Chargoia Teoras Sociolgicas Clsicas Emile Durkheim: Francs (1858-1917) Max Weber: Alemn (1864-1920) Karl Marx: Alemn (1818-1883)
Prof. Luz Marina Torres de Chargoia DURKHEIM (1858-1917) Corriente: Positivista Paradigma: Positivista- Funcionalista Obras: Las Reglas del Mtodo sociolgico. El suicidio. De la Divisin del Trabajo Social. Objeto de estudio: hecho social Ideas fundamentales: Hecho social, solidaridad mecnica y orgnica, evolucin de la sociedad (arcaica- avanzada), divisin del trabajo, anomia. MARX (1818-1883) Corriente: Materialismo dialctico Paradigma: Crtico-dialctico. Del conflicto Obras: El Capital. El Manifiesto del Partido Comunista. La contribucin a la crtica de la Economa Poltica. La ideologa alemana. Objeto de estudio: actividad humana: el trabajo Ideas fundamentales: Dialctica, conflicto social, dominacin, plusvala, infraestructura- supraestructura. Produccin WEBER (1864-1920) Corriente: Comprensivista. Paradigma: Interpretativo Obras: La tica Protestante y el Espritu del Capitalismo, Economa y Sociedad Objeto de estudio: accin social Ideas fundamentales: accin social, tipos de accin social, tipo ideal, relaciones sociales Prof. Luz Marina Torres de Chargoia EMILE DURKHEIM Objeto de estudio: El Hecho Social = Cosa es todo modo de actuar, de pensar y de sentir exteriores al individuo y que poseen un poder de coercin en virtud del caul se imponen Caracteres: Exterioridad Coercibilidad Imperatividad Colectividad o generalidad Prof. Luz Marina Torres de Chargoia . El trmino solidaridad hace referencia a una especial participacin en un determinado contexto, siendo un sentimiento que supone la unidad de los lazos y vnculos sociales, es aquella cohesin social que mantienen unidos a los miembros de una determinada sociedad. Este trmino en Sociologa no implica lo mismo que en el lenguaje cotidiano, ya que a partir de Durkheim adquiere un particular significado, en tanto que es el pilar sine quanon (condicin necesaria e imprescindible) que cualquier sociedad que quiera crecer y desarrollarse en armona y paz necesitar y deber observar para lograr tal estado
SOLIDARIDAD PARA DURKHEIM Prof. Luz Marina Torres de Chargoia DURKHEIM: DIVISIN DEL TRABAJO SOLIDARIDAD ORGNICA MECNICA Son los lazos y vnculos sociales basados en la especializacin y la divisin del trabajo, que unen a los miembros de una sociedad, fundamentalmente industrial (sociedades avanzadas). Divisin de roles. Las personas son interdependientes, ya que se necesitan porque se complementan. Existe un vnculo por diferenciacin. Desarrollan una Conciencia individual Son lazos y vnculos sociales basados en una visin comn del mundo, una moral comn, que mantiene unidos a los miembros de las sociedades preindustriales (sociedades arcaicas o primitivas). stas se identifican y necesitan por el principio de similitud. Escasa divisin del trabajo Desarrollan una Conciencia colectiva Prof. Luz Marina Torres de Chargoia PROFUNDIZANDO LOS TIPOS DE SOLIDARIDAD
La Solidaridad Mecnica, se da con mucha ms frecuencia y presencia en las sociedades poco desarrollados, ya que la misma se caracteriza por una total competencia y desempeo de cada individuo en la mayora de los trabajos, dndose tan solo una mnima diferenciacin a razn de edad y gnero. En este tipo de sociedad todos saben lo que tienen que hacer para sobrevivir, hay una necesidad del otro, esencialmente para sobrevivir frente a la naturaleza en grupo. Las actividades las realizan en conjunto. La Solidaridad Orgnica, suele darse con mayor frecuencia dentro de las sociedades desarrolladas e industrializadas, consiste en la fuerte especializacin que ostentarn cada uno de los individuos que la integran y que a su vez origina una marcada independencia, que ser la base de la cohesin y de la solidaridad grupal de las personas con su sociedad. De esta manera, entonces, cada individuo posee una parte de los conocimientos. La Solidaridad Orgnica es una clara consecuencia de la divisin de trabajo y de la diferenciacin de las funciones. Como se vio segn Durkheim existen dos tipo de solidaridades, la MECNICA por un lado y la ORGNICA por el otro. Prof. Luz Marina Torres de Chargoia Escasa poblacin. Abundantes recursos. Eran nmades. Tecnologa muy rudimentaria. No producan. Vivan de la caza, la pesca y la recoleccin. Se abastecan con lo que tenan en su medio. No haba un desarrollo del conocimiento cientfico. Sociedades unidas por similitud. Solidaridad mecnica. No haba divisin de roles. No haba diferenciacin de ideas. Era una sociedad homognea. No haba clases sociales, ni gran diferenciacin social. Sociedad unida por vnculos sanguneos. Trabajo no remunerado y comunitario, para supervivencia. No exista la propiedad privada, todo era comunitario. Justicia represiva, basada en las creencias y moral de cada tribu. Conocimiento por experiencia y apariencias. Atados al pasado y la tradicin. Retrospeccin. Educacin familiar y para superviviencia: aprende a cazar, preparar fuego, maternidad. Sociedad cerrada y segmentaria. Conciencia colectiva
