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Revista Hiram Abif - Edici\u00f3n N\u00ba 104 -
www.hiramabif.org
el hijo de una viuda neftali
Con cada d\u00eda m\u00e1s vigencia: La violencia solo
engendra m\u00e1s violencia
Hiram
Revista Internacional de Masoner\u00eda
En busca de la Unidad Universal de la Masoner\u00eca. Unidad en la diversidad.
Abif
Hiram Abif, m\u00e1s que un mito o leyenda, es un paradigma de genialidad, perseve-
rancia, racionalidad y humanismo, que deber\u00eda ser un ejemplo a seguir, no una
exaltaci\u00f3n al mito o leyenda, ni culto a la personalidad.
104
IX a\u00f1o -
noviembre de 2008

La revista se edita en forma independiente, procurando la Unidad Universal de la Masoner\u00eda. No responde ni cuenta con el apoyo econ\u00f3mico de ninguna Obediencia y los Links que la enlazan a las p\u00e1ginas Web de alguna de ellas, han sido dados por gentileza y reconocimiento a la labor desplegada.

A\u00f1o IX - N\u00b0 104
Cent\u00e9simo cuarta edici\u00f3n de la revista
La sabidur\u00eda se adquiere cuando el discernimiento llega antes que las consecuencias.

Es en nuestros \u00abtalleres\u00bb donde se forman los ciudadanos cuya conducta \u00e9tica, moral y espiritual, ser\u00e1 la muestra m\u00e1s clara de la honestidad de principios que particulariza a la Masoner\u00eda. Si bien es cierto que el mundo \u00abprofano\u00bb desconoce nuestros \u00abtrabajos\u00bb, en nuestra actividad se hace cierto que \u00abpor sus obras los concoer\u00e9is\u00bb... Y as\u00ed, desde remotos tiempos los masones hemos participado del decurso de la Historia y hemos dejado la impronta de los principios liminares de la Instituci\u00f3n, que han sido y son \u00abLibertad, Igualdad y Fraternidad\u00bb para que subsistan la \u00abCiencia, la Justicia y el Trabajo\u00bb, sin los cuales no se consolida la civili- zaci\u00f3n ni se desarrolla hacia el progreso la Humanidad toda. Pero tambi\u00e9n y fundamentalmente, en nuestros recintos trabajamos con denuedo por extirpar las lacras que da\u00f1an al Hombre, que son la Ignorancia, los fanatismos y la superstici\u00f3n... Males estos que causron y causan penurias a la humanidad toda.

Revista Hiram Abif - Edici\u00f3n N\u00ba 104 -
www.hiramabif.org

Aportaci\u00f3n voluntaria de 10 U$S o Euros al a\u00f1o. Para residentes en Espa\u00f1a, ingresar en la cuenta de: Banco La Caixa: 2100 0056 1101 0647 3450 - Titular cta.: Hiram Abif. Para no residentes en Espa\u00f1a, transferir U$S a: Banco La Caixa - Cuenta swift: ES49 2100 0056 1101 0647 3450 - Titular de la cuenta:Asociaci\u00f3n

Hiram Abif. La revista se distribuye gratuitamente por v\u00eda electr\u00f3-
nica en 33 Naciones de todo el mundo.
Nota: La revista no tiene precio. Pero los suscriptores debieran

entender que llevarla a cabo tiene sus costos. Hiram Abif carece de patrocinadores y no posee apoyo oficial alguno. Ap\u00f3yenos Ud. antes de no poder editarla.

N\u00fameros anteriores:www. h i r a m a b i f .org
Nota: Estos son fragmentos del libro \u00abHistoria de los con-

flictos entre la religi\u00f3n y la ciencia\u00bb - 1896 - de Juan Guillermo Draper (1811-1882), que resumen su visi\u00f3n conceptual del tema.

Los conflictos entre la
religi\u00f3n y la ciencia -IX-2
Suscripci\u00f3n a la revista:
\u00cdndice tem\u00e1tico
2\u00cdndice.
Los conflictos entre la religi\u00f3n y la ciencia.

3Staff y premios.
4\u00bfEs la masoner\u00eda una erligi\u00f3n?
9El templo mas\u00f3nico y la masoner\u00eda.

11El secreto Lautaro: Jos\u00e9 de San Mart\u00edn y la Herman-
dad.
12Concluse le celebrazioni per il primo centenario
della Gran Loggia d\u2019Italia.\ue000
13Doble \u00e9xito para el gran acelerador europeo de
part\u00edculas.
15Huellas de masones en Santiago del Estero.
16\u00bfQui\u00e9n soy, de donde vengo y a donde voy? I parte.
Las Diosas m\u00e1gicas.

