MARCO DE REFERENCIA PARA LA DEFINICIN DEL CAMPO DE INTERS EN UN CURRCULO ADAPTATIVO. (ARTCULO EN CONSTRUCCIN)
ALIEX TRUJILLO GARCA 1
El campo esta definido precisamente por las marginaciones que hace. Los agentes para ingresar o permanecer en un campo tienen que someterse a unas dinmicas excluyentes, a un juego, a una lucha que modifica y conserva los alcances de dicho campo. Esta nocin que proviene de la sociologa antropolgica de Pierre Bourdieu tiene un sentido de abajo hacia arriba, de una teora social pragmtica que emerge de la relacin del observador con las dinmicas de la escala social. Est nocin sucede al mismo tiempo que el hbitus como disposicin para realizar y actualizar ese juego a travs de las inversiones sociales que cada agente haga en el campo en el que tiene el inters de entrar y permanecer en relacin. Esta sociologa ve a los sujetos como agentes que son eficientes en las reglas que le confieren accin dentro del campo, el campo le permite jugar un juego que produce efectos, estos efectos constituyen al agente y al campo al mismo tiempo, con disposiciones y apuestas especficas.
El inters en el campo de inters.
Este inters esta originado en reconocer el currculo como un evento complejo, donde el diseo de las perturbaciones es una posibilidad dentro una perspectiva adaptativa. No la adaptacin de los naturalistas coloniales o de la biologa fsica, la posibilidad de considerar el currculo como evolucin adaptativa. El currculo aqu es una emergencia social, esto lo hace tomar distancia de un currculo de la agregacin como nica necesidad en un orden social. En un currculo de la agregacin hay una sociedad
1 Profesor Ocacional Medio Tiempo, Centro Valle de Tenza. reas de Fsica, Biofsica y Termodinmica. parcelada, discreta; que reduce sus contornos con una nitidez hiperreal, unas lneas epistemolgicas que lucen su precisin con altanera e insuficiencia. De manera autosemejante la sociedad entonces radicaliza sus certezas en la reproduccin de los rdenes sociales en la escuela, en la universidad. En estas instituciones sociales se automarginan los saberes para una distribucin discreta de las regularidades sociales, que con ilusin de una certeza ascendente posicionan las estructuras en un discurrir con arreglo a la estabilidad. En el currculo agregativo se enuncia y efecta la estabilidad como nica manera de ver el mundo. Este currculo es heredero de la tranquilidad sedentaria de la cultura industrial y de la acumulacin de riqueza, se transfiere y alimenta a y de las instituciones de la cultura y de esta manera se cree garantizar el control del futuro.
El currculo adaptativo es una emergencia, entre otras cosas porque reconoce como difusa las fronteras en el campo del saber. Un anlisis de este campo requerira tres cosas, segn Bourdieu;
[1] Analizar la posicin del campo en relacin con el campo del poder. [2] Establecer la estructura objetiva de las relaciones entre las posiciones ocupadas por los agentes o las instituciones que compiten dentro del campo en cuestin. [3] Analizar los habitus de los agentes, los diferentes sistemas de disposiciones que stos adquirieron mediante la interiorizacin de un tipo determinado de condiciones sociales y econmicas y que encuentran, en una trayectoria definida dentro del campo considerado, una oportunidad ms o menos favorable de actualizarse. 2
Anlisis Sociologa Antropolgica Anlisis en el Campo Especfico Campo de Inters Cartografa de las prcticas micropoltica Posicin relaciones de poder Inters emancipatorio El poder del saber y el hacer propio Territorio de las emancipaciones
2 BOURDIEU Pierre y WACQUANT Loc J.D. . Respuestas por una antropologa reflexiva. Grijalbo. Mxico D.F., 1995. tensionando el saber y hacer universalista actuales y potenciales entre agentes. Estructura objetiva Inters tcnico El saber del hacer y El hacer de saber Territorio de los saberes actuales y potenciales de los agentes. Habitus Inters prctico Lo que est en el medio: Comunicacin y poltica. Territorio de las prcticas eficientes actuales y potenciales entre agentes.
Las relaciones de poder se visibilizan en el uso del lenguaje. La papelera en las comunicaciones de ndole administrativo en las instituciones de educacin superior puede ser el material bruto, el registro propio, para una lectura de estas relaciones. Si quisiramos asignarle cierta metodologizacin a este discurrir, podramos decir que la primera aproximacin al objeto (en la luz del investigador-agente que agencia unos enlaces nuevos) sera generalmente reconocer las relaciones previas del investigador con el objeto de la mirada. Este objeto dista mucho de ser una externalidad, el objeto aqu es una autoproduccin descriptiva en el relato cotidiano, el relato sera este objeto, la narracin que no es an un discurrir.
