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f f i r
O narrador
Consideraer sobre
a obra de Nikolai Lcskov
I
D
l or mais amiliar que
seja seu nome, o narradoa no
est de to
pesefe
entre ns, em sus atualidade viva. Ele
alSo dc distante, e
que
se distarcia ainda mais, Descrever um
Lrskov* como narrador no signiica lraz-l mais
perto
de
ns, c sin,
pelo
contrio, aumentar a distncia
qu
oos se-
pra
dele. Vistos dc uma ccrta distncia, os tr{os grandes
e
simples
que
craateriz&m o na!!ado! se destacam nele. Ou
mehot, esses ttaos aparecem, como um tosto humanoou um
corpo de niml aprccm num rochedo,
para
um observador
localizado numa dirtencia apropriada e nm engulo avor-
vel. Uma experincia
quase
cotidiana nos impe a exiSncia
dessa distncia e desse ngulo de obscrvao. a experincia
de
quc
a arte delarrar est em vias de e{tino. So cada
yez
mais raras as
pessoas que
sabem Darrar devidaneflte.
Quando
(,
Iitot t lLd r.$a d l$r n!
preh .b ojol . .|fu m 1695.
cn S, Pct.burso. Por sq int !G. nd!.
p.l6
cep(|6, b srts rli
id..ld 6n Tolol, .
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cditor.i Murion .
C'8 MId, d.wllc rdci@, @n peid d.st
qe,
. r.t
ao
.m rorc vo
ln6 d. .diloh C. H. BaL.
I9A WALTER AEN'AMIN
se pede
nm grupo qe
algm nrre lgurna coisa, o emb-
ao se generaliz.
E cono se estivsremos privados
de uma
aculdade qe
nos parecia
segura e inalienve!: a aculdade de
intercambiar experinci6s.
Uma das causas desse fenmeno bvia: as aces da
experincia eslo em baixa, e tdo indica que continuaro
cando at que
seu valor desapea de todo. Basta olharmos
unJornal patapercebermos que
6u nivel est mais baixo
que
nunca, e que
da noi t e para o di a no soment e a i magem o
mundo exterior mas tambm a do mundo tico sofreram
transomaes que
ates no
julgaamos
possivis,
Com a
guerra
mundial tornou-sc maniesto um processo que
con-
tinua at hoje, No final da glerra, observou-se que
os comba-
teDtes voltavan mudos do campo de batalha Do mai6 icos, e
sim nflis pobres
em expcrincia comunicvel. E o qus
se di-
fudiu dez aros depois, na enxurrada de livros sobrc; guera,
nad ti[h em colum com um:t expeitcia transmida de
boca em boca. No havia nada de anonnal nisso.
porque
nunc houve expencias mais radicalmente desmoralizaas
que
a experincia estratgica pela guerra
de trincheiras, a
expe ncia econmica pela
iflao, a experincia do corpo
pela gueffa
de material e a exprincia tica pelos gover-
L, rru
nant es. Uma gerao que
ai nda ora escol a num bonde pu-
r . ' I
. ,
'
. , , i .
xado por
cava os se enconl rou ao ar i i vre numa pai sagem
em
]
.
/
. , ",
; , _l - 1:
nada pe mcera
i nal t erado, exce(o as nuvens, e debai xoy' r
, ' .
del as. num campo de f oras de t orrenres e expl oses, o f rgi l el l . i , r
,
"
rn Dscul o corpo humano.
I
A expeincia que passa
de
pessoa
a pessoa a fonte a
que
recoearn todos os naadorcs, E, en[re as natratrvs
escitas, as nelhores so as que
menos se distinguem da, his_
trias orais contadas pelos
inmeros nanadoris annimos.
Entre estes, existem dois grupos! que
se interpenetram de
mltiplas maneiras. igum do narrador s se tomn Dlena-
mente tngivel se temos preseotes
esses dois grupor.
