Corpul exist n cadrul contextelor sociale i culturale, fapt pentru care este construit de

asemeanea prin intermediul practicilor i discursurilor socio-culturale. (Barbara L. Fredericson

n !eoria "biectificrii#
C$nd %orbim despre cultura ben&ilor desenate trebuie s lum n considerare faptul c acest
produs, 'comic boo', nu exist ntr-un spa(iu %id. Ben&ile desenate fac parte din mi)loacele
media care promo%ea& un tip similar de mesa)e ce folosesc i modelea& concepte precum
identitate, ras, *en, indi%idualism i alte probleme ale culturii pre&ente. +otri%it teoriei social-
co*niti%e, mesa)ele media ser%esc ca surs important de ob(inere a ,competen(elor i
cunotin(elor le*ate de *en i a de&%oltrii ateptrilor pe care rolurile *enurilor le au n
societate, a conduitei, a standardelor de auto-e%aluare i a concep(iilor despre auto-eficacitate.
-stfel, este de ateptat ca repre&entrile persona)elor feminine i masculine n media s
influen(e&e atitudinile i comportamentele s pectatorului n ceea ce pri%ete identitatea de *en.
.upereroul este simbol al puterii i un produs cultural. /imensiuniea simbolic se concreti&ea&
prin corpul 0iperfi&ic. -cesta se pre&int ca un1estalt fi&ic, material, alctuit dintr-o serie de
con%in*eri i %alori ce pot fi citite la ni%elul unei anali&e de *en. 2xist pu(ine simboluri %i&uale
care comunic ntr-o manier la fel de eficient precum in%en(ia culturii pop a supereroului,
de%enind unul dintre cele mai capabile %e0icule %i&uale de comunicare. Corpul supereroului 3
desi*nul, costumul, po&i(ia 3 nu este doar un simbol al comic-boo-ului ca bun de consum, ci ca
orice tip de mesa) media, *enerea& un set de implica(ii n modul n care sunt construite
identit(ile, atitudinile i concep(iile despre *en. 4n acest context inter%ine no(iunea de
'05per*enderin*' 3 u n element narati% familiar n comics. Corpul supereroului este supus
acestui tip de tratament ce l ncadrea& ntr-o tipolo*ie co%en(ional a normelor de *en. Corpul
brbtesc internali&ea& astfel standarde culturale ale masculinit(ii, adapt$nd conduite i
atitudini culturale ale 0ipermasculinit(ii (independen(, putere, in%ulnerabilitate, %irilitate
sexual#. 6ol%erine, !0or, Batman, 7ron 8an, 1reen Lantern, sunt c$te%a exemple care fac parte
%i&ual din aceste stereotipuri ale corpului robust, muscular. /rept urmare, 6onder 6oman, .uper
1irl, 8iss 8ar%el, Cat 6oman, Blac 6ido9 i multe alte persona)e feminine din uni%ersul
ben&ilor desenate mpart un stereotip estetic de frumuse(e %estic, a%$nd un fi&ic imposibil de
slab i %oluptos n acelai timp. Costumul lor de supererou este n mod canonic unul str$mt,
lucios i, n cele mai multe ca&uri, sumar.:iperfemini&are a lor ntr-o lume a supereroilor de sex
masculin apare ca un proces de epitomi&are a ideali&rii masculinit(ii.
7ndustria seriilor de ben&i desenate i a culturii supereroului erau n mod tradi(ional cluburi ale
bie(ilor cauca&ieni i 0eterosexuali. -bia n pre&ent acestea i-au lr*it audien(a, pentru ca
aceasta s includ i s se adrese&e altor cate*orii de cititori. /up aproape un secol de cultur a
ben&ilor desenate asistm treptat la un proces lent de politic pro*resi% a corpului n comic
boos. 4n acest sens, %iitoarea prele*ere repre&int o de&batere asupra situa(iei corpului
supereroului n termenii ideali&rii, obiectificrii i sexuali&rii. /e ce desi*nul supereroului este
important n afara uni%ersului ficti% al *raficii i ce tip de mesa)e de *en *enerea& acesta;