i TIYA

CARTA PASTORAL
DEL ILLMO. Sk. ARZOBISPO
DE LA PLATA,
SOBRE
LA OBEDIENCIA Y SUMISION
QUE SE DEBE
LAS
POTESTADES LEGITIMAS.
CON SUPERIOR
PERMISO
EN BUENOS \ Y RES.
EN LA REAL IMPRENTA
PE LOS NIOS EXPSITOS
AO L>E iSio.
A
'tidumbre
:iones ge-
jaa
podido
i que nos
,jp,y
ase-
o activo,
)3 medios
servancia
sosten de
nuestro
'
.'sucesores
os? Esos
)Osad en
) que en
,! y
entre-
la tierna
nuestra
mos ter-
diaiidad,
la con-
iodo es-
.1 Forta-

le Saave-
upuel de
an Juar-
7
'
Moreno^
CON SUPERIOR PERMISO;
y
se ftxaron los exempiares ep
-w
x
pongo por
diligencia
y
de ello doy
f.Basavilbaso*
CON
SUPERIOR
PERMISO:
Buenos-Ayres-, m la Real Imprenta de Nios Expsitis.
NOS
/B&NI$0
MAHbbwDK
MQX'O,
v
de^ncol^por
fe gracia de. Dios
y
de
VSanta'Sede
Apostlica
Arzobispo
de ios
Charcas
'Caballero
de
;
ra
fB\
y
distin-
guida orden de : Carlos
III M
Consejo de
S. M.
&c

.(A
i -/o
*
-
nuestra Dicesi i
'Salud 'en -.el Seor.
TIYA
. O dudo
,
hijos mos
,
que me permitiris
qftfe en desempeo
de mi sagrado ministerio,
y; W-desahogo'
del sincero mor qe os pro-
feso ,' osi proponga en breves; palabra*
ladoc-
triria del grande
Apstol acerca de la- sumisin
y
obediencia que debemos las potestades' su-
periores ,
esto es< los. Principes
y
Magistrados
pblicos.
-
Nada' en verdad os* dir
*
que. ya,vo-
fefer^ite
sepis. Sin embargo no ser intil re-
cordaros ahora una 'de I las j
mximas que mas
ionorl hacen U
nuestra
divina, religin,
y
uno
de los preceptos
evanglicos 0*
cuia observan^
cta-dpende en el da mas que nunea^ vuestra
felicidad , noi sal o
espiritual ,< sino tambin te m-
pl.
^ \
Leemos en; ciertos;
escritores muy
antiguos,
que apenas nuestro adorado
Salvador
dexo es-
ta misVable-feerrar
paraiv. subirse los Celos
y
sentarse la diestra de su padre
5
empezaron
A
)0.
'tidumbre
:iones ge-
)ia
podido
'
!
que nos
?a
,
y ase-
o activo,
)3 medios
servancia
sosten de
nuestro
'
sucesores
os? Esos
)Osad en
) que en
,! y
entre-
la tierna
nuestra
mos ter-
dialidad,
la con-
lodo es-
.1 Forta-
* le Saave-
liauel de
nn JLar-
J Moreno,
CON SUPERIOR PERMISO
:
y
se fixaron Jos
exempiares v.ju^
pongo por
diligencia
y
de ello doy
.Basavilbaso*
CON SUPERIOR
PERMISO:
Buenos-Ayres-, ma Real Imprenta de Nios Exfsttts.
v.
brotar en e ameno
campo.de
srj Iglesia algu-
nos abrojos
y,
espinas al Ulo del trigo encogi-
do;; quiero decir
,
que
nacieron
algunos errores
y
heregias entre las
verdades
puras
y
divinas
del evangelio
, y
aaden
aquellos mismos escri-
tores, que una de las nas
perniciosas
y
que mas
perturbaban al pueblo
christiano ,
era la de un
judio llamado Judas
Gaulonita ,
el qual en-
seaba sus discpulos, 1 que no deban .obede-
cer los principes
,
y
magistrados
..seculares. No
poda en efecto idearse una doctrina mas opues-
to' -al ".espritu del christianismo.
Y por esto la
condenaron tantas veces los
Apostles
,
seala-
damente San Pablo ,
como
puede verse en va-
rios lugares de sus epstolas
(a). Nuestra
subli-
me religin no destruye desacredita
el orden
civil, antes bien lo apoya,
y
recomienda
con
el mayor
encarecimiento.
Dios, dice, es quien
ha puesto el poder en las manos de nuestros
superiores , v
les h
entregado
las riendas del
gobierno. La
sociedad ,
despus
de la confu-
m
que el pecado h
introducido
en el mun-
do, seria un verdadero
caos, si en
ella no se
mUm
establecido esa
reciproca
y
estrecha
re-
lacin entre los que mandan
, y
los que obede-
cen ;
esa
firme
y
hermosa
cadena ,
cuios esla-
bones no
pueden
separarse
unos de. otros sin
pM
1
A los Royanos, c.i.
Titoc.
3. 4 fcf
i
1
destruirse mutuamente.
La autoridad
de
man-
dar

