Fazendo Gnero 2006 Florianpolis - SC

Corporalidade, consumo, mercado ST 43

Osmundo in!o
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A Integrao Subordinada:
Raa e Gnero, Corpo e Consumo na Periferia do Rio de Janeiro
1. oderni!ao, "esigua#dade e Su$eitos So%iais
#es$e ar$i%o, discu$iremos a par$ir de dados produzidos duran$e $ra&al!o de campo no
'ardim Ca$arina, peri(eria da cidade de S)o Gon*alo, na +e%i)o ,e$ropoli$ana do +io de
'aneiro, os modos concre$os de produ*)o de su-ei$os sociais no con$e.$o da peri(eria
racializada/ Tal produ*)o, em nosso ar%umen$o, pode ser en$endida como pro(undamen$e
0inculada 1 moderniza*)o desi%ual ou sele$i0a, 2ue rees$ru$urou as condi*3es de 0ida e as
(ormas de sua represen$a*)o no 4rasil/ 5s$a 0incula*)o 6 (undamen$almen$e uma
in$e%ra*)o su&ordinada, marcada pela rela*)o desi%ual com o mundo das mercadorias e
com as condi*3es de e.erc7cio de cidadania/ #esse sen$ido, a moderniza*)o das rela*3es
sociais 6 uma moderniza*)o dos su-ei$os sociais e am&os os processos s)o de(inidos por
suas con$radi*3es/ O nosso marco (undamen$al 6, desse modo, a moderniza*)o8 da
sociedade, das rela*3es de %nero 9com as conse2:en$es ;$rans(orma*3es da in$imidade<=,
das rela*3es raciais e da racializa*)o/ #esse con-un$o de $rans(orma*3es, o corpo 6
con0ocado a $es$emun!ar lu$as cul$urais cruciais/
> moderniza*)o da es$ru$ura social n)o poderia ser ou$ra coisa 2ue n)o $am&6m
a moderniza*)o dos a%en$es sociais/ Ou a (orma*)o de su-ei$os sociais modernos, do$ados
de su&-e$i0idade e racionalidade modernas/ ,as como en$endermos isso -un$o 1
persis$ncia da desi%ualdade racial descri$a em $ermos macro-sociol%icos, !o-e no s6culo
??@, de modo mui$o pr.imo da2ueles do come*o do s6culo ??A #)o 2ue mui$as e
pro(undas al$era*3es n)o $en!am $rans(ormado o pa7s/ 5n$re os anos B0 e C0, o 4rasil
con0er$eu-se de uma sociedade a%rDria para uma sociedade ;de classes de $ipo capi$alis$a<
(rancamen$e ur&ana, a$ra06s de um processo carac$erizado como ;moderniza*)o
conser0adora< 9Easen&al%, 2003=/ Fizer 2ue a moderniza*)o (oi conser0adora si%ni(ica
apon$ar para o (a$o de 2ue apesar de crescen$e con$in%en$e populacional encon$rar-se
mel!or 2uali(icado, inserido em processos produ$i0os como $ra&al!adores ;li0res< em
con$e.$os ur&anos, a maioria da popula*)o n)o lo%rou par$icipar do desen0ol0imen$o e da
"
4olsis$a s-Foc 9F>5S= no Fepar$amen$o de >n$ropolo%ia da G#@C>,/
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ri2ueza produzidas/ #a 0erdade, os padr3es de concen$ra*)o de renda s aumen$aram
2
/
>demais, a (or$e concen$ra*)o de po&res nas cidades con$ras$a com o per(il rural da
po&reza na primeira me$ade do s6culo/ >$ualmen$e, dois $er*os da popula*)o em si$ua*)o
de po&reza es$)o nas cidades/
>s e.pec$a$i0as deposi$adas no desen0ol0imen$o econHmico, 2ue li&eraria (or*as
0i0as %uardadas nos meios de produ*)o, produzindo a e.pans)o e(e$i0a da modernidade
no 4rasil, com seus corolDrios de uni0ersaliza*)o, emancipa*)o su&-e$i0a,
desencan$amen$o do mundo e des$radicionaliza*)o, pareceram al$amen$e (rus$radas,
por2ue o modelo espec7(ico de desen0ol0imen$o !is$rico da sociedade &rasileira
com&inou de modo par$icular e par$icularmen$e ne(as$o desen0ol0imen$o e
empo&recimen$o
3
/ #esse processo a corIra*a $em papel e.plica$i0o cen$ral/
#a $radi*)o &rasileira, por ou$ro lado, a oposi*)o modernoI$radicional, %an!a
ares da oposi*)o a$raso versus desen0ol0imen$o, como (oi $ra$ado, cri$icamen$e, aliDs,
por Cardoso e Fale$$o92004J"K6KL=/ 5m&u$ido nesse pressupos$o es$aria a id6ia 2ue o
desen0ol0imen$o social dos pa7ses do capi$alismo cen$ral pre(i%uraria as e$apas de
desen0ol0imen$o dos pa7ses peri(6ricos/ #a medida em 2ue, em %rande par$e, a
