GOTTES WORT

... durch Bertha Dudde

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Zusammenschlu kirchlicher Organisatinen! ....
"er#ildete $ehren ....
Slange sich die %enschen nicht entschlieen k&nnen' die
christliche $ehre (u reinigen )n allem menschlichen Bei*erk'
slange nicht eine +ede ,n-essin den ernsten Willen hat' in
)llster Wahrheit (u stehen und +eden .rrtum aus(umer(en' s
lange *ird auch keine Einigung der ,irchen (ustande kmmen'
denn nur in der reinen Wahrheit k&nnen sich die )erschiedenen
,n-essinen tre--en' und dann *erden sie einig sein.
/edch es ist keine Richtung #ereit' )n ihrem Geistesgut
et*as dahin(uge#en und (umeist #eharren sie gerade au- den
-alschen $ehren' denn sie sind nicht aus sich heraus -0hig' (u
unterscheiden' slange sie nur ihren "erstand *alten lassen.
1nd das 2u--allende ist' da keine Geistesrichtung sel#st das
3Wirken des Geistes3 .... das Wirken Gttes im %enschen ....
)ertritt und nur au- diesem Wege ge*nnenes Wissen anerkennt'
sndern ihnen nur das )n Wert erscheint' *as der "erstand der
%enschen erstehen lie' und sie sich da)n nicht (u trennen
)erm&gen.
2ls ist das Merkmal der ,irche' die .ch Sel#st au- Erden
gr4ndete' nur selten (u -inden als Be*eis der Glau#*4rdigkeit und
der Wahrheit dessen' *as )erk4ndet *ird. Gerade das' *as die
Wahrheit )er#4rgt' -ehlt den kirchlichen Organisatinen' ansnsten
sich alle -inden *4rden in der gleichen Wahrheit und +egliche
1neinigkeit ausgeschaltet *0re. 1nd s als mu -estgestellt
*erden (um gr&ten $eid*esen der %enschen' da die reine
Wahrheit nirgends mehr an(utre--en ist' * man geistiges Wissen
entgegen(unehmen h--t ....
Es mu gesagt *erden' da 4#erall nur ein sch*acher 5aden
hindurchgeht' *enn die Ge#te der Gttes6 und 70chstenlie#e
gelehrt *erden .... da dieses sch*ach6leuchtende $ehrgut (*ar
)llau- gen4gen k&nnte' den %enschen dennch die Wahrheit
(ug0nglich (u machen' *eil das Be-lgen dieser Liebegebote auch
das 3Wirken Gttes im %enschen3 garantiert und dann der %ensch
)n innen heraus #elehrt *ird' er als sehr *hl (u unterscheiden
)ermag' *as Wahrheit und *as .rrtum ist ....
2#er auch nur die Liebelehre hat sich erhalten als gttliches
$ehrgut' und darum hat +eder %ensch die Mglichkeit' sich in der
Wahrheit (u #e*egen' *enn er nur +ene #e-lgt.
Dann *ird er auch *issen' da alles andere %enschen*erk ist
und nur (u irrigen "rstellungen -4hrt .... da es nur irdische
5rmen sind dessen' *as geistig )n einem %enschen )erlangt *ird
)n seiten Gttes. Die %enschen ha#en a#er nicht den Willen' eine
gesamte Reinigung des Ge#0udes )r(unehmen' das sie sich sel#st
errichteten im Zustand geistiger Blindheit ....
Es geht keine Geistesrichtung a# )n ihren $ehren und
Bestimmungen' und es #lei#t eine +ede eine rein weltliche
2ngelegenheit' slange sie nach auen hin Ge#r0uche und
8andlungen )ertritt' die e#en nur als Sinn#ilder gelten k&nnen'
denen die rechte 2uslegung -ehlt ....
1nd dch sind alle )n der Wahrheit ihrer eigenen Geistes6
richtung )ll 4#er(eugt' und gerade das ist das 1nheil'
denn sie #ekennen dadurch ihre lie#else Gesinnung' die sie am
Erkennen der Wahrheit hindert .... s*ie ihre Gleichg4ltigkeit' ihre
"erant*rtungslsigkeit ihren Seelen gegen4#er. Denn +eder
%ensch' der in der $ie#e le#t' *ird die Wahrheit (u hch
einsch0t(en' als da er sich nicht ernstlich da)n 4#er(eugen
m&chte' ob er in der Wahrheit steht. 1nd schn eine ernstliche
5rage und Bitte darum *4rde ihm das $icht der Erkenntnis
eintragen.
W a#er sind Z*ei-el an der Wahrheit in +enen ,reisen
an(utre--en' die als 54hrer den %enschen sich (ugesellt ha#en' die
sel#st ein $ehramt annahmen und )er*alten! ....
W 4#erhau9t ist nch das ernste "erlangen nach der Wahrheit
an(utre--en!
Warum *ir-t kein %ensch die *ichtigste 5rage au-: 3Was ist
Wahrheit!
