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Abif 106

Abif 106

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Revista Hiram Abif - Edici\u00f3n N\u00ba 106 -
www.hiramabif.org
el hijo de una viuda neftali
Con cada d\u00eda m\u00e1s vigencia: La violencia solo

engendra m\u00e1s violencia. Los fundamentalismos solo
ocasionan m\u00e1s muertes y m\u00e1s sangre derramada.
los masones no podemos ser c\u00f3mplices de los
violentos de cualquier signo que sean.

Hiram
Revista Internacional de Masoner\u00eda
En busca de la Unidad Universal de la Masoner\u00eca. Unidad en la diversidad.
Abif
Hiram Abif, m\u00e1s que un mito o leyenda, es un paradigma de genialidad, perseve-
rancia, racionalidad y humanismo, que deber\u00eda ser un ejemplo a seguir, no una
exaltaci\u00f3n al mito o leyenda, ni culto a la personalidad.
106
IX a\u00f1o -
diciembre de 2008

La revista se edita en forma independiente, procurando la Unidad Universal de la Masoner\u00eda. No responde ni cuenta con el apoyo econ\u00f3mico de ninguna Obediencia y los Links que la enlazan a las p\u00e1ginas Web de alguna de ellas, han sido dados por gentileza y reconocimiento a la labor desplegada.

A\u00f1o IX - N\u00b0 106
Cent\u00e9simo sexta edici\u00f3n de la revista
En todos los casos en que se disiente con el statu quo, la primera v\u00edctima es la Verdad.

Probablemente los or\u00edgenes de la arquitectura puedan hallarse inclu- so m\u00e1s all\u00e1 del paleol\u00edtico, aunque se date al neol\u00edtico como tiempo en el que la piedra fue tallada... Nosotros sostenemos que la hu- manidad es mucho m\u00e1s antigua que la de las dataciones que la Ciencia determina hoy.

Seguramente los m\u00e9todos que se utilizan para determinar la anti- guedad arqueol\u00f3gica, de la misma manera que la paleontolog\u00eda es la ciencian que procura determinar la antiguedad de los seres org\u00e1nicos, cuyos restos se encuentran f\u00f3siles.

Pensamos que la Masoner\u00eda, como expresi\u00f3n y mentora de los anti- guos \u00abconstructores\u00bb, no se cir- cunscribe ni amerita definirse como ni moderna ni especulativa, por- que la antiguedad de lo \u00abmas\u00f3- nico\u00bb se remonta incluso a tiem- pos \u00abprotohist\u00f3ricos\u00bb y lo \u00abespe- culativo\u00bb se origina en la escol\u00e1sti- ca que, va de suyo, nada tiene que ver con el tacionalismo que sostie- ne la Orden. Elescolasticismo es una filosof\u00eda del medioevo, que procura buscar un acuerdo entre la revelaci\u00f3n divina y las especula- ciones de la raz\u00f3n humana. La- mentablemente, lo ocurrido en 1717, fecha en la que muchos HH:. de la actualidad \u00abcreen\u00bb quenaci\u00f3 la masoner\u00eda, signific\u00f3 y significa une n t r e p a r \u00e9 n t e s i s en el decurso hist\u00f3rico de la Orden, que impide ahondar en las profundidades del origen de la m\u00e1s venerable institu- ci\u00f3n de la Historia huma-

na, que sufre hace m\u00e1s de
200 a\u00f1os los embates de
sus contradicciones.
Tan dif\u00edcil es para los ricos la sabidur\u00eda como para los sabios adquirir riqueza.
Revista Hiram Abif - Edici\u00f3n N\u00ba 106 -
www.hiramabif.org

Aportaci\u00f3n voluntaria de 10 U$S o Euros al a\u00f1o. Para residentes en Espa\u00f1a, ingresar en la cuenta de: Banco La Caixa: 2100 0056 1101 0647 3450 - Titular cta.: Hiram Abif. Para no residentes en Espa\u00f1a, transferir U$S a: Banco La Caixa - Cuenta swift: ES49 2100 0056 1101 0647 3450 - Titular de la cuenta:Asociaci\u00f3n

Hiram Abif. La revista se distribuye gratuitamente por v\u00eda elec-
tr\u00f3nica en 33 Naciones de todo el mundo.
Nota: La revista no tiene precio. Pero los suscriptores debieran

entender que llevarla a cabo tiene sus costos. Hiram Abif carece de patrocinadores y no posee apoyo oficial alguno. Ap\u00f3yenos Ud. antes de no poder editarla.