ur&aniza*)o precedeu !is$oricamen$e a indus$rializa*)o, criou-se nos pa7ses da >m6rica
Ma$ina um ;e(ei$o demons$ra*)o< 2ue consis$e em assumir como 0alor, por e(ei$o da
0ida ur&ana e do consumo das id6ias e de modas do Ociden$e, ;pau$as sociais< dos
pa7ses cen$rais, sem 2ue $i06ssemos 0i0enciado as mudan*as es$ru$urais, ou se-a, na &ase
econHmica, 2ue sus$en$aram essas mesmas id6ias nos pa7ses do capi$alismo cen$ral/ S)o
as id6ias, mais uma 0ez, (ora do lu%ar/
Sendo assim8 ;O efeito demonstrao supe que a modernizao da economia
se efetua atravs do consumo<9Cardoso N Fale$$o, 2004 J"K6KL=/ O consumo de &ens e
id6ias dos pa7ses cen$rais do capi$alismo dD o $om dos processos de desen0ol0imen$o
das sociedades peri(6ricas, -us$amen$e a$ra06s dessa rela*)o de cons$i$ui*)o mO$ua en$re
cen$ro e peri(eria/
2
5ssas mudan*as $am&6m $razem impor$an$es conse2:ncias para as rela*3es de %nero, na medida em 2ue se e0idenciou uma
2ueda da (ecundidade %lo&al e o aumen$o da par$icipa*)o das mul!eres na (or*a de $ra&al!o, C(/p/e./ Cae$ano, 2004/
3
Tal como colocado por Cardoso e Fale$$o, o processo de ;in$ernacionaliza*)o do mercado in$erno< poderia, como uma s7n$ese de
processos con$radi$rios, produzir a e.pans)o do !orizon$e econHmico e pol7$ico nacional, ao mesmo $empo em 2ue criaria a
dependncia dos cen$ros produ$ores do capi$alismo mundial/ > e.pans)o do mercado in$erno, de0ida a in0es$imen$os in$ernacionais,
criaria, e a $ese 6 (amosa, a con$radi*)o en$re in$eresses imperialis$as de e.plora*)o econHmica e pro-e$os nacionais de
desen0ol0imen$o dos pa7ses peri(6ricos da >m6rica Ma$ina/ Os au$ores ci$ados lan*am m)o da id6ia de ;desen0ol0imen$o
dependen$e associado< para mos$rar solu*)o de concilia*)o en$re in$eresses das &ur%uesias nacionais e do imperialismo
in$ernacional 9Cardoso N Fale$$o, 2004J"K6KL=/
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;A situao de subdesenvolvimento produziu-se historicamente quando
da expanso do capitalismo comercial e depois do capitalismo industrial
vinculou a um mesmo mercado economias que, alem de apresentar
graus variados de diferenciao do sistema produtivo, passaram a
ocupar posies distintas na estrutura global do sistema capitalista
!essa forma, entre economias desenvolvidas e as subdesenvolvidas no
existe uma simples diferena de etapa ou de est"gio do sistema
produtivo, mas tambm funo ou posio dentro de uma mesma
estrutura econ#mica internacional de produo e distribuio $sso
supe, por outro lado, uma estrutura definida de relaes de dominao<
9Cardoso N Fale$$o, 2004 9"K6K=8 3C-K=/
,ais recen$emen$e a pro&lemD$ica da especi(icidade da moderniza*)o &rasileira
$em se colocado (or$emen$e nos de&a$es sociol%icos
4
/ > $eoriza*)o so&re a
moderniza*)o sele$i0a &rasileira, e so&re a cons$ru*)o social da su&-cidadania, in$erro%a
-us$amen$e o aspec$o com&inado e desi%ual da moderniza*)o &rasileira, a$ra06s da
discuss)o de &i&lio%ra(ia rele0an$e/ #esse campo de de&a$e, a 2ues$)o da
uni0ersaliza*)o, como sin%ularidade da cul$ura ociden$al 6 cen$ral/ #ossa modernidade
seria incomple$a, ou$ra, anHmala, di0er%en$eA Ou como coloca ar$!a C!a$$er-ee92004=,
a nossa modernidade 9dos pa7ses peri(6ricos e ps-coloniais= 6 de (a$o uma modernidade
dos ;-D colonizados<A
;%or causa da forma pela qual a hist&ria de nossa modernidade foi
entrelaada ' hist&ria do colonialismo, nos nunca pudemos acreditar
que houvesse um dom(nio universal da livre expresso, desvinculado das
distines de raa ou nacionalidade !e alguma forma, desde o mais
remoto princ(pio, tivemos uma intuio perspicaz que, dada a
cumplicidade pr&xima de conhecimentos modernos e regimes de poder
modernos, permanecer(amos sempre consumidores da modernidade
ocidental) nunca seriamos levados a srio como seus
produtores<9C!a$$er-ee, 20048 BC=/
