You are on page 1of 39

TUDST !RZ!

TISZTA TENGER
TIBETI DALOK
Vlogatta, tibetib"l a przafordtst
ksztette s az utszt rta
Sri Lszl
Fordtotta
Rab Zsuzsa
TARTALOM
Npdalok
Roppant tenger mlyes mlyn
Fvek, virgok sarjadnak
Fnyes Holdnak hasonmsa
Magas szirten l kedvesem
Szlanak ms madarak is
tra kelek, azt gondoltam
Ne rzd meg a f!zfagat
Srknyos knai cssze
Ez a kupa nem rl ki
Gazdag fld ez, Tibet fldje
Messzi fldn, idegenben
Mikor anynk karjn ltnk
Nyakunk szorul kalodban
Szllel fsltesd a gyapjt
Srga csuhs gnr szik
Van a vznek szne, mlye
Tudst "rz# Tiszta Tenger
Cangjang-gjaco dalai lma dalai
Utsz
2
Npdalok
3
Roppant tenger mlyes mlyn
Roppant tenger mlyes mlyn
egy ezst hal gy nekelt:
Nem dcsrem kes szval
n csillog arany szemem.
Csak szeretnm, ha nem flnk
sem horogtl, sem hltl.
Tndkl# vz sma sznn
arany madr gy nekelt:
Nem dcsrem kes szval
n aranyos szrnyam, tollam.
Csak szeretnm, ha a vizet
tlen jg nem pnclozn.
Ngyszg! fzes szigeten
egy csalogny gy nekelt:
Nem dcsrem kes szval
n csattog nekemet.
Csak szeretnm, ha nem flnk
slyom cs#rt#l, karmtl.
A virgok lepte tavon
ltuszvirg gy nekelt:
Nem dcsrem kes szval
n tndkl# szpsgemet.
Csak szeretnm, ha nem flnk
hull drt#l, kemny fagytl.
Szles pusztn, tres mez#n
a paripa gy nekelt:
Nem dcsrem kes szval
knny!, dlceg futsomat.
Csak szeretnm, ha nem flnk
nyakamba hull rknytl.
Khusim fnyes udvarban
kt dalis, dlceg ifj.
Ketten egy asszonyt szerettek,
ketten egy dalt nekeltek:
Nem dcsrjk kes szval
szp hangunkat, neknket.
Csak szeretnnk, ha egymsnak
nem volnnk mi bajszerz#i.
4
S!r! erd#rengetegben
a vad tigris gy nekelt:
Nem dcsrem kes szval
cskos-psztos szp bundmat.
Csak szeretnm, ha nem flnk
csapdavastl, nyl hegyt#l.
Vlgyoldalban, fves lankn
a hmszarvas gy nekelt:
Nem dcsrem kes szval
gas-bogas agancsomat.
Csak szeretnm, ha nem flnk
sem vadsztl, sem koptl.
Szikls hegyek orma fltt
a gyors rr gy nekelt:
Nem dcsrem kes szval
n suhan, gyors szrnyamat.
Csak szeretnm, ha nem flnk
sem csapdtl, sem huroktl.
Grbe orm havas hegyen
az oroszln gy nekelt:
Nem dcsrem kes szval
az n busa srnyemet.
Csak szeretnm, ha nem flnk
frgetegt#l, vad vihartl.
Tiszta gbolt magasban
a Nap s Hold gy nekelt:
Nem dcsrjk kes szval
arany-ezst sugarunkat.
Csak szeretnnk, ha nem flnnk
a Vilg er#s Urtl!
5
Fvek, virgok sarjadnak
Fent a nyri rt kzepn
fvek, virgok sarjadnak.
Hogyha mindet megzleled,
belndek is akad kztk.
Boldog hegy ez, kincses hegy ez,
mrges dudva nem n# erre.
Rajta vadak sokasodnak,
boldog hegyen, kincses hegyen.
Frissen nylott virg szirmt
ne kerlgesd, te mhecske!
Jsggal vrt a hajadon -
haragot ne szts szvben!
Ne szaktsd le a virgot!
lvezd szpsgt szemeddel!
Hogyha szrrl letped,
elhervad, gykert vesztve.
Ne tpd le a lny virgt!
Ha letped, elhervasztod.
lvezd ltst szemeddel,
szpsgt gy el nem rontod.
Ha ez szerny brsonyvirg,
megfr egy kis cserpben is.
De a srga vadliliom
messze burjnzik kertedb#l.
Trkiz szn! inda vgn
aranyvirg keskedik.
Nektrjt ms nem ihatja,
csupn a gyngyhzfehr mh.
A szent ltusz friss virgt
ki-ki ablakban tartja.
Volt-letem vtkt hordom,
csalfa mh gy csbtott el.
, ti pomps ltuszkelyhek,
szpsgetek nem tagadom.
De rm, gynge mlyvaszlra,
bartsggal gondoljatok!
"szi virg, mlyvarzsa,
szirmaid ne szrd a szlbe!
Nekem, gynge mhecsknek,
nincs hely ms, hov leszlljak!
6
Nem nylt szebb virg a nyron,
mint az a mez#n kkell#.
A srga #sz elsodorta.
Jspis mh bsong utna.
A gymlcs, mely nagyon rett,
desebb minden gymlcsnl.
A ds szirm ltusz cscsn
jspis mh l szomorkodva.
Itt az #sz, a lombszaggat,
hull a falevl az grl.
Hullott levl, tged n sem
segthetlek fl az gra.
Nyron a rten vagy boldog,
zsenge f!, virg diszti.
Tlen szobdban vagy boldog,
ablakt kristly diszti.
Dszes kristly-ablak mgl
kes pva-asszony kilt.
Tagadja, hogy kedvese van.
Nem hisz senki a szavnak.
7
Fnyes Holdnak hasonmsa
Fnyes Holdnak hasonmsa,
istennek kes lenya!
Ne mondd, hogy a Hithez trve
t#lem elfordulsz rkre!
Te forogsz a Nap plyjn,
n forgok a Hold plyjn.
A Vilgszigete krl
forgunk, Nap, Hold, kt utitrs.
Te a Szent Tan egyik fele,
magam vagyok msik fele.
Ketten a Tants vagyunk,
vonuljunk remetelakba.
Szerelmem lobbantott lngra,
az j napnl fnyesebb lett.
Mg a hall el nem vlaszt,
nem hagyjuk el egymst ketten.
A Nap, Hold s a csillagsereg
magas gbolt fnyessge.
Legny, lny, s nyr virga
itt lenn a Fld kessge.
Hegyek fltt felkel# Nap
tavaszi vad szelet tmaszt.
Messzi kedvesem szivemben
sajg vgyakozst tmaszt.
Kl ragyogs kelet fel#l,
keleti g kes Holdja.
Krlek, nyugaton ne szllj le,
verj tanyt az g kzepn!
Leldoz a Nap nyugaton,
hogy nyugodjon, nem kell krni.
Kelet fel#l tmad a Hold,
hogy felkeljen, nem kell krni.
Fehr felh# kelet fel#l
nem folt, mit az gre varrtak.
Mgle a nap kibukkan,
amikor majd ideje jn.
Szivrvny az g kzepn,
akr a Nap fnyes trnja.
n a Naphoz mentem volna:
eltakartk fehr felh#k.
8
Kincses sziget mennyorszga
kes srknypalotja.
Tanyja az isteneknek,
vli, aki repillant.
, trkizes-igazgyngys,
istenek szptest! lnya!
Adj hzadban j nyugovst,
nlad biztos menedket!
Egytt hlt a lny s az ifj.
Kupa des bort emeltek,
arakot s kumiszt ittak,
kezkkel Ltuszt formlvn,
ldottk a Magassgost,
szlvn: m, betlt sorsunk,
segtsd a Tantst-rt#t!
Kit!ztk magos lakodra
a Tantst-#rz# zszlt!