La narracin de las emergencias, en lo social, provocan la comprensin de s con instrumentos como la performancia, donde se dice con el hacer y el signo de esa actividad, accin, movimiento y territorio. Es en el territorio que el currculo adaptativo tiene sentido. Al tensionar otra variable ms, el territorio, se complejiza en mltiples capaz miltifractales, que le confiere una nueva espacialidad al currculo como cuerpo susceptible de ser perturbado por las dinmicas sociales, entendido lo social como ese escenario donde el campo de lo posible se actualiza. Esta actualizacin funciona distinto a la realizacin, porque en esta ltima se ejecuta un algoritmo ms o menos estable, se pudiera decir, con perdn de los puristas, que la realizacin es una programacin lineal, lo esperado, estimado, deducido. La actualizacin tiene ms que ver con la ejecucin de un posible estocstico, hay un juego de relaciones que son posibles, algunas tienen un tipo de privilegio de ejecucin por una distribucin ms o menos estable de un patrn probabilstico. Es probable que las causas sean finales, que se ejecute un posible de lo real, no lo real mismo que defiende el currculo agregado. A propsito de Pierre Levy, que expone la categora de virtualizacin, la virtualizacin es tambin en este caso una realidad problematizada, el mundo transcurre a travs de una realizacin, de una actualizacin; pero tambin en una problematizacin de ese estado de cosas que se producen socialmente, la virtualizacin social ocurre en el territorio del currculo, en su campo, en su adaptacin, como emergencia; repetimos. El campo de lo acadmico que perturba todos los campos que concomitan en ese estado de cosas. En el campo acadmico se problematiza el currculo como adaptacin y la lucha por la permanencia en el campo de lo acadmico, con este discurrir ocurre la virtualizacin misma del currculo.
La virtualizacin es la nocin que discute con la causalidad positiva o con la esperanza en el mejoramiento indefinido de los instrumentos con que se puede mirar al mundo. Virtualizar se relaciona con las formas del ver y el decir y la vigilancia de las relaciones de poder que se privilegian. En la virtualizacin el deseo determina patrones cuando no se han visto, el deseo de s, el cuidado de s, el conocimiento de s; el reconocimiento de este afecto modifica subjetivaciones, agenciamientos. Recordemos que tambin se suele hacer una distincin entre sujetos y agentes. Viendo a los segundos participando en un campo especfico, con el capital especfico, cosechado en las luchas, en las apuestas que las posibles perspectivas tericas tensionan en el mundo de la vida y la manera en que lo construimos. Es en la problematizacin del lenguaje, del trabajo y la vida, en unas expresiones (que aqu llamamos enunciados) especficas al campo que se trate que se deriva el sujeto. El agente en la teora sociolgica es ms eficiente que este sujeto que aqu queda.
El problema del currculo adaptativo es determinar si las metforas que se utilizan en el discurrir de estos asuntos tienen una eficiencia apta para constituir agentes del cambio social en el campo al que pertenecen. Esto ocurre cuando dichos agentes invierten lo suficiente en esas determinaciones. El problema en la nocin de currculo adaptativo es si el concepto de adaptativo pertenece al lenguaje de los estudios sociales. Si la inmanencia enunciativa al presentarlo de esta manera es suficiente como para ser reconocido, en el campo acadmico al menos, como una idea-fuerza que pudiera transformar la mirada, desplazarla hacia horizontes epistemolgicos distintos. De esta forma el agenciamiento, la virtualizacin, la metaforizacin y problematizacin del estado de cosas que se presentan pueden contribuir a ver-decir-hacer otros mundos posibles, en la ciencia, en la cultura, en la autonoma y el reconocimiento de lo pblico como diagrama de fases, de campos que se delimitan con la marginacin de agentes en un juego del que creen conocer las reglas que dinamizan.
