Barroquismo justificatorio de la falta de motivacin o Fragmento final de una conversacin no

sostenida (insostenible, tambin, e indemostrable) con alguien con quien nunca estuve, pero que me
hubiera gustado conocer por algn motivo que ahora desconozco
()
Entonces, cuando esa lucha suya se convirti en el nico derrotero de sus causas, todos sin
excepcin fueron convertidos en jueces, todos juzgados unos por otros, todos sospechosos o
culpales por esto o por a!uello, pero sin decir" El #gran respeto$ se hac%a cu&plir entre &iradas
c&plices de ca&aradas, sie&pre y cuando cada cual declarase aierta&ente su confor&idad,
sie&pre y cuando la coreograf%a y el guion se ejecutasen en rigor"
'or eso te digo !ue hasta en los &(s indisciplinados hay disciplina&iento, por do!uier halla uno
catecis&os, hay catecis&o de traajadores de la educacin, catecis&o de pore, catecis&o de
intelectual, catecis&o de antro de &oda, catecis&o de orracho o de drogadicto, catecis&o
&unicipal, regional, &usical, catecis&o de facha, de &ach%n, de golpeador, de jovencitas y
jovencitos, catecis&o de &ujer, de ho&re, de poetas y, co&o no, )de revolucionarios y profetas de
la renovacin del &undo* En cada gre&io su disciplina sie&pre se co&pra por &enos de lo !ue se
gasta al entrar en sus guaridas"
+esde entonces ya no se hace otra cosa &(s !ue despedirse, cortas y frecuentes despedidas" ,odos,
toditos, nada &(s llegar ya esta&os despedidos, repelidos por esa fuerza unifor&e !ue provoca el
vac%o cuando despacha a los curiosos" -ay !ue verlo, atesora&os nadas en creer !ue lo sae&os
todo"
.o slo cuando adolescente tuve prole&as con +ios" /hora nos lleva&os &ediana&ente ien y por
eso &e per&ito &andarlo a cagar cada !ue ya no lo aguanto" En ca&io, sus petulantes y frustrados
asesinos, toda vez !ue dicen haer traspasado su &onol%tica &oral, su pestilente ortodoxia, se
transfor&an en eje&plares adoradores de patra0as, pros1litos fieles de una u otra for&a de
personalidad, de cierta cantidad de certeza acu&ulada y de cierto aire de fa&iliaridad un poco
incestuosa" . d%gan&e si !uieren resentido, engre%do, pedante, pero hay !ue ver co&o se encarnizan
cuando les tocan sus ocultas idolatr%as sin per&iso y por deajo de las enaguas"
'ero !ue !uede claro, yo ni de centinela de la verdad, ni guardi(n de las respuestas, ni prelado del
uen sentido, ni nada" 2e ando a gusto a!u% y all( soltando piola a &is vicios, &is desarreglos, &is
ineptitudes, &is escu(lidos &iedos, &is contradicciones3 &e contento con &uy poco de lo !ue
podr%a lla&arse ueno de &% &is&o" / veces &e asta cierta a&ailidad ele&ental, un poco de
a&or por cosas rid%culas, perder el tie&po en no encontrarlo, averiguar torpe&ente cosas !ue a
nadie le i&portan y as%" 4o !ue pasa es !ue sie&pre !ue &e adhiero a alguna i&agen acaada de
&%, por poco !ue la sostenga, ter&ino provoc(ndo&e asco" ,al vez eso pueda lla&arse pecado" 5o
&e !uita el sue0o"
6ueno, lo !ue estaa yo diciendo era !ue hoy d%a, proliferan por todos lados esas &al lla&adas
co&unidades, !ue son &(s ien agregaciones de culpales, y !ue aparentan, con vitoreado
laicis&o eso s%, !ue sus dog&as ja&(s han sido tales, !ue, en todo caso, sus principios han sido
ganados de &anera esforzada, honesta, dedicada, solidaria en fin, todo un traajo y una vida"
4as venciditas pol%ticas de turno, las &alditos litigios cotidianos, las ca&pa0as a favor y contra
todo, yo ya no las consu&o sin verificar pri&ero su caducidad" 7eneral&ente est(n ien rancias, no
hay !ue tener un gran olfato para darse cuenta" 'or eso ad&iro tanto a esos frailes y &onjas sin
credo, devot%si&os de sus liertades hu&anistas, de la responsailidad social, etc1tera, etc1tera, &e
parece for&idale su laor aun!ue cada vez &e sienta &(s extra0o en sus tugurios"