..i)u.rn
vraj a t em mul t o que
conl at ' , di z povo.
e com i sso i magi na o
narrado como algum que vem de longe. Mas tambm escu.
tamos com praze
o homem que ganhou
honestamente sua
vida sem sair do seu pais
e que
cothece suas histrias e tr_
3
Leskov est voltade tanto na dist[eia espacial como
na distncia temporal. Pertencia Igreja Ortodoxa
grega e
tih um
genuino interesse religioso. Mas sua hostilidade
pela
burocracia eclesistica no era menos
gentrina. Como suas
relaces com o funcionalismo leigo no era1l melhores, os
calso6 oiciais
que etercu no oram de lonSa duro' O
emprego de agente russo de um firma inglesa
que ocupou
durante muito tempo, toi
provvelmente, de todos os em'
pregos possveiJ, o mais til
par sua produo literria A
sevio dessa firma, viajou
pela Rssia, e essas vtge's enn-
oueceram tnto a sua experincia do mundo como seus conno'
cmentos sobre as condies russas. Desse modo teve ocasio
de conhecer o funcionamento ds seitas rurais, o
que deixo
tracosem suas naativas. Nos cotos lendrios iussos, l'skov
encontrou aliados eft seu combate conba a btocracia orto-
MGI E TCNIC, ARTE E POLIT'CA
.
mlias. como
j
se disse' coosfuem apenas tipos utrdmen-
"r"F
tais. A extenso eal do reino naatiYo, em todo o seu alcance
I hisrrico,
s
pode se compcendido
se levarmos em conta a
1i":* |
h1s1,netrao
desses dois tipos arcaicos' O sistma corpora-
dies, Se
quisermos concretizar esses dois
grupos atavs dos
selrs nepresentatrtes ar,caicos,
podemos dizr
que um excm-
r]ui."J"
".i"tanfa;e"
*d;trio, e outo rtelo
mrinheiro
"tEiirrJ.
ia ralidad, esses. dois- estilos de vida
produ
riiu- a" cert" m"do suas respectival Iam-lias de narraclocs'
Cada ma delas consevou, no decorer dos sculos, suas ca'
racte!sticss Prprias
Assim, ertre os autores lemes mo_
urnos, ffeU"t Gotthel
pertencem
pimeir lamlia, e
Siekld e Cerstcker se8nda No entanto esss duas fa-
tivo edievai contribuiu espacialmente
para essa bterpne-
tracAo. O mestre sedenlrio e os aprendizes mi8antes ffa'
aiiia"am
junros
n mesma oJicin; cad mestle tinha sido
um prend; ambulante antes de s fixar em sa
ptria ou no
esaneeiro. Se os camponeses
e os maujos foram
os pri
meios mestres da arte de narra,
foram os artices
que a
apreioaram.
No sistema corpoativo
associava_se o sber
d;s terrs distttes, trazidos
par casa
pelos migrrnks' com o
saber do passado, recolhido
pelo trabalhador sedetrio'
200
WLTER
BEN'[,rN
',-,r,ffiffffitrffi
g*H*tr*ffd*Hffi
.gff*,lffiffi
ru*
ffi+*ffiru
um nome:
sabedoria.
A
".;ffi,li'l:i,';."1fi;::.1"#
M^GIA E TcNtc^,
RTE E
poLitca
2or
f,-t-aoeoonu
-
o Iado pico da verdade _
est em exiinao.
l|'_o_em
esse processo
vem de longe. Nada seria mais tolo que
I
:.j:"]:_:T
"sintoma.de
decadncia"
ou uma caractestica
. ra rc4roaoe,
esse Droesso, que
epulsa gra.
rdutmenle
a nanativa
da escra do discurso vtvo a ro mesmo
lre_mlr_o
d uma nova bleza ao que
esl desapsrecendo,
tem se
/osenvotvtdo
concomitentenerle
com tooa uma evoluo
se.
lcurr das toras produtivas-
,_ _
O primeio
indcio
da evoluo que
vai culmina
na morle
oa-naraliv
o surgimento
do om;nce no inicio
do perlodo
modemo.
o que
separa
o romance
da nurt"ti"o (" aa ppeJ
no. sentido
estrito)
que
el est essenciatmen{e
vinculado
ao
lljl;^",1t1f1"
do romance
s se torna possivet
com a in_
ven^-ao.-o
lmprens.
A tradio
oal, palrimnio
da Doesi
::::':",:riiil1":';:il:,::i,i:i,..lli",,j#J:
crclenza
o rohance.