los pueblos, no es, como se
imaginan
los
libertinos,
una invencin
puramente
humana,

un efecto de la ambicin
y
violencia
de los
poderosos; sino al contrario
una
verdadera
ema-
nacin de la suprema
autoridad
de
Dios.
Este
Seor que ama los hombres, ha
querido
librar-
los de las espantosas
tormentas
que las
pasio-
nes siempre
indmitas
y
siempre
encontradas
excitan
cada momento,
quando no se
admite
el saludable
freno de las leyes. El ha
querido
preservarnos de los terribles
escollos de la
anar-
qua que en todos tiempos
han estado
cubier-
tos de sangre, de destrosos,
y
de
cadveres.
Y
a este fin ha mandado,
que imitacin
de
los
que
navegan, uno tenga su cargo el
timn
y
los dems
obedezcan
y
cumplan
sus
ordenes'
Con razn
:
pues
,
asegura S. Pablo
,
que
quien
resiste a la potestad
,
ya sea revelndose
abier-
tamente,
ya despreciando
sus
preceptos,
o deso-
bedecindolos
murmurando
fe ellos,
resiste
d
M ordenacin
de Dios. Si atravesando
un
polfo
proceloso
algn
vagero tubese
semejante
teme-
ridad
,
merecera sin duda
,
que los
marineros
lo
atasen
, lo
arrojasen los
remolinos
de las
embravecidas
oas
:
y
no se hace
acreedor
me-
nor castigo el qu con su altanera
y
detrac^o-
nes perturpa la tranquilidad
publica
,
y
e^ton
e sus
conciudadanos
todos los desastres
que ar-
rastran
consigo las discordias
y
revueltas
civiles
.TIYA
0.
tdumbre
:iones ge-
a podido
que nos
za, y ase-
o activo,
)3 medios
servancia
sosten de
nuestro
'
sucesores
os? Esos
)Osad en

) que en
; y
entre-
la tierna
nuestra
1 \
mos ter-
dialidad,
, la con-
todo es-
1 Forta-
le Saave-

.k
iguel de
an Lar-
Moreno,
CON SUPERIOR PERMISO:
y
se fixaron los
exempiares v|u^ *~ --
A
pongo por
diligencia
y
de ello doy
f.Basavilbaso*
CON
SUPERIOR
PERMISO:
Buenos-Ayres* m la Real Imprenta de Nios Exfsim.
6
t . m-.nt las
sencillas
innalte-
Estas
son,
hi)OS
mos,
la
se
rables
mximas
que
nos
p
e
cribe
U
y
?
KrSt
o
StSKHBSt
UW
las ,
no
fflW*
fam0
so
por sus
para-
sofo
moderno (*>
mas
^ d
a
doxas
.mpias q
poj
no
podria
y
erudicin
se
atrev
estad
o
- compuesto
subsistir H%.W
fervoroS
os
cristianos,
nicamente
d,
'"7
unos
ciudadanos
so-
por
que
de sus
deberes,
bre
manera
ilustrados
ac
. ,
Se
_
que
procuraran
llenar
con
m>
^grande
%n
igualmente
tiles
para
,
1
paz,
,
p
,
g
religion,
tanto
mas se c c
. .
ben
gra-
tria"
Los
princpios
del
chn