9
Magas szirten l kedvesem
Magas szirten l kedvesem,
ezst-fehr tkr-brcen.
Lelkem elszrnyalhat hozz,
hanem testem el nem ri.
Dli fellegek kdben
meglttam a kedves arct.
, kirlyi fehr daru,
zenetem vidd el hozz!
Magas gen szp fehr sas!
Ha, mint neked, szrnyam volna!
Nem jrnk a stt fldn,
szllnk Isten orszgba.
Alacsony a keleti hegy,
magasabb a nyugati hegy.
Madr-herceg, a Fehr Sas,
itt is, ott is megpihenhet.
Dli felh#k gomolybl
mennydrg a trkiz srkny.
, te fnyes, csendes es#,
hullsod b# esztend#t hoz.
A kk-fehr g magasn
felh# vonul felh# mellett.
, de szvesen fellnk
erre a nagy, lgy felh#re!
Vgy fel a nyeregbe, ifj,
ha nincs seb a lovad htn.
Krlek, ha nem vetsz meg rte:
vgy el remetelakodba!
Sziklaszirtes hegyen jrok,
nem flek, csak mutass utat.
Egsz lelkem benned bzik,
vdj ht biztos szerelmeddel.
Hegyorom, n feljutok rd,
csak segts, j csapst mutass!
Kedvesem, rdbiztam magam,
szerelmedet add cserbe!
Az g stra magasban
hossz sorban felh#k futnak.
Lemarad egy vidm felh#,
nlam akar mg id#zni.
$0
Sziklacscsrl csrg# patak
zuhog, cseveg sznetlenl.
Fecseg, tn hogy elcsavarja
n rtatlan jerke-fejem?
Hogy a llek keser!-e,
slyom szemb#l kutattad.
De a slyom knnyes szeme
baljslatn jobbra fordult.
Elvgtat a cseng#s cs#dr,
a Gampala-svnyen jr.
A kanca, a csik anyja,
fennmarad a Jarbrog-tnl.
Ha lmodol szerelmnkr#l,
lmod igaz, trsnak hiszel.
Ha n szlok, az is igaz:
lgy szeret#m hrom napra!
Jarlung-parti szently krl
rnyas fk nem lombosodnak.
Kakukk-letem nem nyughat
e tjon, s hivatalomban.
kes, tarka virgsz#nyeg
bortja a fves mez#t.
Kitrt szirmok illattl
des lett az egsz vilg.
Szikln ll kegyhely krl
tzes virgszirmok gnek.
Itt szll le a vndor kakukk.
Ringasstok el, virgok!
A hegyormon virg nylt ki.
Br hfrgeteg tpzta,
h belepte, jg megzzta,
mgsem hervadt el a szirma.
Pva szivrvnyl teste
virgcsokorhoz hasonl.
Jgt#l, fagytl sem pusztul el
hegytet#n a pvavirg.
Vndor, ha megltsz, f!szlat,
vlnd, j a szikln lnem.
, pedig engem, f!szlat,
nap szikkaszthat, szl letrhet.
Nzd csak a rt zld lankjt!
Isten madrkja zeng ott.
Hogyha szavt rted, nzz r:
szegny, # taln nem rva?
$$
Kipp-kopp, kipp-kopp, hull az es#,
kipp-kopp, kipp-kopp, hull az es#.
Kismadrnak, az rvnak
csuromvizes lett a szrnya.
Gonosz kved ne svtsen
a havasi rzsk kz.
rva madrka tanyzik
havasok rzsi kztt.
Jeges hegyi svny mentn
l egy szent asszony magban.
Hogyha frfi halad arra,
haragszik r ntudatlan.
$2
Szlanak ms madarak is
Kakukkmadr, szphang js!
Te jelzed az vszakokat.
Szlanak ms madarak is,
de hangjuk nem kedves nkem.
Kis csik, te szp jak-sz#r!!
Nlkled nem nyargalhatnk.
Van nemesebbvr! l is,
de ms lovat nem kvnok.
Kis szeret#m, nekem val!
Nlkled nap sem virradna.
Van szebb nlad, ifjabb is van,
de csak veled jtszadoznk.
Amerre a l vgtatna,
a lovasa nem engedi.
A gyepl# s az ostor pedig
lovasnak kezben van!
Suhan, villan vzben a hal,
az ember is szllni vgyik.
Kalitkjban a madr
mg csak nem is rppenhet fel.
Folyval levelet kldtem,
de t#led nem jtt r vlasz.
Halak, ht ti #rizztek
szavaimat szvetekben.
Egyik szerelmes levlkt
a vz lefel sodorja,
felfel egy hal hoz vlaszt.
Add t annak, aki vrja!
Ha a f!zfa ga csapkod,
az a szl mesterkedse.
Kicsi madr, ne ijedj meg,
szllj a f!zfagra btran!
Ha a foly hullmot ver,
a hullmot szl sodorja.
Ne flj, aranyos madrka,
btran szllj a foly fl!
Hogyha olyan a szerelmnk,
mint a barna vadludak,
s ha tknk csak hideg sr lesz,
akkor is egyttmaradjunk!
$3
Hogyha te, uram-szerettem,
vlnl er#s trzs! fv,
n, asszonyod, rnyk legyek,
gykered s trzsed vd#.
$4
tra kelek, azt gondoltam
tra kelek, azt gondoltam,
nyergeltem mr paripmat.
Nztem, nztem szp orcdat,
utamat csak halogattam.
Ha gy vndorlunk mi ketten,
mint kelet fel a felh#k,
clba jutnnk akkor is, ha
tnak indulunk meztlb.
Ha eljutsz Lharce tjra,
Brahmaputra-zuhoghoz,
tudd meg, radbb a szivem
az isteni folynl is.
Brahmaputra tlfeln lsz,
n meg az innens# partjn.
Ha eszedbe jutok egyszer,
kldj rtem egy b#rcsnakot!
Hogyha gondolsz nrm, kedves,
hzam ajtajn kopogtass.
Hogyha gondolok rd, kedves,
elhzom az ajtreteszt.
Kiltank, de hangos lesz,
fttyentenk, tl csndes lesz.
Hzad faln kopogtatok,
szp lenyka, halld meg, krlek.
Messzehagytam szl#fldem,
idegen vidkre rtem.
Szvem remnysge mgis
benned l, h! maradt hozzd.
Hozzm mg ma siess vissza,
ahogy szeret# szv szrnyal!
szakon, ahol szlettem,
nylvessz#nl gyorsabb a szl.
Hmszarvas, ne szkellj hegyre,
rd be a lgyf!v! rttel!
Vesd meg fldjn a lbadat,
maradj velem, lnok ne lgy!
Megszeretett tiszta szvvel,
des szavakkal beczett.
De hogy teljeslt szerelmnk,
elhagyott, mindent feledve.
$5
Aki botor, resfej!,
ingatag is, llhatatlan.
Tegnap istenn#nek ltott,
ma meg gonosz dmonnak hisz.
El#bb istenn#nek tartott,
telt, ruht hordott elm.
Vgl gonosz dmonnak hitt,
s el!ztt hzbl engem.
$6
Ne rzd meg a f#zfagat
Ne rzd meg a f!zfagat,
mert harmatot zporoz rd.
Rzzl inkbb barackgat:
eld zes gymlcst szr.
Magas gon csgg a barack,
nyjtzom, de el nem rem.
rvendeztess meg, barackfa,
hullasd lembe gymlcsd!
A Szpelszkjba viv# uton
egy gymlcst kldtt Indra.
De a f#isten gymlcst
gonosz dmon elrabolta.
Magam ltettem a f!zft,
magam ntztem a f!zft.
Mikor gazdag lombja sarjadt,
sokan mondtk maguknak.
Minek nekem borst enni,
ha a borst nem szeretem?
Minek szeret#t keresni,
olyat, akit nem szeretek?
Hogyha lovad abrakolod,
s jrsz mgis gyalogszerrel,
akkor mindegy, hogy magad vagy
istllban, vagy a lovad.
