un vínculo de complicidad desde el primer instante. A través deljuego dramático el grupo puede ser parte de un remolino, como de un gran abrazo quelos enreda, estrecha y sacude. El grupo puede subir a la montaña rusa más alta delmundo sin que ningún coche se descarrile, como montarse a un gusano rastrero quepasea por pisos, paredes y techos. Estos juegos de integración crean otras convencionescomo ser arcilla, ablandarse, hacerse bola, masa de pan, chicle, hasta el punto que laimaginación se halle impregnada a la piel.Se puede realizar diversos ejercicios de calentamiento corporal con buen humor ycreatividad. Por ejemplo, batir huevos con los codos, montar caballo con los hombros yel pecho, planchar la ropa con el trasero, hacer garabatos con la rodilla, limpiar la lunacon el estómago, remar con los hombros, etc.

II. ASPIRACIÓN: sensibilización y apreciación

A medida que el niño crece, la educación se vuelve cada vez más racional y lógica,dejando de lado la sensorialidad, el movimiento y el contacto corporal. El espírituexplorador del niño se puede inhibir, si éste, en la escuela, se conforma con recibir losestímulos en forma pasiva.La sensación es la capacidad del ser humano para captar información de la realidad. Lapercepción es la interpretación de nuestras sensaciones, la cual varia de acuerdo a lascaracterísticas de cada persona. Esto quiere decir, que un mismo estímulo puedegenerar diferentes percepciones, depende de quién sea que lo juzgue.El ser humano puede reconocer una sensación o inhibirla: puede oír sin escuchar, mirarsin ver, oler sin reconocer lo que es. Por lo general, los inventores, descubridores ocreadores han sido personas sensibles, capaces de observar lo no evidente, de captar lamayor cantidad de estímulos de una situación ordinaria, de fijarse en aquellos detallesque para otros pasan desapercibidos. He aquí la primera oportunidad para ampliarnuestro conocimiento: sensibilizarnos. Aristóteles expresaba al respecto: “nada hay enel entendimiento que no hubiera antes en los sentidos”. Para él, el mundo de laexperiencia sensorial debía ser el punto de partida para la adquisición del conocimiento.Cuentan que en la india había un sufí, muy conocido por su extremada sensibilidad. Élacostumbraba viajar, por lo tanto, observaba cada detalle como por primera vez. Porejemplo, era capaz de describir las características de un camello cualquiera, sin haberlovisto antes, con tan solo mirar por dónde pasó. Si observaba que las huellas de sus

pisadas eran desiguales, podía concluir que era cojo; si contemplaba los matorralespodía darse cuenta cuánto y cómo había comido, además de reconocer si tenía buenavista y buen apetito; si las hojas aparecían rasgadas, deducía que le faltaba un diente;si, por el camino por donde el camello pasó, veía abejas y hormigas comiendo a los ladosdel mismo, comprendía que el camello cargaba miel y maíz. El sufí, gracias a sucapacidad para observar, era muy sensible a cualquier estímulo. Para él cada detalleera un dato fiel que le permitía conocer más allá de lo obvio

. Observar constituye eleslabón principal para

aspirar

el conocimiento.La magia comienza con una suerte de

aspiración

de nuestra realidad, de la lectura dediversos lenguajes artísticos. A través ellos, los niños se sensibilizan con diversos ritmos,colores, volumen, espacio, formas, intensidades, etc. Hay diversas fuentes desensibilización como,

la narración de cuentos, la lectura visual,

la música, la poesía, losvideo-arte, canciones, etc.Si partimos de un cuento, a través de él se puede relatar leyendas sobre los elementosnaturales como por ejemplo el cuento de la Pachamama(la madre tierra), el Riachuelo,la Yunsita, el cuento de la Creación. Cada relato es intimidad y complejidad, es popularpero a la vez es secreto. El secreto es mágico. La historia no debe estar fija en unalámina, debe estar en todas partes, en cada rincón, objeto y experiencia. El niño nodebe escuchar pasivamente sino construir la historia, los silencios, las apariciones, elambiente, los detalles.Si trabajamos a partir de una pintura, el niño puede leer la visión de diversos autorespara representar la naturaleza. Como por ejemplo, la exótica interpretación de Gauginen “Por el mar”, o en “El diluvio” de Kandinsky, en donde el movimiento turbulentoconmueve el espacio. O de pintores peruanos costumbristas que representan diversosrituales de la siembra, la cosecha, la pesca. El niño explora el movimiento de las líneas,la intensidad de los colores, la sensualidad de las formas, la composición y el vacío.

III. INSPIRACIÓN- contextualización

Una vez que el niño ha aspirado del arte y sus autores, y ha elaborado una apreciacióndel mismo, está preparado para componer e inspirarse hasta producir su propiarecreación del mundo.En esta etapa de la inspiración, el niño investiga y profundiza directamente en sucontexto.Si tomamos a la naturaleza como punto de partida, nos acercamos al mar, a lasconchitas, la arena, las piedras redondas, a pintar en la arena, a cantar con el mar. Nosacercamos a los bosques a escuchar el sonido de las hojas, de las plumas, las cañas, elcrujido, las texturas, los olores. Observamos la dirección del viento, las cometas, losmóviles, los avioncitos de papel. En el aula creamos la noche, las luces de bengala, elpalo santo, las velas e inciensos alrededor de las cuales se van creando historias,cuentos sin fin.Se investigan diversos rituales locales creados para perennizar los elementos naturales.Por ejemplo, el canto a la Pachamama, para el cual enterramos semillas en la tierra, la

HALKA, A.H.D., 1983.

Cuentos de Oriente para niños de Occidente

. Argentina: Ediciones DervishInternacional.