Zato e propasti Amerika

2000 Oleg Platonov

PREDGOVOR . 4
NASTANAK SAD-A KAO IMPERIJA ZLA ............. 5
SAD KRISTALIZACIJA
IDOVSKO-MASONSKOG DUHA ..

11

SAD - OLIENJE ZLA
JUDEJSKO-MASONSKE CIVILIZACIJE.


21

APOGEUM EKONOMSKOG PARAZITIRANJA...........

29

VAMPIR NA TIJELU OVJEANSTVA.

36

VELIKA MASONSKA SUPERSILA.

39

PROTIV NOVOG ZAVJETA.

47

SLUBENA PODRKA SOTONIZMU.

53

RAZARANJE KRANSKE ETIKE LJUBAVI.

63

SODOMIJA - PRIJESTUP PRED BOGOM
I LJUDSKOM PRIRODOM.


68

TAJNA SVJETSKA VLADA.......................................................

76

SVJETSKA VLADA OD REDA ILUMINATA DO
DRUTVA OKRUGLOG STOLA................................................


77

IDEOLOGIJA SVJETSKE ZAVJERE..........................................

84

VIJEE ZA VANJSKE ODNOSE................................................

87

BILDERBERG GRUPA................................................................

91
2

TRILATERALNA KOMISIJA........................................................

93

SVJETSKI FORUM
(GORBAOVLJEV FOND)........................................................


94

NOMENKLATURA SVJETSKE ZAVJERE
I NJEN SASTAV..........................................................................


101

NAPOMENA................................................................................

104

BILJEKA PISCU....................................................................

105

























3
PREDGOVOR

Ljudi su najee taoci drutvenog sustava u kojem im je bilo
sueno doi na svijet. Ali, zar su obini ljudi krivi to su se rodili, na
primjer, za vrijeme Dingis-Kana ili Hitlera? A upravo oni postaju prve
rtve udovinih sustava. Zapoinjui nepristran razgovor o Americi, ja,
naravno, ne elim povrijediti obine Amerikance koji su i inae duevno
nesretni i uskraeni (nita manje nego ljudi koji su ivjeli pod Hitlerom ili
Dingis Kanom). Stvar je u tome to bezvjerni, neljudski i u velikoj mjeri
totalitarni sustav, kakav je ameriki, uope nema pravo na postojanje,
kao ni svaki drugi imperij zla. Sustav amerikanizma, to jest parazitskog
postojanja na raun tuih resursa, sustav nasilja, obmane, eksploatacije i
pljake drugih drava, mora biti svladan zajednikim naporima
ovjeanstva. U protivnom, ovjeanstvo nee opstati.
Amerika nije ni drava ni nacija. To je jednostavno veliki teritorij na
kojem ive useljenici iz raznih zemalja. Ovdje je sutinski to to je
Amerika liena osnovnog temelja stabilne dravnosti - nacionalne jezgre,
tj. dravotvornog naroda. To to se naziva amerikim narodom, nije
kvalitativno organsko niti samosvojno odreenje, nego umjetni
konglomerat osoba tuih jedni drugima, koje su povezane zajednikom
strau za potronjom i zaradom i instinktivnim strahom zbog
odgovornosti za zajedniki zloin protiv ovjeanstva. Takav
konglomerat moe stabilno opstati samo u relativno kratkom odsjeku
vremena i, kao to to povijest pokazuje, raspada se u suoenju s prvim
ozbiljnim tekoama, a s njima se Amerika jo nije istinski susrela iako
ve stoji na njihovom pragu.
Mnogo sam godina prouavao ameriku povijest i ekonomiju. Na
tu temu sam branio magistarski rad i doktorsku disertaciju. I to sam se
vie bavio prouavanjem Amerike, postajao sam svjesniji goleme
opasnosti koju ona predstavlja za cijeli svijet. Ono to je za mene u
poetku bilo znanstvena hipoteza, potvrdilo se za vrijeme moja etiri
istraivaka putovanja u tu zemlju, od 1995.-1997. Za sedam mjeseci,
koliko sam ukupno proveo u SAD-u, proputovao sam veliki dio njenog
teritorija, bio sam u 12 drava na Istonoj i Zapadnoj obali, na jugu,
sjeveru i u centralnom dijelu ove zemlje. Imao sam stotine susreta i
sklopljenih poznanstava s najrazliitijim ljudima u desecima gradova i
mjesta. Poljoprivrednici, radnici, sveenici, pravnici, umjetnici, novinari,
glazbenici, skitnice, policajci, slubenici, lanovi amerikih patriotskih
organizacija, stranaki elnici i drutveni djelatnici, rabini, masoni,
prostitutke, sotonisti, homoseksualci - to je najkrai spisak osoba s
kojima sam se imao priliku susresti za vrijeme mog boravka u SAD-u.
Svaki od ovih susreta - na benzinskoj crpki, u restoranu, kazalitu,
4
biblioteci, kockarnici, masonskoj loi, policijskom punktu ili indijanskom
rezervatu - bila su zrnca Amerike iz kojih je postupno izranjalo njeno lice.


NASTANAK SAD-a KAO IMPERIJA ZLA

Sjedinjene Amerike Drave su nastale kao epicentar judejsko-
masonske civilizacije. Ova drava je stvorena uglavnom pod utjecajem
idovskih elemenata i pokazala se, po Sombartovim rijeima, kao
emanacija idovskog duha
1
. Sve sile zla, surovosti, razvrata i
raspadanja, koje su svojstvene judejsko-masonskoj civilizaciji, utjelovile
su se najpotpunije i najdosljednije u povijesti SAD-a.
Godine 1905. predsjednik SAD-a Theodore Roosevelt obratio se
idovima pozdravnim pismom povodom 250-godinjice naseljavanja
idova u SAD. Opisujui zasluge idova za Sjedinjene Drave, on je
direktno izjavio: idovi su pomogli da se formira drava. A bivi
predsjednik SAD-a Grover Cleveland istim je povodom rekao: Samo
neke, ili ak niti jedna od nacija koje ine ameriki narod, nije izvrila
vei, direktniji ili indirektniji utjecaj na razvoj suvremenog amerikanizma
nego to je to ostvarila idovska nacija.
2

Sjedinjene Amerike Drave su kao drava bile izgraene na
robovlasnitvu i estokoj eksploataciji crnaca. Amerika nacija se
formirala na krvi, kostima, zemlji i posjedima vie od 100 milijuna ubijenih
i muenih Indijanaca, pravih vlasnika ove zemlje. Judejsko-masonski
tisak sve do naih dana namee predodbu tome da je Amerika bila
stvorena rukama bijelih kolonista. A zapravo, je vei dio zemlje, jo prije
dolaska bijelaca, bio kultiviran od strane samih Indijanaca. Bijelci su
nastupili kao okupatori, pljakai i razbojnici, koji su izgradili svoje
blagostanje na smrti i patnjama desetina milijuna Indijanaca i robova.
Trgovinu robljem je u Americi zapoeo sam Kristofor Kolumbo. Pet
njegovih idovski suboraca (Marana), na elu sa Sanchezom, predloili
su mu da zarobi 500 Indijanaca te ih proda kao robove u Sevilly.
Zamisao je bila ostvarena, no sam Kolumbo iz ovog pothvata nije
izvukao korist, ve su to uinili Marani koji su na taj nain zapoeli eru
trgovine robljem u Novom Svijetu.
3
Prvi idovi koji su poeli trgovati s
Indijancima bili su H. Levi i N. Lo koji su podigli u Newportu tvornicu
alkohola navikavajui na pie lokalno indijansko stanovnitvo.
4
Ve
poslije kratkog vremena u oblasti Newportu bile su podignute jo 22

1
Sombart, W., . The Jews and Economic Life ( u c
4.1. 1912., str. 39.)
2
The 250 anniversary of the settlement of the Jews in U.S. (1905.), P. 12.18.
3
Cowley M. Adventures of an African slaver, N.Y., 1928., p. 11.
4
Who brought the Slaves to America, Sons of Liberty, Metairie, 1958. p.6.
5
tvornice za proizvodnju alkohola. Sve su pripadale idovima.
5
Pomou
vatrene vode i direktnih ubojstava (unitavanja cijelih naselja) u
radijusu veem od 100 km oko Newporta domorodako stanovnitvo
Amerike, Indijanci, bilo je likvidirano. idovska trgovina vatrenom
vodom nastavila se iriti. Krajem XVII. i tijekom XVIII. stoljea znatan dio
idova, monih proizvoaa alkohola, bavio se trgovinom robljem. Nije
sluajno to je upravo Newport postao centar trgovine robljem.
Suvremenici su ga upravo tako i nazivali -idovski Newport -
meunarodni centar trgovine robljem.
6
U Newportu je idovima
pripadalo 300 brodova za prijevoz robova.
7
Prema arhivskim
dokumentima instituta Carnegie u Washongtonu su tri etvrtine trgovaca
robljem bili idovi koji su ivjeli uglavnom u Newportu.
8
Najpoznatiji
idovski trgovac robljem, koji se ovim kriminalnim obrtom bavio gotovo
pola vijeka, bio je Aaron Lopez koji je osobno kontrolirao polovinu
trgovine robljem. Newport je u vrijeme A. Lopeza bio mjesto u kojem je
nikla jedna od prvih masonskih loa na teritoriju SAD-a, u 90 posto
sluajeva sastavljena od idova, a nakon 20 godina konstituirana je jo
jedna - Car David - koju su u potpunosti inili idovi.
Drugi centar idovske trgovine robljem u SAD-u bio je Charleston
u Junoj Karolini. Ovdje su idovski poduzetnici takoer podignuli veliki
broj tvornica alkohola iji su proizvodi transportirani u Afriku u zamjenu
za roblje. Meutim, robovi iz ove razmjene nisu ili samo u SAD, ve i
na idovske robovlasnike plantae u Zapadnoj Indiji. Tu su dva
idovska meetara Ayerger i Zeiller, koji su tijesno bili povezani s
Rotshschildima, osnovali robovlasniku agenciju Assiento.
9

Za idove poput Aarona Lopeza Afrikanci su bili isto to i divlje
ivotinje ili stoka. Sustav idovske trgovine robovima-crncima u XVIII.
stoljeu bio je uspostavljen na sljedei nain:

1. Na teritoriju Afrike su formirane podrunice trgovaca robljem koji
su na sve naine (nasiljem, opijanjem, obmanom) hvatali crnce i okivali
ih u lance.
2. Iz SAD-a su dolazili brodovi puni pia na kojima su nesretnike,
poslije oputanja vatrenom vodom, zatvarali u tamnice i ibali. Hranu i
vodu su im dodavali kroz uzak otvor kroz koji se ovjek nije mogao niti
provui. Prije polaska broda u Ameriku kapetani-robovlasnici, bi se
razraunavali s trgovcima-robovlasnicima. Za svakog crnca su davali ili

5
Isto., str. 6.
6
Isto., str. 6.
7
Isto., str. 6., 13.
8
Isto., str. 14; Newport je kasnije uao u teritorij New Yorka.
9
Isto.
6
400 litara razblaenog alkohola (najee u vidu ruma), ili 40 kilograma
baruta ili ak 18-20 dolara u novcu.
3. Robovlasniki brodovi su stizali u SAD i tu su se, kroz ve
razraenu mreu raznovrsne burze, crnci prodavali po cijeloj zemlji.
Vrijednost jednog roba dostizala je 2000 dolara. Ve sredinom XVIII.
stoljea svaki esti stanovnik istonih drava SAD-a bio je rob-crnac.
idovski trgovci robljem su, za to vrijeme visoku, cijenu crnaca
objanjavali estom smrtnou na putu iz Afrike u SAD. Zapravo, na
temelju povijesnih podataka, od deset crnaca obino je samo jedan
dospijevao do obala SAD-a. Samo izmeu 1661.-1774. godine iz Afrike
je u SAD bilo dovedeno oko milijun ivih robova, a vie od devet milijuna
ih je umrlo na putu.
10
Prihod idovskih trgovaca robljem od ovog
pothvata je iznosio najmanje dvije milijarde dolara, prema cijenama iz
sredine XVIII. stoljea, to je bila astronomska svota za to vrijeme. Ovaj
prihod je posluio da se uvrsti mo idovskog financijskog kapitala.

U XVII. stoljeu, kada su europski kolonisti poeli preplavljivati
Sjevernu Ameriku, njen teritorij je bio naseljen mnogobrojnim indijanskim
plemenima. Osvajai uope nisu uzimali u obzir domorodaka prava i
plemenske interese Indijanaca i doslovno su im od samog poetka
objavili rat do istrjebljenja. Naravno, naoruani lukom i strijelom, Indijanci
se nisu mogli na odgovarajui nain suprotstaviti osvajaima. U
oruanim sukobima na jednog ubijenog osvajaa, ginule su desetine
Indijanaca. Zavrivi na takav nain s mukarcima, kolonisti su napadali
na indijanska naselja, gdje su ostajale samo ene, djeca i starci i
bezduno ih ubijali. Ona indijanska plemena koja osvajai nisu mogli
unititi silom oruja, istrebljivali su podlou i lukavstvima.
Najrasprostranjenija metoda bila je prodaja Indijancima pokrivaa
zaraenih velikim boginjama
11
ili drugim opasnim bolestima, a takoer i
prodaja otrovnih pia.
Osvojivi zemlju koja je pripadala Indijancima, kolonisti su njih,
domorodako stanovnitvo, proglasili strancima. Prema zakonima SAD-a
(koji su vrijedili sve do 1924. godine!) Indijanci nisu bili graani te zemlje i
nisu u njoj imali nikakva prava.
Navest u nekoliko karakteristinih primjera.
Jedno od mnogobrojnih indijanskih plemena - Cherokee, do XVII.
stoljea ivjelo je na teritoriju dananje Virginije, obiju Carolina, Alabame
i Georgije, zauzimajui iroki pojas teritorija izmeu planina i mora.

10
Isto., str. 8., 13.
11
Ovdje i dalje (osim posebno oznaenih sluajeva) prilikom izlaganja
injenica genocidu nad Indijancima u SAD-u, navode se podaci iz knjige
poznatog znanstvenika M. Stingla: Indijanci bez tomahavka. M., 1984.
7
Poslije 1721. godine bijeli osvajai su poeli postupno potiskivati ovaj
narod i zauzimajui njegovu zemlju ostavljajui mu samo mali prostor.
Godine 1791. vlada SAD-a nametnula je tom narodu razbojniki
ugovor liavajui Cherokee velikog dijela njihovog povijesnog teritorija.
Ostale zemlje ovog plemena proglaene su toboe neprikosnovenima.
Meutim, poslije 35 godina okupacijska politika se radikalizira. Pri
vojnom ministarstvu SAD-a formira se Uprava za indijanska pitanja.
Podinjenost Indijanaca vojnom ministarstvu svjedoi o tome da
federalne vlasti nisu skrivale svoje planove o produenju rata s
Indijancima. Vlada SAD-a realizira nasilno preseljavanje indijanskih
plemena u tada puste oblasti Divljeg Zapada. Prinudnom preseljavanju je
podvrgnuto pet velikih plemena koja su ivjela na jugoistoku SAD-a, a
meu njima su bili i Cherokee. Preseljavanje je izvedeno kao vojna
operacija oruanih snaga SAD-a i bilo je praeno nevjerojatnim nasiljem,
masovnim ubojstvima i bezakonjem. Vojni strvinari su pljakali indijansku
svojinu i oduzimali im stoku.
Demokratska vlada SAD-a, pod prijetnjom smrti, okuplja
predstavnike indijanskih plemena, kako bi s njima zakljuila
dobrovoljni ugovor prodaji zemlje. Okupivi tako, silom, 400 od 17000
Indijanaca iz plemena Cherokee na plemenski skup, okupatori su
prisilili narodnu skuptinu da odobri ugovor koji je uskoro bio ratificiran
u Kongresu SAD-a. Tako je plemenu Cherokee bilo oduzeto 7 milijuna
jutara
12
dobro obraene zemlje. Okupivi sve Cherokeeije, vojska ih je
protjerala na novoodreeni indijanski teritorij preko Mississippija. Od
17000 Cherokeea za vrijeme selidbe je umrlo 4000 ljudi. Kasnije je i ova
zemlja bila oduzeta Cherokeejima. Okupatori su im ukupno oduzeli 81,2
milijuna jutara zemlje.
Preko Mississippija su bili prognani i Chiikasaawi, Choctawi, Creeki
i Seminole koji su ivjeli na jugoistoku SAD-a. Ameriki general Jackson,
koji se proslavio nevienom surovou u pohodima protiv Indijanaca,
1818. godine je u Floridi istrijebio najmanje treinu Seminola.
Govorei kako se provodila kolonizacija ovih zemalja, Sombart
pie: Grupa izdrljivih mukaraca i ena - otprilike po dvadesetak obitelji
- upuivala se u nenaseljenu pustaru kako bi zapoeli novi ivot. Od ovih
dvadeset obitelji devetnaest je bilo opskrbljeno plugom i srpom; oni su
ili s namjerom kriti umu, paliti stepu i da svojim vlastitim radom
zarauju sebi hranu. Dvadeseta obitelji je otvarala radnju i pomou
trgovine - moda ak pokretne trgovine - opskrbljivala je svoju subrau
prijeko potrebnim dobrima koje zemlja nije pruala. Ova dvadeseta
obitelji uskoro uzima na sebe i skupljanje poljoprivrednih proizvoda koje
je proizvodilo ostalih devetnaest obitelji. Ona prije ostalih dolazi do

12
Mjera za povrinu u nekim zemljama, koja iznosi 4047 m
2

8
vlastitog novca i zato, u sluaju potrebe, moe pozajmljivati drugima.
esto je u 'trgovini' koju su oni drali, postojalo neto kao zemljoradnika
kreditna banka, a esto vjerojatno i agencija za prodaju zemlje i slina
poduzea. Na taj nain, zahvaljujui djelatnosti ove dvadesete obitelji,
zemljoradnik Sjeverne Amerike od samog poetka dolazi u dodir s
novanim i kreditnim poslovanjem Staroga svijeta. Svi proizvodni odnosi
se od samog poetka odvijaju na suvremenim temeljima. Duh grada se
pobjedonosno probijao u najudaljenija sela. Moe se rei da se od prvih
dana kolonizacije narodna privreda Amerike poinje proimati
kapitalistikim duhom i elementima kapitalistike organizacije. Jer, ove
prve jezgre se uskoro razgranavaju u velike organizacije. Ali, tko je
stavio na ovaj Novi svijet kapitalistiki peat, tko zapravo, ako se kao
odluujui faktor uzme isto osobni element, a ne povijesna konjunktura?
Dvadeseta obitelj i u svakom selu!
Dovoljno je rei da je ova dvadeseta obitelji svaki put bila idovska
obitelji koja se pridruivala grupi doseljenika ili je dolazila nakon to bi
oni osnovali koloniju.
13
idovske trgovake ispostave, gdje su za alkohol ili oruje trgovci
(najee idovski) otkupljivali od Indijanaca krzno i gledali na njih kao
na objekt eksploatacije, nisu doputale predstavnicima drugih ispostava
da eksploatiraju njihove Indijance. Na koji nain su bijeli trgovci
kanjavali nepokorne Indijance, svjedoi sljedea pripovijest:
Jednom su se na Missouriju pojavili trgovci, predstavnici druge
ispostave, i poeli otkupljivati krzno po povoljnijoj cijeni. Tada su trgovci
stare ispostave rijeili kazniti Indijance koji su prodavali krzno
konkurentima. Godine 1837. je bio poslan u ispostavu Fort-Union ovjek
koji je bolovao od boginja, a upravitelj ispostave, koji je bio upozoren,
pozvao je u Fort-Union 500 najboljih lovaca od onih koji su prodavali
krzno konkurentima. U ispostavi su ih zarazili krvlju jednog bolesnika, a
zatim se upravitelj oprostio s njima. Nije prolo ni mjesec dana, a sva
plemena su oboljela od boginja. Sauvano je svjedoenje upravitelja
ispostave Fort-McKenzi koji je posjetio jedno od zaraenih sela da bi
vidio kako djeluje infekcija. Vidio je da su izmeu wigwama leale stotine
trupala, a samo su dvije ive Indijanke pjevale pogrebne pjesme.
Trgovci-zlikovci nisu na taj nain samo ubijali Indijance, ve su i
zaraivali na njihovoj smrti jer su sa pokojnika skidali odjeu saivenu od
odabranih bizonskih koa i slali je u svoje trgovine po gradovima.
Oruane snage SAD-a su se razvijale i jaale zahvaljujui
operacijama masovnog ubijanja Indijanaca. U svakoj zgodnoj prilici bijeli
bi osvajai napadali Indijance i zvjerski ih ubijali. Preutno geslo ovog
genocida bilo je: Potpuno oistiti Ameriku od Indijanaca.