O que
distingueo
romancc
de tods s
::-
,or^9
de prosa _
contos
e fada, t"nO"s
e-rn-urn
:::::
-j que
ete.ncm procede
da trado
oral nem a
aumenE._b.le
se, dktirgue.
especiaimenle,
da n4rrativa.
o
r-aado._
rerira a".rp".icn.l"'o
qu"
.]; ;;"",'
r:";r.;
:lTTr.3
* a relatd pelos
ortros.
t :ncorpora
as corsas
::-rT"* l
experi nci a
dos seus ouvi nrcs.
O ,n."r";.ru-r"-
Srega-se, A ori gem
do romance o i ndi vi duo
i sol aau, que
nao
pldemais
faar exemplarlnente
sobre suas preocupaes
mais
mpo antes e que
no aecebe consejhos
neh sabe d-los. Es_
*:::-:11""
significa,.na
descrio
de urn, ,in lu_
maa, eva o.income;il';,:"*
;i(il;',i;lli",i"_
q_ueza.dessa
vjda
e na descrio
dessa riqueza,
; ;;;;;;
a_ouncra
a prounda
perplexidade
de quem
vlve.
O primejo
grande
livro
do gnero.
Dorr
errixori. o
j:i:-9",_" jl,"r:.::ii;;;;:i.ldX.#..i;
n-obres heris
d a"li rerarr",
; ;;id,";;;;f;'"H:,
:
serno e no contm
a nenor
centelha
de sabedoria.
euanjo
no_correr
dos sculos se lentou ocasionalmante
rncluir
no ro-
mance
afEum ensinamento _
tztwp.
^ ^
w,t^"ili"iiiiii,n,"':i,::!"::;il:::,:):
wuhetm
Meskr) _,
essas tenrativas
fe\ulraratn
sempre nn
7D2 WALTER AEMAMIN
transomao da prpri orra romansca. O rornance de
otm ^o
(Rinduhgsrornan), por
outro lado, no s afasta
absolutamente da estrutura fundamenll do romance. Ao in-
tegra o
procsso da vida social rla vida de uma pessoa, ele
juslifica
de modo o(tremamente rgil as leis que determinam
tal processo, A legitimao dessas leis nda tem ver com sua
realidade. No romance de ormao, cssa insuficincia que
est na base da aco,
6
I
Devemos imaginr a transomao das ormas picas
lsegundo
ritmos comparveis ao6 que presidiam tansfor.
I
mao da cros(a lerrestre no decorrer dos milnios. Poucas
I
I
lorrnas de comunicao humana evoluiram rnois lentameote e
I
lsertinguiram
mais lentamenle, O omance, cujos
primrdios
I
remontam AntiSuidade,
pcisou de centens de anoi para
encontra, na buguesi ascendente, os elementos lavorveis a
seu florscimento.
Qu4doesses
elementos surgam, a aaa-
tiva comeou pouco
a
pouco
a tornar-se arcaica; sem dvida,
ela se apopriou, de mltiplas fomas, do noyo contdo, maj
no foi determinada verdadeirameote por
ele. Por outrc lado,
verificamos que
com a consolidao da burguesia
-
da
qual
a
imprensa, no alto capitalismo, um dos instrumento6 mait
imporlantes
-
destacou-se uma lorma de comunicao
que,
por rnais antigas qu ossem sus ori8ens, nunca hvia in-
fluenciado decisivahente a orma pica. Agora ela exerce
essa influncia. Ela tAo estaadha narativa como o o-
mance, mas lnais ameaadorae, de resto, provoca
uma crise
no prpaio
romance. Essa nova forma d comunicao a in-
Iormaco.
Villemessant, o fundado do .F4oro, caacterizo es-
sncia da inrormao com uma fmula mosa. "Para meus
leitores", costumava dizer, "o incndio num sto doQuartier
Latin mais importante que
uma rcvoluo em Madri." Essa
rmula lpidaa mostm clammnte que
o saber que vem de
longe encontra hoje menos ouvintes que a informao sobre
acontcimentos prrimos.