18El Vaticano censura a teologo argentino.
20Gram\u00e1tica: Origen y formaci\u00f3n del castellano.
21La justicia mas\u00f3nica ha resuelto a favor de las lo-

gias que iniciaron mujeres.
22Atentado terrorista en Bolivia: la Casa Mas\u00f3nica de
Tarija fue dinamitada.
23Rompamos con el narcisismo masonico y recon-
quistemos La Verdad.

24Anfora. - La estrella flam\u00edgera..
25Una definici\u00f3n problem\u00e1tica.
26El grado de Compa\u00f1ero - 4 -
30Los conflictos entre la religi\u00f3n y la ciencia.Conti

nuaci\u00f3n.

32Cristianofobia: la nueva persecusi\u00f3n.
33Noticias de la ciencia y la tecnolog\u00eda
34Evidencia de un gobierno \u00fanico en EE.UU.
3520 a\u00f1os de prisi\u00f3n por decir que Mahoma ha igno-

rado los derechos de las mujeres
Nuestra publicaci\u00f3n no representa a Obediencia alguna, ni se rige
por las formalidades de ning\u00fan Reglamento que pretenda
condicionarla. Es una publicaci\u00f3n mas\u00f3nica por antonomasia y
solo representa el pensamiento mas\u00f3nico de sus hacedores.
Conflicto relativo al criterio de la verdad

La contribuci\u00f3n voluntaria de nuestros QQ:.HH:. suscriptores, reem- plaza el encono de algunos ocupantes de la Obediencia, que insisten en ignorar nuestra existencia y decretan cierta curiosa \u00abirregulari- dad\u00bb en los prop\u00f3sitos, que son el difundir el quehacer propio y las ideas que sustentadas en su seno, sin otro condicionamiento que el buen gusto y la buena fe al escribirlas.

Descansaban en la cuesti\u00f3n: \u00ab\u00bfDebe la Biblia su autentici-
dad a la Iglesia, o debe la Iglesia su autenticidad a la Bi-
blia? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el criterio de la verdad?\u00bb

No me es necesario relatar aqu\u00ed los detalles bien conoci- dos de esta controversia, las asoladoras guerras y las es- cenas de sangre que origin\u00f3: c\u00f3mo puso Lutero noventa y cinco tesis en la puerta de la catedral de Wittemberg y fue citado a Roma para responder de esta ofensa: c\u00f3mo apel\u00f3 del Papa, mal informado en aquel tiempo, para ante el Papa mejor informado: c\u00f3mo fue condenado por her\u00e9tico, y por lo tanto emplazado para un concilio general: c\u00f3mo a trav\u00e9s de las disputas acerca del purgatorio, de la transus- tanciaci\u00f3n, de la confesi\u00f3n auricular y de la absoluci\u00f3n, la idea fundamental que hab\u00eda en el fondo de todo el movi- miento se puso de relieve: los derechos del juicio indivi- dual; c\u00f3mo Lutero fue entonces excomulgado en 1520, y c\u00f3mo, por reto, quem\u00f3 la bula de excomuni\u00f3n y los vo- l\u00famenes del derecho can\u00f3nico que denunci\u00f3 porque ex- citaban la subversi\u00f3n de todo poder civil y la exaltaci\u00f3n del papado; c\u00f3mo, por esta h\u00e1bil maniobra, atrajo mu- chos pr\u00edncipes alemanes a sus opiniones; c\u00f3mo, citado ante la Dieta imperial en Worms, rehus\u00f3 retractarse, y mien- tras estaba oculto en el castillo de Wartburgo, se extend\u00edan sus doctrinas y estall\u00f3 en Suiza una reforma bajo Zwinglio; c\u00f3mo el principio sectario, envuelto en el movimiento, hizo que nacieran rivalidades y disensiones entre alemanes y suizos, y que a\u00fan se dividieran estos \u00faltimos entre s\u00ed, bajo el mando de Zwinglio y Calvino; c\u00f3mo la conferencia de Marburgo, la dieta de Spira y la de Augsburgo fueron in- eficaces para reprimir los disturbios, y m\u00e1s tarde la refor- ma germ\u00e1nica anunci\u00f3 una organizaci\u00f3n pol\u00edtica en Esmalcalda.