So& cer$o Pn%ulo, esse sen$imen$o de inade2ua*)o ou e.$erioridade $em sido
en(a$izado pelo 2ue Souza c!ama de ;sociolo%ia da inau$en$icidade<, 2ue acredi$a 2ue a
moderniza*)o &rasileira seria apenas sup6r(lua, ;de fachada<, para ;ingl*s ver</
ar$icularmen$e rele0an$e nessa in$erpre$a*)o, seria a carncia de dis$in*3es claras nas
es(eras da 0ida social, dis$in*3es $ipicamen$e modernas, como as 2ue separam, por
e.emplo, e de modo impor$an$e, a 0ida pO&lica da 0ida pri0ada/ Fo mesmo modo, para
essa sociolo%ia da inau$en$icidade 9Gil&er$o FreQre, S6r%io 4uar2ue de Eolanda,
4
ensamos na in0es$i%a*)o de 'ess6 Souza 92000R 2003=, al6m de mui$os ou$ros $ra&al!os impor$an$es como os de 'os6 ,aur7cio
Fomin%ues 9"KKKR 200"=, Meonardo >0ri$zer 92000=, ,7riam San$os 92000= e ou$ros/
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+o&er$o da ,a$$a= n)o $er7amos lo%rado ;institucionalizar os valores individualistas e
burgueses da +uropa ocidental<9Souza, 20008 236=/
Ora, para Souza, o 4rasil 6 de (a$o um pa7s plenamen$e moderno, na medida em
2ue os cdi%os 0alora$i0os do ociden$e moderno, em especial o indi0idualismo, s)o os
Onicos cdi%os le%7$imos/ O espec7(ico da moderniza*)o &rasileira re(ere-se ao carD$er
sele$i0o para acesso a &ens cen$rais, o 2ue de(ine uma cidadania re%ulada
ne%a$i0amen$e, com in$erdi*)o a par$icipa*)o plena de a$ores sociais alocados, de modo
n)o-racional, como ;p"rias urbanos e rurais</ 5ssa e.clus)o radica -us$amen$e na
rela*)o di(erencial com esse mundo dos 0alores modernos, so& a 6%ide do mercado e do
5s$ado, ins$i$ui*3es plenamen$e modernas e 2ue s)o de (a$o os ei.os es$ru$urais da
moderniza*)o sele$i0a &rasileira 9Souza, 2003=/
&. Periferia e er%adoria
>ssim como as na*3es, ou (orma*3es sociais, cons$i$uem-se na rela*)o pro&lemD$ica
e con$radi$ria en$re cen$ro e peri(eria, %rupos sociais $am&6m s)o peri(eralizados
,
e
in$e%rados de modo su&ordinado 1s economias dinPmicas do mundo %lo&al/ >
in$e%ra*)o econHmica su&ordinada, e(e$i0ada, em mui$os casos, &asicamen$e por
meio do consumo 9real ou dese-ado= e n)o da produ*)o 9de 0alores para o mercado=,
6 $ra*o carac$er7s$ico e marcan$e de ampla parcela da e.perincia social &rasileira e
de lar%o espec$ro de con$e.$os sociais, como 6 o caso do 'ardim Ca$arina/ ,ais do
2ue isso, o consumo, inclusi0e e principalmen$e en$endido como um a prD$ica a$i0a
de produ*)o de si%ni(icados, pode (uncionar como um an$eparo para o sen$imen$o de
e.clus)o e para discrimina*)o e(e$i0a8
-%. /oc* 0" se sentiu discriminado de alguma forma12
A. 3s vezes sim cara, 's vezes a gente ia naqueles lugares que s& tinha
aqueles pessoal branquinho e tal, com a roupa assim que t" na moda e a
gente com a roupa que no t" na moda Agora no que graas a !eus eu
trabalho e tal e comecei a comprar roupa que 's vezes t" na moda, se eu
me sentir bem com ela eu compro2 4A 55 anos6
or ou$ro lado, c!ama &as$an$e a a$en*)o no 'C 9'ardim Ca$arina=, a mir7ade de
pon$os comerciais de $odos os $ipos, inclusi0e a para(ernDlia de e2uipamen$os de
consumo 2ue conec$am o modo de 0ida dos -o0ens locais 12uele de ou$ros -o0ens de
B
Considerar %rupos ou espa*os sociais como peri(eralizados, n)o si%ni(ica dizer 2ue sendo peri(eria es$)o 1 mar%em do processo
social/ ,as, na 0erdade, 2ueremos ressal$ar 2ue a in$e%ra*)o desses espa*os e %rupos se deu de modo a cons$i$uir uma rela*)o de
domina*)o e su&ordina*)o, 2ue se con(i%ura ;aparece< - como uma rela*)o en$re um cen$ro e suas peri(erias/ #esse sen$ido,
concordamos com Saluar e >l0i$o, 2ue en$ender a (a0ela 6 en$end-la como in$e%rada a cidade, mas discordamos, nesse sen$ido, do
seu en$endimen$o do si%ni(icado da peri(eria, 9Saluar N >l0i$o, 2003=/