)/h* 8u(ntas juntas, oficios, &archas, asa&leas, proyectos""" ritos, pases &(gicos, invocaciones y
eucarist%as
.a ves, nadie se salva de funda&entalis&os, pero creo !ue todav%a pode&os ensayar otro arte" 9er(
!ue hay !ue e&pezar por destruir para proar suerte, urlar la 1poca, saltar el cerco sin per&iso" :r
en contra de uno &is&o es uen co&ienzo, no por restarle &1rito a la conviccin, ni por
des&erecernos de a gratis o da&nificar la autoesti&a, nada de eso, sino por reventarle al /&o sus
privilegios en la cara; al .o soerano, al soerio 5osotros, al &iserale <stedes, todas y cada una
de esas figuras de la infa&ia !ue se disfrazan sie&pre de uenas intenciones y !ue profesan una
&onstruosa confianza en sus pro&esas" =es, segui&os creyendo en el perdn de los pecados, en la
salvacin y en la vida eterna, solo !ue ahora las organiza&os en presentaciones &ejor adaptadas a
las &odalidades de consu&o !ue exige el lirepensa&iento" <na &ierda"
=olviendo, ese d%a yo estaa siendo feliz a ratos, content(ndo&e as% con po!uito co&o les dec%a" .a
despu1s vinieron de nueva cuenta las inco&odidades, los fastidios, la paranoia, la con&iseracin, el
cansancio" 8osas de a &enudo, nada grave en realidad" 'ero ca%a en ese &o&ento darse cuenta de
algunas ni&iedades de i&portancia clave" 'ri&era epifan%a; el cuerpo, ese tosco jerogl%fico, esa
proporcin de nuestra edad, pulpa, c(scara y hueso, esa pro&esa de placer y &uerte, to&ado por
cual!uier extre&o no tiene ninguna razn de ser" >8&o? 6ueno, pues s%, su liertad se hace
depender de ciertas condiciones de profesin; profesin de principios, de fe, profesin de
transgresiones diversas, profesin de desnudez, profesin de valent%a, enjundiosidad, deseo aun
as%, la intensidad procla&ada no es suficiente para engendrar el paso de intensidad"
rante de algo distinto de s% &is&o (pero nunca tanto), es el epicentro de la gracia y de la desgracia
por igual" @tra vez )>c&o?* 9%, s%" ,&alo por cual!uier extre&o y, sea co&o sea, no hallar(s
nunca su razn de ser, su sentido lti&o y perfecto y definido con claridad" 8laro !ue podr%a&os
apalararnos (apalararAlo) y practicar innu&erales v%as de aproxi&acin, interpretacin,
explicacin, pero en lti&a instancia y en pri&era, todas esas for&as no son sino acaados" Buiz(
ventrilo!u%a, &arionetis&o" 'or lti&o, un cuerpo es una trayectoria !ue no tiene necesidad de
tr(nsito" >'erdn? @ sea, !ue incluso por sus cualidades &(s ovias, lo !ue le acontece est( siendo
sie&pre donde el &is&o cuerpo se encuentra (caso de encontrarse)3 lo !ue es en tanto presencia,
potencia, receptividad y actividad, lo !ue es ta&i1n en tanto !ue inefale, en tanto !ue &isterio,
est( radical&ente fijado en sus desplaza&ientos no espaciales" / esto hay !ue a0adir !ue su tie&po
es una confaulacin &uy singular entre la eternidad y la duracin" <na &a!uinacin entre ficticia
y f(ctica ()co&o si pudieran ser lo uno sin lo otro*)"
'ero ueno, ese &o&ento revelador de repente fue sepultado por la resaca de a!uel d%a" @tra vez ya
estaa cansado, aurrido, la nica esperanza a la !ue daa pro&ocin en &is pensa&ientos era la de
tener ien de cerca esos ojos !ue &e rehu%an de continuo, esas caricias suaves !ue yo persegu%a
co&o alucinaciones inviales, esas palaras, extra0as para &%, !ue a toda costa !uer%a proar
%nti&a&ente, lejos del sol y de las personas" 5o pod%a evitarlo" 9i huiera podido no lo huiera
hecho" /hora, co&o puedes ver, estoy enfer&o de a!uellos sucesos y de &(s, soreviv% los
te&lores y los escalofr%os pero an &e restan las ocupaciones y los deeres contra%dos" 'or eso
deo ir&e !uerido" ,, si as% lo !uieres, recuerda &uy ien; tu cuerpo no es sola&ente un cuerpo, ni
slo tuyo"
8uando llegu1 por pri&era vez a &i funeral )llor1 tanto* /hora ya hasta &e est( dando por poner&e
creativo en eso de finar&e"