13
Sombart, W. Cit. djelo, str. 45.
9
Godine 1864. odred majora Chiwingtona je na prepad napao
naselje Cheyenna i pobio sve koji su se tamo zatekli. Ameriki vojnici su
skalpirali ak i ene i djecu. Nakon nekoliko godina na rijeci Washita, kao
rezultat novog podmuklog napada koji je izveo general Custer,
istrebljenje Cheyenna bilo je dovreno.
Vlada SAD-a 1862. godine donosi Zakon naseljavanju Zapada, tj.
indijanskih teritorija. Kako bi stimulirala bijelce za borbu protiv Indijanaca,
svakom kolonistu je obeala besplatnih 160 jutara dobre zemlje u trajno
vlasnitvo. Indijanci - vlasnici ove zemlje - stavljaju se izvan zakona. Do
kraja ezdesetih godina po cijeloj zemlji provode se masovni progoni i
ubojstva Indijanaca. Sauvano je pismo jednog od prvih kolonista
Kalifornije: ... esto sam se sporio sa Goodom Indijancima. Good
smatra da je potrebno ubijati svakog mukarca i enu, ali Indijanke treba
ostavljati ive. A meni je bilo jasno da mi trebamo ubijati i indijanske
ene.
Vlasti mnogih drava u SAD-u su plaale velike svote novca za
svaki skalp ubijenog Indijanca. Na taj nain ameriki vojnici su se
iskupljivali pred nadreenima. I danas se u amerikim muzejima uva
golema koliina ovih skalpova.
Kongres SAD-a 1871. godine ratificira Zakon indijanskim
rezervatima. Nakaznije od zloina drevnih egipatskih faraona, koji su
preseljavali narode, ovaj Zakon je legalizirao totalnu pljaku Indijanaca,
preobrazivi prave vlasnike zemlje u obespravljene robove ostavljene na
milost i nemilost sitnim federalnim slubenicima.
Godinu dana poslije donoenja ovog Zakona federalni
opunomoenik za indijansko pitanje je ovako okarakterizirao dravnu
politiku SAD-a prema Indijancima: Potrebno je jasno shvatiti da se
odnosu civilizirane drave prema divljacima ne moe postaviti pitanje
asti nacije. S divljim ljudima je potrebno postupati isto kao i s divljim
ivotinjama. To znai postupati s njima onako kako je u danoj situaciji
najjednostavnije: ratovati, nanijeti im poraz ili se spaavati od njih
bijegom. Indijanac se treba u rezervatu osjeati onoliko dobro, a izvan
njega onoliko loe koliko je to potrebno vladi. Oni koji se pokau
poslunima, dobit e hranu i dravnu zatitu. A one koji se budu loe
ponaali, potrebno je odmah kanjavati ili unitavati....
Sasvim je oigledno kako dravna politika SAD-a prema
domicilnom narodu Amerike oponaa idovsko-talmudski model odnosa
idova prema gojima (akumi, nohri itd.). Taj isti odnos prema drugim
ljudima kao prema stoci, ta ista zaprepaujua surovost i osjeaj da im
je sve doputeno, susree se kod fanatinih idova.
Odnos prema zemlji i imovini Indijanaca kao niijoj, slobodnoj,
takoer ponavlja jednu od temeljnih normi Talmuda koji vlasnitvo
neidova smatra slobodnim jezerom. Rukovodei se ovim principom,
10
idovsko-masonska vlada SAD-a je 1899. godine obznanila poetak
novog grabea indijanske zemlje koja im je tek nedavno bila zapisana
zauvijek - amerika vlada, slino idovskim boljevicima u Rusiji,
odluila je jo jednom konfiscirati indijansku zemlju. Organizirana je ope
amerika kampanja imenovana Trkom.
U pozivu vlade SAD-a je pisalo: Svaki bijeli graanin Sjedinjenih
Drava koji eli dobiti besplatnu zemlju treba se 22. travnja 1899. godine
javiti na ranije odreen poloaj. Toga dana, u osam ujutro, bit e dan
signal za start. Svaki uesnik 'trke' dobit e besplatno onaj dio zemlje koji
osvoji prije drugih. Najbri dobivaju vie od ostalih! Ove trke su
okupljale tisue bijelaca koji su se eljeli okoristiti na raun Indijanaca.
Svaki sudionik je drao u ruci komad bijelog platna. Prvi koji bi uspio
postaviti svoju bijelu zastavicu na jo nezauzeti indijanski teritorij,
postojao bi njegov vlasnik. Tako je na amerikoj zemlji trijumfirao
talmudski duh.
Prvobitna akumulacija kapitala, koja je dala mogunost SAD-u da
uspjeno razvije svoju ekonomiju, bila je ostvarena na raun trgovine
robljem, eksploatacije robova, pljake indijanske imovine i njihovog
teritorija. Mit amerikim kolonistima koji svojim radom osvajaju zemlju
je ista takva izmiljotina kao i mit amerikoj demokraciji. Golemi dio
zemlje kultivirali su Indijanci, a ne bijelci. Zemlja na kojoj su bijeli
okupatori poinjali od nule, bila je osvojena i kultivirana rukama robova.
Bijeli osvajai su razruili civilizaciju i kulturu Indijanaca koja je po
svojim duhovno-moralnim vrijednostima bila na mnogo veem nivou od
judejsko-talmudske i pribliavala se kranskim shvaanjima. Patoloka
surovost i gramzivost, koje su karakterizirale bijele okupatore Sjeverne
Amerike, bile su apsolutno tue Indijancima. Opravdano su te bijele
pridolice smatrali ljudima koji nisu sasvim normalni, koji su oteeni i
koji jedino zasluuju saaljenje. Na taj nain bijele osvajae Amerike
promatrali su ruski pravoslavni sveenici na Aljasci i u Kaliforniji, hrabro
razobliavajui njihove razbojnike podvige.
Istinsko kranstvo je uvijek titilo Indijance od surove samovolje i
pljake njihove imovine. Na amerikim teritorijima, koji su sve do XIX.
stoljea pripadali Rusiji, Indijanci su u potpunosti opstali. tovie, mnogi
od njih koji su primili kranstvo uspjeli su i ouvati svoju kulturu.


SAD KRISTALIZACIJA
JUDEJSKO-MASONSKOG DUHA

Avangarda i epicentar nastanka idovsko-masonske civilizacije bile
su Sjedinjene Amerike Drave. U temelju njihove politike organizacije
postavljen je princip drevne Judeje. Poslije povratka idova iz Egipta u
11
Palestinu, njen teritorij je podijeljen na dvanaest dijelova i drijebom na
dvanaest plemena Izraelovih. Svakim dijelom se upravljalo prema
vlastitim zakonima i tradiciji, ali su svi bili podinjeni zajednikom
Sanhedrinu. To isto naelo su primijenili i oevi-osnivai SAD-a (gotovo
svi su bili lanovi masonskih loa u kojima su veinu inili idovi).
Objedinjeno je trinaest drava, od kojih je svaka imala svoje lokalne
zakone i tradiciju, ali su sve bile podinjene federalnom centru koji je od
poetka postojanja SAD-a bio formiran i potpuno kontroliran od masona.
Gotovo u svim masonskim loama Sjedinjenih Drava vise portreti
oeva-osnivaa, odjevenih u masonsku odoru, medu kojima se naroito
istie lik prvog predsjednika SAD-a, Georga Washingtona sa svim
masonskim insignijama najvieg stupnja.
14
Prvi projekt SAD kao drave bio je razraen 1748. godine od
strane utemeljitelja i glave amerikog masonstva Benjamina Franklina.
15

Ovaj mason visokog stupnja cijeli je svoj ivot bio povezan s idovskim
krugovima, a sam sebe je smatrao ekonomom idovskog kapitala.
Njegova krilatica novac je iskovana sloboda postala je svojevrsni
simbol amerikog, tj. idovsko-masonskog, shvaanja slobode kao
posjedovanja novca pod bilo koju cijenu. Deklarativno klanjanje Mamonu
Benjamina Franklina i drugih oeva-osnivaa SAD-a direktan je dokaz
da su, od samog poetka, u temelje ove drave bili poloeni idovsko-
talmudski, a ne kranski principi.
Deklaraciju nezavisnosti, koja je oznaila poetak stvaranja SAD-
a, potpisao je veliki broj masona, a meu njima i, ve spomenuti, prvi
ameriki slobodni zidar Benjamin Franklin.
16

Dijete idovsko-masonske ideologije je i ustav SAD-a - najdvoliniji
pravni dokument u povijesti ovjeanstva. Proklamirajui slobodu i
demokraciju, taj ustav je dopustio Amerikancima da lie prava
graanstva autohtono stanovnitvo ove zemlje - Indijance (oni su to
pravo dobili tek u XX. stoljeu), gotovo sto godina omoguavao je
robovlasnitvo i trgovinu robljem liavajui izvornog prava veinu
stanovnitva zemlje (crnce i Indijance) i doputao neshvatljivu
proizvoljnost i bezakonje bogatih u odnosu prema siromanima. Godine
1857. Vrhovni sud SAD-a je donio ovakvo rjeenje ustavnosti trgovine
robljem: U dananje vrijeme pravo vlasnitva nad robovima jasno je i
nedvosmisleno utvreno Ustavom. Pravo trgovine robovima, kao
obinom robom ili imovinom, garantirano je graanima u svakoj dravi.

14
Osobno sam vidio takve slike i portrete u masonskim loama SAD u kojima
sam imao prilike da boravim.
15
Moramarko M., nav. djelo, str. 105-106; u Z. M.
u u u. ., 1973. s. 257.
16
Clausen Henry (330) Masons who helped shape our nation, Supreme
Council, 1976., p. 9.
12
Jedino ovlatenje koje je bilo dano Kongresu povezano je s obavezom
zatite prava vlasnika.
17
Tek 1870. godine u Ustav je bila unesena
ispravka koja je zabranjivala da se crnci liavaju izbornog prava.
Svi elnici, i oko treina uesnika Konventa, koji su se sastali i
donijeli ovakav ustav, bili su masoni.
18
U formiranju temeljnih dravnih dokumenata i ideologije SAD-a
odluujuu ulogu je igrao fanatini masonski red iluminata, koji je, po
poetnim slovima grkih rijei Filozofija neka bude vodi i princip ivota
u Americi dobio ime Phi-Beta-Kaapa. Ovaj red se pojavio na amerikom
tlu 1776. godine. Njegovo osnivanje u Americi vezuje se uz Thomasa
Jeffersona, kasnijeg predsjednika SAD-a.
19
Kao to je zapazio istraiva
drutva Phi-Beta-Kaapa, koji je ivio u XIX. stoljeu: ova tajna
sotonistika organizacija predstavlja veliku opasnost za drutvo, njegove
graanske i religiozne institucije.
20
Ideologijom iluminata bio je proet i pogled na svijet prvog
amerikog predsjednika Georga Washingtona koji je u pismu svom
prijatelju, pastoru F. B. Schenaideru, priznao: Uope nisam bio
sumnjiav prema irenju doktrine iluminata i jakobinskih principa u SAD.
Upravo suprotno, nitko ne moe biti zadovoljniji ovom injenicom, od
mene (Pisma G. Washingtona, izdanje 1941. godine).
Kao to primjeuje povjesniar masonstva: I danas se ameriko
masonstvo ponosi svojim 'oevima-osnivaima', a mnogi slobodni zidari
podvlae masonski sadraj osnivakih principa Deklaracije 1776.
21
Kao to je govorio ameriki mason visokog stupnja (33) H.
Clausen, masoni su formirali ameriku naciju. U tome je bezuvjetno bio u
pravu. Cijeli politiki i socijalni sustav SAD-a je nikao na osnovama
idovsko-talmudske ideologije masonskih loa koja ga je proela duhom
surovosti, pohlepe, licemjerja, dvolinosti, vjere u vlastitu
predodreenost, izabranost i osjeajem nadmonosti i prezira prema
ljudima koji ne priznaju ovaj surovi sustav.
Poevi izgradnju dravnog ustroja SAD-a, glavni ameriki masoni
G. Washington i B. Franklin uvukli su u nj svoju brau po loama i
idovske pekulante (a to je najee bilo sjedinjeno u istoj osobi).
Prvi ministar vanjskih poslova SAD-a je postao Robert Livingstone,
veliki majstor masonske loe drave New York.
22

17
Z. M., nav. djelo, str. 264.
18
Kleinknecht C.F. Anchor f liberty The supreme council, 330... Washington,
1987., p. VII.
19
A ritual and illustrations of freemasonry... and the key to the Phi Beta Kappa.
London, 1880. p. 249.
20
Isto.
21
Moramarko M., nav. djelo, str. 166.
22
Clausen H., nav. djelo, str. 14.
13
On je poloio vrste masonske temelje vanjskopolitikom resoru
SAD-a, formiravi njegov rukovodei kadar iskljuivo od slobodnih
zidara.
Dva druga istaknuta masona, Robert Morris i Alexsander Hamilton,
formirali su na istim temeljima dravni sustav financija i poreza
preobrazivi ga u sredstvo za osobno bogaenje. Morris, koga je u
masonsku lou primio osobno George Washington, bio je postavljen od
strane predsjednika za prvog ministra financija SAD-a.
Na inicijativu G. Washingtona i Morrisa 1782. godine formira se
prva dravna banka SAD-a, u kojoj su glavni dioniari bili vodei masoni
Franklin, Jefferson. Hamilton, Monroe i Yay.
23
Prvi vrhovni sudac SAD-a je bio brat John Marshal, a ostao je na
ovoj dunosti sve do smrti 1835. godine. Tijekom vie desetljea na
ovom poloaju Marshal je postavio temelje masonskog pravosua SAD-
a, preobrazivi ga u objekt ismijavanja pravednosti i zdravog razuma.
Prihvaanjem, na njegovu inicijativu, amerikih zakona, deklariranjem za
slobodu i demokraciju, jedan dio stanovnitva Amerike pravno je
preobraen u stvar (crnci), a drugi dio u strance (Indijanci). Masonska
femida potpuno je ignorirala albe Indijanaca i crnaca zbog genocida i
pravnog izrugivanja. Za vrijeme slube brata Marshala istrijebljeno je
nekoliko milijuna Indijanaca, a njihov teritorij i imetak zaposjeli su bijeli
osvajai.
Federalni grad, kasnije glavni grad SAD-a, Washington, prema
masonskim izvorima, gradili su masonski arhitekti koje je predvodio
James Hoban (prvi majstor masonske loe 1), koga je 1792. godine
za glavnog arhitektu postavio osobno George Washington.
24
Budui da je grad podizan na praktiki pustom mjestu, pred
masonskim arhitektima su bile velike mogunosti. Prilikom izrade
projekta koristili su figure i simbole masonskih rituala.
Glavne arhitektonske dominante budue prijestolnice idovsko-
masonske civilizacije postali su predsjedniki dvorac (kasnije nazvan
Bijela kua, a njega je gradio sam brat Hoban), masonski hram
(prvobitno je bio planiran kao novi Solomonov hram) i masonski
Memorijal (kasnije Memorijal masonu Thomasu Jeffersonu). Ako se
pogleda urbanistiki plan Washingtona, jasno se zapaaju figure
masonske simbolike.
25
Od Bijele kue i Memorijala idu linije koje se
sijeku u masonskom hramu, oblikujui sliku estara. Iz ptije perspektive
na tlocrtu grada dobro se uoavaju kljuni simboli slobodnih zidara -