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condi*3es sociais di(eren$es/ 5s$amos nos re(erindo 1 pizzarias, lan !ouses, locadoras
de 07deo e %ames, sal3es de &eleza, e$c/ > maneira como a paisa%em e o con$e.$o
social imedia$o 6 assim compos$o pela associa*)o en$re a precariedade das
ins$ala*3es ur&anas pO&licas, e esses pon$os de con$a$o com o mundo do consumo e
do lazer, comuns em 2ual2uer &airro de classe m6dia, d)o o $om e(e$i0o da
e.perincia da po&reza e da rela*)o com o mundo das mercadorias e ser0i*os
modernos/ > !is$ria da (orma*)o dos &airros peri(6ricos, inclusi0e o 'C 6 assim a
!is$ria de sua produ*)o como espa*os sociais precarizados, mas $am&6m a !is$ria
da rela*)o en$re essa precariedade e as aspira*3es de consumo e in$e%ra*)o ao mundo
das mercadorias/ Como no caso do ,unic7pio de S)o Gon*alo, e ainda mais
especi(icamen$e do &airro 'ardim Ca$arina, 2ue $em a !is$ria de sua (orma*)o
claramen$e carac$erizada pelo processo de moderniza*)o da re%i)o ,e$ropoli$ana do
+io de 'aneiro
7
/ @sso de0eria parecer &0io/ #)o 6 $)o e0iden$e assim, en$re$an$o, 2ue
os aspec$os dele$6rios da 0ida ur&ana se-am encarados como resul$ados do processo
de moderniza*)o e in$e%ra*)o me$ropoli$ana/
Fe um modo ou de ou$ro, o crescimen$o de S)o Gon*alo de0e-se a dinPmica da
me$rpole carioca, cons$i$uindo-se a par$ir dos anos 40, dian$e do ele0ado processo de
ur&aniza*)o, numa a%lomera*)o ur&ana, reser0a$rio de m)o de o&ra &ara$a,
no$adamen$e (ormada por emi%ran$es nordes$inos/ #os anos B0, a cidade c!e%ou a ser
considerada plo indus$rial, $endo $am&6m e.pressi0a concen$ra*)o de (azendas
dedicadas 1 ci$ricul$ura/ > par$ir dos anos C0, como ocorreu com o res$an$e do pa7s, a
recess)o econHmica e a des-indus$rializa*)o $i0eram seus e(ei$os sen$idos na cidade/
9Cordeiro, 2004R 4rand)o, 2004=/
Sendo considerada ;peri(eria consolidada< a cidade de S)o Gon*alo se inscre0e
na $eia de rela*3es me$ropoli$anas como uma re%i)o de pri0a*)o rela$i0a ou po&reza/
#osso s7$io n)o poderia, dessa (orma, ser carac$erizado e.a$amen$e como uma (a0ela,
mas como ;peri(eria</ >pesar disso, acredi$amos encon$rar mui$os $ra*os comuns en$re
seus aspec$os (orma$i0os e os de (a0elas cariocas
T
/
U impressi0o e rele0an$e perce&er, por ou$ro lado, como os a%en$es parecem $er
conscincia prD$ica e discursi0a do $ranse 0i0ido en$re um dese-o de par$icipa*)o e de
6
Con!ecido como o ;maior lo$eamen$o da >m6rica Ma$ina<, O 'ardim Ca$arina com popula*)o de 40/C0T mil !a&i$an$es, come*ou a
ser lo$eado o(icialmen$e em "KB39Cordeiro, 2004=/
T
O processo de %nese das (a0elas cariocas, como resul$ado do desen0ol0imen$o ur&ano e social moderno no s6culo ??, 6
rela$i0amen$e &em con!ecido C(/p/e./ Saluar, "KCBR "KKKR Saluar N >l0i$o, 2003R >l0i$o, 200"R Caldeira, "KC4R >l0es, 2003R
4ur%os, 2004/
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acesso 1 cidadania, 2ue passa necessariamen$e pela ins$ru*)o (ormal, mas
principalmen$e pela %aran$ia de acesso ao mundo do $ra&al!o/ >o mesmo $empo em
2ue anseiam de modo si%ni(ica$i0o pela in$e%ra*)o social realizada pelo consumo/ Os
a$ores sa&em 2ue n)o podem consumir sem serem, em cer$o sen$ido mui$o concre$o,
consumidos como (or*a de $ra&al!o, sa&em $am&6m 2ue o mundo do $ra&al!o 6 o
mundo da su&ordina*)o e onde sua su&ordina*)o social parece mais clara/ +/ 23
anos, comen$a seu descon(or$o ao $ra&al!ar numa &arraca 2ue 0ende comida na rua8
-8 porque a gente v* l" na rua, a gente passa e v* muitos 0ovens
passando sabe, ento, h" uma certa discriminao por quem trabalha na
rua, o pessoal fala pra caramba +nto a gente sofre de discriminao
porque quando a gente arruma uma namorada. %# , voc* trabalha de
que1 %#, sou vendedor /endedor de que. 4risos6 +ntendeu1 8 uma
dificuldade muito grande, com preconceito com tudo) bom a gente ter