N\u00fameros anteriores:www. h i r a m a b i f .org
Nota: Estos son fragmentos del libro \u00abHistoria de los con-

flictos entre la religi\u00f3n y la ciencia\u00bb - 1896 - de Juan Guillermo Draper (1811-1882), que resumen su visi\u00f3n conceptual del tema.

Los conflictos entre la
religi\u00f3n y la ciencia -IX-2
Suscripci\u00f3n a la revista:
2\u00cdndice.
Los conflictos entre la religi\u00f3n y la ciencia.

3Staff y premios.
4A nuestros suscriptores permanentes.
5\u00bfEs la Masoner\u00eda una religi\u00f3n? III

101er. Congreso Nacional de Ate\u00edsmo.
Las grandes logias Prince Hall o de negros en
los Estados Unidos de Am\u00e9rica.
11Las trampas del pensamiento conducen a la sin
raz\u00f3n.
16Gran Oriente de la Francmasoner\u00eda Mixta Uni-
versal.
El bicentenario de una conmemoraci\u00f3n sintom\u00e1-
tica.
17Asi traicion\u00e9 a mis hermanos.
18S\u00edmbolo.
Fiesta de la Orden del Supremo Consejo del Gra
do 33 para Francia.
Un reconocimiento fraterno y oportuno.
19Como se formaron las primeras estrellas del
Universo.
Contenci\u00f3n ya operativa, del Plasma para la Fu
si\u00f3n Nuclear.
20Los masones ponen la cara.
22Reconstruyendo el Sahara Verde.
\u00abEl Protector, Una aproximaci\u00f3n al origen de la
Masoner\u00eda\u00bb. Libro que se encuentra en su \u00falti-
ma etapa...
23Un lento enfriamiento permitir\u00e1 detectar plane-
tas del tama\u00f1o de la Tierra.
Hermes Trismegisto maestro de la sabidur\u00eda.

28Una definici\u00f3n problem\u00e1tica
30El Gran Arquitecto del Universo.
32El grado de Compa\u00f1ero III
35El penacho de Moctezuma en manos extranjeras.
351945 Dresden Desbastada.
36Biograf\u00eda del H.\u00b7. Jos\u00e9 Marie Rag\u00f3n, \u00abEl Mas\u00f3n

m\u00e1s sabio del siglo XIX\u00bb
37Noticias de la Ciencia y la Tecnolog\u00eda.
Conflicto relativo al criterio de la verdad II
contin\u00faa en la p\u00e1gina 30

De estas fuentes asirias tom\u00f3 Ezra las leyendas de la crea- ci\u00f3n de la tierra y el cielo, el jard\u00edn del Ed\u00e9n, el hacer al hombre de tierra y a la mujer de una de sus costillas, las tentaciones de la serpiente, el nombrar los animales, el querub\u00edn de la espada flameante, el diluvio y el arca, los vientos que secaron la tierra, la construcci\u00f3n de la torre de Babel y la confusi\u00f3n de lenguas.

Empieza bruscamente la historia de los jud\u00edos en el cap\u00ed- tulo onceno; en este punto cesa su historia universal y se ocupa de la historia de una sola familia, la de los descen- dientes de Sem.

El duque de Argyll, en su libro El Hombre primitivo, [232] refiri\u00e9ndose a esta restricci\u00f3n, dice muy gr\u00e1ficamente: \u00abEn la genealog\u00eda de la familia de Sem tenemos una lista de nombres, que son nombres y nada m\u00e1s para nosotros. Es una genealog\u00eda que no hace m\u00e1s ni pretende hacer m\u00e1s que trazar el orden de sucesi\u00f3n entre algunas familias \u00fanicamente, aparte de millones de otras que ya exist\u00edan en el mundo; no se da m\u00e1s que este orden de sucesi\u00f3n, y ni a\u00fan hay certidumbre completa de que \u00e9ste sea conse- cutivo.

Nada se nos dice de todo lo que hay detr\u00e1s del velo de densas tinieblas delante del cual se hacen pasar estos nombres; y, sin embargo, en las raras ocasiones que se levanta un poco, podemos dirigir una ojeada y vemos grandes movimientos que se producen desde muy anti- guo; ninguna forma se ve distintamente, y a\u00fan la direc- ci\u00f3n de aquellos movimientos tan s\u00f3lo puede adivinarse, pero se oyen las voces de las grandes aguas.\u00bb Estoy de acuerdo con la opini\u00f3n de Hupfeld de que \u00abel descubri- miento de que el Pentateuco est\u00e1 sacado de varias fuentes o documentos originales es, fuera de toda duda, no s\u00f3lo uno de los m\u00e1s importantes y fecundos para la interpreta- ci\u00f3n de los libros hist\u00f3ricos del Antiguo Testamento, o m\u00e1s bien para toda la teolog\u00eda y la historia, sino que es tambi\u00e9n una de las averiguaciones m\u00e1s positivas que se han hecho en el dominio de la cr\u00edtica y de la historia de la literatura.

