H H e e r r m m e e t t i i c c B B r r o o t t h h e e r r h h o o o o d d o o f f L L i i g g h h t t
ORIGEN Y OBJETO DE LA H.B. of L.
FORMACIN Y ENSEANZAS DE SU CRCULO EXTERIOR
El Crculo Interior de la H.B. of L. fue formado en una
diferente Orden Hermtica, como consecuencia de una divisin que tuvo lugar entre los iniciados hermetistas !"# a$os antes de %&&% de la 'resente era. Esta divisin fue el resultado de la diferencia natural entre Iniciados 'ertenecientes a la Casta (acerdotal, ) aquellos que se fueron graduando de las Escuelas o (eminarios de Ocultismo 'or el amor a la *erdad, ) que 'or ende no esta+an interesados en el 'oder 'oltico ni en una 'osicin en las ,erarquas sacerdotales. Los -ontfices entonces, se convirtieron en los lderes de las .rdenes /sticas conectadas al (acerdocio ) a los 0itos del 1em'lo. Los 2de'tos 0E2LE( fueron los /aestros de aquellos que se conocieron como Ermitas, 3ilsofos, (a+ios, etc. 4ue no 'ertenecieron a ninguna religin en 'articular, ) que gradualmente ca)eron en el desagrado de sus hermanos sacerdotes, convirtindose en errantes, de acuerdo a sus necesidades. 1e+as fue el cuartel central de la Casta (acerdotal, ) Lu5or el sitio central de los ,efes del movimiento de verdaderos seguidores del 6ivino 7ran /aestro Hermes 1rismegistus. 6e esas dos .rdenes, el Ocultismo com'leto de Occidente, ) los ritos 'aganos de las antiguas naciones occidentales, han derivado. Los Iniciados Hermticos, 8O H28 -E6I6O -0E(126O 8262 2 L2 I86I2, ) la similitud a'arente entre algunos nom+res indios ) egi'cios, doctrinas, etc., en ve9 de indicar que Egi'to o+tuvo ello de la India, sim'lemente demuestra un origen com:n entre am+os. Esa fuente original 8O 3;E 8I L2 I86I2 8I E7I-1O, sino una Isla 'erdida al Oeste. 2 8o estamos aludiendo aqu al origen del conocimiento sagrado, sino de la :ltima dcada, ) s so+re el Centro del cual nuestro 'resente sistema ha derivado. /encionamos esto, sim'lemente 'ara demostrar que nosotros no nos encontramos en una +:squeda de la India, o del Oriente, como lugares sagrados de la Ciencia Esotrica. Los iniciados de la India, siem're fueron e5celentes en los estudios metafsicos, 'ero nunca 'udieron siquiera acercarse a los egi'cios en el terreno del OC;L1I(/O -0<C1ICO. Lo que los iniciados egi'cios ganaron fue millares de veces multi'licado en la /agia, el dominio de la 2lquimia, 2strologa, /atem=ticas, ) otras ramificaciones de la Ciencia (agrada como una Ciencia -r=ctica. Ha) una era en 'articular en la cual fueron formuladas las lneas vitales de las .rdenes Ocultas, tanto de Oriente como de Occidente> este 'erodo es alrededor del a$o ?## a.C., el tiem'o de 7autama en la India ) -it=goras en Euro'a. 2m+os 'ersona,es e5altados fundaron Crculos E5teriores. -it=goras form una seccin e5terior de la H.B. of L. ) con el tiem'o se convirti en la ra9 de otros movimientos, como la 3rancmasonera @ahora una hi,a 'erdidaA, la 'ro'ia Iglesia cu)os verdaderos conocimientos ) sa+idura se han desvanecido. 6e todos modos consideramos a+solutamente su'erfluos as como innecesarios desarrollar m=s el tema de la H.B. of L. a travs de las eras del 'asado, o demostrar gru'os ) miem+ros que siem're han tratado de 'romulgar la verdad 'or la institucin de una orden secreta, de la cual, entre otras las m=s nota+le de los tiem'os modernos es la 0osacru9. Luego del esta+lecimiento de estas .rdenes, los nuevos miem+ros fueron fundando nuevas rdenes, que gradualmente se desga,aron del tronco central siguiendo las inclinaciones de sus lderes. 