o trabalho da gente quando a gente terminou o segundo grau, a gente
corre atr"s tambm, mas s& no tem retorno2
5n2uan$o isso, o mundo do consumo, 2ue 6 0i0ido separadamen$e, ainda 2ue
indissolu0elmen$e li%ado ao mundo do $ra&al!o, 6 o mundo o lazer, do dese-o e da
a(irma*)o da iden$idade su&-e$i0a/ O mesmo a%en$e ci$ado acima, con$inua (alando
so&re como %as$a seu din!eiro8
;9oupa cara eu adoro roupa, essa minha despesa maior, com roupa
%orque a prioridade, voc* vive ho0e, eu digo assim, na rua, eu ando,
preciso de roupa, tipo assim, a apar*ncia ho0e tudo) as pessoas ho0e te
definem pelo que voc* veste e no pelo que voc* , entendeu1</
U impor$an$e considerar 2ue a 6$ica do consumo e das aparncias 6 0i0ida so& os
cons$ran%imen$os ma$eriais e de classe a 2ue esses a$ores es$)o su&me$idos/ ,as 6
$am&6m pre0alecen$e, em $ermos mui$o semel!an$es, para -o0ens das classes m6dias
e al$as, como (ica claro no depoimen$o de Fie%o, um dos -o0ens en$re0is$ados por
>lmeida N TracQ8 ;:a night, a respeito do valor do corpo, alem dele ser seu carto
de visitas, ele o seu tudo2 920038 C2=/ Ora, esses -o0ens 2ue 0i0em na mesma
a%lomera*)o ur&ana, mas 2ue a 0i0em de modos di(eren$es, con$am com recursos
di(eren$es para a$ualizar essa ideolo%ia consumis$a 2ue, n)o pode !a0er dO0ida, 6
par$e da es$ru$ura social de pa7ses capi$alis$as, como uma propriedade es$ru$ural,
$an$o cons$i$u$i0a dos padr3es sociais como orien$adora da a*)o/
odemos 0er, assim, como -o0ens de classe m6dia $m uma conscincia
discursi0a incri0elmen$e semel!an$e 1 dos -o0ens no 'C/ O $ra&al!o -D ci$ado de
,aria @sa&el ,endes de >lmeida e VD$ia ,aria >lmeida de TracQ, nos mos$ra com
Osmundo in!o
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mui$a clareza os 0alores e prD$icas de -o0ens das eli$es e classes m6dias al$as
cariocas, em cer$o sen$ido, o %rupo social 2ue 6 o anDlo%o opos$o es$ru$ural de nossos
a%en$es no 'C/ Gm dos in(orman$es das au$oras e.plica o 2ue 6 o 0isual &Dsico,
corre$o, para sair 1 noi$e8
-;uem vai na night o padro cl"ssico :ego que malha, nego que
da <ona =ul, >eblon, ?"vea, $panema, nego que veste Os@len, 9edleA e
no sei qu* /ai a praia no ?arcia, que tem galera, porra, tem a
disposio de pagar BC contos na night D"sico, alem de ser diferente
para varias pessoas, diferente em v"rios aspectos D"sico na roupa a
cala, camisa gola /, camisa estilo, assim/< 9>lmeida N TracQ, 20038
"K"=/
Se para -o0ens de classes populares, como coloca Mi0io Sansone, o consumo 6 um
modo de acessar a cidadania e a inclus)o social, 2ue l!es 6 ne%ada em di0ersos
ou$ros planos, para es$es -o0ens das eli$es cariocas, o consumo 6 modo de e.press)o
de uma iden$idade 2ue n)o es$D descolada da conscincia dos prprios pri0il6%ios e
do dese-o de a(irmar-se como par$icipan$e desse mundo de pri0il6%ios, opos$o ao
mundo dos po&res/ O&ser0amos en$)o uma coincidncia en$re condi*3es ma$eriais de
e.is$ncia, produ*)o de su&-e$i0idade e reprodu*)o de 0alores !e%emHnicos/ >
es$ru$ura social es$D represen$ada, in-corporada e n)o encon$ra con$radi*)o com a
(orma*)o de $ais su-ei$os/
> par$icipa*)o nas redes sociais, a ;zoa*)o< e o consumo, s)o um modo de
emula*)o da posi*)o de classe desses -o0ens, 2ue, ao 2ue parece, n)o 6 0i0ido sem
cer$a ansiedade e com uma preocupa*)o cons$an$e de (azer a ;coisa cer$a< em $ermos
de compor$amen$o e es$ilo, de modo a rea(irmar sempre sua par$icipa*)o no mundo
das pessoas 9e coisas= com as 2uais esses -o0ens, 2ue encarnam os 0alores
dominan$es socialmen$e, se iden$i(icam/
-+ntrevistador. ;uando voc* diz todo mundo, quem todo mundo12
Ana %aula. =o os amigos, so pessoas bonitas, e a galera da
academia) sabe1 8 a galera do colgio ou da faculdade a galera do
meio social, a galera que voc* conhece de vista, os amigos dos amigos