Bin ich sel#st in ihrem Besit(! ....3
/eder )ertritt mit einer ge*issen Sturheit das' *as er sel#st
4#ernmmen hat' und er nimmt nicht )n sel#st aus Stellung
da(u .... Er glau#t 3-rmm3 (u sein' *enn er hne Widers9ruch alles
annimmt' *as ihm *ieder )n %enschen )ermittelt *urde .... /ede
eigene "erant*rtung sch4ttelt er a#' er l0t *eder seinen eigenen
"erstand nch sein 8er( t0tig *erden' um die Wahrha-tigkeit
dessen (u 9r4-en' *as er *ieder )ertreten sll ....
Er sndigt selbst wider den Geist' denn dieser ist in ihm'
und er *ill nur er*eckt *erden durch die $ie#e' um sich dann auch
0uern (u k&nnen' und *ahrlich s' da es hell und klar in ihm
*ird' da er *ahrha-t *eise *ird' *eil er das $icht )n %ir Sel#st
entgegennehmen dar-' das ihm hellste Erkenntnis schenkt ....
Warum a#er #e-inden sich s *enige %enschen nur in diesem
$ichte der Erkenntnis .... *arum )er-echten die meisten ein
Geistesgut' das s -adenscheinig ist' *enn es einer ernsten ;r4-ung
unter*r-en *ird! ....
Warum lassen sich die %enschen gen4gen an den $ehren' die
*ahrlich nicht )n Mir ausgegangen sind' und *arum nehmen sie
nicht das k&stliche Geistesgut an aus %einer 8and' das ein +eder
an-rdern und em9-angen kann' dem es ernstlich um den Besit(
der reinen Wahrheit geht und der durch ein $ie#ele#en nach
%einem Willen sich auch direkt mit %ir in "er#indung set(en kann'
um )n %ir direkt #elehrt (u *erden ....
*eil euch %enschen allen das Wissen um das Wirken %eines
Geistes im %enschen -ehlt. 1nd das schn allein ist Be*eis' da ihr
nicht richtig #elehrt *urdet und #elehrt *erdet' da auch den
$ehrenden +enes Wissen mangelt und sie snach nicht )n Mir in
ihr $ehramt eingeset(t *urden.
Denn *en Ich #eau-trage' den %itmenschen ein $ehrer (u sein'
den statte .ch *ahrlich auch aus mit dem rechten $ehrgut ....
Dieses a#er mangelt euch' die ihr euch #eru-en glau#t' eurer
Geistesrichtung der ,n-essin )r(ustehen' und als 54hrer
angesehen *erden *llet. .hr seid nicht )n Mir aus #eru-en' und
ihr *erdet niemals die %itmenschen in die Wahrheit ein-4hren
k&nnen' *eil ihr sel#st sie nicht #esit(et und nichts tut' um in ihren
Besit( (u gelangen.
Und darum achtet, was Ich euch sage: 7ur * das Wirken
%eines Geistes im %enschen ersichtlich ist' drt ist die *ahre
,irche' die .ch Sel#st au- Erden gegr4ndet ha#e' und diese ist nicht
)n auen erkenntlich' a#er sie um-at %itglieder aus allen
)erschiedenen kirchlichen Gemeinden' aus )erschiedenen
Geistesrichtungen' denn sie stehen im le#endigen Glau#en' den sie
durch ein $ie#ele#en ge*nnen ha#en'
und diese *erden auch *issen' da sich Meine ,irche nicht
nach auen 9r0sentiert' da-4r a#er die innigste Bindung mit %ir
Sel#st garantiert' Der .ch dann auch die Wahrheit austeile ....
eine klare Erkenntnis au- geistigem Ge#iet' die allen denen
-ehlt' die dieser %einer ,irche nicht angeh&ren' die sich nicht (u
trennen )erm&gen )n irrigem Geistesgut' das niemals in %ir
seinen 1rs9rung genmmen ha#en kann' sndern menschliches
Zusat(*erk ist' )n %einem Gegner sel#st ausgehend' der immer
gegen die Wahrheit angehen *ird' a#er niemals anerkannt *ird )n
denen' die sich %ir in der $ie#e und im Glau#en hinge#en ....
1nd s *erdet ihr es auch )erstehen' da eine Einigung
christlicher ,n-essinen niemals (ustande kmmen *ird' *eil eine
+ede au- dem $ehrgut #eharren *ird' das sie #isher )ertrat' und da
der Streit aller ,n-essinen immer nur um -alsches Geistesgut
geht und eine +ede 0ngstlich #em4ht ist' dieses falsche $ehrgut (u
)erteidigen' *eil sie es nicht hinge#en *llen ....
dch nur allein die Wahrheit kann (ur Seligkeit -4hren' und nur'
*er diese Wahrheit ernstlich #egehret' der *ird sie auch
em9-angen' s*ie er den Weg nimmt direkt (u %ir und %ich
ernstlich darum #ittet ....
2men
8erausgege#en )n 5reunden der 7eu--en#arung <
Weiter-4hrende .n-rmatinen' Be(ug aller ,undga#en' =D6RO%'
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