$7
Srknyos knai cssze
Srknyos knai cssze
knai n# szp emlke.
Ha a srkny rajzt nzem,
knai hugocskm ltom.
Holdtltn, els# tavasz-havn
jtt Tibetbe a knai lny.
Ltusz-mez#n nem kell flnie,
vrja vagy szz er#s paripa.
Magas hgn nem kell flnie,
vrja vagy szz fehr szirti sas.
Szurdokokban nem kell flnie,
fekete b#rcsnak vrja szz.
Lhszai hgkon rkezik,
lfej! facsnak vrja szz.
Lhszai mez#re rkezik,
vrja vagy szz kes-szp leny.
Lhszai ormokhoz rkezik,
tigris-btor ifj vrja szz.
A Palota-hegyre rkezik,
fogadja szz fnyes-rangos r.
Zld mez#ben virg tarkll
kes tavasznak dszl.
Virgnnepre ki hvott,
az az kes tavasz maga.
Hogy a szp lenyok fejt
trkiz meg korall disztse,
Knbl trkizt meg korallt
hozott a knai asszony.
$8
Ez a kupa nem rl ki
Egy kupa bort igyl velem,
dvzit# nektrlevet.
Ez a kupa nem rl ki,
ez a boldogsg kupja!
Idd ki a bort egyhajtsra,
ne maradjon csepp se benne.
rtsd j egszsgedre,
foly-hossz lesz leted!
Br fogaid ragyogtatod,
ifjsgod csalsa tn.
Hogyha mgis bnatod van,
valld meg nekem eskszval!
Ahny kupa bort felhajtasz,
annyi kinccsel gyarapodol.
De ha kincsed elherdlod,
szomorsg lesz csak rszed.
Jbartok sszegy!ltnk,
j bort ittunk, gy vigadtunk.
, bor-adta, knny! mmor,
szz aranynl tbbet r#!
Idejttnk, egybegy!ltnk,
mg lnk, itt gy!lnk ssze!
Vigadozunk, mulatozunk,
el sem vlunk mindhallig!
Rkasapkm, mint arany Nap,
fejem t!zknt melegti.
Kk ruhm, mint felh#tlen g,
a szp szn az let dsze.
Derkvem piros villm,
megktm, s ki sem oldom.
Sarum szja szivrvnyszn,
felktm, hogy mindig lssam.
rmt grt a jslat,
s lm, teljeslt kvnsgod.
Ha a jslat jra vlik,
nem kell tartanod bajoktl.
$9
Gazdag fld ez, Tibet fldje
Gazdag fld ez, Tibet fldje,
kinccsel tele, sokflvel,
kincseket rejt a fld mlye,
sznn tenger jszg jrkl.
Szl#fldem, Gnammco tja,
a fehr s kincsestra.
A kk vz kk eget tkrz,
a fehr s, mint felh#nyj.
Bjangthang fves legel#i
trkiz kk#knt ragyognak.
Rajtuk brny, jak temrdek,
akr csillagnyj az gen.
Tigris, vad jak itt a frfi...
ldott Lhsza vros fldjt
jobbrl a Skjid folyja krl:
vrost vd# szent istenn#
kegyes ajndka e vz.
Kopr az szaki Fennsk,
soknak mgis szl#fldje.
B#sz az ismeretlen kutya,
mgis gazdja #rz#je.
Indultam boldog vidkr#l,
rvendetes tjra rtem.
A fld, melyen tncot jrok,
nem kemnyebb a lgy vajnl.
Igazi fld itt a fld,
igazi k# itt a k#!
, Kong-bli
sudr ifjak,
mint kolostor-fal, er#sek!
A falakon egr rajza -
egr jegyben pltek.
A kapu, mint bikaderk,
bika-esztend#ben kszlt.
A kszb, mint tigris trzse,
tigris-jegy vben kszlt.
Az ldott Phuchok kolostor
legel#je tres-szles.
Zsenge fvet kvn lovad -
jjj a Phuchok vidkre!
20
Messzi fldn, idegenben
Messzi fldn, idegenben
esztend#nl hosszabb egy nap.
Nem is a nap olyan hossz,
szl#hazm van oly messze.
Elhagytam a szl#fldem,
senkivel n nem gondoltam.
Hogy kt hgn tjutottam,
j szlim utn vgytam.
Magas gen csillagsereg.
Fiastykhoz nincs hasonl.
Emberekt#l nyzsg# vros.
Szleidhez nincs hasonl.
Bodor felh#k, szp szivrvny -
mintha ember-sr volna.
Selyem kpeny a vllakon,
red#i mg hullmoznak.
A vgtelen magas gen
csillagkpek tndkltek.
Most felh#k takarjk #ket,
fnyket mgsem felejtem.
Hozzm kegyes, j szleim
elkldtek a szent helyekre.
Fejemen zarndok-sapka,
hrombtyk bot kezemben.
Hogyha egyszl magam volnk,
elzarndokolnk dlre.
De a szent hellyel mit rek
vn szleim messzehagyva?
2$
Mikor anynk karjn ltnk
Mikor anynk karjn ltnk,
nem tudtuk: a boldogsg ez.
Az emberek kz n#ve
a szenvedst megismertk.
Szolgltam n hrom vig
kdlepett Szrszing vidkn.
Varj krlt stt hangon -
rva lelkem belsajdult.
Van szp hazm, gazdag fldem,
nlunk hromszor aratnak.
Szeretem szl#hazmat:
a nap mgsem ott tmad fel.
J szleim vnak engem,
mg dolgozni sem engednek.
Tiszta vizem, j fldem van,
mgsem szretelhetek le.
, blcs Atym, felelj nkem!
Egy szem gabont se lttam,
s adssgom ezer vdr.
Mondd meg, hogyan trtnhetett?
Nem szl#k, hanem kalmrok!
Nem lnyuk van: portkjuk!
Egy-kt ezst veszte miatt
nyomor, bnat lnyuk sorsa.
n szpsges psztorlnykm,
mrt srdoglsz keseregve?
n vgkedv! psztorlnykm,
mrt srdoglsz keseregve?
Tn a rtre az #sz jtt el,
folytn a vz, fonnyad a f!?
Gonosz farkascsorda jtt el,
hogy nyjadat megdzsmlja?
Vagy taln vad rablk jttek,
hogy elraboljanak tged?
22
Nyakunk szorul kalodban
Szll neknk szomoran,
nyakunk szorul kalodban.
Hol vannak dalunk szavai?
Kalodnk fjra rttk.
Amikor a nap felvirrad,
mi mr szolglunk az rnak.
Ha az g hullatna telt,
!zttek, meg sem ehetnnk.
Mg munkban grnyedeznk,
szraz pelyvt, szalmt esznk.
Ehet# a pelyva, szalma,
knnyebb a madrtollnl is.
Munklkodunk vakulsig,
ki sem egyenesedhetnk.
Mire a munknak vge,
mr a fnyes Hold is felkl.
Tbb a munknk, mint a gygyr
j zskjban az orvosnak.
Keznk pedig er#sebb lett
a kolostor j zrjnl.
Boldogsgrl nem neklnk,
gytr#dnk, csak remny ltet.
Fiatalon mr tudom:
holtig nehz lesz a sorsom.
Jobbrl mlhs- s futrrobot,
balrl hadi- s parasztmunka.
Szles fldn ahol jrok,
jobbrl, balrl teher roskaszt.
Kilenc rongybl van a gnym,
a jeges szl tf rajta.
Csizmm: st farkas-szj,
rossz szgekkel talverve.
A tejet a lnyka fejte,
tejes tet mgsem ihat.
Anyja a vajat kplte,
mgsem kstolhat bel#le.
Azt a tejet ki itta meg?
Megitta a gonosz farkas.
Azt a vajat ki ette meg?
Megette a ravasz rka.
23
Ha a Havas vajj vlna,
urasgunk hzna t#le.