que tambm so interessantes, so da mesma ninhada sabe1 Eesmo
status ali :o tribo, nem classe social 8 formao2 4Almeida F
GracA, 5CCH. I756
>ssim como os -o0ens da eli$e $em conscincia de seu ;meio social<, assim $am&6m
os -o0ens po&res, em 0ir$ude do acesso indi(erenciado a e.posi*)o da m7dia, aos
0alores indi0idualis$as &ur%ueses e a ideolo%ia consumis$a/ Como coloca Sansone8
Osmundo in!o
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;%odemos imaginar uma sociedade em que as expectativas das diferentes camadas
em termos de qualidade de vida 46 tornam-se mais pr&xima, mas cu0a estrutura de
oportunidades fica muito atr"s e no consegue atender a esse aumento de
expetativas<9Sansone, 20038 24T=/
O acesso a mercadorias, como roupas ;de marca< e CFs, parece cen$ral para a
es$ra$6%ia de a(irma*)o indi0idual dos -o0ens, como nossos dados de campo no 'C
nos indicam com mui$a in$ensidade/ 5sse acesso n)o seria poss70el, dadas as
condi*3es a$uais, por ou$ro lado, sem a (alsi(ica*)o de mercadorias, os ;%en6ricos< e
os camelHs com seus produ$os do Wara%uaiW/ Como o mesmo Sansone coloca, e os
a%en$es rei$eram di0ersas 0ezes, sem esse mercado paralelo os -o0ens n)o $eriam
acesso nem mesmo a essas mercadorias de 2ualidade in(erior e os sinais 0is70eis de
sua su&ordina*)o seriam ainda mais e0iden$es/
-+m shopping tudo assim Jm cinto que v* no camel# por dez reais do
bom, voc* vai na lo0a de sapato t" HK reais 5K reais IK reais /"rios
preos mas tudo acima do IC2 4?rupo Local de Eulheres M IB a 5B
anos M IHNIIN5CCB6
Fi(eren$emen$e do 2ue Sansone parece apon$ar, en$re$an$o, en$re os nossos
en$re0is$ados, a 6$ica do consumo parece con0i0er e mesmo pressupor, como -D
su%erimos acima, a 6$ica do $ra&al!o como um 0alor cen$ral, n)o como um 0alor em si,
mas como um meio de acesso -us$amen$e ao mundo do consumo e 1 di%nidade pessoal/
Tra&al!ar parece al%o mui$o impor$an$e para esses -o0ens e mesmo de(inidor de seu
lu%ar no mundo e de suas c!ances de (elicidade/
'. Corpo, Raa e Gnero
O sis$ema dos %neros operan$es em meios populares seria so& de$erminada perspec$i0a
mais $radicional, residindo essa $radicionalidade na cul$ura popular ou das classes
populares/ Gos$ar7amos de $en$ar e.plicar essa di(eren*a, 2ue aparece como di(eren*a
cul$ural irredu$70el, como de$erminado modo poss70el de en%a-amen$o em per(ormances
e prD$icas de %nero em con$e.$os es$ru$urados socialmen$e, no 2ual as condi*3es
ma$eriais de e.is$ncia $m aspec$o de$erminan$e, o 2ue -D (oi apon$ado, por e.emplo,
por ,on$eiro 92002=/
#o 2ue se re(ere, por e.emplo, ao lazer, 1 se.ualidade e $am&6m, de modo (or$e,
1s ro$inas do dia-a-dia, rapazes e %aro$as parecem !a&i$ar mundos coe.is$en$es, mas
di0ididos no 'C/ O sis$ema dos %neros de$ermina com consis$ncia uni0ersos dis$in$os
Osmundo in!o
C
Fazendo Gnero 2006 Florianpolis - SC
de sen$ido para !omens e mul!eres/ >inda 2ue, de cer$o modo, meninos e meninas,
es$e-am e.pos$os e a$ualizem de$erminados padr3es sociocul$urais comuns, operando,
nesse sen$ido, e.pec$a$i0as semel!an$es no 2ue diz respei$o, por e.emplo, ao $ra&al!o e
ao consumo, as c!ances de realiza*)o dessas aspira*3es parecem ser mui$o di(eren$es,
ou represen$adas como di(eren$e para meninos e meninas/ > e.press)o par$icular dos
idiomas de %nero e ra*a, necessariamen$e precisaria $raduzir e %uiar os a%en$es na
na0e%a*)o pelo en$orno social con(i%urado pela po&reza e peri(eralidade/
#a a$i0idade e$no%rD(ica em $orno das per(ormances o&-e$i0as de ra*a e %nero,
na2uele con$e.$o 2ue pre$endemos recons$i$uir como si%ni(ica$i0o, a a$en*)o para com
as prD$icas reais concre$as n)o pressup3e sua essencializa*)o e (i.a*)o como correla$os
-D dados e pensados de ou$ras iden$idadesIen$idades in$eriores/ O in$eresse descri$i0o na