23
Isto., str. 16.
24
Isto., str. 19.
25
Blevins Gary. 666 The Final warning. Beauty of the Beast - ancient Mystery
code revealed, Votdministries. 1990., p. 106.-109.
14
kutomjeri, estari, ravnala, pentagrami. Na gornjem dijelu Bijele kue
Hoban je postavio pet pentagrama koji predstavljaju simbol masonske
vlasti.
Ameriki masoni su mnogo vie od njihove zapadnoevropske
brae pridavali naroiti znaaj simbolici podrijetlom iz idovske Kabale,
nalazei u njoj zalog svoje snage. Ovo se u znatnoj mjeri moe objasniti
time to je u SAD-u u masonskim loama bilo mnogo vie idova nego u
Europi, a neke su se u potpunosti sastojale od njih.
26
Masonska simbolika je prisutna u mnogim dravnim dokumentima
SAD-a, a prije svega na novanicama.
27
Pogledajmo, primjerice, novanicu od jednog dolara. U njenom
lijevom dijelu nalazi se zarubljena piramida na ijem vrhu dominira trokut
s okom Velikog Arhitekta svemira, to je obino simbol na
dokumentima masonskih loa. Kod slobodnih zidara Veliki Arhitekt
Svemira je okultni objekt idolopoklonstva, tako da natpis U Boga
vjerujemo, koji stoji paralelno s piramidom, djeluje kao uasno
bogohuljenje, jer se istiniti Bog ovdje svetogrdno zamjenjuje objektom
masonskog oboavanja.
Piramida ima trinaest slojeva u kojima svaka opeka simbolizira
mjesto svakog naroda i ovjeka u odnosu prema vrhu. Simbol vladajueg
vrha - trokut s okom Velikog Arhitekta Svemira - ovjenan je latinskim
natpisom od trinaest slova i kao da potvruje pravo izabranog naroda
na svjetsko gospodstvo. Broj 13, koji u okultnim ritualima predstavlja
jedan od simbola sotone, prisutan je u mnogim crteima novanica od
jednog dolara. Slubeno se smatra da oznaava broj prvobitno
ujedinjenih drava. Zapravo - kako mi je otvoreno rekao jedan
rozenkrojcer iz Los Angelesa - broj trinaest, osim opeg okultnog
znaenja, simbolizira i idovski narod koji se sastoji od 13 dijelova - 12
plemena Izraelovih i trinaestog plemena koje je prilo Izraelu primivi
judaizam, a to su Hazari koji danas ine veinu idova
28
, kao i duhovni
idovi - masoni.
Pod simbolikom piramidom svjetskog gospodstva izabranog
naroda ispisane su rijei koja odraavaju glavni cilj idovsko-masonske
civilizacije - Novi poredak zauvijek.
U desnom dijelu novanice naslikan je orao koji nosi tit s trinaest
traka, drei u desnoj pandi granicu akacije s trinaest listova i trinaest
pupoljaka. Akacija je u masonskoj simbolici Sveto drvo mudrosti i

26
Who brought the Slaves to America..., p. 7.
27
Kalai D., simbolici dolara, Literaturnaia Rossiia, 8. 1. 1993.
28
Nije uzalud A. Koestler nazvao svoju knjigu Hazarima: Trinaesto pleme
(vidi: Koestler A.: The Thirteenth Tribe, 1976.).
15
znanja.
29
Ovdje granica akacije simbolizira masonsku prosvjeenost
nad svijetom. Za one koji ne prihvaaju masonsku prosvjeenost. orao u
lijevoj pandi nosi trinaest strijela koje prijete svakom od trinaest slojeva
porobljenog ovjeanstva.
I da ne bi bilo sumnje u emu se sastoji glavni smisao Novog
poretka zauvijek, orao u kljunu dri lentu s latinskim natpisom - geslom
koja se sastoji od trinaest slova - Iz mnotva jedno, tj. iz mnotva
naroda stvoriti jedinstveno kozmopolitsko stado kojim e upravljati
izabrani narod u koji i masoni sebe ubrajaju.
Kao lako prepoznatljiv simbol izabranog naroda, nad orlom lebdi
Davidova zvijezda (znak judaizma i Izraela), koja je sastavljena od
trinaest masonskih petokrakih zvijezda. U danom sluaju ona tono
odraava trinaest Izraelovih plemena.
Razvoj masonstva u SAD-u je imao naroito fanatian karakter.
Osim irenja prijestupnike sekte iluminata Phi-Beta-Kappa, meu
amerikim slobodnim zidarima odrava se tradicija direktnog klanjanja
sotoni u liku Bafometa. U kabalistikoj knjizi Zamke Velike Tore Bafomet
se prikazuje u vidu rogatog jarca s enskim grudima koji prekrienih
kopita sijedi na kugli zemaljskoj. Bafometu je na elu pentagram. Figura
Bafometa je bila postavljena u takozvanom Vrhovnom vijeu svijeta, koji
je 31. svibnja 1801. godine osnovao idov Isaaca Longa u gradu
Charlestonu (drava Juna Carolina). Vijee je koordiniralo rad niza
masonskih loa prireujui crne mise u koje su uvoeni ak i masoni
niih stupnjeva inicijacije. Vijee je pretendiralo na vodstvo nad
sotonistikim drutvima i organizacijama. Ova grana amerikog
masonstva irila se u mnogim zemljama, izmeu ostalih u Poljskoj i
predrevolucionamoj Rusiji gdje je njen opunomoeni predstavnik bio
eslav inski koji se nije ustruavao sebe otvoreno nazivati sotonistom.
Vrhovno vijee svijeta uvijek je biralo crne antipape meu kojima
se naroito isticao Albert Pike koji je redovito sluio crne mise. Godine
1871. Pike je objavio knjigu Morali i dogma koja je meu slobodnim
zidarima dobila naziv masonske biblije.
Vrhovno vijee svijeta je bio neposredno povezan s njemu
srodnom sotonistikom organizacijom - taborom vitezova-templara
(formiran 1805.) koji je nastavio bogohulnu tradiciju izrugivanja Kristu i
rituala klanjanja antikristu. Godine 1850. pojavio se masonski red
Zvijezda Istoka (1870.) u ijim su sotonistikim orgijama sudjelovale i
ene. Blizak im je bio Stari arapski red tajnog hrama koji je obnovio
tradiciju tajnih ubojica - assasina.

29
U mnogim zemljama, primjerice u Francuskoj, izlazi masonski asopis
Akacija, koji se distribuira samo medu slobodnim zidarima.
16
Godine 1832. nastalo je jo jedno tajno drutvo perfidnog
fanatinog karaktera - Lubanja i kosti. Njegova alma mater je bilo
sveuilite Yale, a osniva - mladi okultista koji je iniciran u masonstvo u
Njemakoj, oito kod iluminata - William Russell. Od 1856. godine do
danas lanovi ovog drutva koje je postalo svojevrsna elitistika sekta
kojoj su pripadali mnogi uglednici SAD-a, izmeu ostalih i predsjednici,
okupljaju se svake nedjelje u zdanju nazvanom Mauzolej na teritoriji
univerzitetskog grada New-Haven, odravajui svoje sotonistike rituale,
poput lijeganja u grob s lubanjom i kostima (lanovi ove sekte su, na
primjer, bivi predsjednik SAD-a, Bill Clinton i njegov prethodnik Georege
Bush).
Pokuaji pojedinih lanova masonskih loa, a koji su u njih dospjeli
poradi nesporazuma, da se razotkrije prijestupniki, mranjaki karakter
masonstva, zavravali su se tragino. Tako su 1862. godine masoni
progonili i ubili jednog svog biveg lana - Williamma Morgana koji je
prijetio da e ih razotkriti. U poetku su ga pokuavali zaplaiti,
publicirajui lanke s prijetnjama, a kada su shvatili da u tome nee
uspjeti, unajmili su ubojice. Surovi obraun s Morganom mnogim
Amerikancima otvorio je oi u vezi masonerije. Cijelu zemlju je zahvatio
val uznemirenosti. U mnogim mjestima masone su izbacivali s posla,
nisu ih putali u kole i religiozne opine. Ovakav odnos prema
masonstvu trajao je dvanaest godina (1826.-1838.), meutim masoni su
uspjeli neke svoje protivnike potkupiti, a s nekima se tajno obraunati.
Ve etrdesetih godina slobodni zidari vraaju izgubljene pozicije i
pojaavaju podrivaku djelatnost protiv kranstva.
Od samog nastanka amerikog drutva u njegovim njedrima
isprepleu se idovi, masoni i poduzetnici a ovo troje se esto
objedinjuje u jednoj osobi. Masonski hramovi (templovi) grade se kao
dvorci s raskonim interijerima. Mnogi financijski i privredni poslovi prije
negoli bi dobili konaan oblik, prvobitno se razmatraju s braom.
idovski duh stjecanja, zarade i klanjanja Mamonu kultivirao se u
masonskim hramovima kao uobiajeni stil ivota. Masonski hramovi, kao
i njima bliske masonske organizacije, poput, Rotary ili Lions klubova,
odgajali su poseban tip ovjeka, koji je daleko od kranskih ideala i koji
ivi prema talmudskim principima.
Kao to je u knjizi Ljudi i narodi Amerike pisao pukovnik T.
Hamilton: Mamon je njihov idol, oni ga ne potuju samo na rijeima, ve
i svom snagom svoga tijela i due. U njihovim oima cijela zemlja nije
nita drugo nego burza i oni su uvjereni da nemaju drugog zadatka na
zemlji nego postati bogatiji od svojih susjeda. Pohlepa je ovladala svim
njihovim mislima, a zamjena jednih predmeta trgovine drugima, njihov je
jedini odmor.
17
Nije potrebno rei da su znatan broj amerikih poduzetnika inili
idovi, koji su diktirali ton i duh cjelokupnoj financijsko-privrednoj
djelatnosti Amerike.
Kranstvo je u SAD-u od samog poetka bilo prigueno idovskim
duhom gramzivosti i pohlepe. Kao to je pisao rabinski unuk K. Marks:
Praktina prevlast idovstva nad kranskim svijetom dostigla je u
Sjevernoj Americi svoj nedvosmisleni i dovreni izraz u tome to se i
propovijed Evanelja, san kranskog propovjednika, preobraa u robu,
to kupac koji je bankrotirao, poinje misliti Evanelju, a obogaeni
propovjednik Evanelja poinje se baviti trgovakim pekulacijama.
ak i oni poduzetnici koji su se smatrali kranima, bili su, u
pravilu, daleko od zapovijedi Novog zavjeta preobrazivi Kristov lik u
simbol vlastitog materijalnog blagostanja.
Istinska religija Amerike - pisao je A. Zigfrid, - jeste mistika
(novanog - O.P.) uspjeha. ak je i predodba Kristu morala biti
prilagoena ovoj shemi. Ameriki Krist - to je efikasan proizvoa, moglo
bi se rei uspjean djelatnik, jer istinska vlast u Americi jest biznis.
30
Amerike crkve koje su se nazivale kranskim, u veini sluajeva
to nisu bile jer su od samog poetka odbacile ono najvanije u Kristovim
zapovijedima: odsutnost pohlepe i ljubav prema blinjem. Amerike
crkve su postale golema komercijalna poduzea kojima su, u veini
sluajeva, upravljali pokrteni idovi koji su zadrali duh idovstva i koji
su se prema crkvi odnosili kao prema uspjenom biznisu. U crkvenim
vijeima veinu su inili bankari, trgovci i drugi poslovni ljudi.
31
idovski
duh gramzivosti dobio je u takvim crkvama moralno opravdanje. Veina
kranskih crkava SAD-a su tako postale neprikrivene sluge idovskog
kapitala. Usporedo s protestantskim i katolikim crkvama, podizani su i
masonski dvorci koji su imali jedne te iste posjetitelje.
Duh gramzivosti i prakticizma uvjerljivo je istisnuo ostatke
kranske civilizacije zamjenjujui je poronom i izopaenom
psihologijom pekulacije.
Kao to je pisao ameriki povjesniar J. Adams: Preobraajui
klasu pekulanata u vladajuu i jedinstvenu klasu Amerike, ova zemlja
provodi eksperiment - ona zasniva svoju civilizaciju na idejama
pekulanata. Druge klase koje se nalaze pod vladavinom klase
pekulanata, brzo prilagouju ovim idejama svoju ivotnu filozofiju. Je li
mogue izgraditi i ouvati veliku civilizaciju na temelju filozofije
mjenjanice i jedne osnovne ideje - profita?
32

30
Cit. po: Davis D., Capitalism and its Culture ( ),
., 1949., str. 378.
31
Isto, str. 382.-383.
32
Adams J.: Our business civilization, N. Y., 1929., P- 31.
18
Stekavi svoj kapital na robovima, trgovini robljem, zelenatvu i
lopovskoj trgovini s Indijancima, idovski pekulanti su diktirali ton
gospodarskom razvoju Amerike. Kao to je ispravno primijetio Sombart:
Sjedinjene Drave trebaju zahvaliti idovima zbog svog postojanja...
Samo zahvaljujui prisustvu idovskog elementa, one su takve kakvima
ih znamo - tj. upravo amerike. Jer ono to nazivamo amerikanizmom
nije nita drugo u svojim glavnim crtama do kristaliziran idovski duh .
33
Do kraja XIX. stoljea idovi su uspjeli da uspostave kontrolu ili
jednostavno da zavladaju kljunim granama amerikog gospodarstva -
industrijom elika (Guggenhem), duhanskom industrijom, telefonijom,
niskogradnjom (putevi). U idovskim rukama se naao itav niz
najkrupnijih banaka pod ijom je kontrolom bio znaajan dio amerike
privrede. Tako je, na primjer, Harrimanov sustav, iji je cilj bio
objedinjavanje svih amerikih eljeznikih mrea, podravan i stimuliran
uglavnom od strane newyorke bankarske kue Kuhn, Loeb & Co.
Naroito je mnogo idova zauzelo vladajue poloaje na zapadu, prije
svega u Kaliforniji. Prilikom osnivanja ove drave idovi su nametnuti
kao suci, zastupnici, guverneri, gradonaelnici itd., a takoer
prevladavaju u industriji: braa Seligman, William, Henry, Hessy i Hames
- u San Francicku; Louis Sloss. Lewis Berstel - u Sacramentu; Helman i
Newmark - u Los Angelesu. Najkrupnije financijske poslove tog vremena
obavljali su idovski pekulanti kao to su bili Benjamin Davidson
(uposlenik kod Rotschilda), Albert Priest iz Rhode Islanda, Albert Dyer iz
Baltimorea, tri brata Lazar (osnovali su meunarodnu bankarsku kuu
Lazar Freres u Parizu, Londonu i San Francisku), Zeligmani, Glaise
Wormseri; Moritz Friedlender je bio jedan od monijih kraljeva penice;
Adolf Sutro se bavio eksploatacijom Comstockskih kanala.
34
Poetkom XX. stoljea u SAD-u se formira moan idovski
Financijski krug koji ine vodei idovski poduzetnici Kuhn, Loeb,
Belmont, Lazard, Solomon, Ladenburg, Thalamann, Speyer, J. Schiff,
Seligman i Guggenheim.
35

Godine 1912. ovi idovski bankari, sluei se podmiivanjem i
ucjenom, dobivaju ozakonjeno pravo da vladaju financijama SAD. U
zamjenu za novanu podrku u vrijeme izborne kampanje predsjednik-
mason Woodrow Wilson potpisuje zakon sustavu federalnih rezervi,
prema kojem raspolaganje financijskim resursima zemlje i emisija
nacionalne valute prelazi u ruke meunarodnih idovski bankara. Zakon
je bio formiran uz aktivno uee Paula Worburga i F. Vanderlipa (vodei
djelatnici financijske grupe Kuna-Loeba), a takoer G. Davidsona, C.

33
Sombart W., nav. djelo, str. 44.-45.
34
Isto, str. 41.
35
Svi su pripadali masonskim loama.
19
Nortona i B. Stronga, predstavnika financijskog imperije J. P. Morgana
koji je bio u tijesnoj vezi s Rothschildima.
Kao to je primijetio lan Kongresa SAD-a, Lindberg, zakon
sustavu federalnih rezervi je uspostavio najvei trust na svijetu. Kada
predsjednik potpie ovaj zakon, nevidljiva vlast novca... e biti
ozakonjena,. A kasnije je drugi kongresmen, L. MacFaden, dao jo
dublju analizu ovog instrumenta idovske financijske vlasti: Kada je bio
prihvaen zakon sustavu federalnih rezervi, na narod nije shvatio da
se u SAD-u uspostavlja svjetski bankarski sustav. Postoji naddrava
kojom upravljaju meunarodni bankari i industrijalci koji djeluju slono da
bi svijet podinili svojoj volji. Sustav federalnih rezervi upinje se iz krajnjih
napora prikriti svoje mogunosti, ali istina je sljedea - sustav federalnih
rezervi je podinio vladu. On upravlja svime to se dogaa u naoj
zemlji, i kontrolira sve nae meunarodne veze. On proizvoljno formira i
rasformira vlade.
36
Amerika drava i drutvo su se preobrazili u idealan idovski
zabran u kojem je duh pohlepe i gramzivosti sjedinjen sa sotonizmom
idovsko-masonske ideologije izabranog naroda kojemu je sve
doputeno. Mit nacionalnoj izabranosti Amerike bio je modificirani oblik
idovskog uenja izabranom narodu.
U odnosu s drugim dravama i narodima SAD ve tada obznanjuju
idovski princip izabranosti i doputenosti svega.
Godine 1823. dva visoko pozicionirana amerika masona -
predsjednik SAD-a J. Monroe i dravni tajnik J. Adams - pripremili su
dokument, koji je kasnije nazvan Monroevom doktrinom, ili Amerika
Amerikancima, kojim se proklamiraju pretenzije SAD-a na dominaciju
nad cijelom zapadnom hemisferom. Dokument je bio odobren i na sve
naine propagiran od strane masonskih loa, koje su ga smatrale prvim
korakom prema ujedinjenju svih zemalja Sjeverne i June Amerike sa
Sjedinjenim Amerikim Dravama.
Istrijebivi Indijance i zaposjevi njihove teritorije, ova masonska
drava nastavlja svoju surovu agresiju dalje, zapljusnuvi svijet potocima
krvi. Od panjolske je bila oteta Florida, od Meksika - ogromni teritorij
Teksasa. Potom su SAD izvrile novu agresiju na Meksiko oduzimajui
mu teritorije Novog Meksika i Sjeverne Kalifornije.
Perfidnim napadom Amerikanci su iznudili od Engleske da im
preda pravo na Oregon. Poslije 1848. godine SAD su izale na Tihi
ocean cijelom obalom od Kanade do Meksika. Povrina SAD-a se od
1776. godine do danas poveala osam puta.