Diga lo que quiera en contra el partido anticr\u00edtico, este dato puede sostenerse sin retroceder por ninguna cosa, mientras tanto que dure lo que se llama cr\u00edtica; y no ser\u00e1 f\u00e1cil para un lector, superior al nivel de cultura que tene- mos hoy d\u00eda, si lo examina sin prevenci\u00f3n y con esp\u00edritu recto de apreciar la verdad, sustraerse a su influencia.\u00bb

\u00bfQu\u00e9, pues? \u00bfRenunciaremos a estos libros? Admitir [233] que la narraci\u00f3n de la ca\u00edda del Ed\u00e9n es legendaria, \u00bfno arrastra consigo la doctrina m\u00e1s solemne y sagrada del cristianismo, la de la redenci\u00f3n?

\u00a1Reflexionemos sobre esto! La cristiandad en sus prime- ros d\u00edas, cuando convert\u00eda y conquistaba el mundo, sab\u00eda poco o nada acerca de esta doctrina.

Hemos visto que Tertuliano en suA p o l o g \u00ed a no la crey\u00f3 digna de menci\u00f3n. Tuvo origen entre los herejes gn\u00f3sticos y no era admitida por la escuela teol\u00f3gica de Alejandr\u00eda; nunca fue presentada de un modo preeminente por los Padres, ni alcanz\u00f3 el imperio que hoy tiene hasta los tiem- pos de Anselmo. Fil\u00f3n el jud\u00edo habla de la historia de la ca\u00edda como simb\u00f3lica; Or\u00edgenes la considera como una alegor\u00eda.

Quiz\u00e1s pueden ser acusadas con raz\u00f3n algunas de las Igle- sias protestantes de inconsecuencia, porque la conside- ran en parte mitol\u00f3gica y en parte real. Pero si admitimos

\u00cdndice tem\u00e1tico
Revista Hiram Abif - Edici\u00f3n N\u00ba 106 -
www.hiramabif.org
Direcci\u00f3n y Redacci\u00f3n
Ricardo E. Polo : . 33 *
Director
Joan Palmarola Nogu\u00e9 : . 33\u00ba
Gerente de Relaciones Internacionales
Barcelona -Catalu\u00f1a - Espa\u00f1a
Nayana B\u00b4Chara : .
Secretaria de Operaciones e infraestructura.
Directora Editorial de la secci\u00f3n \u00abCuadernillos\u00bb
Jordi Nebot : .
A cargo de la p\u00e1gina
de la Revista, que ya se encuentra disponible en
Internet.
Mar\u00eda Cecilia Merip
a cargo de la problem\u00e1tica Web y
conservaci\u00f3n de recursos inform\u00e1ticos
Web www.hiramabif.org
I:. y P:. H:. C\u00e9sar Pain Sr. (corresponsal hon\u00f3r\u00edfico)-
Columbia - USA - ratificada su corresponal\u00eda.
cpain@adelphia.net
Q:. H:. Jos\u00e9 Antonio Gonz\u00e1lez Morales
- Champot\u00f3n - Campeche - M\u00e9xico -
joseantoniogonzalez@hotmail.com
Q:. H:. Oscar A. Morantes Herrera
Caracas - Venezuela
oscarmor33@hotmail.com
Q:. H:. Jean-Louis ABOU
Paris - Francia
Jl-Abou@wanadoo.fr
Luiz Carlos Franken
Paran\u00e1 - Brasil
luiz@oiniciado.com.br
Corresponsales en el exterior

Nuestra publicaci\u00f3n no representa a Obediencia alguna, ni se rige por las formalidades de ning\u00fan Reglamento que la condicione. Es una publicaci\u00f3n

mas\u00f3nica por antonomasia y solo expone el pensamien-
to en mas\u00f3ner\u00eda de sus hacedores.