ra*a e no %nero, para o nosso caso em 2ues$)o, -o0ens de comunidades populares, 6 um
in$eresse pelas encena*3es prD$icas, cons$ru7das, descons$ru7das e recons$ru7das em
$orno de mo0imen$os de iden$i(ica*)o e des-iden$i(ica*)o
C
/ #ossa a$en*)o n)o es$D
diri%ida, dessa (orma, para o&-e$os par$iculares discre$os, mas para processos
con$in%en$es, &aseados na dis$Pncia en$re a si%ni(ica*)o e a*)o, ou $al0ez mel!or, na
coe.is$ncia pro&lemD$ica, a$ra06s da a%ncia dos su-ei$os, de sis$emas discursi0os
di0ersos8 a ra*a, o %nero, o mercado, a 0iolncia, e$c/ 5ncena*3es a&er$as de
iden$idades e posi*3es de iden$idade, realizadas nas prD$icas e amparadas
es$ru$uralmen$e/
#ossas in2uie$a*3es ori%inDrias, so&re o modo prD$ico de reprodu*)o social
desi%ual em am&ien$es de moderniza*)o ;peri(6rica< e os modos e(e$i0os de in$era*)o
en$re es$ru$uras de ra*a e %nero, pareceram encon$rar correspondncia com as
perspec$i0as dos a%en$es so&re o ;eu<9in!o, 2006=/ Fe ou$ro lado, os processos de
indi0idualiza*)o social
K
2ue (omos capazes de dis$in%uir podem nos a-udar a
reposicionar 2ues$3es so&re o escopo de uni0ersaliza*)o da modernidade, -us$amen$e
em sua ins$Pncia ar$iculadora mais pro&lemD$ica, o indi0idualismo moderno como um
0alor, a$ualizado num con$e.$o de po&reza ur&ana na +e%i)o ,e$ropoli$ana do +io de
'aneiro/
C
'os6 5s$e&an ,uXoz 2uali(ica como des-iden$i(ica*)o o processo de iden$i(ica*)o su&0ersi0a le0ada a e(ei$o por per(ormances
cul$urais, 2ue produzem uma in$er(ace de iden$idade m0el, en$re um modelo de iden$i(ica*)o sancionado e !e%emHnico, e sua
a$ualiza*)o recons$ru7da como uma prD$ica irHnica e cr7$ica/ ara por em a*)o seu prprio senso de self, iden$idades minori$Drias
necessi$am iden$i(icar-se com di(eren$es campos su&-cul$urais, inclusi0e a2ueles !e%emHnicos ou dominan$es, de(inidos pela
supremacia &ranca, o mac!ismo e a !e$ero-norma$i0idade/ er(ormances su&al$ernas des-iden$i(icam-se como modos prD$icos de
produzir uma cr7$ica in acto8 ;disidentification is the hermeneutical performance of decoding mass, high, or anA other cultural field
from the perspective of a minoritarA sub0ect Oho is disempoOered in anA such representational hierarchA<9,uXoz, "KKK82B=/
K
5sses processos s)o $ipicamen$e modernos e de(inem a ;pessoa< na modernidade ociden$al/ Tais processos associam-se a
comple.i(ica*)o da di0is)o do $ra&al!o, a e.pans)o do mercado e aos ideais iluminis$as 9Giddens, "KK3R 2002=/
Osmundo in!o
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Fazendo Gnero 2006 Florianpolis - SC
Ora, o 2ue $emos 0is$o 6 2ue as dis$in*3es raciais e de %nero $em se pres$ado
e.emplarmen$e a reproduzir do pon$o de 0is$a dos su-ei$os desi%ualdades es$ru$urais/ 5
mais, se.o e a ra*a se encon$ram no corpo, socialmen$e produzido e represen$ado, e 6 no
corpo, como esse ar$e(a$o sociol%ico e discursi0o, 2ue se ar$iculam as es$ru$uras
reprodu$oras da su-ei*)o/ #)o 2ue a ra*a e o %nero, como prD$icas sociais, n)o se-am de
(a$o es$ru$urais, no sen$ido de e.$eriores e pr6-e.is$en$es ao desempen!o de a%en$es
indi0iduais, mas 2ue essas prD$icas e discursos de ra*a e %nero, como disposi$i0os,
produzem de$erminada cone.)o (or$e en$re a (orma*)o dos su-ei$os e as es$ru$uras para a
reprodu*)o social desi%ual/ Ou como -D colocou Focaul$ uma ;tecnologia pol(tica do
corpo< 920048 26=/ ara es$e au$or, o corpo es$D mer%ul!ado no campo pol7$ico e sua
domina*)o es$D produzida como a sua mesma su-ei*)o aos e(ei$os dispersos do poder,
2ue as classes ou se$ores dominan$es e.ercem e 2ue replicam seus e(ei$os por so&re o
corpo social de modo n)o necessariamen$e or%anizado ou in$encional/ Como se o poder
2ue se e.erce, e 2ue produz os corpos, (osse o e(ei$o rela$i0amen$e imo$i0ado do