blem
8
en
.
vados
en
s^razon,
serian
a

#
te
mas
fuertes
que
ese
=r
esas
vas-
tantes*
habla
en
las
u
^'
$
ese
temor
tudes
humanas
^ffi'H
filosofo
servil
de
los
estados
despcgW^
g
su
modo
de
discurrir
y p
u
doctnna
grave
y intereses
de ,1a
del
evangelio
con
rela-ion
mnos
e
sociedad
exclamacin
que
SSu^Xmos
v^to^iada
en
infinitos
libros:
(a)
Bayle.
Montesqym^^
cosa por cierto
admirable ! La religin ckristianci
que
parece no tener mas objeto que la felicidad
de la otra vida ,
labra
tambin la dicha de la pre-
sente. Y
que mucho,
pregunto, que asi suceda;
pues
predicando y
encareciendo con tanto esme-
ro la sumisin y
obediencia las legitimas po-
testades
,
persuade
, y
recomienda en esta sola
virtud todas las virtudes sociales ? Que mucho,
si con este solo
precepto cierra la puerta
la
avenida
monstruosa
de males que han causado
la ruina no solo de las pequeas
y
dbiles ciu-
dades ,
sino
tambin de los opulentos
y
mas ro-
bustos,
imperios ?
...
: Ah ! Jesu-Christo
(no llevis mal
,
hijos
mios
j
que lo repita)
Jesu-Christo
nos dio con
sus palabras y
obras un excelente
modelo en este
punto como en todos los dems. Dixo
,
que su
reyno no era de este mundo, (*).
en lo que de-
clar que no pretenda
ninguna
grandeza tem-
poral
,
y
que solo deseaba
reynar en el corazn;
dlos mansos, y
humildes. Pag
tributo,
y
no teniendo
dinero de que echar mano
,
recur-
ri aun -milagro,
antes que dexar de cumplir
como
ciudadano
esta
indispensable
deuda. No
censur
jamas los
reglamentos ,
estatutos
y
le-
yes de la repblica.
Mand que se diese al Ce-
sar todo el honor que le era debido
; y
ni aun
en la aciaga
noche
, y
tristsima
maana de su
(a). Evang. San Juan
c. i8. w, 36.
TIYA
fe
10.
tidumbre
iones ge-
a podido
ja que nos
za, y ase-
o activo,
)3 medios
^servancia
sosten de
nuestro
'sucesores
os? Esos
)Osad en
l
) que en
y
entre-
la tierna
nuestra
mos ter-
dialidad,
, la con
iodo es-
.1 Forta-
. le Saave-
tiguel de
:an Juar-
'
Moreno^
CON SUPERIOR PERMISO:
y
se fixaron los
exempiares ^e -
x
pongo por diligencia
y
de ello doy
.-Basavilbaso>
CON
SUPERIOR
PERMISO:
Buenos-Ayrw. m
la Real
Imprenta de Nios
Exp'sttis.
m!ion
despleg
una
vez los
labio
para que-
S
malos
inustos
trataremos
,
que
ecibia
del
Presidente
Romano
y
de sus
solda-
do
Tal y
tan
eonstante
fue la
moderacin
del
divino
legislador

quien
nos
gloriamos
de per-
tenecer
por
unos
vnculos
tan
extrechos
!
Pero
ay"
nos
gloriamos
en vano,
si
honrndonos
con
11 sanado
nombre
dexamos
de segur
sus
hue
Has
par
odos
i las
diablicas
sugestiones
de la
ambicin y
del
orgullo.
o lo
hacan
as
los
primeros
cbnsmnos
criados
los
pechos
de los
Apostles
, y
que
cnaclos
. .
F
-
<,! como
fieles
doposita*
SfflgS
de
nuest/celes-
U
maestro.
Fixad la vista
por un
mstante
en
el
hermoso
quadro
que
desplega
la
historia
de
ao el o
felices
siglos
los
quale.
con razn
fue-
Xilamadosdeo^,
por
que
entonce,
an-
chaba v
embruteca
como
ahora
las
almas la
escoria
Y
de las
detestables
f^fg**
or el amor
propio
y
por el
egosmo,
sino
que
fas
adornaban y
elevaban
la
discrecin
,
la n-
m ,d
y
la
paciencia
dirigidas
l**-*
drada
caridad.
Reparareis
como
minca se es
oa
aquellos
sencillos
discpulos
murmurar
del
.obkrno,
hablar
con
desprecio
de las