Ha a foly tejj vlna,
mi akkor sem kortyolhatnnk.
Rkjangthangi fennsk tjn
gyorsabb a szamr a lnl.
Mert ha a szamr nem frge,
suhog mr a tzes vessz#.
Rkjangthangi fennsk tjn
gyorsabb a szamr a lnl.
Mert ha a szamr nem frge,
g# seb marad a htn.
Rkjangthangi fennsk tjn
a szerzetes lnl gyorsabb.
Mert ha a bart nem frge,
megkergeti tantja.
Az v mind a ngy szakban
sz#r n# a mlhsl htn.
Mi nveszti, ha a hta
a szp Napot sose ltja?
24
Szllel fsltesd a gyapjt
Kaptatunk a hegy ormra,
hull a h rnk, hull a h rnk.
Ne flj a nagy havazstl!
Felkl a Nap, elolvasztja.
Megyek! Szarvasbikt ejtek.
Fld zord ura, csak haragudj!
Megyek! les halat fogok.
Vzi isten, csak haragudj!
Kszntelek, vd#isten,
Gzsidbag ormain lakoz!
Hogyha ezt a mosott gyapjt
a nap ki nem fehrti,
akkor, zsenge lenyfejjel,
meneklk kolostorba!
Szllel fsltesd a gyapjt,
knnyen, gyorsan gy haladsz!
Hzpt#, nehz munknk
ha a szent Tant szolgln mind,
mg ez l# testben lve
elrnnk a szent Nirvnt.
25
Srga csuhs gnr szik
A Jamdok-t tkrs vizn
srga csuhs gnr szik.
De a csontbl vsett k!
komor hal, , merre t!nt el?
A szent Tannak #riz#je
nem fordulhat a Tan ellen.
Volt-e olyan mr a fldn:
az egeret macska vja?
A szarvas agancsa hossz,
mgsem r az g boltjig.
A nyl mells# lba kurta,
mgis messze szkdel rajta.
A tevenyak igen hossz,
hgn tlra mgsem r el.
Rvid a kis rge lba,
mgis utat s a fldbe.
Szp a cska, de mi haszna,
ha nem krik felesgl?
Gazdag varjt bezzeg krik,
br szjba lg az orra.
Ifj leny, elmegyek n szerzetesnek!
Taln igaz mesterem lesz, drgak#:
ha hazudom, koloncknt hz,
balsorsomat is elfelejtem,
hem szava csillaptja.
, de ha rossz mesterem lesz:
szamr lesz csak, leoprdb#rben!
26
Van a vznek szne, mlye
Vz sznr#l mertettem,
felzavarodott az alja.
Van a vznek szne, mlye.
Most gondolok r el#szr.
Ha vizet mersz sekly ktbl,
zavaros vz jn fel abbl.
Lelked tiszta gondolata
csak mlysges ktbl tmad.
Testet lttt Ezer Blcsknt
imdkozott csak sznetlen.
Szent folyban mosakodvn,
b!nk gy!ltn, mgsem tisztult.
jjel-nappal fradatlan a hall.
Szne el#tt minden elenysz.
Szp az ifj, de a vn mr csupa rnc
s a testet a szellem sem li tl,
m!ved bevgezni nincs id#d:
mikor suhint le a hall, nem tudod.
gyelj azrt, llek: tiszta lgy!
A b#rcsnak kecskeb#rb#l,
a facsnak nyrfbl van.
Ha leted vgt rzed,
vndor, szllj be csnakodba!
Szles gzl lesz, vagy keskeny,
gzln kelsz t mindenkppen.
Vigyzz, nagyon ne terheld meg
csnakodat, trakelvn.
Hogyha lket kap a csnak,
s le kell vetned a csizmdat,
akkor mindegy, hogy a rvsz
pnzrt visz-e, ingyen visz-e.
27
Tudst !rz" Tiszta Tenger
Megynk tenger fvenyn, megynk,
megynk, igazgyngyt keresnk.
Arany crnra a gyngyt
ha nem f!zik, nem is kszer!
Gyngyre ilyet ne mondjatok:
ha meghallja, knnyet hullat.
Ha gyngyt lelsz, sebten-gyorsan
rejtsd kebledbe, rmdre!
A mi igaz testvreink
fehr ltuszhoz hasonlk.
Kvl messzire ragyognak,
kelyhk mlyn illatoznak.
Mikor Lding, a varzslfi
Buddha Tant megrtette,
a jges#t hegyre hzva,
langy es#v varzsolta.
Varzsvz fakad a hgn,
b!vs csodaltusz forrs.
Ha majd a szent Tant szolglom,
hozz majd, uram, nhny cseppet!
j meg j tndkl# testet
lt fel a Dalai Lma.
Ki lt testet utoljra,
csak maga szent Buddha ltja.
Tudst "rz# Tiszta Tenger
szpsg titkra nem oktat,
hanem amint jnak ltja,
oszt minknk szksg szerint.
28
Cangjang-gjaco dalai lma dalai
$ / Kelet fel#l, hegy ormrl,
fehr fnyben tmad a hold.
Egy hajadon kes arca
felsugrzik emlkemben.
2 / "szi vets gyenge sarja
az idn mr kalszt rlel.
A sudr test vnkorra
dl jjnl hajlottabb lesz.
3 / Ha ki lelkemet betlti,
lenne hites felesgem,
tengermlyi drgak#hz
szememben hasonl lenne.
4 / Vletlen-lelt szeret#mt#l
a vletlen elvlasztott.
Mintha fehr t!z! trkizt
leltem s el is dobtam volna.
5 / Ha egy rangos hivatalnok
lnynak fny-arct nzed:
mintha rett, szp gymlcst
bmulnl magas fa cscsn.
6 / Szvem tolvaja egy asszony.
jszaka virrasztok bban.
Nappal ztem #t hiba,
jjel fradt gytrtt lelkem.
7 / Minden virg elvirgzott,
a jspis mh mgsem gyszol.
Ha vlnom kell kedvesemt#l,
n sem srok majd utna.
8 / Dr gyngyzik a f! ln,
az szaki szl hmezte,
amely vlni knyszerti
a virgot s a mhet.
9 / Vadld hazja a ndas,
szvesen id#zne ott mg,
de a tavat jg bklyzza.
Gubbad csggedten a vadld.
$0 / Csnakomnak nincs br szive,
mgis fordul, visszanz rm
orrn a faragott lfej.
Szeret#m nem nz rm vissza.
29
$$ / Egy piaci szp lennyal
hromcsoms ktst tettnk.
Szerelmnket nem oldottam,
mgis, mgis kiolddott.
$2 / Szerelem#rz# zszlnkat
f!zfa trzsre kit!ztk.
Aki erre jrsz, knyrgk,
zszlnkat k#vel ne dobd le!
$3 / A tussal rajzolt bet!ket
a vizcseppek elmoshatjk.
Le sem rt jelet a szvb#l
senki, semmi ki nem mossa.
$4 / A paprra nyomott pecst
meg nem szlal, nem r semmit.
Krlek, h!sged pecstjt
mind a kett#nk lelkbe sd.
$5 / , illatos mlyvarzsa!
Majd ha oltr dsze leszel,
engem, frge jspis-mhet
vgy be kes templomodba!
$6 / Szvem-veszejt# ha elhgy
s vallsba vonul vissza,
megyek, ifj frfi, n is
hegyi remetelakomba.
$7 / tmutat szent lmtl
krtem, hogy vezesse lelkem,
de t#led el nem tphette.
Nlad krek menedket.
$8 / Mesterem, a lma arct
sosem tudom felidzni.
A te arcod nem idzem,
mgis fnyben, tisztn ltom.
$9 / Ha szent fogadalmat tve
mindig isten tjn jrok,
idvezlk mg e testben
s hallom gy#zelem lesz.
20 / A szent Kristly-hegy havbl
s a kgyf! harmatbl
kevert varzsszer sem klnb,
mint ez a bor, kocsmrosn!
