Artikel ini adalah merupakan petikan dari Irsyadul Hukum dan Himpunan Fatwa Mufti KerajaanBrunei Darussalam dan Mengenai Penyembelihan Binatang dan Pengendalian Daging 1962 – 1999.Disamping itu ambo olah semula dengan beberapa tambahan berpandukan dari beberapa buah kitabsebagai rujukan. Artikel ini ambo paparkan di laman
dalam tahun 2004/2005dahulu, sewaktu ambo dok tengah aktif sebagai salah seorang moderator disana. Kini, ambo inginkongsikan artikel [yang telah dikemaskinikansedikit] di blog al-Fanshuri sempena Hari Raya Korban yang bakal hadir beberapa hari lagi.Firman Allah Ta’ala:
ر ْح َن ْٱو َ ك َب ّر َل ِ ّص َف َ
‘Maka dirikanlah sholat kerana Tuhanmu dan berqurbanlah” (al-Kautsar: 2)
ر ت َع ْم ُل ْٱو َ َن ِاق َل ْٱ ْم ُع ِط ْأَو َ اه َ ْ ِ ْ ُ ُف َ اه َب ُ ُج ُ ْ َج َو َ ذ َإ ِف َ آ َ َ اه َي ْ ََ ِٱ َس ْٱ ْور ُ ُذ ْٱف َ ر ٌي ْخ َ اه َيف ِ ْ ُل َ ِٱ ر ِئ ِاع َش َ ّ ْ ُل َ اَا َ ْع َج َ َد ْ ُل ْٱو َ
َور ُ ُ ْ َ ْ ُ ع َل َ ْ ُل َ اَان َر ْ س َ ك َل ِ َ
ٰ
"Dan kami jadikan unta (yang dihadiahkan kepada fakir miskin Mekkah itu) sebahagian dari syi‘aragama Allah untuk kamu; pada menyembelih unta yang tersebut ada kebaikan bagi kamu; oleh itusebutlah nama Allah (semasa menyembelihnya) ketika berdiri di atas tiga kakinya; maka apabila iatumbang (serta putus nyawanya), makanlah sebahagian daripadanya, dan berilah (bahagian yanglain) kepada orang-orang yang tidak meminta dan yang meminta. Demikianlah Kami mudahkan diauntuk kamu (menguasainya dan menyembelihnya) supaya kamu bersyukur” (Surah Al-Hajj: 36)
1.SEJARAH KORBAN
1. Sejarah Korban anak-anak Nabi Adam
ل ي
- Habil dan QabilFirman Allah Ta’ala bermaksud:
َيق ِت م ُل ْ َ ِ ُ ُ ق َت َ َ ام َن ِ َا َ ك َ َت ُ ََْ َا َ ر ِخ ََْ َ ِ ْ ق َت َ ُ ْل َو َ ام َِد ِ َأَ ْ ِ َ ّق ُت ُف َ ان ًاب َر ْ ُ اب َر َ ذ ِْ ّح َل ْاب ِ َ َآَ ْ َب ْ َ َن َ ْه ِي ْ ََ ُ ْو َ
Bacakanlah (Ya Muhammad) kepada mereka akan cerita yang sebenarnya tentang dua orang anak Nabi Adam (yang bernama Habil dan Qabil) iaitu ketika keduanya mempersembahkan korban(kepada Allah), maka yang seorang dari keduanya (Habil) diterima korbannya sedang yang lain(Qabil) tidak diterima korbannya – sebab itulah Qabil marah kepada Habil seraya berkata: “Nescayakubunuh engkau!” (al-Maaidah: 27)2. Sejarah Nabi Ibrahim
ل ي
mengorbankan anaknya Nabi Ismail
ل ي
Firman Allah Ta’ala bermaksud:
ْع َف ْ ِب َأَ ا َ َا َ ىر َ َ ذ َا َ ر ْظ ُن ْاف َ ك َح ُب َذ ْأَ ن ّأَ ِا َم َل ْ ف ِ ى َأَ ن ِّ َب ُ ا َ َا َ َع ْ ل ُع َ َ غ َ َب َ ام َف َ . ٍي ِ َ ٍ َ ُب ِ ُان َر ْ َف َ . َيح ِل ِاص ل َ ِ ل ِ َْ ّ َ
. َر ِب ِاص ل َ ِ ُ ءَاش َ ِْ ن ِد ُ ِت َس َ ر ُ َؤ ْ ُ ا َ
“Wahai Tuhanku! Kurniakanlah kepadaku (anak) daripada golongan orang-orang yang soleh. Makakami (Allah) gembirakan dia dengan (mendapat) anak yang penyantun. Tatkala sampai (umur)sianak boleh berusaha, berkata Ibrahim: “Hai anakku! Sesungguhnya aku melihat dalam tidur(mimpi) bahawasanya aku akan menyembelih engkau, oleh sebab itu lihatlah (fikirlah) apapendapatmu?” (Sianak yakni Nabi Ismail) menjawab: “Wahai bapaku! Buatlah apa yangdiperintahkan kepadamu, nanti engkau akan mendapati aku – insyaAllah daripada golongan orang-orang yang sabar.” (al-Soffat: 100-102)Untuk mengetahui kisahnya dengan lebih terperinci, tuan-tuan/puan-puan disarankan untuk membaca kitab-kitab tafsir yang mu’tabar. InsyaAllah ceritanya menarik untuk dijadikan i’tibar.Kisah pengorbanan Nabi Ibrahim, Siti Hajar dan Nabi Ismail
ل هي
, sangat besar pengajaran yangtersirat didalamnya.