to
idades
constituidas,
fuesen
las
que
fuesen.
Vet
con
que
puntualidad
pagaban
los tribu-
tos v
dems
pechos
consegiles, y
como
en lu
gar de
defraudarlos
con
maliciosos
pretextos,
sacaban
de trabajo
de sus
manos
y
del
sudo/
de
su rostro el
producto
caudal
necesario
fij
satisfacer
tan
justa carga.
Veris
como
lesos
d*
SfoS*^
^-tomaron
partido en las
conspiraciones
que se
formaban
ya contra los
Emperador
de
lom,,^Z
los
Procnsules
Pretores
de las
ffiffl
que eran no solo
idolatras,
sino
malos
y eme
Jes;
y
aunqt.e
los
.
pe
seguian
incesantemente
con
desnaturalizada
inhumanidad.
Obser^rek
como
por
aquellos
tiempos
en
que las
g
civiles
hicieron
correr
arroyos de sangre
or tt
S1
Q deSemb
/
n
1
aEon s
^ espadas,
ni
buscaron'
modos
can
deshacerse
de mi
Nern,
de un
D Cm0d0
' ^ Caracda
ce
taitos
>otras
tiranos.
*
^
^ode
horro,
EllL
venerabar
1
^
;
n

C
k
Profundo
mspeto
aquellos
principe,
en el
cetro
que
teman,
en la.
mano
y
en L dif
dema
que seia su frente
unas
seales-
augus
as
del
poder
que Dios les haba
confiado,
Ifnf
gamente
los
decretos
y
designios
de la
divina
Q-^s?quando
favorecidos
po
ias
tinieblas
y
silencio
de la
noche
podan
imi-
tarse
en las
moradas
subterrneas
de las
.TIVA
A
)0<
rtdumbre
:iones ge-
ha podido
que nos
za, y ase-
o activo,
)S medios
uservanca
sosten de
nuestro
sucesores
os? Esos
)Osad en
) que en
!
y
entre-
la tierna
nuestra
'mos ter-
dalidad,
la con-
nodo es-
al Forta-
e Saave-
iguel de
%n Lar-
'
Moreno,,
CON SUPERIOR PERMISO;
y
se fixaron los
exempiares ~ ~ .
pongo por
diligencia
y
de ello doy
{.Basavilbaso.
CON SUPERIOR
PERMISO:
Buenos-Ajres*. *n la Real Imprenta de Nios ExfMtis.
ro
,
.,.i
c inefables
mistemos',
y
bas
para
cdebi ar
los
ban
ks
manos
para
ra
f^*g*X
Tertuliano,
(a).
y
losaos
al
Cielo,
ffig^
demos
tracion
y
temendo
la
cabeza
de
tocada
^
^S^t^w
*
^
^
, un
,mper,oqme ,>>P
^
^
>
^
*2
T-iThZ
sumiso
y
tacata
^
lIjjTtoi
Ulue
un
hombre
racional,
X\ itftwriBdW
acordndose ,
pw"?
mer
ert
el
pa
rt^Un,
a
descutee-
Christo
les
haba
^S2 esoantosa
revo-
:
sen
las
primeras
seales