Ha ezt a ned!t megisszuk,
nem lesz keser! az let!
30
2$ / Szerencse-zszlm kit!ztem:
rmmosolygott a szerencse.
Vendgsgbe hvott engem
rangos asszonysg lenya.
22 / Lnyok lnek, nzem #ket,
gyngy-foguk mosolya villan.
Szeme sarkbl az egyik
flnken arcomra pillant.
23 / Mert a szivem v gyis,
megkrdeztem, prom lesz-e.
- Mg a hall el nem vlaszt,
t#led el nem vlok - mondta.
24 / Ha egy lnnyal ktst teszek,
hitem kincst tagadom meg.
Hegyi remete ha leszek,
szerelemt#l kell bcsznom.
25 / Kong-phrug szerzetestrsamnak
fogoly mhknt verdes lelke -
egytt ittunk, n#vel is hlt,
s most a vallsba rvl.
26 / Tudom: te, egyetlen szpem,
h!tlen vagy s szemrmetlen.
Mgsem faggathatom rla
egy-tand: trkiz fejked.
27 / Mosolyogsz, gyngy-fogad villan,
eszem veszti ifjusgod.
Krlek, eskdj szerelmedre,
hogyha szved ht engem.
28 / Ahogy madr gra tall,
egymsra lel kt szeret#.
Segtsd #ket, kocsmrosn!
Bajban ki lesz segedelmk?
29 / Titkod ne a szleidnek,
hanem szeret#dnek mondd el.
De vigyzz! Sokan csbtjk,
s titkod ellensg kicsalja.
30 / A lelket-rabl istenn#
hiba lett szeret#mm.
A gazdagsg fejedelme
knnyen elragadta t#lem.
3$ / Amikor a kincs ura vagy,
gazdagsgod fel nem mred.
De hogyha ms elragadja,
bnat nyomja szved rte.
3$
32 / Szeret#m, ki hajlott hozzm,
megkvnta ms szerelmt.
A lelkemet gytr# bnat
l# testem is szaggatja.
33 / Elloptk a kedvest t#lem,
jv#m tudni jshoz mennk,
de a kedves tiszta lelke
mind visszajr lmaimban.
34 / lne ez a lny rkk,
a bor soha el ne fogyna,
itt az ifj biztos rvet
bizony mindig tallhatna.
35 / Tn nem anya szlt a fldre,
barackfa gn nylottl.
Gyorsabban szll el szerelmed
hull barackfavirgnl.
36 / Kicsi leny, n szeret#m,
nem farkasok fajtja vagy?
Azok is, ha koncot kapnak,
visszafutnak a hegyekbe.
37 / Mg a hegyi vadlovat is
megkertheted lasszval.
De a h!telen szeret#t
varzslat sem hzza vissza.
38 / A zord sziklk, kemny szelek
a sas tollt sztzilltk.
A cselvet#k, rmnykodk
letemet emsztettk.
39 / Srga szl!, tus-szn felh#
a fagy s a jg szllsa.
Aki hv# is, meg nem is,
az Buddhnak ellensge.
40 / Olvadt krg!, fagyos fldn
nem j lovat torpantani.
Nem-igazi kedves el#tt
nem j szved kinteni.
4$ / Fogy s nv# hold sarlja
hasonl, de mg az egyik
a msikbl megszletik:
sztlapul a holdlak nyl.
42 / Elfogy a hold egyik fele,
majd a fogy hold nvekszik.
A telihold hoz szerencst,
hold teltvel jrok hozzd!
32
43 / Fld-kirlya hegy, Szumru!
llj rk-romolhatatlan!
Krbejr a hold is, nap is,
utamat #k vezreljk!
44 / A nv# hold harmadnapon
fnyl#-fehr leplt lti.
grj csak egy fnyl# jjelt,
mely teliholdknt sugrzik.
45 / , te szent Tan-oltalmaz,
gymnt jogar Legfels#!
Ha van olyan varzser#d,
hveidet oltalmazzad!
46 / A kakukk els# szavra
olvadt a fld, illatozott.
Hogy el#szr meglttalak,
testem-lelkem fagya olvadt.
47 / Ha nem gondolsz elmlsra,
ostoba vagy,
mg ha msban okos is.
48 / Etess ebet, tigriskutyt,
brmi fajta is, kezes lesz.
Hzad n#stnytigrisnek
adhatsz brmit, kezedbe mar.
49 / Ismerem jl gyenge testt,
lelke rptt fl nem mrem.
Pedig porba rajzolt brn
mrhetem a csillagplyt.
50 / S!r! rengeteg sttjn,
Dli Vlgyben van tallknk.
Csak a beszl# papagj
tudn titkunk kifecsegni.
Beszl# papagj, krlek,
keresztton ne fecsegd el!
5$ / Lhsza s!r! tmegben
fldijeim a legszebbek.
Ez a felm tart lnyka,
# is fldemnek szltte.
52 / Te szakllas srga kutya,
ki embernl okosabb vagy!
ji utam el ne ruld,
s azt se: hajnalban trtem meg!
Szeret#t keresni mentem,
lehullott a h hajnalra.
Mikor lakom palotmban,
nevem: Szent Tuds "rz#je.
33
Ha Lhszban lent csavargok,
ott gy hvnak: vidm legny.
Titkom minek rejtegessem?
A h rvall lpteimre.
53 / Gynge test!, aluv lny,
hajlik-e a szived hozzm?
Igaz szvem megcsalod-e,
hogy elrabold drga kincsem?
54 / " fejkt felkttte,
htra varkocst vetette.
- Szerencse ksrjen - mondta.
- Boldogan lj - vlaszoltam.
- Bsulok utnad - mondta.
- Visszatrek - azt feleltem.
55 / Fehr gm, add klcsn nekem
erejt te gyors szrnyadnak!
Nem maradok messzi tjon:
ms alakban visszatrek.
56 / Holtotokban, a pokolban
tetteitek megmretnek
a Trvny Kirlya ltal.
Ott magt ki-ki megltja.
Gy#zedelmesek legyetek!
57 / A js nyl a clba tallt,
a nylhegy a fldben maradt.
Szeld szeret#t talltam,
szvem most mr v marad.
58 / Kelet-India pvja
s Kong-bli vlgy papagja
ha ms fldn szlettek is,
szent Lhszban tallkoztak.
59 / Amit fel#lem pusmognak,
sznigaz, megvallom titkon.
Sebes lpteim nyomai
lnyok hzba vezetnek.
60 / A f!z madrkt szeretett,
a madrka meg a f!zft.
Szeretetre hogyha lelnek,
sas sem tpi kett #ket.
6$ / Tl sokat krdeztem n mr
ifj, rvid letemben.
Kvetkez# letnkben
vajon megtalljuk egymst?
34
62 / Te papagj, te szsztyr,
krlek tged, hallgass el mr!
Szphang hugod, a rig
dalra kszl a fzesben.
63 / "rjng#, vad srknydmon
#riz tged szakadatlan,
meglsd, mgis leszaktlak,
des alma, rett alma!
64 / Vagy: jobb meg sem ltni tged,
hogy szivem el ne vesztsem,
vagy: mg jobb kerlni tged -
h!tlensged ne emsszen.
35
Utsz
Kis npek m!veltsgt - legyen br #si s rtkes - mg kzvetlen krnyezetk is sokkal
lassabban ismeri meg, mint azokt a nagyobb nemzetekt, amelyekre egybknt is naponta
figyel a vilg. Mg inkbb gy van ez, ha az a kis nemzet egy msik kontinensen, zsiban l,
a vilg tetejn, mi pedig itt, Eurpa kzepn vrjuk tvoli, klns m!veltsgnek bemutat-
kozst.