El campo de lo pblico es adems, para mayor interpretacin, las apuestas, las inversiones que en materia de participacin, representacin y consulta actualizan los agentes en la dinmica de la vida, a veces lejos del privilegio infundado y occidental del equilibrio. En el campo de las relaciones polticas que son el poder, el deseo y el saber sobre las formas en que se puede organizar lo social, el vivir juntos. Este es el inters en los campos de inters, que puedan virtualizarse en cadenas de relaciones dentro de un currculo que organiza lo social y con el reconocimeinto de las relaciones y perturbaciones de la insercin en lo social de nuevas instituciones de educacin. Desde un espacio en lo curricular que se reconoce y construye como un espacio reterritorializado, comprender como se comprende el punto de vista de lo propio y lo extrao, eso que para el caso estamos llamando campo.
El campo que es un objeto de luchas (reconociendo el objeto como autoproduccin) el lugar de las luchas, apuestas y la historia de estos riesgos son tomados por formas de organizarse en lo social que pueden ser visibilizadas. Un objeto de luchas, en unas formas de disponerse los agentes en que se satisfacen las relaciones que se virtualizan en lo social. El currculo adaptativo es visto y dicho como una emergencia social, el currculo es social porque se construye ah, con el campo poltico, con el campo acadmico, con el campo de poder, deseo, comunicacin y saber.
Las relaciones entre enzimas y campo de inters.
Las enzimas deciden mucho en la oscilacin desorden-organizacin en el orden de la vida. Ahora se acude a la metfora.
Perturbaciones incremento-decremento de la actividad en lo vivo. Perturbaciones incremento-decremento de la actividad en lo social.
Causan emergencias organizativas. Las enzimas autorregulando la autonoma de la organizacin, su individualidad, en mecanismos veloces. El campo de inters reconociendo un proceso proveniente de la nota de inters y hacia el trabajo de grado y los estudios de postgrados. El campo de inters como organizacin dentro del desorden. Pertenecen a campos distintos. Se pudiera decir que el uso ha relacionado mucho las enzimas a la regin de las ciencias qumicas y fisiolgicas. Casi simtricamente el campo de inters es una frase, un enunciado que remite a la sociologa por la nocin de campo (es feliz la coincidencia entre el campo conceptual y el campo como un trmino comn para referirse a lo rural, en el caso de la licenciatura en Biologa en el Centro Valle de Tenza), si pensramos esta coincidencia como metafrica, podremos describir e introducir de nuevo el territorio, entre muchas de sus particularidades tienen una historia profunda de transformacin y movilizacin social. Como mismo el campo remite a la sociologa el inters nos orienta a la filosofa poltica. A propsito, el inters se entiende como el enunciado por las ltimas generaciones de la escuela de Frankfurt, el inters que Habermas relacion con el conocimiento en el difundido artculo. Habermas propone un inters de tres componentes espaciales, lo prctico, lo tcnico y lo emancipatorio.
De curriculizar la organizacin a organizar el currculo.
La tematizacin importada del currculo para el tipo de mundo que queremos no tiene sentido en el Valle de Tenza, porque impactara geolgicamente contra un territorio con una visin extraa al mismo. Si se considera esta tematizacin como una primera aproximacin al objeto del campo de inters, es aceptable porque inaugura una dinmica que adoptar el mando construyendo relaciones y semejanzas nuevas. Cuando se hace alusin a la adaptacin con sus mecanismos y propiedades se est, adems, diciendo que en el territorio del Valle de Tenza es posible construir un currculo socialmente, con los dispositivos polticos y cientficos disponibles para perturbar los ordenes sociales que anquilosan a los agentes, contrayendo su capital especfico y empobreciendo sus habitus de juego y de lucha. El vnculo afectivo entre los agentes del territorio en el campo del inters con el currculo socialmente constituido moviliza nuevas apuestas con el inters no ya tan centrado en una dimensin tcnica, sino desplazado hacia la interpretacin y la mirada en las relaciones de poder. En el ejercicio de la consulta que se propone est la intencin de construir un territorio donde se reconozcan los agentes y comparezcan en un taller de cartografa social que tiene la estructura que se explica ms adelante.
El taller con los profesores
Mapa del territorio rural (Valle de Tenza), centrado en la categora intelectual investigador.
Los profesores de la licenciatura en biologa del Centro Valle de Tenza se han familiarizado a travs de un primer taller con un proceso de georeferenciacin de las lneas a considerar en este caso, tensiones que se virtualizan en el territorio nombrado regin. El sentido del taller fue la puesta pblica de las categoras propuestas, categoras que provienen de una hibridacin entre la sociologa antropolgica de Bourdieu y la teora crtica de un primer Habermas. Este entrecruzamiento produjo un campo que en lo particular se juega en el inters, las disposiciones y apuestas que enfatizan el inters como movilizador pero tambin como objeto de campo. Este objeto tiene por lo menos tres coordenadas que Habermas atribuye a la ciencia, pero que aqu fueron puestas en funcin de modificar con sus matices el inters no slo a partir de lo volutivo. Los agentes identificados en el taller fueron los siguientes: Grupos sociales (agricultores, productores, campesinos, ONG, etctera). Intelectuales investigadores. Direccin de instituciones educativas. Estudiantes. Instituciones polticas. Instituciones educativas.