La revista, cuya cent\u00e9simo sexta Edici\u00f3n entregamos a nuestros lectores, no posee otro recurso para su compagi- naci\u00f3n que el trabajo personal y el esfuerzo de un grupo de QQ:. HH:. que silenciosa y abnegadamente, trabajan al servicio de un ideal y la convicci\u00f3n de hacerlo con absolu- ta honestidad. Estas ediciones se deben al esfuerzo y apoyo econ\u00f3mico de QQ:. HH:. que adem\u00e1s, con sus notas y fraterna solidaridad, permiten la continuidad y periodici- dad de la Revista. A todos ellos les estamos muy agrade- cidos. La revista cuenta con el apoyo de las Listas mas\u00f3nicas en la Web. Tanto las Listas mas\u00f3nicas como las RR:. LL:. que nos reciben, pueden difundir su quehacer en las p\u00e1ginas de Hiram Abif. As\u00ed procedemos con toda Instituci\u00f3n que lo solicite, sin otro requisito que su anhelo de contribuir a reforzar la Cadena de Uni\u00f3n, constituida en fundamental principio de nuestra Orden. Tambi\u00e9n pensa- mos que las bases esenciales del Progreso, son:Libertad,

Igualdad, Fraternidad, y el ejercicio honesto, sincero y res-
ponsable de laTolerancia...
* El Grado 33 del Director de la Revista, le ha sido otorgado

por el Supremo Consejo del 33 y \u00faltimo grado del Rito Escoc\u00e9s Antiguo y Aceptado para la Jurisdicci\u00f3n Mas\u00f3nica del Sureste de los Estados Unidos Mexicanos, con sede en Yucat\u00e1n, el 1\u00ba de agosto de 2001.

Premio \u00abQuetzacoatl\u00bb otorgado por el I:. y P:. H:. Pedro A. Canseco, en el a\u00f1o 2003.

Publicamos los premios otorgados por nuestros QQ:.HH:. con la satisfacci\u00f3n de haber sido reconocidos por la tarea docente e informativa.

El agradecimiento a la Masoner\u00eda Mexi-
cana, en la persona del I:. y P:. H:.
Pedro Canseco, nos permite extender-

lo a todos los QQ:.HH:. que en esa Naci\u00f3n, han demostrado siempre su fervor fraterno y compromiso con la Orden. Hemos reccibido de M\u00e9xico las mayores muestras de afecto fraternal, que agradecemos con emoci\u00f3n y com- promiso. De la misma manera que de los QQ:.HH:. de Venezuela.

Distinci\u00f3n denominada Premio \u00abXipe Totec\u00bb a la Excelencia otorgado en el a\u00f1o 2004.

La Revista Hiram Abif es, para
todos los masones del mundo:
Un medio de difusi\u00f3n independiente al servicio
de una idea:
La Unidad Universal de la Masoner\u00eda
A trav\u00e9s de un humanismo capaz de reconocer
la unidad en la diversidad. Medio de difusi\u00f3n indepen-
diente al servicio de esa idea, alcanzable mediante
una doctrina aceptable por los masones de todo el
mundo.
Direcci\u00f3n y Redacci\u00f3n
Isla de los Estados 673 - (Unidad Postal 92)
Barrio F\u00e9lix U. Camet - Mar del Plata (CP 7600)
Pcia. de Buenos Aires - Rep\u00fablica Argentina -
54 - 223 - 469-8170 -Cel.0223-155-795924
Email:rpolo6@hotmail.com MSN
HiramJ@favanet.com.ar

Sin duda, resulta auspicioso saber que una publicaci\u00f3n como la nuestra, re- sulta destinatario de reconocimientos por parte de nuestros QQ:.HH:. y or- ganizaciones mas\u00f3nicas no oficiales, pero tambi\u00e9n resulta curioso que los estamentos denominados \u00aboficiales\u00bb permanezcan indiferentes a la tarea docente e informativa que realizamos.

Con el apoyo fraternal del Premio \u00abXipe
Totec\u00bb a la Excelencia en el a\u00f1o 2006.
Premio \u00abTlacuilo\u00bb a la docencia
mas\u00f3nica, otorgado en 2006.

El Premio TLACUILO, recuerda a este personaje que en sintesis, era un escri- ba nahuatl quien con su labor contri- bu\u00eda a preservar el conocimiento y los acontecimientos en el M\u00e9xico preco- lombino.

Nos hallamos en posesi\u00f3n de m\u00e1s dis- tinciones otorgadas por la Web a las p\u00e1ginas y publicaciones mas\u00f3nicas como Hiran Abif, que poseen conti- nuidad y periodicidad, -el gran secreto del \u00e9xito editorial-. Sin embargo nues- tros sentimientos espirituales y frater- nales se nutren del reconocimiento y valoraci\u00f2n del esfuerzo did\u00e1ctico que llevamos a cabo, pese a todos los em- bates de negatividad que solemos reci- bir.

Premio \u00abQuetzacoatl\u00bb correspon-
diente al a\u00f1o 2006.
La vanidad es la necedad del ego\u00edsmo,
y el orgullo, la insolencia de la vanidad.
Hacedores

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