Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
7Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Swami Vivekananda_Epopeias da India Antiga

Swami Vivekananda_Epopeias da India Antiga

Ratings: (0)|Views: 649 |Likes:
Published by api-3862543

More info:

Published by: api-3862543 on Dec 03, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/18/2014

pdf

text

original

1
Ep op \u00e9i as da \u00cdn di a An tiga
Sw am i Vivekananda
\u00cdndice

\u00cdndice________________________________________________________________________ 1 Pref\u00e1cio______________________________________________________________________ 2 O R\u00e2m\u00e2yana__________________________________________________________________ 3

I O Poeta___________________________________________________________________________ 3 II O Argumento______________________________________________________________________ 6 III Simbolismo______________________________________________________________________ 11

O Mahabharata_______________________________________________________________ 12

I Origens___________________________________________________________________________ 12 II O Argumento_____________________________________________________________________ 12 III Hist\u00f3ria de Savitri________________________________________________________________ 16 IV No Desterro_____________________________________________________________________ 19

2
V A Batalha________________________________________________________________________ 21
VI A Restaura\u00e7\u00e3o e a Abdica\u00e7\u00e3o_______________________________________________________ 22
O Bhagavad Gita______________________________________________________________ 24
Hist\u00f3ria de Jada Bh\u00e2rata_____________________________________________________________ 28
Hist\u00f3ria de Prahlada_________________________________________________________________ 30
Os Grandes Instrutores_________________________________________________________ 32

Os Instrutores______________________________________________________________________ 32 II Krishna__________________________________________________________________________ 35 III Buda___________________________________________________________________________ 37

Ramakrishna_________________________________________________________________ 44 O Pensamento Religioso da \u00cdndia________________________________________________ 57 O Psiquismo e a Ci\u00eancia________________________________________________________ 60

Pref\u00e1cio

Swami Vivekananda \u00e9 um s\u00edmbolo! Este insigne fil\u00f3sofo hindu, patrono do C\u00edrculo Esot\u00e9rico, empolgou a assembl\u00e9ia no Congresso das Religi\u00f5es, reunido em Chicago, no ano de 1893, quando perante ela, exclamou: "Eu vi Deus e conheci a verdade".

Quando ainda jovem, com aquele esp\u00edrito irrequieto de universit\u00e1rio, trazia a mente cheia de d\u00favidas torturantes e, qual borboleta afanosa, procurava aqui e acol\u00e1 o n\u00e9ctar da Verdade, para acalmar os tumultos que lhe iam n'alma e cujo denominador comum \u00e9 esta interroga\u00e7\u00e3o milenar que desafia a mente humana atrav\u00e9s dos s\u00e9culos: Existe um Deus?

Procurando a solu\u00e7\u00e3o desse insond\u00e1vel enigma, o jovem intelectual penetrou os emaranhados arabescos das filosofias e religi\u00f5es do mundo, tendo alicer\u00e7ado as suas incans\u00e1veis investiga\u00e7\u00f5es na cultura ocidental em que tamb\u00e9m abeberou o seu anseio de conhecimentos.

N\u00e3o obstante, continuou insatisfeito e enriqueceu o seu patrim\u00f4nio intelectual com os in\u00fameros estudos e observa\u00e7\u00f5es que realizou, sempre aguilhoado por aquele mist\u00e9rio inquietante, at\u00e9 que um dia teve a ventura de defrontar-se com um famoso fil\u00f3sofo, que lhe iluminou o esp\u00edrito, levando-o \u00e0 solu\u00e7\u00e3o do Arcano, conforme teve oportunidade de declarar, mais tarde, como delegado ao Congresso das Religi\u00f5es.

Fruto dos seus incessantes estudos \u00e9 este trabalho que, com prazer, oferecemos ao leitor e que constitui uma verdadeira revela\u00e7\u00e3o do pensamento, da vida, dos estranhos costumes da \u00cdndia misteriosa, consubstanciados nas "Epop\u00e9ias da \u00edndia Antiga", onde a f\u00e1bula, aliada a uma filosofia profunda, surpreende-nos com as belezas incompar\u00e1veis de suas analogias e a doce singeleza de sua narra\u00e7\u00e3o, que chega at\u00e9 n\u00f3s como o dilu\u00eddo perfume dos seus templos long\u00ednquos...

O autor esclarece aos ocidentais o sentido das f\u00e1bulas que apresenta, tendo tido a feliz cautela de
estabelecer confronto entre a natureza do esp\u00edrito oriental e a do ocidental.
Desse cometimento deflui a vantagem de ficarmos conhecendo o pensamento que norteia o povo
hindu, principalmente sob o ponto de vista religioso:
\u201cN\u00f3s, os hindus, como os crist\u00e3os, cremos em um Deus individual; n\u00f3s, por\u00e9m, vamos al\u00e9m e cremos
que somos Ele, isto \u00e9, que se manifesta em n\u00f3s e que vivemos e estamos em Deus.
"Cremos que h\u00e1 um fundo de verdade em todas as religi\u00f5es e a todas respeitamos. Porque a verdade
neste mundo \u00e9 encontrada por adi\u00e7\u00e3o e n\u00e3o por subtra\u00e7\u00e3o.
3
"Quis\u00e9ramos oferecer a Deus um ramo das mais formosas flores de todas as Religi\u00f5es!" (Um dos
ideais do C\u00edrculo Esot\u00e9rico).