36
Cit. po: Ralph Epperson - Nevidljiva ruka ( . ,
, 1996., str. 241.)
20

SAD - OLIENJE ZLA
JUDEJSKO-MASONSKE CIVILIZACIJE

Ruski narod je herojskom borbom protiv faizma uspio zaustaviti
prodor judejsko-masonske civilizacije na teritorij Rusije, ali nije mogao
zaustaviti prodor sve eeg prodiranja i iskoritavanja ove civilizacije u
SAD-u i zapadnoj Europi. Cijelo razdoblje poslije Dugog svjetskog rata
bilo je u znaku zloudnog razvoja antikranskog djelovanja. Zloudni
tumor judaizma i masonstva je unitio sve ivotno vane centre
nekadanjeg kranskog svijeta.
Olienje svjetskog zla koji je donijela na svijet judejsko-masonska
civilizacija jesu Sjedinjene Amerike Drave.
Poslije gotovo dvije tisue godina trijumfa kranstva i duhovnih
vrijednosti Novog zavjeta, ova zemlja postala je otvorena rana na tijelu
kranskog svijeta simbolizirajui sve poroke i prijestupe koje je Isus
Krist osudio kao smrtne grijehe - klanjanje Mamonu i bogatstvu, razvrat i
homoseksualnost kao norme spolnih odnosa, kult moi i novca kojima se
sve postie.
Formirano je jednodimenzionalno drutvo u kojem faktiki ne
postoji mogunost slobodnog duhovnog izbora. Svakom Amerikancu je
doputeno birati samo u okvirima vrijednosti idovsko-masonske
civilizacije. Korak nadesno i korak nalijevo znae za njega gubitak
drutvenog poloaja, novca, karijere, socijalni ostrakizam. Formiran je
sustav perfidnog ropstva u kojem ivi velika veina stanovnitva SAD-a.
Drutveno-politiki sustav SAD-a predstavlja krajnju formu
totalitarizma, apsolutnijeg i opasnijeg nego to je to bio, na primjer,
totalitarizam nacistike Njemake. Tijekom dvjesta godina Amerikanci
biraju svoje predsjednike izmeu dva kandidata koja su im ve ranije
pripremili idovsko-masonski zakulisni krugovi. Zbog opeg duha
gramzivosti, tijekom cijele povijesti Amerike nije bilo ni jednog asnog
predsjednika koji, na ovaj ili onaj nain, nije zavukao svoju ruku u
dravnu riznicu. U SAD-u je to pravilo i birai se odnose prema
slabostima svojih predsjednika s razumijevanjem i suosjeanjem.
Sjedinjenim Dravama upravljaju nemoralne linosti. Danas cijela
Amerika zna da je predsjednik Clinton razvratnik, prostak i meetar, ali
ga ipak podravaju. Svakodnevno se objelodanjuju skandali povezani s
financijskim makinacijama, korupcijom i drugim kriminalnim radnjama
koje provode moni i bogati, i svi se oni, po pravilu, zatakavaju
pomou skupih odvjetnika. Pravosue se u Americi, kao i sve drugo,
prodaje i kupuje.
Sjeam se da sam 1995. godine bio svjedok ope amerike farse u
vezi sa suenjem sportau-milijunau zbog zvjerskog ubojstva dvoje
21
ljudi. Gotovo tri mjeseca se od jutra do veeri preko televizije sva
Amerika naslaivala detaljima ovog stranog zloina. Svim
Amerikancima je bilo savreno jasno da je on poinitelj. Ubojica je, da bi
izbjegao kaznu, potroio milijune dolara i sud ga je oslobodio. Nitko se
od Amerikanaca nije zaprepastio - prialo se, pa se zaboravilo.
Svaki narod ima svoju ideju i svoje heroje kojima se klanja. U
povijesnoj Rusiji heroji su bili ljudi koji su sabirali Duh Sveti -
pravoslavni sveci i asketi, vojnici i asnici koji su se borili za rodnu
zemlju, a ideja je bila - vjera u mo i procvat Rodine i drave, u
nepokolebljivost Ruske crkve. Osobni interesi su za ruskog ovjeka
znaili mnogo manje, nego interesi Crkve, Domovine i Drave. To je bio
model ivota izgraen na duhovnim vrijednostima Novog zavjeta.
Sasvim drukije se izgraivao ivot u SAD-u. U temelje psihologije
stanovnika ove zemlje su poloeni talmudski principi gramzivosti i
prava da se pljakaju i ubijaju tuinci da bi se zavladalo njihovom
zemljom i imovinom.
Za veinu Amerikanaca heroji su postali pirati, banditi i drugi
uspjeni kriminalci. Obilazei, u cilju istraivanja, jedan od glavnih
gradova Sodome i Gomore u SAD-u, Las Vegas - svjetski centar
kockanja, homoseksualnosti i prostitucije - vidio sam svojim oima da su
na zidovima nekih kockarnica, u zlatnim okvirima, visjeli portreti pirata i
bandita (poput Al Caponea).
Da bi privukli klijente, pored jedne od kockarnica na jezeru je
prireivana pomorska bitka izmeu piratskih i britanskih ratnih brodova.
Praeni poklicima odobravanja od strane Amerikanaca, uvijek su
pobjeivali, naravno, pirati.
Las Vegas, kao i drugi slian kriminogeni centar u Americi, Atlantic
City, svakodnevno posjeuju desetine tisua Amerikanaca. Na glavnoj
ulici, koja se protee kilometrima, s obje strane su kasina izmeu visokih
hotela koji stoje na usluzi tisuama prostitutki i homoseksualaca.
Upravo se u ovim kockarnicama moe shvatiti glavna strast i
udnja Amerikanaca - elja da se stekne novac, da se postane bogat
pod bilo koju cijenu. Kada se vide tisue osoba izoblienih od kockarske
strasti i pohlepe, kada se vide oi zaarene od uzbuenja, moe se
shvatiti kriminalna priroda Amerike koja je opasna za cijeli svijet.
Najvaniji u amerikoj drutvenoj svijesti su novac, stvar i roba.
ivot je podinjen beskonanoj trci za sve novijim i novijim robama i
uslugama. Potroaka utrka i preobraaj ovjeka u stroj za stvaranje
novca zakon su amerikog drutva.
U Americi su se okupljali ljudi lieni nacionalne svijesti, ili ak oni
koji su se stidjeli svoje bive domovine. Dolazei tamo oni su se osjeali
poput kopaa zlata u Kaliforniji.
22
Amerikanizam uvlai u potroaku utrku pod svaku cijenu desetine
milijuna ljudi inei ih robovima poronog i nitavnog svjetskog poretka
koji proturjei ovjekovoj duhovnoj prirodi i pretvara ga u primitivno i
besadrajno bie. Degradacija i izraivanje linosti postaju paradigma
razvoja amerikog drutva.
Novac i stvari popunjavaju mnogim Amerikancima prazninu u
njihovoj dui, nitavnost i prijestupniki karakter njihovih misli i elja.
Amerikanci ive u stalnoj trci za stjecanjem stvari. S manijakalnom
dosljednou oni odbacuju ili prodaju u bescjenje dobre stvari da bi kupili
nove. Takozvani garage sale (rasprodaja osobnih stvari po garaama)
tipina je nedjeljna slika u bilo kom gradu ili mjestacu u SAD.
Glavni nacionalni vid odmora i zabave jeste shopping (kupovina
stvari), tako da esto i itave porodice Amerikanaca idu po
prodavaonicama da bi kupovale uglavnom nepotrebne stvari, a zatim
dugo priaju kupovini sa susjedima i poznanicima.
Ameriki gulag, tj. desetine milijuna ubijenih i muenih Indijanaca
i crnaca, postao je fundament kulture amerikanizma, koja je u devedeset
posto svojih modela orijentirana na kult bogatstva i gramzivosti,
oduevljavanjem, nepostojanja granica za mone i bogate, to se
prikriva licemjernim razmiljanjima demokraciji i pravednosti.
Amerikanci su veinom krajnje jednodimenzionalan narod. Sve
njihove ivotne vrijednosti su fokusirane na zaradu novca i potroaku
trku. Oko ezdeset posto Amerikanaca uope ne ita knjige, a ako i
itaju, to su prije svega detektivski romani i pornografska literatura.
Veina ih sve slobodno vrijeme provodi kraj televizora, gledajui krimie i
zabavne emisije koje su, po pravilu, proste i besadrajne. U kulturnom
smislu to je, na alost, najmanje zanimljiv narod na svijetu. Kultura za
njih nije duhovna sredina, nije unutranja potreba, ve neka vrsta raskoi
koju mogu, kako im se ini, dobiti za novac.
Sve znaajno to je nastalo na teritoriji SAD-a u oblasti kulture
stvoreno je usprkos amerikanizmu, kao akt suprotstavljanja. Od Edgara
Alana Poa, Marka Twaina, Walta Whitmana, preko Jacka Londona,
Theodora Driesera, O'Henryja, Sinclaira Lewisa, pa do Ernesta
Hemingwaya, Jeroma Salingera, Wilijema Faulknera - sva prava
knjievnost je protest protiv amerikanizma, estok spor sa masovnim
vrijednostima Amerike.
Jo u prvoj polovini XIX. stoljea ameriki pisci i mislioci Ralph
Waldo Emerson, Thorean, Nathaniel Hawthorne otro su razobliavali
amerikanizam koji preobraava ovjeka u stroj za pravljenje novca.
Zamjena za pravu kulturu u amerikom drutvu postali su filmski i
televizijski biznis, iji su simbol linosti poput Scwarzeneggera ili
Stallonea, koji utjelovljuju svo sivilo, banalnost i primitivnost amerikog
filma. Odsustvo ivih ljudskih osjeaja, duhovna ubogost i nitavnost
23
amerikih filmova, naravno, ne moe se kompenzirati izraajnim
trikovima i bojama, dinaminim scenarijem, uzbudljivim scenama nasilja i
seksa. Filmovi za koje se danas u Americi dodjeljuju najvie nagrade
predstavljaju regresiju u kulturi ovjeanstva jer preobraavaju ovjeka u
uproeno bie koje operira primitivnim pojmovima, abloniziranim
govorom, osmjesima i frazama.
U pojmovima svjetske kranske kulture amerika filmska industrija
pod nazivom Hollywood predstavljaju negativnu vrijednost, oduzimanje
iz riznice ljudske duhovnosti.
Od samog poetka Hollywood je bio zamiljen od strane idovski
pekulanata kako bi se podrivala kranska kultura, da se kranski
narodi preobraze u tegleu stoku kojom je lako upravljati.
ablonizirani i primitivni likovi i heroji koje je Hollywood stvorio, u
svjetlu dvijetisugodinje kulture izgledaju kao uvreda nanijeta visokim
duhovnim vrijednostima Novog zavjeta.
Novac, razvrat, uboge predstave bogatstvu i ljepoti ivota,
osakatile su svijet mnogih pokoljenja na Planetu.
Uvijek se nalazei pod neposrednim upravljanjem vlastodraca
judejskog svijeta, Hollywood stvara lane ivotne orijentire i uzore,
navodei slabe due da se klanjaju zlatnom teletu, da jure za
bogatstvom i vanjskim uspjehom.
Hollywoodski glumci i takozvane zvijezde su, po pravilu, duhovno i
moralno osakaeni ljudi ija vanjska ljepota skriva unutranje nitavilo i
prazninu. Praktino, sve takozvane hollywoodske zvijezde su linosti
koje su nesposobne ne samo prenositi gledaocima ispravna osjeanja i
uzore, ve se ne mogu snai ni u vlastitom ivotu. Veina od njih su
homoseksualci, narkomani, apsolutno nemoralni i rasputeni ljudi.
Ruganje nad osjeanjima desetina milijuna krana predstavlja
stvaralatvo idovske pjevaice Madonne. Pomou novca idovskih
bankara stvoren je ogroman napuhani balon kojem zapadni idovi -
showmani, sa oiglednim ritualnim izrugivanjem, daju sveto kransko
ime Madonna (Bogorodica, Sveta Djevica Marija). Otvorena razvratnica
u ivotu, bludnica (govorei jezikom krana) koja je prakticirala i
lezbijstvo, izrugivala se nad svetim likom kria, pjevajui svoje
nedarovite, banalne pjesme, razgoliujui se i manipulirajui kriem
meu svojim nogama.
Ritualno izrugivanje nad kranskom kulturom ogleda se u svemu,
a prije svega u modi koju idovski kreatori nameu drutvu. Svijet
takozvane visoke mode, koji obino financiraju idovski bankari, zaista
je antikranski ispad, otvoreni izazov vrijednostima Novoga zavjeta, i u
pravilu ga stvaraju izopaene linosti - homoseksualci, narkomani,
24
prostitutke.
37
Zapadni kreatori ne tee da uzdignu ovjeka, ve najee
nepristojno izrabljuju njegovu niu bioloku prirodu. Obnaenost tijela
preko granica kranske pristojnosti vie ne zadovoljava zapadne
kreatore. Devedesetih godina zapadna moda je postala arena
bogohulnog ruganja kranskim svetinjama. Poznata amerika idovka,
koja se slino Madonni predstavlja kranskim imenom, Donna Karan,
stvorila je novi pravac u amerikoj modi u kojem se koriste
tradicionalna kranska odjea i obris kria. Manekenke koje su hodale
po pisti, bile su odjevene u odjeu slinu redovnikoj, pri emu kri nije
visio na grudima, ve ispod pojasa, meu nogama.
38
Osobiti element amerike antikranske mas-kulture postala je
rock-glazba. Njen zaetnik je bio otvoreno antikranski nastrojeni
idovski pjeva Elvis Presly. Ovaj narkoman, koji je svoj skandalozni
ivot zavrio zbog prevelike doze narkotika, postao je lani idol zapadne
antikranske mladei. Poslije smrti, ovom otvorenom sotonisti je bilo
postavljeno mnotvo spomenika u SAD i Izraelu. Jedan od njih, podignut
1996. godine u Tel Avivu, postao je mjesto masovnog hodoaa
idovske mladei. Svjedoci navode da vodii govore hodoasnicima da
je Presley stalno isticao da on nije samo pjeva, ve prije svega idovski
pjeva. Jedan od rabina, koji je razgovarao sa idovskom mladei
naroito je naglasio da je Presley uradio na podrivanju reakcionarne
kranske svijesti vie, od cijele vojske propovjednika.
Formiranje antikranske kulture u SAD-a poinje od djetinjstva,
ulijevanjem ideologije Wolta Disneya u svijet maliana. Ovaj poznati
ameriki mason
39
razradio je specijalnu metodu deformacije djeje
svijesti, prenosei akcent njihove pozornost s tradicionalnih kranskih
vrijednosti i predodba na beznaajne ivotne detalje i propagandu
homoseksualnosti, pornografije, izrugivanja nad vjerom itd.
40
Putem

37
Kao to je priznao u uskom krugu poznati kreator - homoseksualac Gianni
Versace, koga je nedavno ubio jedan od njegovih ljubavnika: Veina
manekenki i fotomodela uglavnom zarauju novac kao obine prostitutke za
bogate ljude. (Sex and Model, N.3, N.Y.)
38
New York Times, Tjedni pregled (na ruskom), rujan 28. studeni 11. 1993.
39
Denslow W. R., 10.000 famous freemasons 1958.-1959. Vol. 1.
40
ovome je ve odavno govorio pravoslavni monah Serafini (Royz). Za
njega je diznijevtina bila olienje primitivnosti i lai, svega onog to zatvara
put ovjeku prema Istini. Amerika asocijacija za zatitu obitelji je 1996. godine
pozvala krane SAD-a da bojkotiraju kompaniju Walt Disney. Spisak njenih
dostignua koja je navela asocijacija: propaganda homoseksualizma 12 puta;
ismijavanje vjere - 4 puta, pornografija - 3 puta i ostala dostignua -
narkomanija, pedofilija, izgovaranje bestidnih rijei - po jedan put.
Predsjedniku kompanije, masonu Eisner, bile su poslane stotine tisua
25
doivljaja svijeta kroz igru i umjetne bezbrinosti djeca se liavaju
temelja za ukorijenjene kranske vrijednosti u svijet - dobrote,
savjesnosti, nesebinosti. ivot se pred djetetom pojavljuje kao igra ili
zabava u kojoj su glavni elementi novac i borba za vlast. Mnogobrojne
serije svemirskim ratovima i super junacima rue kod djece uroeni
osjeaj dobrote. Animirani filmovi i kompjutorske igre usauju u njihovu
svijest nasilje i tenju da se podravaju super junaci koji se lako
obraunavaju sa svojim neprijateljima na najrazliitije naine - ubijajui
ih, diui u zrak, komadajui na dijelove, spaljujui u vatri, guei u vodi i
sl.
Ukljuujui se u nestvarni svijet nasilja i ubojstava, ameriko dijete
se odrastanjem privikava na nasilje kao na narkotik, stjeui potrebu da
vidi i doivi sve vie i vie scena nasilja i ubojstava. U mladikom uzrastu
takvo dijete vie nije u stanju gledati normalne filmove niti itati dobre
knjige. Oni mu se ine dosadnima. Postavi odraslo, ono daje prednost
akcijskim filmovima, filmovima strave i uasa i raznim trilerima.
Daljnje moralno obrazovanje mladi Amerikanac dobiva iz
promidbenih spotova koje upija zajedno s majinim mlijekom. Iza
naizgled bezopasne reklame skriva se presija koja klonira ljudske due
nesvjesno da ih i neprimjetno navode na iste osmijehe, iste geste i
grimase. Dijete svijet doivljava, prije svega, kao proces potronje roba i
stvari.
Dijete koje je odgajano na ideologiji Wolta Dsneya i reklamnih
spotova nije vie sposobno akceptirati normalnu kransku kulturu, ve
postaje privrenik takozvane masovne ili subkulture. Uostalom, s pravom
kulturom ovaj antikranski fenomen nema nikakve veze. Istinska
kultura uzdie linost, ini je duhovno bogatijom, dok subkultura sputa
ovjeka na nivo ivotinje, preobraavajui ga u roba poroka i niskih
strasti. Ljudska dua je kastrirana i on postaje nesposoban za normalne
ljudske osjeaje i doivljaje.
Amerikanci odgajaju svoju djecu, prije svega, kao bezvjernike i
egoiste koji ne vole naroito rad i vie vole zabavu. Godine 1997.
ameriki asopis Parents (Roditelji)
41
proveo je anketu meu 7700
roditelja iz SAD-a i Kanade ivotnim vrijednostima amerike porodice.
Prema rezultatima ove ankete bila je sastavljena tabela osnovnih
ivotnih i obiteljskih vrijednosti, prema redoslijedu njihove vanosti u
oima Amerikanaca.
Najvaniji zadatak (vrijednost) obitelji, prema miljenju
Amerikanaca, jest da naui svoju djecu to je za njih dobro, a to loe.

