Maracay, 10 de junio de 2014.

INSTITUTO DE CAPACITACIN TEOLOGICA

JESUS EL SALVADOR
PROFESOR: HERMANO CARLOS MONTAO
ALUMNO: JOSE MARCHENA
Asignatura: HERMENEUTICA 2
Tema: ESTUDIO DE LAS CONEXIONES PARA INTERPRETACIN BIBLICA

Libro de Eclesiasts Captulo 12
1 Acurdate de tu Creador en los das de tu juventud, antes que
vengan los das malos, y lleguen los aos de los cuales digas: No
tengo en ellos contentamiento;
Conexin histrico dogmatica con el primer mandamiento de
la ley moral de Dios.
2 antes que se oscurezca el sol, y la luz, y la luna y las estrellas, y
vuelvan las nubes tras la lluvia; 3 cuando temblarn los guardas de
la casa, y se encorvarn los hombres fuertes, y cesarn las muelas
porque han disminuido, y se oscurecern los que miran por las
ventanas; 4 y las puertas de afuera se cerrarn, por lo bajo del ruido
de la muela; cuando se levantar a la voz del ave, y todas las hijas
del canto sern abatidas; 5 cuando tambin temern de lo que es
alto, y habr terrores en el camino; y florecer el almendro, y la
langosta ser una carga, y se perder el apetito; porque el hombre
va a su morada eterna, y los endechadores andarn alrededor por
las calles; 6 antes que la cadena de plata se quiebre, y se rompa el
cuenco de oro, y el cntaro se quiebre junto a la fuente, y la rueda
sea rota sobre el pozo;
Versculos 12:2 al 12:6 mantienen una conexin histrica para
sealar los beneficios de llegar a Dios en la juventud. Desde
esta ptica hace abstraccin entre los ciclos de la naturaleza,
el efecto del tiempo en el deterioro de las casas y la prdida
gradual de los reflejos, producto de la senectud, hasta llegar a
la muerte fsica. Tambin mantiene una conexin psicolgica
del individuo con las consecuencias del pecado, por el solo
hecho que Dios en su santidad, por supuesto que aborrece el
pecado, aun cuando ama al pecador.
12:7 y el polvo vuelva a la tierra, como era, y el espritu vuelva a
Dios que lo dio.
Este versculo mantiene una conexin histrica con los
anteriores, al que tambin se la aade la conexin dogmtica
sobre la concepcin primigenia del hombre, en el acto de su
creacin por parte de Dios, que se revierte una vez cumplida
su etapa de ser viviente.
12:8 Vanidad de vanidades, dijo el Predicador, todo es vanidad.
Este versculo mantiene una conexin psicolgica con el resto
del libro, porque incluso no tiene conexin histrica con los
que preceden y anteceden. Se enfoca en una conclusin de la
experiencia de vida del predicador, para conectarse con el
12:1 de manera lgica, que adems refuerza esta conseja de
arranque del captulo.
12:9 Y cuanto ms sabio fue el Predicador, tanto ms ense
sabidura al pueblo; e hizo escuchar, e hizo escudriar, y compuso
muchos proverbios.
Mantiene conexin psicolgica con el 12:1, y tambin
dogmatica la enseanza para el pueblo y su crecimiento en el
conocimiento de Dios por medio de las escrituras.
12:10 Procur el Predicador hallar palabras agradables, y escribir
rectamente palabras de verdad.
Conexin histrica con el 12:9.
12:11 Las palabras de los sabios son como aguijones; y como
clavos hincados son las de los maestros de las congregaciones,
dadas por un Pastor.
Mantienen conexin histrico-dogmtica dirigida a la labor de
enseanza y consejera pastoral en las congregaciones.
12:12 Ahora, hijo mo, a ms de esto, s amonestado. No hay fin de
hacer muchos libros; y el mucho estudio es fatiga de la carne.
Mantiene conexin histrica con el anterior, con una
amonestacin de carcter dogmtica.
12:13 El fin de todo el discurso odo es este: Teme a Dios, y guarda
sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre.
Conexin histrico dogmtica
12:14 Porque Dios traer toda obra a juicio, juntamente con toda
cosa encubierta, sea buena o sea mala.
Mantiene esta conclusin una conexin histrico-dogmtica
entre ellos y un vinculo sicolgico con la recomendacin
primera. Seala el resultado de la hoja de ruta de la
obediencia a Dios, cuando nos toque estar en su presencia en
el gran juicio.