JX
ae ss
lucfon,
8
dios
l^antasm
la
caja
f

t
Da
est
modo
aquellos
a las
vv* < p
Q nmmas, a Las
injurias y
resoondian
a las
calumnias, >
Apenas
t).
3*
3
2 -
1
1
(a)
Se
contentaron
por
espacio
de un entejo
siglo de
sufrir
en
silencio
la
crcel
los
denues-
to^ y
los
tormentos ,

exemplo
de su
maestro,
nue no
responda
los
que
le
acusaban
,
ante-
Zn"
entregaba

aquel aue le
juzgaba
mjustas
ZJ
(b).
Solo
en
tiempo
de
Adriano
empe-
zaron
a
parecer
algunas
aplogas,
pero tan res-
petuosas y
escritas
en
un
tono tan firme
y
S
que se
echaba
bien de
ver que las haba
iictado
nicamente
el zelo
sincero
por la ver-
dad
No
acabaa
nunca*
hijos
mos .si permi,
tia a mi pluma
que s*.
extendiese U)W
por un campo
tan
inmenso.
Mas
siendo
, bastan-
te lo que he
insinuado
hasta
aqu,
concluir
ahora
|
* la
siguiente
reflexin.
Nosotros
so-
mos los
descendientes;
de
aquellos
Santos
de que
Zho de
hablar.
Somos
los
herederos
desu
promesas:
cursamos
una
misma
escuela,
prote
samos una
misma
doctrina , y
un
tomar
asiento
su
lado en
^_
sas
del
Empireo. Esta
pues
obligados
,u
'
ex
ctamente
su
conducta.,
Como
ellos^debe-
mos
permanecer
sujetos muy *******
g
ootestades
legitimas.*
sin
que
nadie
,
como es
Sfbe San Jual
Chrisostorno,
exi-
(a).
Orhenes
contra
Celso en el
prologo.
(b\ i. Pet. 2. 23.
Qf).
Commt.dsUEpishllos
Rpm.ca^.
13.
t IVA
A
)0.
rtdumbre
clones ge-
*ia podido
que nos
za, y ase-
o activo,
)s medios
>servancia
sosten de
nuestro
sucesores
os? Esos
)Qsad en
> que en
!
y
entre-
la tierna
nuestra
'rnos ter-
'dalidad,
1 la con
nodo es-
al Forta-
is Saave-
iguel de
%n Lcir-
'
Moreno.
CON SUPERIOR PERMISO
:
y
se fixaron los
exempiares <ju
pongo por
diligencia
y
de ello doy
.-Basavilbaso>
CON
SUPERIOR
PERMISO:
Buenos-Ayrm *n la Real Imprenta de Nios Exftsfs.
I 2
mirse de un precepto que comprende todos;
7:0 el sacerdote
,
no el religioso, no el seglar
, no el
Apstol , no el Evangelista, no el Profeta. Ellos
vivan baxo un gobierno tirnico. Nosotros vi-
vimos baxo la dominacin mas dulce
y
suave.-
Ellos estaban sujetos a' los caprichos de unos
Emperadores
y
de unos Pretores
y
Procnsules
c[u hollaban la Religin
,
y
queran borrar
, si
fuese posible , de los fastos del mundo el nom-
bre adorable de Jes-ChristO. Nosotros estamos
sujetos unas leyes sabias
y
benficas
,
que no
miran to blanco que la felicidad comn,
y
te-
nernos la frente de los negocios un Virey,
un Presidente , unos Magistrados
,
qu se desve-
lan dia
y
nOc e para que disfrutemos lOs ines-
timables bienes de la seguridad interior
y
exte-
rior
, y
no seamos victimas del despotismo
y
perfidia de un enemigo que tantas desgracias lia
causado
y
causa todava en Europ. Tenemos
la frente de "los negocios unos Superiores
,
que
aunque llevan ceida la espada para espanto
,
y
escarmintO de los maleados, muestran sin em-
bargo de mas buena gana el rmo d olivo, con-
vidando todos sus concidans
y
hermanos con
el ?mbl smbolo de la concordia ,
de la paz
y
d? la reconciMaeion
>
y^despes de Kaber- dictado
las providencias mas oportunas para lograr este
nico fin, se ievantn de sus estrados,
f
van con
todos sus subalternos doblar la frente al pie de
t<s< Alfares- dmo* & 4foa's4mmilde plebeyo; se
ponencias
manos del Criador
y
Salvador del
mundo ,
se
encomiendan las ot aciones de los
justos, y
solo esperan de los poderosos auxilios
del Celo la fuerza,
entereza,
y
prudencia para
Completar
tan grande
y
tan santa obra.
Como
,
pues
,
hijos mios , dexarmos de obe-
decerlos ? Como
tendremos la temeridad de sa-
cudir un yugo tan saludable? Un yugo de que
depende nuestra
quietud, nuestro reposo, la
conservacin de nuestra vida, el aumento de nes
tras riquezas, la prosperidad de nuestros hijos,
la salud
y
buen nombre de nuestra patria
, y
en
una palabra toda nuestra dicha ? Un yugo infi-
nitamente mas liviano que el que llevaron en
pocas remotas nuestros
.Bisabuelos? Un yugo
por ultimo, . que no "nos han sujetado los
hombres sino Dios , Dios mismo; pues este So-
berano Seor del universo que gobierna con su
providencia todas las
cosas que l ha criado, es-
quen ..ha. establecido,
esa utilisima
y
necesaria
subordinacin
manantial .de todas las virtudes
polticas
y
civiles, dique robusto en que se es-
trellan los mpetus vanos
fr|ff
!
genios faccio-
sos
y
turbulentos
, y
vinculo sagrado que man-
tiene las
sociedades
, y
hace que los hombres
reunidos dentro de los limites de una Ciudad,
de una Provincia, y
de n^grande Imperio se fo-
menten
,
sostengan
y
ayuden unos otros
, y
no
se envistan
y
despedazen mutuamente, como las
Tigres
y
Osos cU. los montes.
.TIYA
A
)0.
rtidumbre
:iones ge-
ha podido
que nos
za, y ase-
o activo,
>s medios
servancia
sosten de
nuestro
sucesores
os? Esos
>osad en
d que en
!
y
entre-
la tierna
nuestra
.mos ter-
dialidad,
la con-
nodo es-
al Forta-
ie Saave-
iguel de
%n Lar-
*
Moreno,
CON SUPERIOR PERMISO
y
se fixaron los
exempiares qu^ -
P
pongo por
diligencia
y
de ello doy
.-Basavbaso*
CON
SUPERIOR
PERMISO:
Buenos-Ayrts*. m la Real
Imprenta de Nios Exfsitiis.
H
6s
rruos: " P^
a^
fflo
6fia-noobH-
gan
wSyS^oSrfecer
y
callar es,
y
sagrado
d.ber .
y q
ft
tiiio y
!
de un
ha
dp
vxmpreia
divrsa
e u
murhlrar
10^iMmM4^
censurar'