;con0unto de posies estratgicas< das classes dominan$es/
O corpo n)o pr6-e.is$iria a pol7$ica, o poder ou o discurso, mas, in0ersamen$e, o
produz su&me$ido, circunscri$o, disciplinado, ;semio$izado<, pelos e(ei$os do discurso e
do poder/
;Grata-se de alguma maneira de uma microf(sica do poder posta em 0ogo
pelos aparelhos e instituies, mas cu0o campo de validade se coloca de
algum modo entre esses grandes funcionamentos e os pr&prios corpos em
sua materialidade e suas foras< 9Focaul$, 20048 26=/
Fe uma perspec$i0a n)o-essencialis$a, poder7amos assim dizer 2ue a ra*a e o %nero s)o
per(ormados e se reproduzem socialmen$e como es$ru$uras per(orma$i0as, es$ru$uradas e
es$ru$uran$es, li%adas 1 reprodu*)o social desi%ual como a produ*)o do social em
con$e.$os con$in%en$es, cenDrios !7&ridos, !is$ricos e a&er$os para a $rans(orma*)o,
a$ra06s dos pro$ocolos prD$icos de in$erpre$a*)o e a*)o/ Como coloca 4ali&ar 92000=,
por ou$ro lado, a in0es$i%a*)o so&re a (orma*)o da su&-e$i0a*)o 6 $am&6m uma
in0es$i%a*)o so&re as (ormas de su-ei*)o, a su-ei*)o a si mesmo ou a ;realizao de sua
pr&pria su0eio< como a cons$i$ui*)o de si como su&-e$i0idade/
Su-ei$os sociais su&al$ernizados e, nesse nosso caso, peri(eralizado, o s)o
$am&6m e principalmen$e a$ra06s dos modos sociais a$ra06s dos 2uais seus corpos s)o
produzidos, in$erpre$ados, acessados, disciplinados e represen$ados 5m con$e.$os
Osmundo in!o
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Fazendo Gnero 2006 Florianpolis - SC
ma$eriais concre$os/ 4rancos dian$e de ne%ros, !omens dian$e, de mul!eres, ne%ros
dian$e de ne%ras, ;&ic!as< dian$e de ;!omens<, e assim pos dian$e/
(. Su$eitos Perif)ri%os e as Contradi*es da odernidade
Fian$e da li$era$ura so&re modernidade 2ue consideramos an$eriormen$e podemos dizer
2ue su-ei$os sociais peri(6ricos, como os 2ue es$amos considerando, s)o modernos/
Fian$e do modo de in$e%ra*)o des$es 1 economia e 1 rede de rela*3es sociais
;desencai.adas< da sociedade %lo&al, podemos dizer 2ue s)o peri(6ricos e su&ordinados,
ou mar%inalizados/ Fazem par$e do mundo moderno e s)o ademais par$e de nossa
modernidade realmen$e e.is$en$e/ >s condi*3es de 0ida e a paisa%em scio-cul$ural com
2uais se de(ron$am s)o anDlo%as para a %rande maioria da popula*)o -o0em no 4rasil,
plenamen$e in$e%rada do pon$o de 0is$a econHmico e ideol%ico aos sis$emas de
reprodu*)o do capi$al/ 5.$asiados, como $odos ns, pela a&s$ra*)o suprema, a (orma-
mercadoria e o e(ei$o de espe$aculariza*)o do mundo 2ue produz e 2ue $orna o real
(an$Ds$ico e (an$asia realidade 9Fe&ord, "KKTR @n$ernacional Si$uacionis$a, 2002=/
@mersos no am&ien$e ideol%ico da al$a modernidade, n)o podem (ur$ar-se a
sedu*)o dos mercados e da mercadi(ica*)o da 0ida co$idiana/ Fo mesmo modo, es$)o
coa%idos pelo 0alor norma$i0o da i%ualdade e do indi0idualismo como ideolo%ia/ >s
con$radi*3es 2ue es$)o na &ase da reprodu*)o desi%ual do sis$ema, s)o 0i0idas por eles
de modo crucial/ > modernidade em suas e.$remidades os p3e dian$e de escol!as
imposs70eis/ Tudo o 2ue o sis$ema l!es prome$e de0e l!es ne%ar para preser0ar o per(il
9racial e de %nero= de sua reno0a*)o/ Tudo o 2ue l!es ne%a e ao mesmo $empo
prome$e, os cons$i$ui como su-ei$os/ > ra*a, o %nero e a se.ualidade, no am&ien$e
moderno de po&reza e e.plora*)o de classe, parecem ser os elemen$os opera$i0os no
plano concre$o da e.perincia dessa con$radi*)o su&ordinada/ Fe(inindo para cada
in$erse*)o con$in%en$e e es$ru$urada, as (ormas par$iculares de opress)o e de con$radi*)o
com os ideais de uni0ersaliza*)o e i%ualdade da modernidade/
Osmundo in!o
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Fazendo Gnero 2006 Florianpolis - SC
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