dopisnica sa objavom bojkota (Alpha and Omega Information services, 24.
june 1996.)
41
Parents (Roditelji), 1997. N (1.-3.)
26
Da ih uine pragmatiarima koji uvijek znaju prepoznati korist za sebe.
Ova sposobnost zauzima prvo mjesto na skali ivotnih vrijednosti
amerike obitelji. Na drugom mjestu je shvaanje vanosti obrazovanja
za daljnji ivotni uspjeh i karijeru. Tradicionalne predodbe odnosima
meu spolovima su za amerike roditelje na gotovo istoj razini kao i
tolerantnost prema seksualnim manjinama i zauzimaju tree i etvrto
mjesto u hijerarhiji vrijednosti.
Poslije tolerantnosti prema homoseksualcima ameriki roditelji
cijene brak i obitelji (peto mjesto). Na sljedeim mjestima (5-8) su
vrijednosti prijateljstva (u pragmatinom shvaanju), uljudnost i
sposobnost da se ovjek pokae.
A tek na devetom (!) mjestu u hijerarhiji vrijednosti amerike obitelji
stoji vjera u Boga, a na desetom (!) - vrijednost i sposobnost da ovjek
bude zadovoljan zaraenim.
Na najniem stupnju u hijerarhiji vrijednosti amerike obitelji stoje
patriotizam i sposobnost da se shvate literarna i umjetnika djela.
Veoma je karakteristino da je ovo isto ispitivanje pokazalo da
amerike roditelje vie brine da im dijete ne e zavriti srednju kolu,
nego njegov ateizam, homoseksualni odnosi, izvanbrano dijete,
neregistrirani (probni) brak, rastava.
Nije sluajno to ameriki sustav odgajanja i obrazovanja proizvodi
duhovno skromne ljude. Ni u jednoj drugoj zemlji ne moe se vidjeti
toliko tupih, besmislenih lica kao u SAD-u. ovjek koji je ouvao u
ovakvim uvjetima osjeaj dobrote i savjesnosti, u najboljem sluaju je
infantilan i nije sposoban, ako ustreba, zatiti svoje ispravne osjeaje.
Amerikanci su najneinteresantniji i najdosadniji sugovornici, njihovi
interesi se uvijek vrte oko etiri stvari: novac, kupovina, automobili i seks.
Oko polovine Amerikanaca koji su zavrili srednju kolu, funkcionalno je
nepismeno, tj. ne mogu normalno itati i pisati. Anketa meu veom
grupom studenata zavrnih godina na sveuilitima pokazala je da svaki
etvrti nije u stanju navest vrijeme otkria Amerike s tonou do pola
stoljea; jedan od etvorice nije u stanju razlikovati djela Karla Marks od
ustava SAD-a, etrdeset posto ih ne zna godinu poetka rata izmeu
Sjevera i Juga.
42
ezdesetih godina je, zahvaljujui ovakvom obrazovanju u SAD-u i
Zapadnoj Europi nastao antikranski omladinski hipi pokret na ijem
elu su bili idovski lideri Herbert Marcuse i Jerry Rubin, obojica masoni
(Rubin je ak demonstrativno nosio masonske znake na grudima).
43

42
Again, March, 1996, p.2.
43
idov J. Rubin je kasnije preao ivjeti u Izrael i tamo je postao veoma
uvaavan i potovan ovjek.
27
Jery Rubin je u knjizi Uini to! izjavio: Mi smo pomijeali mladost,
glazbu, seks, narkotike i buntovniki duh s izdajnitvom, a takav spoj je
teko pobijediti.
44

Proklamirajui odbacivanje zastarjelog buroaskog morala,
Marcuse, Rubin i njihovi suuesnici su teili razruiti posljednje ostatke
kranskog pogleda na svijet u suvremenom zapadnom drutvu.
Buntovniki, bogoboraki, antikranski duh hipi pokreta je konano
zamijenio kranske predodbe dobru i zlu manihejskim pogledom
istovjetnosti dobra i zla, svjetlosti i tame.
Milijuni mladih ljudi u Zapadnoj Europi, SAD-u, a kasnije i u Rusiji,
proeti ovakvim nemoralnim duhom odbacili su zastarjele norme
morala, drave, kranske Crkve i napustili su svoje domove. Posvuda
su niknule tisue omladinskih komuna protivnih kranskoj civilizaciji
gdje se provodilo vrijeme u drogiranju narkoticima i animalnom seksu.
Upravo je s hipi pokretom povezana seksualna revolucija koja je
odbacila norme Novoga zavjeta i pribliila spolnu ljubav idealu ae
vode. Spolni odnosi meu hipijima su imali esto animalni ili grupni
karakter, mogli su se obavljati bilo gdje, davali su punu slobodu
homoseksualnosti i prostituciji. Bavei se ovakvim seksom i
homoseksualnou, hipici su sebe proglasili sljedbenicima religije
ljubavi.
Filmski simbol hipi pokreta postao je holivudski film Miloa
Formana Kosa, u kojem kulminacijsko mjesto ima scena sabata u
kranskoj crkvi.
45

U dananjoj Americi malo tko ima hrabrosti suprotstaviti se
kriminalnom, sotonskom karakteru judejsko-masonske dimenzije ove
civilizacije. Samo pojedinci doputaju sebi da se suprotstave
nemoralnom svijetu gramzivosti i homoseksualnosti u amerikom
drutvu. I zato je rije istine, koju je izrekao kranski sveenik J. Wright
na zakonodavnom zasjedanju drave Kansas, potresla i prenerazila
cijelu Ameriku izazivajui ogorene komentare judejskih i masonskih
organizacija. Sveenik je bio pozvan na zakonodavno zasjedanje da bi
izgovorio molitvu koja se obino ita po ustaljenom redu. Meutim,
umjesto formalne, uobiajene molitve sveenik se s bolom u srcu obratio
Bogu: Boe, pomiluj nas! Mi se klanjamo lanim bogovima, i to
nazivamo multikulturalizmom. Mi smo ozakonili homoseksualnost, i to
nazivamo tolerancijom. Mi ubijamo djecu u utrobi majke, i to nazivamo
pravom na abortus. Mi odgajamo mlade u rasputenosti i razvratu, i to
nazivamo progresivnim odgojem. Mi smo ogrezli u pornografiji i
bogohulnosti, i to nazivamo slobodom izraza. Mi se izrugujemo

44
Cit. po: . (Orthodox Russia) 1997, N (20., str. 6.)
45
; I , M, 1997, str. 47.
28
duhovnom naslijeu naih predaka, i to nazivamo prosvjeenou. Boe,
koji si nas udostojio, oisti nas od ove prljavtine!
Molitva asnog sveenika je u zakonodavnoj skuptini proizvela
efekt razorne bombe. Sasluavi je, zakonodavci, uglavnom masoni i
idovi, gnjevno su smjesta napustili salu: Jesu li oni potom uli u krdo
svinja i sjurili se u more, novine ne priopavaju.
46



APOGEUM
47
EKONOMSKOG
PARAZITIRANJA

Sjedinjene Amerike Drave danas su najoitiji primjer
ekonomskog parazitizma u svjetskoj povijesti. inei svega 5 posto
stanovnitva Zemlje, one koriste 40 posto svih svjetskih resursa.
Uzimajui od ovjeanstva veliki dio resursa, ova zemlja gotovo nita ne
daje u zamjenu za to, tovie ostavlja mrtvu prirodu, zatrovane rijeke i
zrak. Za treinu cjelokupnog svjetskog zagaenja ivotne sredine krive
su SAD.
Prema globalnim ekonomskim pokazateljima, proizvod koji je
stvoren u SAD-a ne pripada samo Americi, ve cijelom ovjeanstvu koje
ona eksploatira. Svaki Amerikanac danas troi koliko osam itelja
Zemlje, a u usporedbi s dravama koje ne pripadaju judejsko-masonskoj
civilizaciji ak koliko dvanaest ljudi. Zar itko moe povjerovati da se
ovakav enormni nivo potronje ostvaruje samo na raun osobne
nasrtljivost ili visoke produktivnosti?
Rairena je apsolutno netona predodba da su Amerikanci
najmarljiviji narod, a da je njihovo bogatstvo rezultat produktivnosti rada.
To je tono za relativno manji dio stanovnitva koji zaista radi veoma
intenzivno i efikasno. Meutim, oni ine manje od treine radno
sposobnog stanovnitva.
Po zvaninim statistikim podacima, oko 40 posto stanovnitva
uzrasta od preko 16 godina ne radi. Na posao ne ide 30 posto
Amerikanaca i 50 posto Amerikanki. Vie od 10 postotaka stanovnitva u
radnom uzrastu radi skraeno radno vrijeme. Tako nam statistika
pokazuje da u polovini stanovnitva SAD-a postoji viemilijunski sloj ljudi
(oko 5 posto radno sposobnog stanovnitva) koje je mogue nazvati
militantnim parazitima. Ti ljudi nigdje ne rade, preziru svaki rad i ive na
raun razliite pomoi i bonova za prehranu koje dobivaju od drave.
Meu znatnim dijelom bijelog stanovnitva Amerike postoji
nepopravljiva predrasuda protiv fizikog rada. Prema miljenju mnogih

46
Southern Partisan, 1996., N. 1
47
Apogeum - astroloki izraz, fig. vrhunac, najvei procvat (prim, prev.)
29
Amerikanaca on je poniavajui. Obavljena sociologijska istraivanja su
pokazala da najvei dio Amerikanaca vie voli uope ne raditi nego
obavljati posao koji ne odgovara njegovom socijalnom statusu.
Devedeset posto svih tekih, prljavih i neatraktivnih poslova obavljaju
crnci, Indijanci i razliiti emigranti, prvenstveno, Portorikanci i
Meksikanci. Prosjean radni vijek zaposlenih Amerikanaca ne prelazi 33
godine.
Realni prihodi Amerikanaca u osamdesetim godinama i prvoj
polovici devedesetih godina rasli su dva puta bre od produktivnosti
rada. To znai da se rast ivotnog standarda amerikog stanovnitva nije
ostvarivao samo na raun produktivnosti rada, ve je imao i druge
neradne izvore.
Potrebno je jasno shvatiti da nikakva, ni najsuvremenija tehnika ni
tehnologija ne mogu poveati koliinu prirodnih resursa, ve samo
ubrzavaju njihovu preradu i prenoenje. A to znai da Amerika,
iskoritavajui 40 posto zajednikih sirovina i koristei naroite
financijsko-ekonomske mehanizme, prisvaja sirovine koje pripadaju
cijelom ovjeanstvu. Bit ovih mehanizama je sljedea: proizvode se
fiktivne vrijednosti i obavlja se neravnopravna razmjena roba i usluga s
drugim zemljama.
Prvi instrument za preraspodjelu sirovina koje pripadaju drugim
zemljama, u korist SAD-a jeste golema koliina nepokrivenih dolara koje
je ameriki sustav pustio na svjetsko trite. Ovih dolara SAD tiskaju
deset puta vie nego to je potrebno za unutranji obrt roba. Nemajui
robno pokrie, dolar nema pokrie ni u zlatu. Cjelokupne zlatne rezerve
SAD-a u Fort Knoxu ne pokrivaju ni peti dio papirnatih dolara koje su
tiskali ameriki bankari. A da ih nitko od naivnih vlasnika dolara ne bi
pokuao zamijeniti za zlato iz Fort Knoxa, predsjednik SAD-a Lyndon
Johnson je u oujku 1968. godine ukinuo praksu zamjene papirnih dolara
po ranije fiksiranoj cijeni. Na taj nain vrijednost dolara se odrava samo
mitom velikoj Americi. Cjelokupni ameriki financijski sistem je
dosada neviena farsa koja e, prije ili kasnije, razoriti financijsko-
ekonomsku stabilnost zapadnog drutva u cjelini.
Realna vrijednost dolara, koja je pokrivena ekonomskim i
financijskim potencijalom zemlje, znatno je manja nego to je to njegova
proklamirana kupovna mo. To prua Americi mogunost da za novac
koji nema realno pokrie, prelijeva sebi goleme resurse koji pripadaju
drugim zemljama. Glavna amerika roba na kojoj ona najvie zarauje
na svjetskom tritu, nisu ni tehnika ni strojevi, ve papirnati dolari s
umjetno podignutim kursom kupovne moi. Kao to ispravno primjeuje
poznati srpski publicista Drago Kalaji: Dolari su samo komadii papira
koji nose na sebi znake praznih platenih obeanja. Meutim,
proizvoai ovih papira i trgovci dugovima se i danas besplatno koriste
30
bogatstvima, uslugama i radom ovjeanstva koje je prinueno da se
povinuje velikom blefu.
48

Ameriki financijski sistem je tako postavljen da stalno balansira na
rubu dunike provalije. Svi ive na dug, poevi od velikog dijela asnih
Amerikanaca, zakljuno s amerikom dravom.
Osamdeset posto Amerikanaca kupuje kue, automobile, strojeve i
druge robe na kredit za trajnu uporabu. Poetkom devedesetih godina
iznos potroakih kredita, tj. osobne zaduenosti Amerikanaca, iznosio je
oko jedan trilijun dolara. Jo je vea, gotovo enormna, unutranja
zaduenost amerike drave - ona prelazi tri trilijuna dolara.
49
Veliki dio socijalnih programa i vojnih rashoda financira se na raun
unutranjih zajmova. Opa zaduenost drave i fizikih osoba u Americi
iznosila je poetkom devedesetih godina etiri trilijuna dolara, ili 80 posto
nacionalnog brutoproizvoda zemlje. Postojao je i vanjski dug od 559
milijardi dolara. Na osnovu ega se uzima tako golemi zajam? Oito ne
na raun unutranjih mogunosti Amerike ve na raun vjetog
manipuliranja i umjetnog odravanja visokog kursa dolara. Jer, za svoje
papirnate dolare Amerikanci dobivaju sasvim realne sirovinske i robne
resurse. Ovakvo stanje je podnoljivo sve do prve panike na burzi kada
e se golema masa vlasnika dolara pobrinuti da ih se brzo oslobodi
shvaajui njihovu realno niu pokrivenost, to e izazvati lananu
reakciju u cijelom svijetu. Mnogi zapadnoeuropski financijeri svjesni su
ovog problema, premda se boje to otvoreno priznati da ne bi izazvali
upravo takvu paniku koja bi razruila zapadni financijski sustav utemeljen
na dolaru.
Financijski sustav SAD-a i zapadnih zemalja stalno se nalazi na
rubu propasti. U specijalnom priopenju Meunarodnog monetarnog
fonda (MMF) govori se da su samo od 1980. do 1996. godine 133
drave, ili tri etvrtine svih lanica MMF. preivjele, u krajnjoj liniji, jednu
ozbiljnu krizu bankarskog sustava koja se sastojala, prije svega, od pada
teaja dolara i bijega od dolara.
U dokumentu je naveden popis od 36 drava u kojima se, prema
miljenju autora, bankarski sustav nalazio u tekoj krizi: Argentina (tri
krize), Benin, Bugarska, Kamerun (dvije krize), Centralnoafrika
Republika, ad, ile, Kongo, Ekvatorijalna Gvineja, Estonija, Finska,
Gvineja, Jordan, Kuvajt, Letonija, Libanon, Liberija, Litva, Makedonija,
Malezija, Meksiko (dvije krize), Nigerija. Norveka, Panama, Filipini, Sao-
Tome i Principe, Senegal, Somalija, Juna Afrika, panjolska, vedska,
Tanzanija, Tajland, Turska (dvije krize), Urugvaj, Venezuela.