2. HIKMAH KORBAN
Menyembelih qurban juga merupakan amalan yang disukai oleh Allah Subahanhu wa Ta‘ala dansebagai bukti serta keikhlasan kita dalam menghidupkan syi‘ar agama Islam. Ini jelas difahami darifirman Allah Ta‘ala :
ْ ُ ْ ِ ى َق ْت ل ُل ُا َ َ ْ ِل َو َ اَ ُا َ ِ َو َ اه َ ُح ُل ُ َ َا َ َ ْل َ
“Daging dan darah binatang qurban atau hadyi itu tidak sekali-kali akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepadaNya ialah amal yang ikhlas yang berdasarkan taqwa daripada kamu”. (Surah al-Hajj:37)Orang yang berkorban itu akan dikurniakan kebajikan (hasanah) sebanyak bulu binatang yangdikorban.
Titisan darah korban yang pertama adalah pengampunan bagi dosa-dosa yang telah lalu.Darah korban itu jika tumpah ke bumi, maka ia akan mengambil tempat yang mulia di sisi AllahSubhanahu wa Ta‘ala. Dan banyak lagilah. Bila dapat hayati sejarah korban Habil dan Qabil sertakisah Nabi Ibrahim dan Ismail
ل امهي
kitakan dapat menghayati/menyelami hikmahnya.
3. DEFINASI KORBAN
Korban bermaksud haiwan yang disembelih kerana ibadah pada Hari Raya Adha (10 Dzulhijjah) danhari-hari tasyriq iaitu pada 11, 12 dan 13 Dzulhijjah dengan tujuan untuk mendampingkan dirikepada Allah Ta’ala (Syeikh Daud al-Fathoni, Furu’ al-Masail, Juz 1: 259).Di dalam kitab Sabil al-Muhtadin korban didifinasikan sebagai .. barang yang disembelih ia daripadaunta, sapi atau kerbau atau kambing kerana menghampirkan diri kepada Allah Ta’ala di dalam masa yang lagi akan datang kenyataannya [maksudnya yang akan diterangkan kemudian…..]
4. HUKUM MELAKSANAKAN IBADAH KORBAN
Hukum asal ibadah korban itu adalah sunat mu’akkadah (sunat yang sangat dituntut). Jumhurulama juga mengatakan ia adalah sunat bagi orang yang mampu. Makruh bagi orang yang mampuitu jika dia tidak melakukan korban. Walau bagaimanapun jika ditinggalkannya tanpa sebarangkeuzuran, tidaklah dia berdosa dan tidak wajib dia mengqadhanya. Walaubagaimanapun ianya bolehmenjadi wajib apabila dinazarkan. Maka secara ringkasnya, korban itu terbahagi kepada 2:1.Korban sunat (muakkad – yakni tersangat dituntut mengerjakannya)2.Korban wajibBagaimana korban boleh menjadi wajib? Binatang sembelihan bagi ibadat korban itu menjadi wajibapabila ia dinazarkan, sama ada:
•
Nazar itu nazar yang sebenar (nazar hakikat) ataupun
•
Nazar dari segi hukum sahaja, sebagaimana sabda Rasulullah
سو لآو ي
:
Search History:
Result 00 of 00
00 results for result for
p.
Huraian Berkenaan Dengan Ibadah Korban Dan Hukum Hukum Berkaitan Dengannya
Hukum hakam ibadah korban
2.2K
Reads
3
Readcasts
3
Embed Views
More From This User
Notes
Load more