* * * *
Las disputas entre luteranos y calvinistas hicieron esperar
a Roma que podr\u00eda recobrar lo perdido.

No tard\u00f3 Le\u00f3n en descubrir que la reforma luterana era algo m\u00e1s serio que celos o rivalidades de monjes acerca de los provechos de la venta de indulgencias, y el papado se puso formalmente a trabajar para derribar a los revolto- sos. Instig\u00f3 las grandes y horrorosas guerras que por tan- tos a\u00f1os asolaron la Europa, y cre\u00f3 animosidades que ni el Tratado de Westfalia ni el Concilio de Trento, despu\u00e9s de ocho a\u00f1os de debates, pudieron cortar.

Nadie puede leer sin estremecerse las tentativas que se hicieron para extender la Inquisici\u00f3n en el extranjero. Toda Europa, cat\u00f3lica o protestante, se horroriz\u00f3 al saber la matanza de los hugonotes en la noche de San Bartolom\u00e9, el a\u00f1o 1572; no tiene rival en los anales del mundo, por

su perfidia y atrocidad.

La senda desesperada en que hab\u00eda entrado el papado para echar abajo a sus contrarios, provocando guerras ci- viles, asesinatos y matanzas, fue del todo ineficaz; no tuvo mejor resultado el Concilio de Trento, que aparentemente se convoc\u00f3 para corregir, ilustrar y fijar con claridad la doctrina de la Iglesia, restaurar el vigor de su disciplina y reformar la vida de sus ministros; pero fue de tal modo preparado, que una gran mayor\u00eda de sus miembros eran italianos y estaban bajo la influencia del Papa; de esto se

desprende que los protestantes no pod\u00edan aceptar sus
decisiones.

El resultado de la reforma fue que todas las Iglesias pro- testantes aceptaran el dogma de que la Biblia es gu\u00eda sufi- ciente para todo cristiano.

contin\u00faa en la p\u00e1gina 30
Revista Hiram Abif - Edici\u00f3n N\u00ba 104 -
www.hiramabif.org
Direcci\u00f3n y Redacci\u00f3n
Hacedores
Ricardo E. Polo : . 33 *
Director
Joan Palmarola Nogu\u00e9 : . 33\u00ba
Gerente de Relaciones Internacionales
Barcelona -Catalu\u00f1a - Espa\u00f1a
Nayana B\u00b4Chara : .
Secretaria de Operaciones e infraestructura.
Directora Editorial de la secci\u00f3n \u00abCuadernillos\u00bb
Jordi Nebot : .
A cargo de la p\u00e1gina
de la Revista, que ya se encuentra disponible en
Internet.
Web www-hiramabif.org
I:. y P:. H:. C\u00e9sar Pain Sr. (corresponsal hon\u00f3r\u00edfico)-
Columbia - USA - ratificada su corresponal\u00eda.
cpain@adelphia.net
Q:. H:. Jos\u00e9 Antonio Gonz\u00e1lez Morales
- Champot\u00f3n - Campeche - M\u00e9xico -
joseantoniogonzalez@hotmail.com
Q:. H:. Oscar A. Morantes Herrera
Caracas - Venezuela
oscarmor33@hotmail.com
Q:. H:. Jean-Louis ABOU
Paris - Francia
Jl-Abou@wanadoo.fr
Luiz Carlos Franken
Paran\u00e1 - Brasil
luiz@oiniciado.com.br
Corresponsales en el exterior

Nuestra publicaci\u00f3n no representa a Obediencia alguna, ni se rige por las formalidades de ning\u00fan Reglamento que la condicione. Es una publicaci\u00f3n

mas\u00f3nica por antonomasia y solo expone el pensamien-
to en mas\u00f3ner\u00eda de sus hacedores.

La revista, cuya cent\u00e9simo cuarta Edici\u00f3n entregamos a nuestros lectores, no posee otro recurso para su compagi- naci\u00f3n que el trabajo personal y el esfuerzo de un grupo de QQ:. HH:. que silenciosa y abnegadamente, trabajan al servicio de un ideal y la convicci\u00f3n de hacerlo con absolu- ta honestidad. Estas ediciones se deben al esfuerzo y apoyo econ\u00f3mico de QQ:. HH:. que adem\u00e1s, con sus notas y fraterna solidaridad, permiten la continuidad y periodici- dad de la Revista. A todos ellos les estamos muy agrade- cidos. La revista cuenta con el apoyo de las Listas mas\u00f3nicas en la Web. Tanto las Listas mas\u00f3nicas como las RR:. LL:. que nos reciben, pueden difundir su quehacer en las p\u00e1ginas de Hiram Abif. As\u00ed procedemos con toda Instituci\u00f3n que lo solicite, sin otro requisito que su anhelo de contribuir a reforzar la Cadena de Uni\u00f3n, constituida en fundamental principio de nuestra Orden. Tambi\u00e9n pensa- mos que las bases esenciales del Progreso, son:Libertad,