48
Literaturnaia Rossiia, 8. 1. 1993.
49
Trilijun - tisuu milijardi (1.000.000.000.000)
31
U izvijeu se spominju i SAD koje su se 1980. godine suoile s
ozbiljnim tekoama u bankarskom sustavu i stoga morale zatvoriti 2537
bankarsko-financijskih ustanova.
Nakon poznate meksike krize iz prosinca 1994. godine postavilo
se i ozbiljno pitanje stabilnosti i otvorenosti nacionalnih bankarskih
sustava. MMF je specijalno razradio takozvani sustav ranog predvianja
moguih velikih kriza. Za spaavanje dolara MMF je formirao posebni
fond od 50 milijardi dolara za zemlje gdje se pojavi prijetnja bijegstva
od ove valute.
50
Ka ouvanju vrijednosti dolara, tj. sustava svjetskog parazitizma
judejsko-masonske civilizacije, stoje idovski bankari. Kao to sam ve
rekao, temelje sustava je poloio idovski bankar Rotild. Ovaj financijski
meetar je ovako objasnio sutinu svoje prijevare: Novac je za mene
regulator materijalnih resursa. Kontrolirajui tokove i meusobne odnose
vrijednosti valuta siromanih zemalja, mogue je osigurati prebacivanje
resursa jedne zemlje u korist drage, pritom ne ulaui nikakav poseban
napor. Zbog toga je potrebno stajati na raskriju gdje se slijevaju potoci
zlata i initi da njegov vei dio potee na tvoju stranu.
Od druge polovine XIX. stoljea Rotildi su neslubeno poeli
kontrolirati cijene zlata, a od 1919. godine ova kontrola je zadobila
slubeni status. Sve do danas, dva puta dnevno, predstavnici pet
vodeih idovskih kompanija za trgovinu dragocjenim kovinama okupljaju
se u zdanju banke Rotildovih u Londonu, kako bi odredili cijenu zlata.
Oni se rasporeuju po kutovima jedne prostorije i, pod kontrolom
predsjedavajueg trgovake kue Rotild, odreuju srednju vrijednost
izmeu prodajne i kupovne cijene - to je takozvani londonski fiksni
teaj. Na svakom stolu stoji minijaturna britanska zastava Union
Jack. Konana cijena zlata odreuje se tek onda kada se svih pet
zastavica nau u horizontalnom poloaju, na taj nain sudionici skupa
tradicionalno izraavaju svoju suglasnost. Najvee svjetske banke i
tvrtke za proizvodnju zlata ve mnogo godina primjenjuju londonski fiksni
teaj kao polaznu toku za odreivanje vlastite cijene zlata.
51

Kontrola idovskog kapitala nad svjetskim financijskim sustavom
poela se realizirati stvaranjem burze Rotildovih; poetkom XX. stoljea
bila je ojaana stvaranjem Sustava federalnih rezervi koji omoguuje
idovskim bankarima da, usporedo s lopovlukom sa zlatom, ponu i
lopovluk s internacionalizacijom dolara i umjetnim podizanjem njegove
vrijednosti. Kao to je poznato, prvi takav pokuaj idovskih bankara
zavrio se uasnim krahom - Velikom svjetskom krizom koja je
upropastila milijune ljudi i unitila cijele grane gospodarstva. Industrijska

50
(PROCEEDINGS), 14. 4. 1993.
51
Isto.
32
proizvodnja u SAD-u i drugim zapadnim zemljama smanjila se dva do tri
puta, osuujui tako na bijedu i glad milijune ljudi.
Meutim, nitko od organizatora ove afere nije propao. Rotildi,
Varburzi, Kun, Leb i drugi idovski bankari samo su poveali svoj imetak
i u bescjenje dobili mnoga poduzea koja su bankrotirala. Kao to je
priznao jedan od idovskih bankara, nevolja, bijeda - to je ivotna
sredina za stvaranje idovskog materijalnog stanja: Nae zlatno tele se
ne hrani stvaranjem bogatstva niti njegovim koritenjem, ve, prije
svega, njegovom mobilizacijom koja je dua pekulacije. to vie
bogatstvo prelazi iz ruke u ruku, tim vie od njega ostaje kod nas. Mi
smo posrednici koji primaju narudbe za sve novane operacije ili, ako
hoete, mi smo carinici koji kontroliraju svaki djeli zemaljske kugle i
uzimaju carinu od svakog premjetanja anonimnog kapitala koji se seli,
bilo da je rije prijenosu novca iz jedne zemlje u drugu, ili
promjenjivosti teaja. Spokojnom, dosadnom, jednoobraznom napjevu
procvata mi pretpostavljamo strasne i uzbuene glasove rasta i opadanja
teaja. Da bi se probudili ovi glasovi, nita ne moe da se usporedi s
revolucijom ili ratom, to je jedno te isto. Drugo, revolucija slabi narode i
ini da se manje suprotstavljaju stranim poduzeima.
52

Posljednji in, koji je konano predao meunarodni financijski
sustav u ruke idovski bankara, jest stvaranje Meunarodnog
monetarnog fonda i Svjetske banke. idovski bankari su na taj nain
osigurali primat kao glavni regulatori svjetskih cijena, a takoer su postali
najmoniji zelenai (trgovci novca) na razini cijelih drava.
Koristei se ovim prednostima, SAD i druge zapadne zemlje
stvorile su specijalni instrument za preraspodjelu resursa drugih drava u
svoju korist namjerno znatno smanjujui cijene sirovina i goriva koje
dolaze iz treeg svijeta.
Eksperti OUN-a su vie puta upozoravali da su realni trokovi
zemalja u razvoju za dobivanje sirovina i goriva, ukljuujui i pratee
ekoloke aspekte, znatno vii od svjetskih cijena koje su za njih
odreene.
Sniavanje cijena ostvaruje se na raun mizernog plaanja radnika
koji ostvaruju dohodak (plaaju se esto i po nekoliko puta manje), kao i
na raun ignoriranja gubitka koji se nanosi prirodi zemlje izvoznice
sirovina. Prema podacima meunarodnih organizacija, poduzea
zemalja u razvoju koja izvoze svoje proizvode izvoze u zapadne zemlje,
morala bi potroiti samo na mjere za zatitu ivotne okoline desetine
milijuna dolara vie ukoliko bi se morala pridravati ekolokih normi
propisanih u SAD-u.

52
Cit. po: . M., , Buenos
Aires, 1957, str. 40.
33
Jo jedan od instrumenata za obaranje cijena su unutranje
subvencije poljoprivredi SAD-a, posebno za proizvodnju, koja je skupa
kako sa ekoloke tako i s ekonomske toke gledita. Danas SAD
ostvaruje veliki viak proizvedenih itarica to ima depresivan utjecaj na
svjetsko trite prehrambenih proizvoda uope.
Sniavanje cijena sirovina i goriva ostvaruje se proporcionalno
jaanju ekonomskog poloaja zapadnog svijeta prema mjeri rasta
ekonomskog razvoja. Sniavanje cijena ne samo da ne ostaje na jednom
nivou, ve se stalno poveava. Cijene sirovina, s iznimkom nafte,
smanjile su se poetkom devedesetih godina u apsolutnom iznosu.
Sredinom devedesetih godina indeks cijena sirovina UNKTAD-a je bio za
30 posto nii od srednjeg nivoa 1980. godine. Ova tendencija se
zadrala do danas, to je pojaalo siromatvo i bijedu zemalja u razvoju
ijih vie od milijardu graana danas gladuje. Na taj nain, kao to je
primijeeno u izvjetaju Meunarodne komisije za ivotnu sredinu i
razvoj, siromane zemlje u razvoju prinuene su subvencionirati
bogatije uvoznike njihovih proizvoda, a prije svega SAD.
Fenomen sniavanja cijena sirovina i goriva iz zemalja u razvoju
ima mnogo zajednikog s fenomenom snienog kursa rublja u odnosu
prema dolaru, to je rezultat vjete manipulacije zakulisnih pekulanata
koji brane interese parazitskih mondijalistikih struktura Zapada.
Nepodnoljiv paradoks parazitizma SAD-a i cijelog zapadnog
svijeta sastoji se i u tome to, ne plaajui im dovoljno za sirovine i
gorivo, oni zemlje u razvoju dodatno optereuju i ropskim dugovima koji
su devedesetih godina iznosili 1,3 trilijuna dolara. U mnogim zemljama
godinje plaanje kamata i samog duga prelazi opu svotu nove pomoi i
novih zajmova dobivenih za to vrijeme. Otplate dugova ine gotovo 25
posto izvoza ovih zemalja.
Sjedinjene Amerike Drave i druge zapadne zemlje kroz svoje
financijsko-kreditne organizacije ostvaruju totalnu kontrolu nad cijenama,
zakulisno stimuliraju konkurenciju i razdor meu zemljama-dunicima
primoravajui ih da sniavaju nadnice za rad kako bi smanjile trokove
proizvodnje. Prema podatcima koje navodi dobitnik Nobelove nagrade za
mir B. Lajn, uvoenje nove ekonomske strukture, koja se odnosi na vie
od 70 zemalja, snizilo je realno plae u usporedbi s prijanjima za 30-90
posto. Pljaka zemalja u razvoju od strane SAD i njenih zapadnih
suboraca zbog toga vodi tome da u zemljama u razvoju samo od gladi i
bolesti umiru desetine milijuna ljudi. Prema slubenom izvjeu UNICEF-
a, svake godine, kao posljedica dunike krize, umire pola milijuna djece.
Jedno od glavnih sredstava za prelijevanje resursa iz drugih
zemalja u Ameriku jesu transnacionalne korporacije koje su po
financijskoj moi i razmjerima djelatnosti prave imperije. Transnacionalne
korporacije su gotovo identine pojmu najkrupnijih korporacija SAD-a
34
koje imaju filijale u desetinama zemalja svijeta. Njihov ekonomski
potencijal je ogroman. One ostvaruju vie od polovine nacionalnog
proizvoda zemlje, a njihovi vlastiti financijski resursi su tri do pet puta
vei nego kod centralnih banaka i meunarodnih financijskih organizacija
zapadnog svijeta.
Prelijevanje resursa drugih zemalja u korist Amerike
transnacionalne korporacije ostvaruju kako putem kontrole nad ivotno
vanim resursima zemalja u kojima razmjetaju svoje filijale, tako i putem
prelijevanja kapitala i roba u Ameriku prema takozvanim transfernim
cijenama, a zapravo jednostavnom prijevarom.
Razina transfernih cijena po kojima se vre obrauni izmeu
rukovodstva korporacija koje se nalaze u SAD-u, i njihovih filijala u
drugim zemljama, odreuju se potpuno proizvoljno, a zavisi samo od
interesa Amerike. Pomou podizanja transfernih cijena odvija se
skriveno prelijevanje profita u amerike banke iz filijala kompanija u
drugim zemljama u kojima sudjeluje lokalni nacionalni kapital zemlje.
Ova veoma rairena makinacija doputa da se znatno smanji dio profita
koji se dijeli po dividendama i koji po pravdi pripada zemlji u kojoj
transnacionalna korporacija obavlja svoju djelatnost. Svjesno podignute
cijene koje plaa filijala za dostavljene robe i usluge drugim ograncima
transnacionalne korporacije, omoguuje da se zaobiu valutna
ogranienja, prepreke za repatrijaciju profita, koje se primjenjuju u
zemljama u cilju reguliranja platenih bilanca. Primjenjujui transferne
(pekulantske) cijene, tj. prilikom obrauna sa svojim filijalama, podiui
cijenu roba i usluga, amerike transnacionalne korporacije ostvaruju
dopunski profit mjeren stotinama milijardi dolara.
Jo jedan izvor preraspodjele dohotka u korist SAD-a jest
smanjenje trokova na tetu radne snage u drugim zemljama. Cijene
radne snage u zemljama kao to su Meksiko, Brazil, Tajvan i Juna
Koreja su 9-10 puta nie nego u SAD-u, to omoguava SAD da preliju u
svoju korist znatan dio proizvoda koji pripada radnicima drugih zemalja.
Golemi izvor ekonomskog izrabljivanja parazitiranja SAD-a i drugih
zapadnih zemalja jeste narkobiznis. Svake godine se u zemljama koje
pripadaju idovsko-masonskoj civilizaciji pere 300 milijardi dolara
dobivenih od prodaje droge, a 90 posto od ovog novca se investira u
industriju ovih zemalja.
53
Obine banke nisu u stanju manipulirati tako
golemim svotama i, u pravilu, to realiziraju krupni idovski bankari,
najblii suradnici MMF-a i Svjetske banke. Neefikasnost borbe protiv
droge u zapadnim zemljama objanjava se osobnom zainteresiranou
ove elite za tu trgovinu. Kao to je primijetio direktor Meunarodnog
geopolitikog centra za narkotike, Alen Labrus: Svaki put kada borba s

53
Investir, 5. 1. 1994.
35
drogom dolazi u konflikt s ekonomskim i geostratekim interesima
zapadnih zemalja, bespotedni rat koji su objavile njihove vlade
trgovcima 'bijelom smru', pada u drugi plan.
54

idovski bankari financiraju operacije narkobiznisa u Latinskoj
Americi i Aziji, a prije svega u Kolumbiji i Burmi.
U vrijeme graanskog rata u Nikaragvi amerika vlada je
organizirala u toj zemlji proizvodnju i prodaju narkotika. CIA i poznati
prijatelj Amerike pukovnik North ne samo da su u cilju pruanja pomoi
nikaragvanskim kontraima pokrivali trgovinu drogom, ve su i sami
organizirali njihove poiljke iz Kolumbije u SAD.
Za vrijeme rata u Afganistanu CIA je iskoristila pakistanske
specijalne slube za slanje oruja afganistanskim pobunjenicima. U
obrnutom smjeru suradnici CIA-e su ve odvozili opijum koji su pretvarali
u heroin u 200 tajnih laboratorija u Pakistanu. Na taj nain, uz pomo
amerike vlade proizvodnja opijuma u Afganistanu je porasla izmeu
1980.-1994. godine s 200 na 3000 tona, tj. 15 puta.
55



VAMPIR NA TIJELU OVJEANSTVA

Amerika mo raste na raun iskoritavanja drugih zemalja. Po
njegovoj poraznosti za sudbinu stotina milijuna ljudi u drugim zemljama
procvat SAD-a se moe usporediti sa ekonomskim ratom faistike
Njemake koja je na raun mobilizacije resursa okupiranih zemalja
Europe uspjela akumulirati golemi kapital i postii nevjerojatne rezultate.
Ameriki ekonomski sustav je poput vampira na tijelu ovjeanstva - to
je loije ovjeanstvu, to je njemu bolje.
Sjedinjene Drave uzrokuju priblino treinu svjetskog zagaenja
atmosfere ugljinim-dioksidom, a ako se urauna i djelatnost amerikih
transnacionalnih kompanija u inozemstvu, onda opa teta koju ova
zemlja nanosi prirodi na planetu, nee biti manja od 40 posto ukupnog
zagaenja, tj. priblino jednaka udjelu amerike potronje u svjetskom
dohotku.
Godine 1990. Europski parlament je donio rezoluciju kojom
osuuje SAD zbog toga to Amerikanci u praumama Hondurasa i
Gvatemale kupuju brojnu djecu ije organe koriste za presaivanje.
Naravno, u ovome nema nieg udnog. Zooloki egoizam i

54
Isto; djelovanje zapadnih vlada i idovskih bankara u trgovini narkoticima
podrobno je opisano u knjizi: Dope, inc. Britain Opium war against the U.S.,
N.Y., 1978.
55
Isto.
36
individualizam koji ispovijedaju mnogi Amerikanci, sasvim doputa bilo
koji kriminalni akt ukoliko donosi osobnu korist.
Da bi uspostavili i odrali svoje pravo na eksploataciju drugih
naroda, Amerikanci regularno pribjegavaju ekstremnim formama nasilja,
a prvenstveno vojnog. Za svega nekoliko desetljea od Drugog svjetskog
rata, SAD su uinile toliko ratnih zloina protiv ovjeanstva da samo
zbog njih ameriki sustav zasluuje Nurnberki proces, a njena
administracija - sudbinu hitlerovskih zloinaca:
1948.-1953. godine: vojne akcije na Filipinima. Uee u kaznenim
ekspedicijama protiv filipinskog naroda. Ubojstvo vie tisua Filipinaca.
1950.-1953. godine: intervencija u Koreji u kojoj je bilo angairano
oko milijun amerikih vojnika. Poginule stotine tisua Korejanaca.
1964.-1973. godine: 50 tisua amerikih vojnika u kaznenim
operacijama protiv Republike Laos. Ponovo tisue rtava.
1964. godine: krvavo uguenje panamskih nacionalnih snaga koje
su zahtijevale vraanje Panami prava u zoni Panamskog kanala.
1965.-1973. godine: agresija protiv Vijetnama. Ubijeno vie od pola
milijuna Vijetnamaca. Po Hitlerovom uzoru potpuno su unitavana mirna
sela, napalmom su spaljivani cijeli teritoriji zajedno s cjelokupnim
stanovnitvom. Masovna ubojstva ena i djece.
1970. godine agresija protiv Kambode. Od strane SAD-a
angairano je 32 tisue vojnika. Mnogobrojne rtve medu civilnim
stanovnitvom.
1982.-1983. godine: akcija 800 amerikih marinaca protiv
Libanona. Ponovo masovne rtve.
1983. godine: vojna intervencija na Granadi, sudjelovalo oko 2
tisue marinaca. Pobijene stotine ljudi.
1986. godine: podmukli napad na Libiju. Bombardirani Tripoli i
Bengazi. Mnogobrojne rtve.
1989. godine: oruana intervencija na Panamu. Izginule tisue
Panamaca.
1991. godine: golema vojna akcija protiv Iraka, sudjelovalo je 450
tisua vojnika i tisue postrojbi s suvremenom tehnikom. Ubijeno je
najmanje 150 tisua stanovnika. Namjerno bombardiranje civilnih
objekata s ciljem da se zaplai irako stanovnitvo.
1992.-1993. godine: okupacija Somalije. Oruano nasilje nad
stanovnitvom, ubojstva civila.
Ali, ovo su samo otvorene agresije. A koliko desetina godina su
SAD vodile neobjavljeni rat protiv Salvadora, Gvatemale, Kube,
Nikaragve, Afganistana i Irana ulaui golema sredstva za podrku
marionetskim proamerikim reimima ili pobunjenicima koje je Amerika
pripremala, a koji su ustali protiv vlada koje nisu priznavale ameriku
37
dominaciju u toj regiji. Honduras su SAD preobrazile u vojni placdarm
*
za
borbu protiv Salvadora i Nikaragve.
Cjelokupni broj rtava amerikih ratova i terorizma od 1948. do
1996. godine iznosi vie od milijun ljudi, ne raunajui ranjene i
unesreene. Poslije raspada SSSR-a Americi ne stoje na putu nikakva
ozbiljna ogranienja za njene agresivne tenje: odvija se zaokret prema
stvaranju snanih teroristikih struktura koje su poput raka zahvatile cijeli
svijet, a to na svojoj koi osjeaju mnogi narodi u svijetu, a prije svega
Irak i Balkan. U orue svoje meunarodne teroristike djelatnosti SAD
preobraavaju i Organizaciju ujedinjenih naroda.
Ne postoji na zemaljskoj kugli ni jedno drutvo poput amerikog
koje bi bilo tako nesamostalno u iskazivanju svog pogleda na svijet i
njegovog obznanjivanja. Amerikom vladaju idoli koji se umjetno stvaraju
zakulisnim radnjama. Prema podatcima sociologijskih istraivanja, 80
posto Amerikanaca nema vlastito miljenje, nego ponavlja gledita
zakulisnih krugova.
Danas je Amerika najtotalitarnije drutvo na Zemlji i golema veina
Amerikanaca se pridrava jednog jedinstvenog pogleda na svijet u svezi
s mnogim drutveno vanim problemima, ne iz straha, ve po savjesti.
Gdje se moe nai takva zemlja u kojoj stanovnitvo sve vrijeme glasa
samo za jednu od dviju stranaka? Izbori bez izbora, da bi na najviu
dunost bio doveden obian kauboj ili playboy s vanjtinom i manirama
manekena koji Amerikancima obeava jo vie novca i roba na tui
raun. Ameriki predsjednici su plejada manekena ija je karakterna
osobina odsutnost svake osobnosti, svakog duhovnog naela. Svi su
stereotipi osmijeha, gesta, rijei, grimasa. Svijet marioneta - automata,
kojima upravlja nevidljiva zakulisna elita, aloban je i neobdaren ako se
promatra sa stajalita kranske kulture. Treba proitati memoare
amerikih predsjednika, na primjer Niksona ili Regana. Osim banalnosti i
plitkog samozadovoljstva tu se nita ne moe nai (ak se i Brenjevljevi
pseudomemoari poslije ovakvih pisanja mogu uiniti kao remek-djela).
Reportae s amerikih stranakih konvencija, odmah nekako
asociraju na scene s nacistikih skupova - uzbuena gomila koja
skandira i lupa nogama stopljena samo marionetskim osjeajem prema
marionetskom fureru ili predsjedniku - apsolutnoj ili po ljudskim
potencijalima.
Postoje dva naina da se ovjek sasvim lii slobode, da se uini
vijkom u totalitarnom sustavu:
Prvi - postaviti ga u stroj, primorati da marira i skandira potrebne
rijei. Ovaj put je izabrao Hitler.