8tese +ien lo que decimosB en %&C# D) no en %&& como el n:mero del 1eosofista de Enero diceE, un 2de'to de la ininterrum'ida ) antigua Orden original H.B. of L. luego de ha+er o+tenido el consentimiento de sus Hermanos, resolvi escoger un 8efito en 7ran Breta$a. Luego de ha+er cum'lido una im'ortante ) secreta misin en el continente euro'eo, desem+arc en Inglaterra en %&C" ) descu+ri a un 8efito que satisfi9o lo que l tena en mente, ) luego de 'ro+arlo verdaderamente ) ha+er verificado sus credenciales, gradualmente lo fue instru)endo. 3
(e han generado muchas dudas de+ido a que un 2de'to no de+e darse a conocer entre aquellos que son no @ iniciados. ;na de las ra9ones ocultas 'ara ellos es que la concentracin de 'ensamientos de los noAiniciados so+re los /aestros los mantendra siem're en constante o'osicin a la fuer9a generada en 2(F2, lo cual 'arali9ara sus esfuer9os de com'letar sus 'ro'ias misiones. Es 'or ello que la o+servancia del (EC0E1O es fundamental. El 8efito del que venimos ha+lando, ha+iendo o+tenido 'ermiso 'ara esta+lecer un Crculo E5terior de la H.B. of L. ) as 're'arar a todos los que se merecieran de entre sus /iem+ros, aquella iniciacin que esta+an calificados 'ara reci+ir, ) tam+in 'ara ense$arles la vasta diferencia entre la verdad insonda+le ) la verdad a'arente. 2l arri+ar el tiem'o 'ara la difusin de la (a+idura entre las naciones de Occidente, ) de+ido al intento que se ha hecho +a,o el nom+re de Budismo Esotrico que solo ha viciado la mentalidad occidental, sometindola al dominio del 'seudo orientalismo. 6e esta manera es f=cilmente com'rensi+le el o+,etivo que el (r. 1heon tuvo en mente. (a+emos 'erfectamente con quienes hemos tratado, ) los iniciados de la India ,am=s se atreveran a negar nuestras afirmaciones. Los verdaderos ) reales ade'tos de la Hermandad del Himala)a ,am=s han ense$ado las doctrinas del Garma ) la reencarnacin tal como las malinter'retan los autores del Budismo Esotrico ) otras o+ras 1eosficas. Los 'rinci'ios del Farma ) la 0eencarnacin, tal como se ense$an en dichos vol:menes solamente son ense$an9as e5teriores de la iglesia e5otrica, u orden sacerdotal +udista. 8i en los li+ros mencionados, ni en la 1eosofa se alcan9a el verdadero entendimiento de estas im'ortantes doctrinas. ;no de los o+,etivos centrales de la H.B. of L. es revelar a aquellos miem+ros que han 'ro+ado ser dignos, el misterio com'leto de esos t'icos. El (r. 1heon es un ade'to de la verdadera H.B. of L., llamado el 7ran /aestro del Crculo, ) toda ense$an9a emana de una fuente 'ura de los /aestros Hermticos. 6e+emos o+servar que la (ociedad 1eosfica no ha estado ni est= +a,o el control o su'ervisin de la autntica ) real Hermandad de los Himala)as, sino que 'or el contrario, +a,o 4 una mu) inferior Orden, 'erteneciente al Budismo. Ha+lamos de los que sa+emos con autoridad indis'uta+le. /antengamos estas cosas en reserva entre nosotros ) nuestros Hermanos. La H.B. of L. 'osee un e5tenso cuer'o de miem+ros alrededor del mundo, ) sus o+,etivos son resumidos de la siguiente formaB
A La Hermandad ;niversal de la Humanidad. A La difusin de los -rinci'ios de la Ciencia Oculta, ) de la (a+iduraA0eligin, entre los 'ue+los. A La difusin de las sagradas 6octrinas Esotricas entre sus miem+ros. A 3inalmente, el esta+lecimiento de Centros E5teriores 'or todo Occidente 'ara la revivificacin de los 0itos de las 2ntiguas Iniciaciones.
Confiando en que los detalles aqu 'resentados 'uedan ser suficientes 'ara convenceros de nuestra integridad, en estricta Confian9a