Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
8Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Al Irsyad Al Islamiyyah

Al Irsyad Al Islamiyyah

Ratings: (0)|Views: 752 |Likes:
Published by zulkifli syukri

More info:

Published by: zulkifli syukri on Dec 01, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/07/2012

pdf

text

original

 
4 Tsaqofah Islamiyah
BAB IPENDAHULUANA.Latar belakang
Melihat perkembangan dunia Islam pada saat ini, kita dapat menyaksikanrialita yang terjadi di tengah masyarakat dan itu cukup membahayakan, dimanamereka diperhadapkan kepada persoalan yang sangat erat kaitannya denganagama ini. Dengan demikian, hal itu juga dapat mempengaruhi aqidah manusiaitu sendiri.Di tengah masyarakat kita saat ini, begitu banyak ajakan-ajakan yangmenyebabkan masyarakat menjadi bingung yang mana diantara semua ajakan ituyang benar. Karena banyaknya organisasi Islam yang ada, itu tidak menjamin bahwa ajakannya tidak menyesatkan, bahkan bisa saja ajakannya itu sesat tanpakita sadari. Maka dari itu, untuk lebih berhati-hati kita perlu mengetahui setiaporganisasi Islam yang ada khususnya Organisasi Islam
 Al Irsyad Al Islami
sebelum kita ikut-ikutan tanpa mengetahui seluk beluknya.Organisasi Islam
 Al Irsyad Al Islami
meupakan salah satu organisasiIslam yang ada di Indonesia. Dalam makalah ini kita membahas hal-hal yangtekait dengan organisasi ini.
B.Batasan Masalah
Untuk mendapatkan hasil yang lebih baik, maka penyusun akanmembatasi pembahasan dengan suatu batasan masalah, sehingga kita terarah danmendapatkan faidah yang maksimal. Batasan masalah dalam makalah ini sebagai berikut:1.Bagaimanakah sejarah perkembangan Al Irsyad Al Islami?
2.
Bagaimanakah konsep da’wah Al Irsyad Al Islami?
 
4 Tsaqofah Islamiyah
BAB IIPEMBAHASANA. Sejarah Perkembangan
 Al Irsyad Al Islami 
1.
Biografi Pendiri Al-Irsyad Al-IslamiTokoh sentral pendirian Al-Irsyad adalah Al-'Alamah Syeikh AhmadSurkati Al-Anshori, seorang ulama besar Mekkah yang berasal dari Sudan.Pada mulanya Syekh Surkati datang ke Indonesia atas permintaan perkumpulanJami'at Khair yang mayoritas anggota pengurusnya terdiri dari orang-orangIndonesia keturunan Arab golongan sayyid, dan berdiri pada 1905. Namalengkapnya adalah Syeikh Ahmad bin Muhammad As Surkaty Al-Anshary.Banyak ahli sejarah mengakui perannya yang besar dalam pembaharuan pemikiran Islam di Indonesia, namun sayang namanya tak banyak disebutdalamwacana sejarah pergulatan pemikiran Islam di Indonesia.Syekh Ahmad Surkati lahir di Desa Udfu, Jazirah Arqu, Dongula(Sudan), 1292 H atau 1875 M. Ayahnya bernama Muhammad dan diyakinimasih punya hubungan keturunan dari Jabir bin Abdullah al-Anshari, SahabatRasulullah saw. dari golongan Anshar.Syekh Ahmad Surkati lahir dari keluarga terpelajar dalam ilmu agamaIslam. Ayahnya, Muhammad Surkati, adalah lulusan Universitas Al-Azhar,Mesir. Syekh Ahamd dikenal cerdas sedari kecil. Dalam usia muda, ia sudahhafal Al-Qur'an.Setamat pendidikan dasar di Mesjid Al-Qaulid, Ahmad Surkati dikirimoleh ayahnya belajar di Ma'had Sharqi Nawi, sebuah pesantren besar di Sudanwaktu itu. Ia kembali lulus memuaskan, dan ayahnya ingin ia bisa melanjutkanke Uniersitas Al-Azhar di Mesir. Namun pemerintahan Al-Mahdi yang berkuasa di Sudan waktu itu, melarang warganya meninggalkan Sudan. Putuskeinginan Ahmad muda untuk mengikuti jejak ayahnya, menjadi sarjana Al-Azhar.
 
4 Tsaqofah Islamiyah
 Namun suatu waktu, Ahmad Surkati bisa juga lolos dari Sudan dan berangkat ke Madinah dan Mekkah, untuk belajar agama. Tepatnya, setelahayah beliau wafat pada 1896 M. Di Mekkah, ia sempat memperoleh gelar Al-Allaamah yang prestisius waktu itu, dari Majelis Ulama Mekkah, pada 1326 H.Syekh Ahmad lantas mendirikan sekolah sendiri di Mekkah, dan mengajar tetapdi Masjidil Haram.Meski berada di Mekkah, ia rutin berhubungan dengan ulama-ulama Al-Azhar lewat surat menyurat. Hingga suatu waktu datang utusan dari Jami'atKheir (Indonesia) untuk mencari guru, ulama Al-Azhar langsung menunjuk keSyekh Ahmad. Dan beliaupun pergi ke Indonesia bersam dua kawan karibnya,Syekh Muhammad Abdulhamid al-Sudani dan Syekh Muhammad Thayyib al-Maghribi.Di negeri barunya ini, Syekh Ahmad menyebarkan ide-ide baru dalamlingkungan masyarakat Islam Indonesia. Syekh Ahmad Surkati diangkatsebagai Penilik sekolah-sekolah yang dibuka Jami'at Kheir di Jakarta danBogor 
.
Berkat kepemimpinan dan bimbingannya, dalam waktu satu tahunsekolah-sekolah tersebut maju pesat. Namun Syekh Ahmad Surkati hanya bertahan tiga tahun di Jami'at Kheir, karena perbedaan faham yang cukup prinsipil dengan para penguasa Jami'at Kheir, yang umumnya keturunan
 Arab sayyid (alawiyin)
.Sekalipun Jami'at Kheir tergolong organisasi yang memiliki cara danfasilitas modern, namun pandangan keagamaannya, khususnya yangmenyangkut persamaan derajat, belum terserap baik. Ini nampak setelah para pemuka Jami'at Kheir dengan kerasnya menentang fatwa Syekh Ahmad Surkatitentang
kafaah
(persamaan derajat).Karena tak disukai lagi, Syekh Ahmad memutuskan mundur dari Jami'atKheir, pada 6 September 1914 (15 Syawwal 1332 H). Dan dihari itu juga SyekhAhmad bersama beberapa sahabatnya dari golongan non-Alawi mendirikanMadrasah Al-Irsyad Al-Islamiyyah.

Activity (8)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
Anchu Uj liked this
Ari si'Iton liked this
putrry liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->