*
Placdarm, franc.-mostobran; teritorij koji neka drava koristi kao bazu za
pripremanje napada na drugu dravu.
38
Drugi - od djetinjstva preobraziti ovjeka u jednodimenzionalno
bie, posluni automat. Potrebno ga je od mladosti liiti volje za izborom
uvrivanjem u svijet ope stereotipne predstave ivotu i ivotnim
ciljevima. U tom sluaju nije ga potrebno svrstati u stroj - on e sam poi
tamo gdje ga usmjere idoli koji su utisnuti u svijest.
Drugi put je izabrala Amerika. Pogledajte amerike mladie.
Sjeam se jedne televizijske reportae: na ekranu su ameriki piloti koji
tek to su se vratili s bombardiranja civilnih ciljeva u Iraku ubivi tisue
ljudi. U dobrom su raspoloenju i veseli, radosno tapu jedan drugog po
ramenu kao da su odigrali partiju bejzbola. Takvo stanje duha je zapravo
pravi faizam.
S onima koji nemaju volje za ljudskim izborom, nemogue je
govoriti demokraciji i slobodi, kao to je s ovjekom koji ne zna itati
nemogue razgovarat knjigama. Demokracija pretpostavlja izbor, ali:
moe li birati ovjek koji je od djetinjstva odgojen na jednoj toki
gledita? Duhovni, politiki i drutveni izbor zamjenjuje se izborom roba i
usluga na raun pljakanja drugih naroda.


VELIKA MASONSKA SUPERSILA

Sredinom XX. stoljea broj lanova masonskih loa i organizacija
iznosio je samo u SAD-u oko 50 milijuna ljudi.
56
Masonske loe i klubovi
poput Rotary, Laions, Kiwanis, Elk i mnogi drugi postoje u svakom
gradu i zaseoku SAD-a. ak i u najmanjim naseljenim mjestima postoje
elementarne jezgre masonske organizacije. Posjetivi 1996. godine s
ekskurzijom Veliki kanjon, koji se nalazi u slabo naseljenim dijelovima
drave Arizona, prilikom ulaska u selo s iznenaenjem sam zapazio
plou s natpisom radu masonske organizacije. Sline ploe se susreu
na prilazu u svaki ameriki grad ili selo. U nekim mjestima, naroito u
manjim gradovima, uvari masonskih loa i templova (masonskih
hramova) ponekad su me putali unutra i ak doputali fotografiranje.
U masonskim loama i hramovima nema prozora, mnoga
vijeanja se obavljaju u polutami. Prolazei sobama i salama za
zasjedanje, osjeao sam jezu - kabalistiki znaci na zidovima i vratima,
masonske zastavice i barjaci sa znakom sotone i Davidovom zvijezdom.
A u salama u kojim zasjedaju masoni najvieg stupnja - raskoan
namjetaj, slike u pozlaenim okvirima, skupi tepisi. U svakom hramu
postoji garderoba u kojoj se masoni oblae u svoje odore prema rangu
koji imaju; prije rituala mnogi od njih se posebno friziraju i minkaju,

56
Ferguson Charles, Fifty milion brothers. A panorama of American lodges and
clubs, Greenwood Press, Westport, 1979.
39
poradi ega i postoje frizerski saloni i saloni za minkanje. U svakoj
masonskoj loi nalazi se posebna odaja za agapu (zajedniku masonsku
trpezu).
Masoni i lanovi organizacija koje su im bliske, nezaobilazan su i
prevladavajui dio svih struktura vlasti: od okrunih i municipalnih, do
dravnih i federalnih, a takoer su neizbjeni element vertikalne vlasti u
biznisu, financijama, vojsci, kulturi, obrazovanju, umjetnosti, literaturi i,
podrazumijeva se u novinarstvu. Svako tko eli napraviti karijeru u
Americi, obavezno pristupa u masonsku lou ili klub. U Kaliforniji sam se
upoznao s jednim visoko rangiranim bankarskim slubenikom,
Amerikancem ruskog podrijetla, koji mi je, uz bocu whiskeya, pred kraj
naeg susreta priznao da je mason i, kao da se i preda mnom pravdao
za ovaj prijestup, rekao mi je: Da nisam stupio u lou, sav ivot bih
prosjedio meu sitnim slubenicima.
Meutim, nisu se svi masoni koje sam upoznao u Americi,
nelagodno osjeali zbog svoje pripadnosti ovoj kriminalnoj organizaciji -
mnogi od njih su se osjeali iznimnim ljudima, onima koji su posveeni u
velike tajne, pridajui sebi osobiti znaaj. Jedan mason iz Los Angelesa
ponosio se svojom pripadnou rozenkrojcerima i bez ikakvog
ustruavanja propagirao je okultnu literaturu.
Uostalom, upravo su rozenkrojceri najdjelotvorniji pri novaenju u
svoje redove novih lanova. U mnogim amerikim gradovima djeluju loe
i drutva rozenkrojcera, a u gradu San Joze (Kalifornija) postoji njihov
meunarodni centar, takozvani Park rozenkrojcera, na ijem se teritoriju
nalazi groblje na kojem su pokopani elnici (imperatori) reda, zatim
hrama, masonsko sveuilite, administrativno zdanje, biblioteka, muzej i
opservatoriji.
Bio sam na ovom mjestu dva puta. Na terenu na kojem su park,
muzej i opservatoriji sve je slobodno. Park je u izvanrednom stanju, na
nekim mjestima su postavljene statue egipatskih bogova i boginja.
Postavka muzeja zasniva se na potovanju kulta egipatske drevne
duhovnosti i mudrosti vraeva. U svemu se osjea tenja utemeljitelja
rozenkrojcerskog muzeja da se predstave kao nasljednici i uvari drevnih
mudrosti i okultnog znanja. Postavka je dobro pripremljena, postoje
interesantni originali i sve ovo bez sumnje ostavlja dojam. Prilikom
izlaska iz muzeja svatko tko eli, moe uzeti obrazac (oni su postavljeni
pokraj vrata) i upisati se u Drutvo ljubitelja muzeja rozenkrojcera. Poslije
nekoliko posjeta zasjedanjima ovog drutva nekima predlau da se blie
upoznaju s radom samog reda. Tako se postupno u kriminalna udruenja
uvlae novi lanovi.
U opservatoriju rozenkrojcera posjetitelj se upoznaju s osnovnim
znanjima iz astrologije i okultizma ime se navode na pomisao da
rozenkrojceri posjeduju mo i udesna znanja pomou kojih mogu
40
upravljati prirodom i ljudima. U biblioteci rozenkrojcera vise portreti
razoblienih arlatana i prevaranata Cagliostra i Saint-Germain.
Rozenkrojceri ih i dalje potuju. U biblioteci je sakupljena praktino sva
okultna, kabalistika i ostala sotonistiko-mistika literatura, od drevnih
vremena i srednjeg vijeka do naih dana.
Danas imperij rozenkrojcera u SAD-u broji oko 100 loa i 60 tisua
lanova. Osim toga, postoj i 26 podrunica u inozemstvu. Samo na
promidbu i potanske usluge rozenkrojceri su godinje troili oko milijun
dolara (podatci za poetak osamdesetih godina).
Prvi ameriki imperator rozenkrojcera, koji su 1929. godine
osnovani na tlu SAD-a bio je Spancer Lewis. Poslije njegove smrti, vlast
u redu prela je u ruke njegovog sina Ralpha Lewisa, koji je uzeo titulu
Vrhovni autonomni biskup, Imperator Sjeverne, Centralne i June
Amerike, Britanske Zajednice i Imperije, Francuske, vicarske, vedske i
Afrike. Godine 1987., poslije Ralfove smrti, novi imperator rozenkrojcera
je postao Gary Stewart.
Masoni se ponose Sjedinjenim Dravama i smatraju ih svojom
dravom - masonskom dravom, velikom masonskom supersilom.
Masonstvo, - pisao je mason Henry Ford, - to je najbolja toka oslonca
(mehanizam za balansiranje) Sjedinjenih Drava, masoni znaju emu
ue svoju djecu.
57
Za takav ponos oni imaju razloga: samo u
Waingtonu ivi 500 tisua lanova masonskih loa i organizacija koje su
im bliske. U Washingtonu su smjeteni glavni stoeri mnogih masonskih i
sotonistikih organizacija, na primjer Reda vitezova - templara.













57
Denslow W. R., 10.000 famous freemason, Vol. 2. p. 62 (ameriki
industrijalac Henry Ford je bio poznati borac protiv idovske prevlasti, napisao
je knjigu Meunarodno idovstvo, ali poslije nekoliko nasrtaja na njegov ivot
i prijetnje smru napustio je svoja uvjerenja i postao aktivni mason).
41
lanstvo masonskih loa, i organizacija koje su im bliske, za 1960.
godinu (u tisuama ljudi)
58



Ukupno u SAD-u u Washingtonu
Masonske loe 3800 50
Rotary klubovi 489 7,1
B'nai-B'rith 400 57
Kiwanis 258 5
Laions 605 88
Elks 1250 35
Knights of Columbins 1127 50
Moose 1020 10
Eagles 850 3
Odd Fellows 609 22
Knights of Pythia 250 80


idovi su prisutni u svim masonskim loama i organizacijama.
Istovremeno oni raspolau cijelim nizom idovskih masonskih bratstava
u koje ne putaju neidove, a zasjedanja se odravaju u naroitoj
tajnosti. Samo u SAD-u, ve tridesetih godina, ovakvih bratstava je bilo
15 i ona su imala 2451 lou ili filijalu s 574163 povezana lana. Osim
lanova ovih bratstava, bilo je jo i 160 tisua hodoasnika cionizma -
idovske nacionalne organizacije koje je, takoer, bliska masonstvu.
59

Naravno, jezgra idovskog masonstva jeste red B'nai - B'rith - um,
ast i savjest idovskog naroda ezdesetih godina obuhvaao je 400
tisua amerikih idova od kojih je 57 tisua radilo u Washingtonu,
zauzimajui odgovorne poloaje u vladi i biznisu.
Pet stotina tisua masona glavnog grada Amerike, pod
rukovodstvom idova, odreuje cjelokupnu politiku Sjedinjenih Drava.
Koliko je apsolutna vlast judejsko-masonske elite, svjedoi injenica da
se svaki Amerikanac koji se odluio baviti politikom, prvo ulanjuje u

58
New York Post, 20. 2. 1961.
59
Ferguson , p. 247.
42
masonsku lou, pri emu je istovremeno lan i u nekoliko masonskih
loa i organizacija. to se u svojoj karijeri politiar vie uspinje, to dobiva
vie masonskih stupnjeva u loama razliitih masonskih rituala. Radei u
masonskim bibliotekama i arhivima SAD-a i Rusije, uspio sam sakupiti
mnogo materijala politikoj karijeri znamenitih masona. Meutim,
najjai dojam na mene ostavilo je upoznavanje s masonskom karijerom
predsjednika SAD-a, Harryja Trumana (1884.-1972.), jednog od
najuasnijih zloinaca u svjetskoj povijesti, koji je izdao naredbu
bombardiranju dvaju japanskih gradova, Hiroime i Nagasakija, to je
imalo za posljedicu pogibiju 200 tisua mirnih graana.
Trumanova masonska karijera je poela 1909. godine stupanjem u
Belton lou 450 (drava Missouri). Godine 1917. Truman je majstor
loe, a u momentu stupanja na dunost predsjednika SAD-a, dobiva
najvii (33) stupanj.
60
Evo popisa Trumanovog slubovanja u nekoliko loa razliitih
rituala:

Simboliko masonstvo
Belton loa 450 (Missouri):
sijeanj 1909. - Uenik
1. oujka 1909. - Pomonik majstora
18. oujka 1909. - Majstor-mason
1910. - Mlai vratar

Grandview Lodge 615 (Missouri):
1911. - Administrator loe
1911.-1917. - Prepodobni majstor
1917.-1925. - Tajnik loe, Majstor-edalt

Velika loa Missourija:
1925.-1930. - Regionalni zamjenik Velikog majstora, Regionalni
lektor 1940.-1941. - Veliki majstor

Uena loa Misosurija:
1941 - Poasni majstor (istovremeno sa stupnjem Velikog majstora
Velike loe Missourija)

York Rite
Loa Orient Chapter 102:

60
Allin Robert. Brother Truman. Anchor communications, 1985, p. 6-7 (knjiga
namijenjena internom masonskom koritenju, ne tiska se javno; ja sam se s
njom upoznao u biblioteci masonske loe grada Tuscon (Arizona).
43
Studeni 1919. - Mason kraljevskog svoda

Shekinah Conncil 24:
Prosinac 1919.- Kraljevski naroiti majstor

Palestine Commandeoy loa N 17:
Srpanj 1923 - Vitez hrama

Scotish Rite
Loa Istok doline Kansas City (Missouri)
Loa savrenstva (sijeanj 1912.)
Rozenkrojcer (27. oujka 1917.)
lan Vijea vitezova Kadosch (29. oujka 1917.)
lan Consistory (32. stupanj) (31. oujka 1917.)
Supreme Conncil (33. stupanj) (19. rujna 1945.)
Istovremeno je Truman bio u redu Shrinersa blagorodni (1917.),
Orator (1932.), Maral (1933.), Drugi majstor ceremonijalmajstor
(1934.), a takoer je bio poasni lan mnogih drugih amerikih
masonskih redova.
61
Hary Truman je bio smatran jednim od boljih masonskih
predavaa. U veljai 1941. Nastupao je na radiju s temom George
Washington: ovjek i mason. Glavna misao predavanja je bila - Wash-
ington je bio veliki mason koji je gradio SAD na masonskim principima.
Barbarsko bombardiranje Japana i nametanje hladnog rata Rusiji,
Truman je naloio poslije zasjedanja u masonskom vijeu 33. stupnja.
Ovi kriminalni, neljudski inovi imali su za Trumana kao masona
ritualno-sotonistiki karakter. Priprema i poetak njihovog provoenja bili
su praeni posebnim masonskim obredom i okultno-magijskim radnjama.
Poslije zasjedanja u Velikoj loi u sijenju 1946. godine Veliki
majstor (a takoer templar, rozenkrojcer i vitez Kado) i predsjednik
SAD-a, Truman, dolazi 22. veljae na poklonjenje masonskim
svetinjama u Nacionalni masonski memorijal George Washington, gdje
izgovara sveanu zakletvu da e upravljati SAD-om i provoditi unutranju
i vanjsku politiku zasnovanu na masonskim principima. U oujku u
Trumanov rodni grad Hilton (drava Missouri), na njegov poziv, dolazi
drugi visoki mason Winston Churchill. Poslije zajednikog dogovaranja i
ritualne ceremonije u Velikoj loi Missourija, obojica posjeuju lokalno
sveuilite gdje Churchill izgovara svoj povijesni govor u kojem poziva
judejsko-masonske krugove Zapada u kriarski pohod protiv Rusije.
62

61
Isto, str. 241.-242.
62
Isto, str. 136.-147.
44
Nakon dvije godine, sumirajui prve rezultate hladnog rata protiv
Rusije, Truman je nastupio na zasjedanju loe Beech Grove 694.
Svoju dravnu djelatnost, ponovo je naglasio mason-predsjednik,
gradim na principima masonstva. Smatram da se ovi principi upravljanja
trebaju proiriti na cijeli svijet, na njima se treba graditi cjelokupna
civilizacija. Na istom zasjedanju Truman je izjavio da, premda je
dostignuo do najviih graanskih poasti, za njega najvei znaaj ima
rang Velikog majstora. Ja ga cijenim vie od svega, zato to biti Veliki
majstor masona, znai mnogo vie nego prosto biti dobar dravnik - jer
Majstor koji se oslanja na plemenite principe, donosi masonsko
prosvjeenje cijelom svijetu.
63
Oevidci su navodili da se poslije
masonskog prosvjeenja Japana - atomske bombe na Hiroimu i
Nagasaki - veliki majstor Truman nalazio u radosnom, ivahnom
raspoloenju zabavljajui se sa suradnicima.
Truman je kao predsjednik SAD-a esto nastupao pred masonima
smatrajui njihovu organizaciju glavnim osloncem svoje vlasti. Na
primjer, sudjelujui u radu Imperijske sesije Shrinera u Chicagu, u lipnju
1949. godine, sudjelovao je na njihovoj paradi, a u kolovozu je
doputovao na Sveameriko zasjedanje majstora masonskih loa (dvije
tisue sudionika), gdje je takoer odrao govor.
Vlada koju je formirao Truman sastojala se iskljuivo od masona i
idova, to se najee preklapalo u istoj osobi. Glavna politika figura,
u stalnoj predsjednikovoj pratnji, bio je idov Bernard Baruch koji je, kao
i Truman, imao 33. stupanj. Baruch je bio svojevrsni opunomoenik
svjetskih zakulisnih krugova za vrijeme Trumanovog predsjednikog
mandata. Ni jedna od vanih politikih odluka nije se donosila bez
njegovog sudjelovanja. ak i politiari tako visokog ranga, kao to su bili
dravni sekretar G. Marshall i general Omar Bradley, smatrali su
Barucha svojim efom.
Tradicija da se ameriki dravni poslovi rjeavaju u masonskim
loama ouvala se i poslije Trumana. Izuzimajui Eisenhowera, Kenedija
i Nixona, svi predsjednici SAD bili su masoni. Naroito aktivni meu
njima su bili Johnson, Ford, Reagan i Bush.
U amerikom tisku se esto iznosila pretpostavka da je Kenedijevo
ubojstvo bilo organizirano od strane masonskih loa, da bi se oslobodilo
mjesto u vlasti bratu Johnsonu. Povjerenstvo, koju je formirao
predsjednik Johnson za istraivanje Kenedyjevog ubojstva, u svom
sastavu imala je samo masone. Njome su rukovodili Veliki majstor Velike
loe Kalifornije Earl Warren, senator Richard Russell (Winder loa
33), lan predstavnikog doma, budui predsjednik SAD-a, Gerald Ford