A estos agentes se les asign un acento en las relaciones sobre el territorio, estos acentos pretenden conciliar las acciones que son privilegiadas en las luchas de los agentes en el campo social, poltico y cultural. Los acentos en el campo de inters que se construyeron en el taller fueron los siguientes: Participante (instituciones educativas, grupos sociales y estudiantes). Influyentes (D.F.) Determinantes (Intelectual investigador). Indiferente (Grupos sociales?). Enzimante (direccin de instituciones educativas). Territorializante (Instituciones polticas).
Una de los elementos ms interesantes que emergi en el taller fue la importancia de localizar los agentes indiferentes, la indiferencia como un obstculo para poner en circulacin nuevas dinmicas en un campo cuyo objeto son precisamente los intereses. En la bsqueda de nuevas dinmicas sociales que enriquezcan el currculo seguiremos insistiendo en la disolucin .social de estos obstculos. Dir Bourdieu sobre este aspecto Para entender la nocin de inters, es menester advertir que sta no slo se opone a la del desinters o la gratitud, sino tambin a la de indiferencia. Ser indiferente significa no sentirse motivado por el juego: lo mismo que al asno de Buridan, este juego me deja indiferente o, como se acostumbra a decir, me da igual. 3
Lo que se ve en el mapa
Una de las interpretaciones que se le hizo al mapa en el taller que nos resulta interesante es el hecho grfico de que todas (o la mayora) de las lneas de inters que se tejen en el territorio rural del Valle de Tenza parten o llegan al agente denominado intelectual investigador. Esta topologa emergente sorprendi a los participantes en el taller porque todos los participantes se consideraron dentro de este agente y en el cartograma se puede apreciar con facilidad que no existen relaciones entre el resto de los agentes. Esta centralizacin cognitiva pudiera indicar que los llamados intelectuales investigadores poco conocen de los intereses que movilizan las relaciones entre el resto de los actores que se distribuyen en el territorio rural del Valle de Tenza, en este campo de intereses. A partir de estos acuerdos la accin est encaminada intervenir el territorio de forma tal que se garantice que la definicin de los campos de inters para los estudiantes de la licenciatura en biologa en el Centro Valle de Tenza sea una emergencia de las relaciones en el objeto de campo a considerar, o sea, el inters georeferenciado, micropoltico.
El taller con los estudiantes
Para definir el discurso y la accin que guiarn la geopoltica del campo de inters se ha diseado un macrotaller donde son invitados los agentes que se distribuyen en el territorio de inters. Es menester aclarar que el territorio que aqu se considera, no es un territorio necesariamente definido por la geografa fsica, pues considera como un agente influyente las polticas institucionales que se construyen en Bogot, en los ministerios, corporaciones mediticas, etctera. Este taller es de vital importancia porque en las relaciones que se visibilicen en este ejercicio de consulta el estudiante de la licenciatura
3 BOURDIEU Pierre y WACQUANT Loc J.D. . Respuestas por una antropologa reflexiva. Grijalbo. Mxico D.F., 1995 tendr criterios ms que suficientes para definir patrones de intereses que puedan consolidarse momentneamente como campos, donde las apuestas e inversiones. Estar interesado quiere decir aceptar que lo que acontece en un juego social determinado tiene un sentido, que sus apuestas son importantes y dignas de ser emprendidas. 4
En una puesta pblica de lo pblico esto implica adems que una de los agentes participantes en el taller sean estos intelectuales investigadores que han propuesto unos campos de inters que sern desplegados en el territorio con el fin de si es necesario reevaluar adaptativamente su pertinencia y vialidad evolutiva. Estos campos hasta ahora definidos y susceptibles a consulta son: Educacin rural y agroecologa. Educacin en ambiente y poblaciones. Biotecnologa y educacin.
4 BOURDIEU Pierre y WACQUANT Loc J.D. . Respuestas por una antropologa reflexiva. Grijalbo. Mxico D.F., 1995