SOCIEDAD ARCAICA - PRIMITIVA: Solidaridad mecnica Prof. Luz Marina Torres de Chargoia Aumento de poblacin Escasez de recursos Eran sedentarios Tenan tecnologa avanzada Divisin de roles y funciones Individualismo. Nuevas Ideas Surge la produccin. Surge la propiedad privada Avances del conocimiento, de la ciencia y tecnologa. Comienza el comercio. Competencia. Surgen las clases sociales: - dominante - dominado .Surge el Estado Moderno. Conciencia Individual y social Se integran por diferenciacin social Solidaridad orgnica
Justicia restitutiva (cumplimiento de pena, privacin de derechos. Purgada la pena recuperacin de los mismos). Poder judicial y cdigos escritos (Constitucin, Cdigo penal, civil) Prioridad al conocimiento lgico y cientfico. Trabajo individual, especializacin. Adems de la supervivencia, acumulacin de riquezas, idea de ahorro. Proyeccin hacia el futuro. Educacin en masa, programada y cientfica. Preparacin para cumplimiento de rol social preestablecido. Sociedad abierta SOCIEDAD AVANZADA - INDUSTRIALIZADA: Solidaridad orgnica Prof. Luz Marina Torres de Chargoia DURKHEIM : ANOMIA Es la situacin de ambigedad social en la cual la persona no sabe cmo comportarse porque las pautas de conducta son, o bien inexistentes, o poco claras, o inadecuadas Se da frecuentemente cuando una sociedad experimenta cambios vertiginosos y las normas sociales difcilmente pueden acompasar esos cambios, de esa forma la sociedad queda sin pautas de referencia para orientar su conducta. l pensaba que los individuos deban tener libertad, pero crea que sin restricciones que permitan dar orientacin a las experiencias de vida, esa libertad `poda conducir a la destruccin. Todos necesitamos del control social, cierta presin que ejerce la sociedad sobre las personas que hacen que acte acorde a las normas sociales previstas
Prof. Luz Marina Torres de Chargoia 1er. Investigacin sociolgica de Durkheim Suicidio: considera que no es un hecho netamente psicolgico sino que tiene altos componentes sociolgicos, por lo que decide investigar. Toma en cuenta la mayor o menor cohesin e integracin social de los individuos con otras personas y con los valores y normas sociales establecidas. En definitiva con la estructura social. Con ello tambin demuestra que la Sociologa es una ciencia ya que se puede realizar investigaciones cientficas y aplicar tanto el mtodo cientfico como tcnicas de investigacin y recopilacin de datos Variables: edad, sexo, religin regin geogrfica, estado civil, entre otras. Tipos de suicidios: Altruista: (mayor cohesin social) a) Fatalista: una modalidad especial del altruista (extrema cohesin) Egosta (menor cohesin social) Anmico (sentimiento de anomia)
Prof. Luz Marina Torres de Chargoia KARL MARX Objeto de estudio: La Actividad Humana. Para l la actividad humana fundamental es el trabajo y la especificidad de la especie humana es la produccin de sus propios medios de subsistencia y el modo en cmo se producen estos medios, as como las relaciones sociales y tcnicas que surgen de esto. Tienen un carcter histrico, que significa que depende: 1 del nivel cientfico tecnolgico con el que cuenta la sociedad para producir (herramientas, mquinas) 2 del conocimiento cientfico tecnolgico incorporado al trabajo en trminos de calificacin y capacitacin. 3 del tipo de relaciones que caracterizan a cada sociedad. 4 del modo de produccin dominante.
Prof. Luz Marina Torres de Chargoia Marx: Conflicto Social Conflicto Social: conflictos que enfrentan a diferentes segmentos de la sociedad por los recursos disponibles. Capitalismo: modo de produccin donde se enfrentan el capitalista y el proletariado. Capitalistas: minora de propietarios de los medios de produccin. Obtienen los beneficios econmicos (venden el producto a mayor costo que la produccin) Proletariado: personas que venden su fuerza de trabajo a los capitalistas por un salario. Relacin entre ellos: el capitalista con el objetivo de maximizar beneficios, minimiza los salario, esto genera intereses opuestos y en conflicto. Segn Marx este conflicto slo se resuelve haciendo desaparecer el sistema que lo gener: el Capitalismo y sustituyndolo por otro ms racional y equitativo.