Tibet rgi, buddhista - pontosabban lamaista - kultrjnak trgyi emlkei (klnfle istens-
gek szobrai, imamalmok, templomi zszlk stb.), vagy az ezekr#l kszlt fnykpek arnylag
knnyebben eljutnak az eurpai rdekl#d#hz, mint hatalmas irodalmnak lefordtott,
rtelmezett szvegei. gy azutn nem is tudjuk taln, hogy e ktet versei - rgi s mai tibeti
dalok - egy ppolyan risi m!veltsg apr darabki, mint amilyen a kzpkori Eurpban a
latin nyelv! volt. A tibeti nyelv ugyanis, mind a mai napig, nemcsak a tibeti nemzeti
m!veltsg - irodalom, tudomny - lejegyzst szolglja, de a mg sok helytt eleven, csaknem
ezerhromszz ves lamaista kultra szakrlis nyelve is. Ez a lamaista kultra pedig mr
szletse els# szzadaiban hatalmas, knyvtrakat megtlt# tibeti nyelv! irodalmat hozott
ltre; virgzsa idejn - a XV-XVII. szzadban - a Himalja vidkt#l egszen Mongliig
ezen a nyelven elmlkedtek, imdkoztak, tartottk szertartsaikat s rtk tuds knyveiket a
buddhista kolostorok srga csuhs szerzetesei.
A tibeti nyelv! kultra legels# fllelhet# rott emlke egy VII. szzadbl szrmaz jsknyv.
s br ez j vezreddel ks#bbi, mint az els# knai emlkek, a tibeti irodalom ltala - a
krnyez# rokon nyelv! npek els# rott emlkeivel sszehasonltva - a knai utn a msodik
helyre kerl. (A nyelvcsald dli rokonai kzl az els# burmai emlkek pldul a XI-XII.
szzadbl, a thai rsos emlkek a XIII. szzadbl, a lao irodalom els# emlkei pedig a XV.
szzadbl szrmaznak; a knai kltszet legrgibb gy!jtemnye, a Dalok Knyve - amelyben
npkltszeti eredet! versek is vannak - a Csou-kor [i. e. XI-III. szzad] idejn keletkezett.)
A tibeti irodalom legrgibb, tibeti korszaka termszetesen mg nem hordozza magn a
ks#bbi tibeti llamvalls, a lamaizmus mindent that, meghatroz jegyeit. A buddhizmus
Tibetben csak a VII. szzadban er#sdtt meg, s a szzad utols vtizedben lett llam-
vallss. Addig a tibeti irodalom - kirlyi feliratok, a bels#-zsiai hdtsok s a knaiak ellen
vvott gy#zelmes csatk esemnyeit hrl ad rvidebb-hosszabb feljegyzsek, krnikk -
els#sorban a trtneti irodalom rszeknt foghat fel. S br tallunk ezekben a szvegekben
utalsokat a tibeti #svalls, a bon jelenltre, ez az irodalom - szemben a ks#bbi lmahit!
kanonikussal - mgis a vilgi irodalom kezdetnek tekinthet#.
E korszak legjelent#sebb m!ve a Tunhuangi krnika, a legendkba vesz#, #si kirlyok s az
els# trtneti uralkodk sznes histrija, melyen bell tbb irodalmi m!faj is helyet kapott.
Tallunk benne az elbeszl# przba gyazott verses rszleteket: dalt, panaszos neket, kirlyi
orszgnagyok h!sgeskjt, verses prbeszdet, nekes talls krdst. A ks#bbi vallsos
versekt#l eltr#en ezek a verses sorok pros sztagszmak, s br hatsztagos tartamuk
ritmusszerkezete ms, a pros sztagszm itt akr a mai npdalhoz f!z#d# rokonsg jeleknt
is rtelmezhet#. Taln ppen ezek a sorok #riznek szmunkra valamit a kor npkltszetb#l.
Nagy hagyomnya van teht Tibetben a versnek, a npkltszetnek pedig olyan nagy a hatsa
az irodalomban, hogy a ks#bbiekben mg a szinte mindent maghoz idomt lamaista
vallsos kltszet is visel magn bizonyos npkltsi eredet! tartalmi-formai jegyeket. A
npklts vagy legalbbis a szbelisg hatsa felsejlik a buddhista misztikusok verseiben is, a
np ajkn felhangz nekekben viszont a lamaista irodalom hatsa rezhet#: olykor pratlan
36
sztagszmak, mint a lma-versek. A npdalkltszet sok szllal kapcsoldik a tibeti klt-
szet #si s jabb gaihoz, de vannak a m!kltszett#l eltr# sajtos jegyei, mgpedig olyanok,
melyeket jl ismer a mi, magyar npdalstrfhoz szokott flnk, szemnk is. A tibeti npdal
szerkezeti ptkezsre egy olyan vons jellemz#, amelyet a magyar npdalkincsben is minde-
ntt fellelhetnk: a strfa els# felben megrajzolt termszeti kp s a msodik szerkezeti
egysgben megfogalmazott - a klt# rzsvilgbl vett - bels# kp gondolati prhuzama.
Magyar npdalainkban gyakran tallkozunk nyl vagy hervad virg kpvel, mely a szlet#
vagy elml szerelmet idzi; a tibeti dalokban gyakorta felt!nik a kel# hold vagy a nap, az
illatos virg vagy gbe nyl, hfdte szirt, s#t mg szilaj vadl is a szeretett lny szpsg-
nek, elrhetetlensgnek vagy ppen szertelensgnek kpi prhuzamaknt. Az, hogy jelkp-
vilgban a tibeti s a magyar npkltszet is gyakran s szvesen hasznl effle paralelizmust,
nem jelent kzvetlen rokonsgot, de mindenkppen rdemes megjegyeznnk, hogy a t#lnk
nyugatibb eurpai npdalkltszetben ltalban sokkal ritkbb s esetlegesebb a termszeti
kezd#kp hasznlata. Tbb kutat szerint ez a jellegzetessg npdalainkban mg a honfoglals
el#tti, ha nem is bels#-zsiai, de mindenkppen keleti rksg.
A prhuzamos szerkesztsmd a tibeti npkltszet legjellemz#bb vonsa. Mgpedig igen
gazdag klnb-klnb fajta prhuzamossg-vltozatokban. Tallunk pldt ellenttes prhu-
zamossgra: "szi vets gyenge sarja / az idn mr kalszt rlel. / A sudr test vnkorra / dl
jjnl hajlottabb lesz. Vltogat prhuzamossgra pl a Rkjangthangi fennsk tjn kezdet!
dal, szakaszai egymssal egyirny kvetkeztet# prhuzamokat alkotnak. Gyakori a fokoz
prhuzamossg, pldul a sokszakaszos Roppant tenger mlyes mlyn kezdet! versben,
amely ellenttes s vltogat prhuzamossggal egytt fordul el#. De akad olyan dal is,
amelyben kt, egymssal is prhuzamos, fokoz paralelizmust rejt a vers kt szerkezeti egy-
sge. Ezt pldzza az n szpsges psztorlnykm kezdet! dal: n szpsges psztor-
lnykm, / mrt srdoglsz keseregve? / n vgkedv! psztorlnykm, / mrt srdoglsz kese-
regve? - hangzik fl a kt prhuzamos krds az els# ngy sorban; a kvetkez# szerkezeti
egysg hat sora tartalmilag egyre riasztbb, prhuzamos krdsekb#l ll: Tn a rtre az #sz
jtt el, / fogytn a vz, fonnyad a f!? / Gonosz farkascsorda jtt el, / hogy nyjadat megdzs-
mlja? / Vagy tn vad rablk jttek, / hogy elraboljanak tged?