calumniar
aloXet,se
1 1 carcter
detestable
no
tnosque
nd.cta-
v
!
j'
i,Wrdr inias
de
vista
el aviso
aei m*u
fe
Apstol
.
mmyL
w
y
mr&m
u
gestad,
riffgiM
Tn%
ummsm
SI
mm^M^
r
fM
If
Wo
lelffc
bs^eseo'
teraFy
sincensinio-
catino. .
.
ral
'
'
i

.
j
i m*Q
r f
.TIYA
Palacio
Arzobispal
de la Plata, 22
de Fe-
A
brero
de 18
10- Benito
Marta;
Arzobispo,
Por
mandado de
su Seora
Ilustrisima
el Ar-
(
>
A
,
zobispo
mi Seor
~Dr. A
Domingo
Zapla.
Secretario,
rtdumbre
:ioaes ge-
podido
que nos
za, y ase-
o activo,
)s medios
)servancia
sosten de
nuestro
sucesores
os? Esos
josad en
) que en
1
y
entre-
la tierna
nuestra
rnos ter-
dialidad,
la con
nodo es-
al Forta-
l
e Saave-
\guel de
%n Lar-
'
Moreno^
Ir
CON SUPERIOR PERMISO
y
se fixaron los
exempiares --
x
pongo por
diligencia
y
de ello doy
.~Basavbaso>
CON
SUPERIOR
PERMISO:
Buenos-Ayrtn ma Real
Imprenta de Nios Exfsitit.