SILA KE 1
Marilah kita mengutip makna ketuhanan menurut pancasila, bersumber dari yang telahdikemukakan oleh yang berkompeten dalam hal kepancasilaannya:
“Ke-tuhananmempunyai pengertian tersendiri dan tidak identik dengan agama.
Ali Murtopo,“Akselerasi Modernisasi Pembangunan 25 tahun”, hal. 20
Jadi sila pertamamengatakan adanya theisme, bukan theisme theokratis, tetapi theisme demokratis.
Ibid,hal. 21
Pernyataan diatas itu kita simpulkan maknanya, bahwa yang dimaksud denganKetuhanan yang Maha Esa di dalam pancasila itu adalah ketuhanan dari pengakuannyamasing-masing yang mengakui adanya Tuhan yang maha esa. Jelasnya yaitu dari pengakuan yang kombinasi. Atau satu kumpulan pengertian tentang Tuhan dari segalayang dianggap sebagai tuhan oleh masing-masing yang mempercayainya. Jadi, pengertian “esanya” pun hanya menurut pengertiannya masing-masing. Umpamanya :Menurut si A bahwa Tuhan itu “esa” serta begitu dan seterusnya….. Adapun pendapat siB : Tuhan itu “esa” hanya tidak “begitu”, tetapi “begini”. Yang akhirnya si C juga bolehsaja mengatakan bahwa tuhan itu “esa”, dan tidak “begini” tidak “begitu”. Dengandemikian bahwa Ketuhanan di situ rupa-rupa keadaannya. Dan sesuai dengan kata“Ketuhanan”, menurut arti bahasa ialah “kumpulan tuhan”. Tegas sekali, bahwa “esa”dalam pancasila itu bukan menurut Islam, melainkan dari theisme demokratis.
KESIMPULAN:PENGERTIAN KETUHANAN DALAM PANCASILA TIDAK ADASANGKUTANNYA DENGAN ISLAM
Search History:
Result 00 of 00
00 results for result for
p.
Recommended
Notes
Load more