A szkpek alkotsban ugyanilyen gazdag a tibeti npdal. Megszemlyestsek, hasonlatok,
metafork kvetik egymst, ms npek dalaihoz hasonlan sznesek s tmrek, mgis jelleg-
zetes tibeti vilgot idznek fl. A kapu, mint bikaderk, / bika-esztend#ben kszlt - utal a
hasonlat az llatv szerinti vszmllsra. , ti pomps ltuszkelyhek - szltja meg trsait
a mlyvaleny. A fehr s felh#nyj-hoz hasonlatos, a patak azrt fecseg tn, hogy elcsavarja
/ n rtatlan jerke-fejem - panaszolja a dal. "rjng#, vad srknydmon-nak nevezi a
szerelmes kedvesnek #rz#jt. Gyakran fordulnak el# vallsi jelkpek a versekben. Pldul a
zarndok hrombtyk botja - a hrom drgakvet jelkpezi, vagyis Buddht, a Tant s az
egyhzat. Idvezlk mg e testben / s hallom gy!zelem lesz - szl egy msik dal tmr
kpe; vagyis buddhv lesz.
A dalok sajt jelkpvilgban vannak llandan visszatr# szimblumok. A jspis mh pld-
ul rendszerint a szerelmes ifjt jelkpezi. A f!zfa is gyakorta jelenik meg szimbolikus rte-
lemben: a csaldi kzssg jelkpeknt. A falvakban csaknem minden csald ltet f!zft, s a
nphit szerint, amg a f!z gai nem szradnak, a csald is virgzik. Magam ltettem a f!zft,
/ magam ntztem a f!zft. / Mikor gazdag lombja sarjadt, / sokan mondtk maguknak -
panaszolja sorst a dalklt#. A nvekv# hold szerencss napokat gr, a fogy hold kpe pedig
a hanyatls, a balszerencss id#szak eljvetelt jelzi. A bels#- s kelet-zsiai nphit szerint a
holdban nyl l: Fogy s nv# hold sarlja / hasonl, de mg az egyik / a msikbl
megszletik: / sztlapul a holdlak nyl.
37
A Szent Tan vagy Trvny, Buddha tantsa, a legnagyobb rtket kpviseli a dalokban, de a
Tan rszeinek elvlaszthatatlansga jelkpi rtelemben a szerelmesek sszetartozst is
pldzhatja, mint a Te a Szent Tan egyik fele kezd# sor dalban, amelyben a lmatudomnyok
kt nagy gy!jtemnynek, a Kandzsurnak s a Tandzsurnak egysge a prhuzamossg egyik
eleme. Tbb helytt dalolnak a buddhizmus szerencsehoz zszlajrl is: a zszlcskra vala-
mely ima szvegt rjk fel, s a hit szerint, ha egy fa cscsra vagy hztet#re kit!zik, s a szl
meglobogtatja, akkor az imban foglalt krst meghallgatjk az giek. Szerencss, akinek
krst teljestik is. A jeltud lma vagy a js nylvesszeje rendszerint a jvend#mondst
jelenti.
A dalok egy csoportja rgmlt id#ket idz: a knai lny rkezse, Tibetben tlttt letnek
emlke a VII. szzadban uralkod legends llamalapt, Szrong-brcan szgam-po kirly knai
felesgre, egy Tang-hzi hercegn#re utal; a kegyes hagyomny a knai kirlyn#t a Fehr Tr
istenn#vel azonostja.
A tibeti npklts - mint ahogyan a jelkp vilgbl vett pldkon is lttuk - a dalklt# np
gondolat- s rzsvilgnak legsajtabb elemeit hasznlja. A versek termszeti kpei is e
vilg tetejn l# np valsgos krnyezett eleventik meg: havas hegycscsokkal krllelt
vlgyek, fennskok, hgkkal, szurdokkal szabdalt meredlyek, gbe nyl szirtek, sebes
folys hegyi patakok s zg hegyi folyamok trulnak elnk. E tjat a dalok Tibet fldjn s
a melegebb Indiban honos l#vilggal eleventik meg: a domboldalakat srga risszel
bortjk, az v nagyobb rszben kietlen vlgyek rtjei a versekben tarkn pompznak, illatos
mlyvarzsa, ltusz nylik, a f!zfk gai kzt madr fszkel, kakukk, rig s cska szl,
gyakran megjelenik a tibeti g kirlyi madara, a fehr szrny fensges sas, vagy a hossz
letet is jelkpez# darumadr. Kolostorok, templomok emelkednek, szerzetesek, lamaista
papok s a kolostori birtokokon verejtkez# kznp, szolganp vagy ppen vndorl psz-
torok npestik be a vidket. A f#vros, Lhsza sznes piacterei, utci forgatagt, fogadsnk
s a fogadk vg kedv! lnyainak lett is sokszor megnekli a dal, hogy az nekes ennek a
vilgnak a hangulatval rzkeltesse sajt rzseit, szemll#dse nyomn tmadt gondolatait.
A tibeti kltszet nem ismeri sem a rmet, sem az el#rmet. Mrpedig e kt formai eszkz,
vagy legalbbis a kett# kzl az egyik, ltalban jellemz# a bels#-zsiai kltszetre - a rmels
klnsen a tibetivel rokon nyelv! knai verselsre, az alliterci pldul a rgi ujgur, a
mongol s a jakut npkltszetnek sajtja. A rm is tbb trk npnek: rmes tbbek kztt a
tatr s a baskr npdal. Ha a tibeti dalokban mgis sszecseng# sorvgeket tallunk, az csak a
prhuzamos szerkeszts, a gondolatritmus s a vele jr grammatikai prhuzamossg alkalmi
kvetkezmnye. Ha volna a tibeti nyelvben hagyomnyos rtelemben vett rag, akkor ezeket a
vletlenszer! sorvgi megfelelseket ragrmeknek is nevezhetnnk. Lnyeges tulajdonsga
mg a tibeti versnek, hogy kttt terjedelm! sorainak bels# elrendez#dse leginkbb a hang-
slyos versels elvre, szablyaira emlkeztet. A hangslyos s hangslytalan sztagok vlta-
kozst nmely kutatk id#mrtkes verselsnek fogtk fel, kevsb figyeltek a magas s mly
zenei hangsly sztagok vltakozsa keltette ritmusra, amely pedig - a hangslyokkal tagolt
temek ritmusa mellett - a tibeti versels msik jellemz#je. A tibeti vers egyetlen szigor
formai ktttsge a sztagszm kvetkezetes megtartsa. A lma-irodalomban a klasszikus
formk pratlan sztagszm sorokbl plnek; a tlnyoman pros (legtbbszr hatos)
sztagszmot kedvel# npkltsi nekekre - a dallamtl s hangszeres ksrett#l fggetlenl is
- egyazon ideig hangz sorok jellemz#ek. A npkltszet (s a nem tuds dalkltszet) verseit
nagyobbrszt neklik, s a nyelvi ritmus egybeolvad a zeneivel vagy alkalmazkodik hozz. A
dallam tartama, a zenei sorok megkvnhatjk a szvegsor tlt#elemekkel val b#vtst,
mskor az ismtl#d# zenei szerkezet szigorbbra szabhatja a szveg ritmust.
38
A tibeti npdalkltszet nemcsak terjedelmes s meghatroz rsze a vilgi kltszetnek, de
sajt m!fajaiban is gazdag s vltozatos. Vannak rvidebb-hosszabb elmlked#, filozofikus
hang versek: blcsel# dalok; olvashatunk az eurpai munkadalokkal tvoli rokonsgban ll,
munkhoz kapcsold dalokat, amelyek rendszerint nem egy-egy munkafolyamat m!vele-
tnek ritmust ksrik, hanem a munkavgzshez f!z#d# rzsek fejez#dnek ki bennk, olykor
vallsos kp ksretben, mint pldul a hzpt#k keservt panaszol nekben. Tallunk
gnydalokat, ezek sajtos fajtja a lmacsfol, mint pldul a srga gnrrl, azaz a kolos-
torlak szerzetesr#l s a csontbl vsett k! komor halrl, azaz az aszktrl szl nek.