Igualdad, Fraternidad, y el ejercicio honesto, sincero y res-
ponsable de laTolerancia...
* El Grado 33 del Director de la Revista, le ha sido otorgado

por el Supremo Consejo del 33 y \u00faltimo grado del Rito Escoc\u00e9s Antiguo y Aceptado para la Jurisdicci\u00f3n Mas\u00f3nica del Sureste de los Estados Unidos Mexicanos, con sede en Yucat\u00e1n, el 1\u00ba de agosto de 2001.

Premio \u00abQuetzacoatl\u00bb otorgado por el I:. y P:. H:. Pedro A. Canseco, en el a\u00f1o 2003.

Publicamos los premios otorgados por nuestros QQ:.HH:. con la satisfacci\u00f3n de haber sido reconocidos por la tarea docente e informativa.

El agradecimiento a la Masoner\u00eda Mexi-
cana, en la persona del I:. y P:. H:.
Pedro Canseco, nos permite extender-

lo a todos los QQ:.HH:. que en esa Naci\u00f3n, han demostrado siempre su fervor fraterno y compromiso con la Orden. Hemos reccibido de M\u00e9xico las mayores muestras de afecto fraternal, que agradecemos con emoci\u00f3n y com- promiso. De la misma manera que de los QQ:.HH:. de Venezuela.

Distinci\u00f3n denominada Premio \u00abXipe Totec\u00bb a la Excelencia otorgado en el a\u00f1o 2004.

La Revista Hiram Abif es, para
todos los masones del mundo:
Un medio de difusi\u00f3n independiente al servicio
de una idea:
La Unidad Universal de la Masoner\u00eda
A trav\u00e9s de un humanismo capaz de reconocer
la unidad en la diversidad. Medio de difusi\u00f3n indepen-
diente al servicio de esa idea, alcanzable mediante
una doctrina aceptable por los masones de todo el
mundo.
Direcci\u00f3n y Redacci\u00f3n
Isla de los Estados 673 - (Unidad Postal 92)
Barrio F\u00e9lix U. Camet - Mar del Plata (CP 7600)
Pcia. de Buenos Aires - Rep\u00fablica Argentina -
54 - 223 - 469-8170 -Cel.0223-155-795924
Email:rpolo6@hotmail.com MSN
HiramJ@favanet.com.ar

Sin duda, resulta auspicioso saber que una publicaci\u00f3n como la nuestra, re- sulta destinatario de reconocimientos por parte de nuestros QQ:.HH:. y or- ganizaciones mas\u00f3nicas no oficiales, pero tambi\u00e9n resulta curioso que los estamentos denominados \u00aboficiales\u00bb permanezcan indiferentes a la tarea docente e informativa que realizamos.

Con el apoyo fraternal del Premio \u00abXipe
Totec\u00bb a la Excelencia en el a\u00f1o 2006.
Premio \u00abTlacuilo\u00bb a la docencia
mas\u00f3nica, otorgado en 2006.

El Premio TLACUILO, recuerda a este personaje que en sintesis, era un escri- ba nahuatl quien con su labor contri- bu\u00eda a preservar el conocimiento y los acontecimientos en el M\u00e9xico preco- lombino.

Nos hallamos en posesi\u00f3n de m\u00e1s dis- tinciones otorgadas por la Web a las p\u00e1ginas y publicaciones mas\u00f3nicas como Hiran Abif, que poseen conti- nuidad y periodicidad, -el gran secreto del \u00e9xito editorial-. Sin embargo nues- tros sentimientos espirituales y frater- nales se nutren del reconocimiento y valoraci\u00f2n del esfuerzo did\u00e1ctico que llevamos a cabo, pese a todos los em- bates de negatividad que solemos reci- bir.

Premio \u00abQuetzacoatl\u00bb correspon-
diente al a\u00f1o 2006.
La vanidad es la necedad del ego\u00edsmo, y el orgullo, la inso-
lencia de la vanidad.

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