Mateo 5
38 Osteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente.
Conexin histrico dogmatica con la ley mosica.
39 Pero yo os digo: No resistis al que es malo; antes, a cualquiera
que te hiera en la mejilla derecha, vulvele tambin la otra; 40 y al
que quiera ponerte a pleito y quitarte la tnica, djale tambin la
capa; 41 y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla,
ve con l dos.
Se observa una conexin histrica dogmatica entre los textos
anteriores, adems de una conexin lgica con el pacto con
Moiss, producto de la reinterpretacin de la cual es objeto
por el Mesas.
42 Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo
rehses.
Conexin lgica con el anterior.
43 Osteis que fue dicho: Amars a tu prjimo, y aborrecers a tu
enemigo.
Conexin histrico dogmtica
44 Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que
os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que
os ultrajan y os persiguen; 45 para que seis hijos de vuestro Padre
que est en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos,
y que hace llover sobre justos e injustos.
Mantiene una conexin histrica dogmatica entre los
versculo, puesto que el Seor Jesucristo los est
reinterpretando, y por supuesto, la misma conexin
psicolgica con los versculos anteriores y el Pacto con
Moiss.
46 Porque si amis a los que os aman, qu recompensa tendris?
No hacen tambin lo mismo los publicanos? 47 Y si saludis a
vuestros hermanos solamente, qu hacis de ms? No hacen
tambin as los gentiles?
De estas interrogantes surge una conexin psicolgica para
llevar al intrprete a nuevos comportamientos en su santidad
prctica.
48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est en
los cielos es perfecto.
Mantiene una conexin lgica con los versculos 46 y 47,
como respuesta a las interrogantes planteadas. Adems se le
aade una conexin psicolgica producto de la palabra
como, que establece comparacin con la conducta de
nuestro Padre celestial como referente de santidad para
nuestra conducta como nacidos de nuevo.

Juan Captulo 10
9 Yo soy la puerta; el que por m entrare, ser salvo; y entrar, y
saldr, y hallar pastos.

Conexin psicolgica dogmtica que establece los beneficios
de la salvacin ofrecida por Jess,
10 El ladrn no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he
venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.
Conexin lgica con el anterior, que amplia en contexto a la
anterior.
11 Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas.
Conexin lgica que refuerza el sentido de la anterior.
12 Mas el asalariado, y que no es el pastor, de quien no son propias
las ovejas, ve venir al lobo y deja las ovejas y huye, y el lobo
arrebata las ovejas y las dispersa.
Conexin histrica que sigue ampliando la anterior.
13 As que el asalariado huye, porque es asalariado, y no le
importan las ovejas.
Conexin lgica
14 Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mas me
conocen,
Conexin histrica dogmtica.
15 as como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo
mi vida por las ovejas.
Conexin psicolgica
16 Tambin tengo otras ovejas que no son de este redil; aqullas
tambin debo traer, y oirn mi voz; y habr un rebao, y un pastor.
Conexin psicolgica ya presentando a los gentiles dentro de
plan de salvacin.
17 Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para
volverla a tomar. 18 Nadie me la quita, sino que yo de m mismo la
pongo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a
tomar. Este mandamiento recib de mi Padre.
Conexin lgica dogmatica que va a lumbrando la resurreccin de
Jesucristo.

1 Corintios 13
1 Si yo hablase lenguas humanas y anglicas, y no tengo amor,
vengo a ser como metal que resuena, o cmbalo que retie.
Conexin psicolgica con el sacrificio expiatorio de Cristo.
2 Y si tuviese profeca, y entendiese todos los misterios y toda
ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los
montes, y no tengo amor, nada soy.
Conexin psicolgica con la prctica de la misericordia,
convirtindose en religiosidad las virtudes cristianas.
3 Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y
si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de
nada me sirve.
Conexin lgica con la anterior descripcin.
4 El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor
no es jactancioso, no se envanece; 5 no hace nada indebido, no
busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; 6 no se goza de la
injusticia, mas se goza de la verdad. 7 Todo lo sufre, todo lo cree,
todo lo espera, todo lo soporta.
Conexin psicolgica como reparo a una conducta cargada de
religiosidad, que puede desconectar la fe de las obras con las
que testifica el creyente que su vida ha cambiado.
8 El amor nunca deja de ser; pero las profecas se acabarn, y
cesarn las lenguas, y la ciencia acabar.
Conexin histrica con lo anterior.
9 Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos; 10 ms
cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabar.
Conexin lgica dogmtica que se asocia con el anterior
enfocndose en la glorificacin del cuerpo ejecutado el rapto
de la iglesia.
11 Cuando yo era nio, hablaba como nio, pensaba como nio,
juzgaba como nio; mas cuando ya fui hombre, dej lo que era de
nio.
Conexin psicolgica dado que los cambios de etapa, tambin
promueven cambios de conducta en el creyente.
12 Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos
cara a cara. Ahora conozco en parte; pero entonces conocer como
fui conocido.
Conexin psicolgica que muestra el resultado final de la fe
del creyente
13 Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres;
pero el mayor de ellos es el amor.
Conexin lgica con el tema presentado que asocia lo en principio
fue desarrollado para presentar la santificacin, hasta llegar a la
glorificacin.