O saber, que vinha de loge
-
do
longe espacial das terral eslanhas, ou do lonSe temporal
contido n tadio
-,
dispunha de uma autoridode que
era
MAOIA E CNICA' AR1E E POLITTCA
vlida mesmo
que no osse controlvel
pla e'::':in:ia.'
Mi:
"
inlot."ao
spira a uma verlficao
inediata Anles de
"ii
""a",
ela
p-rtcisa ser compreensvel
"em si e
para si"'
uitas vezcs n mais exta
que os relatos antigos Porm'
.;;;;;t" ;;;i"i;s
reconis; qentementc
ao miracu'
irliLirtiii"l""t
que a inor$atro
seja
plausi'el Nisso ela
incompatvel
com o esprito da oarativa
Se a a'te da nar'a-
ti'ft" i*"'
"
oittso da informalo
decisivmenle
es'
ponsvel
Por
esse declario.
'
ada manfra rucebemos
notcias
de todo o mundo' E' no
"nr",o.'poirn
hittti"t
tu-'""ndentes
A razo
due os latos i nos cheBam lcompannadoc
d cxplices
Em
;;;;;;;;;;,
q""* nada do
que acontece
est a servio d
i..ati"a. e
quas. t,Oo est a serio
d inorm-ao
!!9q:
-
da atte narr;tiva
est em.evitar expcaes
Nltso ksKov e
o
;A;iilF"n...oi
em ieitos Cr.,mo A
froude,
an A suio
ioiij o
"*tr^"rai"rio
e o mculoso so narrados
com a
i"""tia,
mas o cooteo
psicolgico da ao no
ootto uo f"itot.
pt"
li
para itrterprtar
a histia.como
oute,.
" "ot
isso o episdio narado
angc uma ampll[uqe
r r I
oue no existe na informa{o.
'..',1
'r''"'*'"-'
7
kskov eqentou a escol dos Antigos O
pimeiro na'
.aaor cieco foi Herdoto No capitulo XtV do terciro livro de
ri"i lii"rZa"t
t.-tamos um relalo muilo inslrutivo seu
i" i..m-.nit. Quando
o rei egipcio Psammenit
loi de-
rotado eduzido ao cativeiro
pelo ri
persa Cmbises, este
iesot"eu hurnithar seu ctivo. Deu ordens
para que Psam-
mcnit fosse
posto na rua em
que passaria o cortejo triunal dos
perss. Organizou ess cortejo de modo
que o
prrslonelo
Itresse verlua ilha degadada condio de criada, indo ao
poco
-n
un
jarro,
Para
busca ua Enquanto todos os
oiocios se tarnnt"na com essespetculo,
Psammenit icou
scioso e imvel, com os olhos no cho; e,
qundo logo em
sruida viu seu ilho, caminhando no cotejo
para ser execu'
tao, continuou irnvel. Mas,
quando viu um dos ses sev'
dores, um velho miservel, na ila dos cativos,
golpeou a ca'
b4
WLTER
BEN' MIN
oea com os puhos
e mostrou
os sinais do mais profundo
oesespeo,
.
,
Essa_histria
nos ensina o que
a
yerdadei4
narrativ.
A
rnrormaao
s tem vaor no momento em que
nova. Ela s
vtve nesse momento, precisa
entrcgar-se intciramcnte
a ele e
:em
pero.de
tempo lem que
se explicar nele. Mrito diierente
e a Drauva..l
no se-eDtega.
Ela consrva suas oras e
opors-Oe
muo tempo anda capaz de se deseDvolver.
As-
srm, Monaargne lude histria do rei egipicio e perguDta:
porque
ele s selamenta quando
reconhece o seu seryidor?
Sua
rsposta que
el "j estve to cheio de tristeza, q"e
urni
gota
a mair bastaria para
deuba!
as compo.t"r,;.'d;;;;:
co d-Monteigne.
Ms podramos
tmbm
dizcr:
.,O
es-
lt:^:,
j:,,.:lti1 *4 no afera o re, porque
e o seu prOpiio
muts coGas que
no nos afetam
na vida nos
aletaft no palco,
e
para
o ri o caiado era apens um ator,,.
:_u-.-, "r
8.T9:" dores
-so
contidas, e s irrompen quando
:"otj..yT3
drstenso.