Este, um dos admir\u00e1veis trechos que o leitor ter\u00e1 o prazer de apreciar, dentre os muitos com que o autor nos brindou nesta obra que, sem exagero, podemos considerar como um admir\u00e1vel resumo da vida filos\u00f3fica e religiosa da \u00cdndia antiga.

Quando Gr\u00e9cia e Roma ainda n\u00e3o haviam despontado na hist\u00f3ria, como part\u00edcipes dos povos cultos, \u00e0 sombra do Himalaia floresciam brilhantes civiliza\u00e7\u00f5es, que legaram aos p\u00f3steros os primeiros vest\u00edgios da filosofia e as primitivas tradi\u00e7\u00f5es religiosas.

Mas, n\u00e3o antecipemos, a fim de n\u00e3o furtarmos ao leitor o ensejo de saborear o que se desenvolve atrav\u00e9s destas p\u00e1ginas, assegurando-lhe que delas colher\u00e1 \u00f3timos frutos, conhecendo os esplendores que se acham ocultos no Ramayana, no Mahabharata, no Bhagavad Gita...

Onde, por\u00e9m ficamos extasiados ante o esp\u00edrito sereno e elevado do autor, ali\u00e1s t\u00e3o seu caracter\u00edstico, \u00e9 no cap\u00edtulo em que analisa a miss\u00e3o dos Grandes Instrutores: Krishna, Buda, Cristo, Ramakrishna, demonstrando que a miss\u00e3o desses Irm\u00e3os Maiores foi origin\u00e1ria de uma \u00fanica Ponte, da qual partiram como arroios de luz, para iluminar determinada face do globo, a fim de reerguer o esp\u00edrito humano, prestes a mergulhar nas trevas.

Se profunda foi a an\u00e1lise que fez de outros Instrutores, mais extensa e minuciosa foi a que versou sobre Ramakrishna, seu Mestre, com quem privou durante longos anos, tendo a Ventura de receber os mais altos ensinamentos, pessoalmente ministrados por esse grande pensador legando-nos, no presente trabalho, a singela beleza de sua vida e de sua filosofia.

\u00c9, pois, com profunda rever\u00eancia que evocamos o nome do autor, neste pref\u00e1cio, e com imenso prazer que entregamos ao car\u00edssimo leitor estas p\u00e1ginas sadias, c\u00f4nscios de termos dado mais um passo na senda dos que escolheram a miss\u00e3o de servir.

O R\u00e2m\u00e2yana
I
O Poeta

Entre os in\u00fameros poemas \u00e9picos ou epop\u00e9ias que enriquecem a literatura s\u00e2nscrita, sobressaem por seus m\u00e9ritos o R\u00e2m\u00e2yana e o Mah\u00e2bh\u00e2rata, anteriores e superiores, em originalidade e beleza, \u00e0 Il\u00edada e \u00e0 Odiss\u00e9ia.

A l\u00edngua s\u00e2nscrita, com sua literatura, continua interessando aos orientalistas do Ocidente e aos eruditos do Oriente, embora h\u00e1 mais de dois mil anos n\u00e3o seja o s\u00e2nscrito l\u00edngua viva e n\u00e3o tenha perdido o seu car\u00e1ter de sagrada.

O R\u00e2m\u00e2yana e o Mah\u00e2bh\u00e2rata descrevem subalternamente os usos, costumes, cren\u00e7as e cultura dos antigos monumentos da poesia s\u00e2nscrita, embora anteriormente tenham sido escritos os Vedas, cuja maior parte est\u00e1 em forma m\u00e9trica; todavia, na \u00cdndia o R\u00e2m\u00e2yana \u00e9 considerado como a primeira e mais antiga produ\u00e7\u00e3o po\u00e9tica.

O autor do R\u00e2m\u00e2yana foi Valmiki, sobre cuja vida teceram-se muitas conjeturas, do mesmo modo que a respeito de Homero e Shaskespeare no Ocidente, conquanto n\u00e3o caiba d\u00favida referente \u00e0 autenticidade de sua exist\u00eancia. Se bem que muitos versos do poema n\u00e3o sejam seus, "mas interpola\u00e7\u00f5es, real\u00e7am entretanto a po\u00e9tica magnific\u00eancia dessa obra sem par na literatura mundial.

Havia na \u00cdndia um jovem casado que, apesar de possuir complei\u00e7\u00e3o robusta, n\u00e3o encontrava trabalho
para manter sua fam\u00edlia, e que se tomara salteador de estradas, levado por aquele extremo desespero.

Activity (7)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
dias1677 liked this
indiamaahadevi liked this
Jose Claudio liked this
camargosm liked this
jonemelo liked this

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->