Prof. Luz Marina Torres de Chargoia Superestructura e Infraestructura SUPERESTRUCTURA Ideas Valores Instituciones sociales: polticas, religiosas, educativas. Familia Tecnologas. Fuerzas productivas. Relaciones de produccin INFRAESTRUCTURA: SISTEMA ECONMICO Las INSTITUCIONES SOCIALES refuerzan el poder dominante de los Capitalistas Ese dominio se transmite a sus herederos y as se da la reproduccin social Prof. Luz Marina Torres de Chargoia Mtodo: la Dialctica. Dialctica: consiste en considerar a la realidad como un proceso en transformacin, y que esta transformacin se va dando por el conflicto, de tal modo que cualquier momento de ese proceso es inestable, insuficiente para mantener un equilibrio perfecto, y en su propio desarrollo resulta negado. Cada etapa de un proceso es la negacin de las etapas pasadas, pero no su simple supresin, ya que el pasado se conserva superado en un presente que ser a su vez, negado, y as sucesivamente. Es un proceso que consiste en un pensamiento que plantea una TESIS, que resulta negada por una ANTTESIS de lo cual resulta una SNTESIS, que a su vez luego se transformar en la nueva TESIS y as continuar.
Prof. Luz Marina Torres de Chargoia Materialismo Histrico y Dialctico Siempre ha habido desigualdad social y siempre se han enfrentado 2 clases sociales con intereses antagnicos, llevando esto al conflicto social. Una de ellas es la dominante y la otra la dominada. Esto se dar en forma dialctica hasta que la clase dominada tome conciencia de su explotacin. Marx sostiene que el capitalismo disolvi los lazos de lealtad, ya que antes el conflicto no era tan frontal, porque ambas clases compartan valores, tradiciones, y la misma visin del mundo, y obligaciones mutuas que amortiguaban el conflicto. El capitalismo trae el engendro de su propia destruccin, ya que: Compiten entre ellos Cada uno pretende maximizar sus beneficios Reduce los salarios Aumenta la decisin del proletariado a unirse, organizarse y luchar por sus derechos. Prof. Luz Marina Torres de Chargoia MARX: ALIENACIN Hombres se sienten gobernados por fuerzas externas a ellos y que no controlan. No se sienten dueos de su propio destino Se sienten DESHUMANIZADOS, los trabajadores no encuentran motivo de satisfaccin Han perdido el control sobre sus propias vidas. No se ven como seres libres. Estn alienados. Marx deseaba una transformacin, un Cambio social: hacia un sistema productivo ms humano e igualitario, que reforzara y no destruyera los lazos sociales entre los individuos. Este sistema es el SOCIALISMO. Prof. Luz Marina Torres de Chargoia PLUSVALA El trabajo transforma la materia prima en producto y genera as un valor econmico mayor. Una parte de ese valor que se produce a lo largo de la jornada de trabajo, equivale al salario que percibe el trabajador y que pag el capitalista. Pero la jornada se extiende ms y la fuerza de trabajo (proletario) sigue produciendo valor durante ese tiempo. La diferencia entre el valor producido y lo efectivamente pagado como salario es la PLUSVALA. De ese excedente se aduea el capitalista y as genera mayor ganancia a menor costo, ya que no incrementa el salario en relacin al tiempo trabajado y a la ganancia generada. Esto provoca la profundizacin y reproduccin de las condiciones de desigualdad Prof. Luz Marina Torres de Chargoia Objeto de estudio: La Accin Social. Segn Weber la Sociologa puede considerar los colectivos como derivados de los individuos que los componen; no representan realidades independientes, como en la teora de Durkheim. l ofrece una interpretacin comprensiva de las acciones. No es lo mismo la accin social que una respuesta a un estmulo: guiar un ojo no es lo mismo que cerrarlo porque nos entr algo en l. El primer caso es accin social, el segundo no. La referencia a otra persona le da el carcter social
MAX WEBER Accin social: es el comportamiento humano con sentido y dirigido a la accin o comportamiento de otros. De esta forma la accin social posee varios componentes: Conducta con Sentido o significado: Motivacin subjetiva y comprensible (comprensin de los motivos del individuo aislado) Direccionalidad: orientacin hacia otro u otros, a esto Weber lo llama espera. Prof. Luz Marina Torres de Chargoia Tipos de Accin Social ACCIN RACIONAL DE ACUERDO A FINES ACCIN RACIONAL DE ACUERDO A VALORES ACCIN SOCIAL AFECTIVA ACCIN SOCIAL TRADICIONAL Prof. Luz Marina Torres de Chargoia TRADICIN Y RACIONALIDAD l clasifica a las sociedades a partir de las visiones que tienen del mundo sus miembros. Los integrantes de las sociedades preindustriales se aferran a la tradicin y los de las sociedades modernas piensan en trminos de racionalidad. Tradicin: conjunto de sentimientos y creencias transmitidos de generacin en generacin. Miran el pasado Racionalidad: clculos de costes y beneficios que sirven para determinar cules son los cursos de accin que sirven mejor para alcanzar los objetivos Prof. Luz Marina Torres de Chargoia
Tipos de Accin Elementos del Sentido Subjetivo Medios Fines Valores Consecuen- cias Racional segn fines + + + + Racional segn valores
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- Afectiva + + - - Tradicional + - - - Prof. Luz Marina Torres de Chargoia TIPO IDEAL
Es una construccin terica conceptual, herramienta que sirve para describir y explicar pautas de relaciones sociales. Es un constructo lgico, que no est presente en la realidad en forma pura, sino que es una formacin puramente mental, que puede servir de patrn o referente para comparar con l la realidad. Ejemplo: tribus urbanas .