O espetculo do servidor oi esia dis_
tenso-,
Herdoto tro explica nada. S", ,.t"to e-aoi-rn-
j_1"; Tt
"..T,.""".
histria do antigo Egiro ainda capaz,
spols
Oe m elios, de suscitaespanto
e reflero. Ela se asse.
mern essas smenles de triSo que
duranle milhares de anos
rcaram lechadas
hcrmelicarnente
nas crnar", a". pi.ai"i
e que
conseryam
at hoje suas oras grminativs.
E
Nada facilita mais a memorizao das narrativas que
At."^"1"_
r-9!1"
conciso. que
as salva da anlise psicolgila.
vuanro rnaror-a
n-aturalidade
cor que
o narradorienun
s
lu-t11s
p:rcolgxcas,
mir acilnen(e a histria se gravar
na
memote
do ouvinte, mais comple(omente
ela se asiimilar
sua.propna.
eperncia
e rnis irresistivelmehte
ele ceder
rncIDao
de econt-la.um
dia. Esse processo
de assirnilao
s
-qa
em camadas
muito proundas
e erige um estado de
orsrensao q]le
se lorna cada vez mais taro. Se o sono o ponto
mais a-to da distenso
fisica, o tdio o ponto
rl&ts alto da
drstenso ps_quica.
O_tdio o pssaro
de sonho que
choca os
ovos da epenencia.
O menorsussuro
Das olhage;s
o assusta.
seus ninhos
- as atidades
intimamente
associadas
ao tdio
MACIA E TCNIC. ARTE E POLITICA 205
-
j
se extingufum na cidade e esto em vias de extino no
campo, Com isso, desapaece o dom de ouvir, e desaprece a
comuidade do$ ouvites. Conta histllas elpe loi s ate
de contlas de novo, c ela ic
perdc quaDdo as histaias no
so mais csevedas, Ela se perde poque nin8pm mais fia
ou tece etrquanto ove a histria,
Quato
mais o ouvinte s
elqece de si nresmo, mais
pofundamente se grava ele o
que
ouvido-
Quando
o ritrno do trabelho se apodera dcle, ele
escuta as hist6rias dr tal maeira que adquire
gspontanea-
mente o dom de nar-lts. Assim s teceu rede em que est
guardado
o dom narrativo. E ssim essa rede se desaz hoje
por todos os lados, depois de t sido tecida, h milnios, em
tomo das mais antigas lonas de trabalho manual,
9
A larativa,
que
durante trto tempo llorescu num
meio de adeso
-
no campo, no mar e na cidade
-,
ela
prpria, nurn ceto scntido, ma lo.tna aesanal de comu-
nicao. Ela no est intessda em tansmiti o "puro em-
si" da coisa narrada como uma inormao ou um relatio.
Ela magulha a coii na vida do narador para em seguida re-
tir-la dele. ssim se impme na narrativ a mdre do na-
rador, como . meo do oleiro tra agila do vaso, Os ..!adors
gostam
d cotar sua histria com uma descio das cir-
iinstncias em
que
foram infomados dos laios
que veo contar
a segui!, a menos que preiram atribuir essa hist6ria a uma
oxperincia autobio8rica. lcskov comca,{
froude
com rma
descio de uma vi8em de trcm, na qul ouvir de m com-
panheiro de viagem os episdioa que vai narar; ou pens to
enterro de Dostoicvski, no qul trrrou conhecimerto com a
hercia de A
proposto da Sonoto de Kteuzer; ou voca uma
reunio tum circulo de leituaa, no
qual
soube dos 8to6 rela-
tados em Homes intetessc,/tet. Assirn, seus vestBios esto
presentes dc nuitas maneims ns coisas narradas, seja na
qualidade
de
quem as viveu, seja na
qualidade
de
quem as
relta.