Sok az npdalok kztt az alkalmi nek s a bordal is. A tibeti trsadalomnak azt a klns
kett#ssgt, hogy a nomd letforma mig egytt l a letelepedett, fldm!vel# letformval,
visszatkrzik a npdalok is. (Pldul az n szpsges psztorlnykm kezdet!.) A keserg#k
er#teljes klt#i kpekkel rzkeltetik a trsadalom s az egyni sors igazsgtalansgait, az
alvetettek keser!sgt. Taln tjdicsr# nekeknek nevezhetjk azokat a dalokat, amelyek a
szl#fldhz val ragaszkodst, a hazai tj megszpt# dicsrett zengik. A tibeti npkltszet
klnsen gazdag szerelmes nekekben, szmtalan kp idzi fl a vgyakozst, gretet,
rmt, bnatot.
A npdalokval rokon hang szerelmi lra klasszikus dalklt#je Tibetben a hatodik dalai lma,
akinek versei mr szinte keletkezsk pillanatban folklorizldtak. Changsz-dbjangsz rgja-
mcho (lhszai kiejts szerint: Cangjang-gjaco) - ez a tibeti llam $683 s $706 kztt lt
f#papi uralkodjnak neve - egszen fiatalon kerlt az egyhz s az llam lre. Rvid lete
klns, regnyes fordulatokban b#velkedett. Mr az isten-kirlyi trnra val kijellse is
rendhagy krlmnyek kztt trtnt. Amikor nagy el#dje - a kivl llamfrfi s tuds r -,
az tdik dalai lma $682-ben elhunyt, a Potalban, az egyhz- s llamigazgats lhszai
palotjban a kijellt rgens, egyetrtsben a f#lmkkal, mersz lpsre sznta el magt: attl
tartva, hogy az tdik dalai lma uralkodsa idejn gazdasgilag s szervezetileg meger#s-
dtt teokratikus llamrend sztesik, elhatrozta, hogy mindaddig titokban tartja a nagy
tdik hallt, amg jabb testet ltst meg nem talljk, s az j dalai lmt hatalmba nem
iktatjk. A lmahit szerint ugyanis a dalai lma nem tvozik el vgleg a trnrl, hanem
lnyege pusztn egy msik, j alakba kltzik t, a buddhizmus nyelvn szlva: j testet lt,
reinkarnldik. A rgens teht - aki egybknt az tdik dalai lma fia volt, maga is tuds
knyvek szerz#je - titokban sszehvta a jeltud, jvend#mond lmkat, hogy tmutatsuk
alapjn megtudja, mely tjon kell apja reinkarncijt kerestetnie. Mikor a szerzetesek
jelentettk, hogy a ks#bbi hatodik dalai lmt, Cangjang-gjact (vagy klasszikus alak, teljes
f#papi nevn Blo-bzang rig-ndzin Changsz-dbjangsz rgja-mcho-t, azaz magyarra fordtva a
nevt: J rtelm! Tudst "rz# Tisztahang Tenger-t) megtalltk, a rgens a csecsem#t
szleivel egytt titokban a palotba vitette. A fi kit!n# nevelsben rszeslt, az vek sorn
tiszteletre mlt szerzetesi m!veltsgre tett szert. Ekzben az tdik dalai lma hallrl mg
mit sem tudtak az orszgban, s#t, ami mg fontosabb, a hatrokon tl sem. Tibetet szak fel#l
ugyanis mr j ideje veszly fenyegette: a szomszdos ojrt mongolok vezre, Lha-bzang kn
csak a bels# gyenglsre vrt, hogy tmadst indtson. A szzadforduln azonban mgis
kituddott az tdik dalai lma halla, s a rgens, hogy elkerlje az ojrt tmadst, s hogy az
orszg vezetst formailag is meger#stse, knytelen volt hatalmba iktatni a mg mindig
nagyon fiatal Cangjang-gjact. A hatodik dalai lma trnra lpse nem is okozott az els#
id#kben bels# viszlykodst, a fiatal uralkod azonnal npszer!v vlt, s kezbe vette az ir-
nytst. Csakhamar bebizonyosodott azonban, hogy az ifj sokkal inkbb kedveli a vgsgot, a
szerelmet s a kltszetet, mint a hivatali teend#ket. Ha tehette, az egyhz- s llamgyek el#l
a vros sznes forgatagba meneklt, lruhban jrta a krnyket. Kett#s letet lt: jl
39
ismertk a vrosi csapszkekben, s sikere volt a szplnyoknl is. A klt#i lelk! isten-kirly
klnsen kedvelte a palotja szomszdsgban ll, A srknyhoz cmzett nyilvnoshzat,
s jszakit rendre ott tlttte. Az ifj klt# kedvence volt a fogad lnyainak, ngysorosait
szvesen daloltk a vendgek. Tbbnyire ezeken az emlkezetes ltogatsokon szerzett
lmnyek ihlettk a dalai lma kltszett, s versei a vrosi np leg#szintbb hangjn szlnak
letr#l, szerelemr#l, hallrl. A szemlytelen-szemlyesen megszlal npdalok vilgval - s
tvolrl a mi virgnekeinkkel is - rokon rvidke dalokbl a f#papi sorsbl kitr#, eleven ifj
szemlyes arca s t!n#dse villan elnk. Szerelmes nekei is magukon viselik a tanult
lmahit! gondolkod tleteit az emberi vilg illziszer!sgr#l.
Cangjang-gjaco mindssze nhny rvid vig lhette a minden hatalommal br legf#bb ural-
kod s a kicsapong klt# klns, kett#s lett. $705-ben az ojrt kn rtrt a f#vrosra,
Lhszra, a rgenst megltk, a hatodik dalai lmt pedig foglyul ejtettk. $706-ban mg
sikerlt megszknie a kn fogsgbl, de mr nem jutott messzire, a f#vrostl szakra, a
Kukunor-t vidkn elfogtk, s valszn!leg gyilkossg ldozata lett. Dalait, melyek fadcos
nyomtatott formban is megjelentek, a tibetiek mindmig daloljk szerte hatalmas
orszgukban. neklik rstudk s a bet!vetsben jratlanok is, akrcsak e ktet ms, mr
szzadunkban lejegyzett npdalait.
A vlogats J Tao-csan Love Songs of the Sixth Dalailama (Peking, $930); Giuseppe Tucci
Tibetan Folk Songs (Ascona, $966); Namkhai Norbu Dewang Orientalia Romana, Essays and
Lectures 2. (Rma, $967) s a Bod-kji glu-gzsasz cm! kiadvny (Peking, $959) alapjn
kszlt.
Hogy e ktet versei magyarul megjelenhessenek, hogy a tibeti kltszet s a tibeti kultra
megannyi rtke az egyetemes emberi m!veltsg rszv vlhasson, annak felttele mindenek-
el#tt a tibetisztika tudomnynak megalapozsa volt. A tibeti nemzeti m!veltsg tudomnyos
megismersnek ttr#i kztt ott talljuk K#rsi Csoma Sndort is. Nemcsak haznkban,
hanem szerte a vilgon a legnagyobb tisztelettel emltik a ktszz esztend#vel ezel#tt szletett
nagy szkely tuds nevt. K#rsi Csoma neve s kimagasl emberi pldja Etvs Jzsef
szavaival lve nemzetnk emlkknyvnek egyik legszebb lapjn ll. Csoma valban kiv-
teles szolglatot tett a tudomnynak, amikor - a magyarsg eredett kutat befejezetlen tjn
tudatosan vllalt kitr#l - Tibet nyelvnek s irodalmnak feltrst elindtotta. Csoma tudta
s hitte, hogy munkssgval nemcsak a tudomny, de az ember is gazdagodik, s az ltala
feltrt j ismeretek megszerzsvel taln jobb is vlik. Ennek a K#rsi Csoma Sndor-i
gondolatnak a jegyben igyekszik a tibetisztika korunkban is jabb s jabb rtegeket
felsznre hozni a tibeti irodalombl, s rtelmezsvel, fordtsval K#rsi Csoma Sndor
emlkhez mltn szndkozik az olvast szolglni.

You might also like