0 prprio kskov considerava ssa ate atesanal
-
a
naativa
-
como um olcio ranual. "A teratuta", diz elc
em uma cata, "no
para
mim uma arte, mas um trabalho
206 WLTER BEN'AM'N
manual." No admi que ele teha se stido ligado ao tra.
balho manual e estaho tcnica indust al. Tolstoi, que
tinha ainidades com essa atitrde, alde de
passaSem
a esse
elemento central do talerto narativo de kskov,
quando
diz
que
ele foi o primeir "a apontar a insuficincia do
progresso
econmico... estrnho que Dostoievski seja to lido... Em
compnsao, no mmpreendo por que
no se l Leskov, Ele
um escritor lel verdade". No malicioso e petulante
/
Dulaa
de o, intermedirio etrc a lenda e a fars, lrskov
exalta, nos ouriyes de Tula. o trabalho atesanal. Sua obra.
prima,
a
pulg
de ao, chega aos olhos de Pedro, o Grande e o
convence de
que
os russos no
precisam envergonhar-se dos
ingleses.
Talvez ningum tenha descrito melhor que Paul Valry a
imagem espiritual desse mundo de arfices, do qual poyn
o
naa.ado, Falando ds coisas
perleitas que
se encontram rra
natureza, prols
imaculadas, viohos encorpados e maduros,
ciatas rEalmente completas, ele as desceve como "o
pro-
duto peciGo
de ma lonaa cadeia de causas seoelhantes
etrtre si"- O ac[rlo dessas causas s teria limils temporais
quabdo
osse atingida a pefeio- "Antiganrente o homem
imitava essa paci6cia", prossegue Valry. "Iluminuas, maa-
fins pofundamete
entalhados; pedas duas, pe.litsme!.
te polid.s
e claramente gavadas; licas e pinfuras
obtidrs
pela
superposio de uma quantidade
de camadas finas e
translcidas.-.
-
todas essas produes
de uma indstria
tenaz e vituosstica cessaram, e
j passou
o tempo em que
o
tempo no contava. O homem de hoje no cultiva o que no
pode
s breviado," Com eleito, o homem conseguiu bviar
at a rarrativa. Assistimos em nossos dias ao nascimento
da short story, que
se eacipou da tradio oral e no
mais permite
essa lenta superposio de camadas Iinas e
ranslcidas, que
rcpresenta a melhor imagem do
processo
pelo qual
a narrativa pereita
vem luz do dia, como coroa.
mento das vlias camadas constituldas pelas
naaes suc6-
MGI E TCNICA, ARTE E POLiTIC
l 0
m7
Vlry conclui suas reflexes com as seguinles
pahvras:
"ai.-i"iu !t"
o enllaquecirnento
nos spltos da idi de
etenidade coincide com uma averso cada vez maior ao tr-
balho
prolongado" A idia da etemidde sempe teve na
.." i"" f"it" mais rica. Se essa idia est se atroti'ndo'
i"ao.
qu"
"on"ruit
que o rosto da morte dve ter assumido
o"*
"io""to'
Essa ansormao
a mesma
que reduziu
.a
;;;;;.;
da experinca
medida
que a aie de
narra se extrngura.
No <lecorrer dos ltimos sclos,
pode-se observa
que a
idia da rnorte vem
pedendo' la corsciacia colctiva, s
""ior"ii "
."u t".a de eocao. Esse
procsso se acleta
"i'*"t
Uirirn* etapes- Duante o culo XIX' a sociedade
.-
p-a*iu,
-""m
as irstituies
higinics sociais'
oti"a"s
"'p.ilti"a., "m
efeito colateral
que ioconscrnlemen'
-r.-n."
tlv""se siao seu obtivo
pnciPal: permiti aos ho'
mens etarern o espetculo da morte. Morcr ea antes um
isodio
pttico
na vida do iadivduo' e s caie er' alta'
mente ex;mplar: recordem_se s imaSns da ldade Mdia' nas
qais o leito de more s tansorma nm trono em dieo ao
qual se
precipita o povo, atravs da6
Portas
esca[craols'
oie. a orrc cada uez mais expulsa do universo dos vivos'
Antes no hvia uma s casa e
quase lenhutn
quarto em
que
no tivesse morrido algum.
(
ldade Mdia conheca a con'
tpatida espscial daquele seDtimento lemporal exp'esso
num relgio solar de Ibiza: ullima mullis.) Hoje' os bur8ueses
vivem eIn espaos depurados de
qualquer motte e' quanoo
chegar sua hora, seo depositados
por seus herdeios m 5a_
natrios e hospiiais Ora, no momento da morle
que o saber