63
Isto, str. 146.-147.
45
(Loa Malta 465). Kao to je poznato, ovo povjerenstvo je uinilo sve
da se prikrije istina ubojstvu predsjednika Kenedyja.
Veoma je simptomatino da je na elu povjerenstva za istraivanje
afere Watergate - svrgavanje s vlasti nemasonskog predsjednika Nixona
- bio mason, senator Samuel Ervin (Loa Catawba 17) i da se,
takoer, preteno sastojalo od lanova masonskih loa. Rezultat njegove
aktivnosti je da je novi predsjednik SAD-a postao aktivni mason Gerald
Ford.
Ameriki masoni tee da uspostave svoju vlast ne samo u SAD-u i
na Zemlji, ve i u svemiru. Znaajan dio amerikih astronauta lanovi su
masonskih loa.
U zdanju hramu Velike loe Texsasa, u gradu Dallasu, vidio sam
slike koje prikazuju amerike astronaute koji obavljaju masonske rituale
na Mjesecu.
Ameriki astronaut, mason, Edwin Aldrin ostavio je na Mjesecu
znak - zastavicu sotonistikog Reda vitezova-templara. Osim toga, na
povrinu Mjeseca je poloio dva zlatna prstena iji smisao nije elio
objasniti. Kasnije, su novinari uspjeli saznati da su sotonisti smatrali ove
prstenove nainom da se s duhovima (demonima) Mjeseca uspostavi
okultna veza. Izvoenje masonskih rituala je blagoslovio C. F.
Kleinknecht, direktor Nacionalne uprave za astronautiku SAD-a (NASA),
koji istovremeno zauzima visoki poloaj u masonskoj hijerarhiji kao
Federalni tajnik Reda kotskog rituala.
64
Usporedo sa idovima, ameriki masoni su bili glavni inicijatori
borbe protiv kranstva. Slobodni zidari su bili predvodnici borbe protiv
kranske tradicije u dravnim tijelima i kolama SAD-a. Kranima je u
Americi zabranjeno podizati kri i Spasiteljevo raspelo na dravnoj
zemlji. Nekada postavljeni krievi svuda su sustavno uklanjani. Kristov lik
u predavaonicama dravnih kola i sveuilita nigdje nije doputen. Na
zahtjev idova i masona 1994. godine bio je uklonjen kri s male
sveuiline crkve u gradu Phoenixu (Arizona). Bio sam svjedok koliko su
ovim bezvjernim aktom bili zbunjeni lokalni krani i koliko su bili
nemoni da ita uine. Povijest se ponovila i u San Franciscu
(Kalifornija) 1997. godine - rezultat je bio isti.
Ameriki masoni su se prvi latili preraivanja Svetog pisma.
Bogohulnici iz masonskih loa su skratili Bibliju uklonivi iz nje mjesta
koja su neprijatna idovima, i koja su protiv sotone. Nova Biblija, s
crteom masonskog estara i Davidove zvijezde na koricama, danas se
prodaje po masonskim knjiarama.
Malobrojne opine krana, u suvremenoj Americi ive poput
krana u poganskom Rimu, progonjeni su i ikanirani. Oni ne mogu

64
Hoffman II. m., Secrets of masonic mind control..., p. 40.
46
protestirati protiv opeg razvrata, sotonizma, Sodome i Gomore, koji su
zapljusnuli cijeli SAD. Judejsko-masonski zakoni Amerike tite prava
sotonista i homoseksualaca. ovjek koji protiv njih protestira, prema
amerikom zakonu, naruava njihova prava i zbog toga moe zavriti u
zatvoru.
Pravovjerni ameriki krani odavno su stavili kri na budunost
Amerike i mirno ekaju kraj svijeta, koji povezuju s pojmom novog
svjetskog poretka i takvim apokaliptikim linostima kao to je Mihail
Obijeeni (M. S. Gorbaov).
Na koricama amerikog asopisa Kranstvo danas bila je
objavljena slika koja prikazuje predsjednika SSSR-a Gorbaova i
predsjednika SAD-a Busha u paradnim masonskim odorama kako na
nakovnju kuju zemaljsku kuglu s natpisom novi svjetski poredak.
65



PROTIV NOVOG ZAVJETA

Kristalizirani idovski duh Amerike (W. Sombart) u nae vrijeme
se pretvorio u gigantski ledeni brijeg oko kojeg se organiziraju ostale
forme ivota ove zemlje. Ledena santa judaizma zamrznula je sve
pojave kranske civilizacije i duhovne kulture. Sami idovi smatraju
Ameriku svojom zemljom. Poevi od Trumana, idovi zauzimaju 50 do
60 posto svih najvanijih politikih poloaja u vladi SAD-a, potpuno
kontroliraju biznis, financije, sredstva masovnih komunikacija, znanost i
kulturu. Kao to primjeuje rabin washingtonske sinagoge Adat Israel:
Danas se u SAD-u mi ne osjeamo kao u dijaspori, ve kao u domovini.
SAD nemaju danas vladu goja, ve vladu u kojoj su idovi punopravni
partneri u donoenju odluka na svim razinama vlasti. Osobiti znaaj je
imao, prema miljenju ovog rabina, predsjedniki mandat Billa Clintona,
proveden niz izmjena koje su znatno proirile vlast idova.
66
Svaki ameriki predsjednik i politiar visokog ranga smatra svojom
obavezom ritualno pognuti glavu pred veliinom Izraela u
Washingtonskoj sinagogi Adat Israel, na ijem ulazu stalno vise dvije
zastave - Izraela i SAD-a. Ritualni karakter imaju i posjeti amerikih
predsjednika Izraelu s obaveznim klanjanjem i kleanjem pred idovskim
svetinjama, izmeu ostalog i pred grobovima glavnih cionista poput
Theodora Herzla i Vladimira abotinskog. Ne znam ni za jedan sluaj u
poslijeratnoj Americi da se neki ameriki predsjednik osmjelio izbjei ovaj
ritual. Ali, ni to nije dovoljno. Praktiki, svaki ameriki predsjednik novijeg
doba je, u cilju potvrde svoje pune lojalnosti judaizmu, bar povremeno

65
Christianity Today - 18. 6. 1990.
66
The Truth at last, 1994., N 380.
47
obavljao funkciju abes-gojima kod ortodoksnog idova. Kao to je
poznato, subotom je idovima, prema njihovoj religiji, zabranjeno raditi,
pa ak i gasiti svijee na obrednom svijenjaku. To moe uiniti samo
idov, abez-gojim. I zato se ponekad, subotom, sveana povorka
predsjednika SAD-a zaustavlja ispred kue nekog od njegovih suradnika
- idova, i voa supersile ulazi u kuu da bi uzeo uea u idovskom
obredu - gaenju ritualnih svijea.
Ve sam vie puta naglasio da se financijsko-kreditni sustav SAD-a
potpuno nalazi u rukama meunarodnih idovski bankara.
Glavni dioniari (dionica klase A) Sustava federalnih rezervi SAD-
a su:
67
Rothschildi (London, Berlin)
Lazard Freres (Pariz)
Israel Schiff (Italija)
Kuhn-Loeb Company (Njemaka)
Warburzi (Njemaka, Nizozemska)
Lehman Brothers (New York)
Goldman i Sachs (New York)
Rockefeller (New York).

Samo od operacija Sustava federalnih rezervi meunarodni
idovski bankari dobivaju stotine milijuna dolara. Manipulacije sustava
federalnih rezervi ne mogu kontrolirati ni predsjednik, ni vlada ni ministar
financija SAD-a. Naprotiv, svi su oni potpuno zavisni od gore nabrojanih
dioniara.
idovski lideri ne samo da su uzeli punu kontrolu nad ukupnim
bogatstvom ove zemlje, ve su i cjelokupnom stanovnitvu nametnuli
odreeni idovski porez koji na neki nain plaa svaki Amerikanac. To je
takozvani koer porez.
Rije koer oznaava da je hrana pripravljena prema odreenim
judaistikim normama, odnosno da nad njom posebni rabini obavljaju
obredne radnje i tek poslije toga ta hrana se moe jesti. Ali, za svoj
obredni rad rabini trae novac koji im plaaju proizvoai prehrambenih
proizvoda. Naravno, novac koji tvrtke daju rabinima, ukljuuje se u cijenu
proizvoda koju plaaju svi potroai (meu kojima idovi ine tek
nekoliko postotaka).
Prvi put su ovi nameti rabina kranima poeli 1919. godine u New
Yorku. Nekoliko idovskih prehrambenih tvrtki dosjetilo se pozvati rabine
da bi, poslije njihovih obrednih radnji, na upakirane proizvode stavili znak
(slovo K u kruiu). Kasnije se broj tih poduzea poveao i pojavila se
jo jedna oznaka (slovo U u kruiu). ezdesetih godina broj

67
Isto.
48
prehrambenih tvrtki koje su pozivale rabine poveao se do 225, 1966. na
475, a 1975. na 800. Sredinom devedesetih koer porez se uzimao na
16 tisua prehrambenih proizvoda, ukljuujui aj, kavu, coca-colu i
druge proizvode. U srpnju 1988. godine bio je zakljuen chicaki idovski
sporazum po kojem kroz ovaj idovski koer obred prolaze prehrambeni
proizvodi u vrijednosti od 30 milijardi dolara, a planirano je da se ova
svota za deset godina uvea priblino tri puta.
Ameriki rabini su formirali itav niz monih organizacija koje se
bave uzimanjem poreza od potroaa prehrambenih proizvoda. Najvea
organizacija za ovakvo obredno otimanje je postao Savez ortodoksne
idovske kongregacije koji je obredni koer uslugama obuhvatio 1200
tvrtki, ili 80 posto cjelokupnog koer trita. Koer obred ovdje je, u znoju
lica svoga, obavljalo 600 rabina.
68
Prosjeni iznos godinjih nameta idovskih organizacija i rabina za
koer obred koji se silom namee veini tvrtki koje proizvode
prehrambene proizvode, prelazi 100 milijardi dolara. Ova sredstva su ila
za potrebe judaizma, za izgradnju i obnovu sinagoga, talmudsko
obrazovanje itd.
idovske organizacije su oporezovale dravni proraun SAD-a
svojevrsnim porezom za izdravanje idova emigranata iz drugih
zemalja, a naroito iz Rusije. Bivim sovjetskim idovima se pruaju
posebni uvjeti i pogodnosti. Svaki idov koji stupi na ameriko tlo, dobiva
7 tisua dolara i besplatno stanovanje, ili stanovanje po snienoj cijeni.
Pretpostavljalo se da e idovi potom poeti raditi. Meutim, oko 40
postotaka njih ne eli raditi i insistiraju da im se isplauje posebna
pomo, takozvani welfer, kao i besplatna medicinska zatita. Prema
podacima kojima raspolaem, samo do 1994. godine u SAD je dolo oko
200 tisua sovjetskih idova, za ije su izdravanje ameriki porezni
obveznici platili najmanje milijardu dolara.
69
Veliki dio nekadanjih sovjetskih idova - emigranata u SAD -
dobiva od njemake vlade takozvanu kompenzaciju za rtve nacistikog
progona. Prema zakonu koji je nametnut ovoj zemlji od strane
meunarodnih idovski krugova, svaki idov (ali ne i Rus, niti Poljak ili
eh) koji se rodio prije svretka rata i koji se nalazio izvjesno vrijeme na
teritoriju pod njemakom okupacijom, ili je pak bjeao (evakuirao se) s
teritorija koji je potom bilo okupiran od strane Nijemaca, dobiva pravo na
kompenzaciju, u iznosu od 5 tisua maraka (1989).
70
Vie od 90 posto
idova koji su dobili ovu kompenzaciju nisu bili prave rtve nacizma.
Novac koji su oni dobili, po pravdi bi trebalo pripasti milijunima ruskih

68
Secret Kosher Tax. The Truth at last. 1994. p. 1.-2.
69
The Truth at last., 1993, N 368;
70
Novoe russkoe slovo (New York), 20. 4. 1989.
49
ljudi (ukljuujui Maloruse
71
i Bjeloruse) koji su zaista stradali od
faistike okupacije.
Poslije Drugog svjetskog rata judaizam je pojaao svoj pohod
protiv kranstva. Ovo se izraava, prije svega, u stvaranju otvoreno
bogohulnih, sotonistikih i homoseksualnih organizacija. Voe ovih
pokreta su, u pravilu, bili idovi i masoni. Amerike idovske i masonske
organizacije inicijatori su veine homoseksualnih pokreta. Na njihovu
inicijativu su gotovo u svim zemljama bili doneseni zakoni koji su
legalizirali homoseksualnost, a izopenici su dobili poseban status i
zatitu od predrasuda. Sveameriko zasjedanje rabina odobrilo je
1995. godine homoseksualnost naglaavajui da ona ne proturjei
judaizmu.
Godine 1996. niz judejskih i masonskih aktivista osnovali su
opeameriku organizaciju Progresivni savez za ameriku obitelj.
Savez je predvodio idov i mason M. Lerner. U programu saveza na
prvo mjesto bila je stavljena borba za legalizaciju abortusa i prava
homoseksualaca.
72
Judejske organizacije, poput, primjerice, masonske loe B'naj-B'rit
paljivo prate svaki pokuaj krana da se suprotstave idovskom
bogohuljenju, nepravdi i talmudskom parazitizmu odreenih slojeva
idovstva. Svaki pokuaj uspostavljanja pravednosti obino se prokazuje
kao antisemitizam, a emu je krivo kranstvo.
U knjizi Antisemitizam u Americi, koja je izala 1979. godine pod
egidom 'nai-B'rith, lanovi ove idovsko-masonske loe otvoreno za
irenje antisemitizma okrivljuju kranstvo, budui da ono propovijeda
jedan jedini put spasenja kroz Krista, a sve koji ne vjeruju u Njega,
podvrgava prokletstvu.
73
Ista ova idovsko-masonska loa stajala je iza anketa provedenih
meu Amerikancima, 1964. i 1981. godine, s ciljem da se sazna njihov
odnos prema idovima.
Otkrivena je slika koja je okirala idove - u zemlji kristaliziranog
idovskog duha znatan dio stanovnitva ne voli idove i ne vjeruje im.
U narednoj tabeli navode se osnovni rezultati ankete.
74





71
Stari naziv za Ukrajince (Prim, prev.)
72
National and international religion report, 13., svibanj, 1996.
73
Glock Ch., Quinley H. Antisemitism in America, N.Y, 1979., p. 6.
74
Ovdje i dalje navode se rezultati koji su objavljeni u knjizi Perlmutter N.,
Perlmutter R., The real antisemitizam in America, N.Y, 1982., str. 71.-100.
50
Odnos stanovnitva SAD-a prema idovima (postotak Amerikanaca
koji ne vole idove i koji se prema njima odnose s nepovjerenjem)


Uzrok netrpeljivosti i nepovjerenja prema
idovima:

1964.g:

1981.g:

Zato to su idovi uzeli u svoje ruke film i
televiziju.

70

46

Zato to idovska poduzea zapoljavaju samo
svoje sunarodnjake

60 57
Zato to idovi ele biti glavni u svakom smislu.

63 52
Zato to se idovi dre izolirano, za sebe.

58 53
Zato to su meunarodne banke nalaze uglavnom
u vlasnitvu idova.

55 43
Zato to idovi suvie istiu ono to se s njima
dogodilo u nacistikoj Njemakoj.

51 40
Zato to idovi vie od drugih koriste neasne
(sumnjive, nezakonite) metode za ostvarenje
svojih ciljeva.

48 33
Zato to idovi imaju mnogo nedostataka koji
izazivaju netrpeljivost.

40 29
Zato to idovski biznismeni koriste za svoje
ciljeve neasne metode ne doputajui asnim
poduzetnicima lojalnu konkurenciju.
40 27
Zato to su idovi lojalniji Izraelu nego Americi.

39 48
Zato to idovski biznismeni nisu asni poput
drugih biznismena

34 22
Zato to idovi ne razmiljaju to e se desiti s
drugim ljudima, ve misle samo sebi.

30 22
51
Zato to idovi imaju suvie veliki utjecaj u
svjetskom biznisu.
33 37
Zato to se idovi tee nametnuti tamo gdje su
nepoeljni

21 19
Zato to idovi imaju suvie veliku vlast u Americi

13 23
Zato to idovi unose dosta nemira meu druge
ljude svojim (sumnjivim) idejama
13 14


Od 1964. do 1981. godine negativan odnos Amerikanaca prema
idovima je donekle oslabio. Ipak, 52-57 postotaka Amerikanaca je
nastavilo prebacivati idovima njihovu izoliranost, izdvojenost, tenju da
zapoljavaju samo svoje sunarodnjake i da budu lideri u svakom poslu.
idove je osuivalo 43-46 postotaka Amerikanaca zbog toga to se u
njihovom vlasnitvu nalaze meunarodne banke, a takoer film i
televizija. Oko treine smatra da idovi imaju mnogo loih osobina, a
naroito se istiu te to za postizavanje svojih ciljeva koriste sumnjive
metode i to nisu sasvim asni u biznisu.
Osamdesetih godina mnogi Amerikanci su poeli bolje shvaati da
idovi imaju suvie veliku vlast u vladi i biznisu (23-37%). Gotovo
polovina Amerikanaca je smatrala da su idovi koji su graani SAD-a,
lojalniji Izraelu nego Sjedinjenim Dravama (ezdesetih godina to je
smatralo 39% Amerikanaca).
ezdesetih godina je 45 posto Amerikanaca smatralo nedopustivim
oroditi se sa idovima, a osamdesetih godina je tako mislilo njih 34
posto.
Na pitanje imaju li idovi vie novca nego drugi ameriki narodi,
potvrdno je odgovorilo 56 posto Amerikanaca. Oko 45 posto
stanovnitva SAD-a smatralo je da su idovi ambiciozniji i da misle samo
sebi.
Svodei ukupne rezultate svoje ankete i izvodei ope zakljuke,
idovski sociolozi iz B'nai-B'ritha su utvrdili da oko 34 posto od svih
Amerikanaca treba smatrati antisemitima. U apsolutnim brojkama to
znai da u SAD-u ivi 70 milijuna antisemita, odnosno ljudi koji ne
prihvaaju poroni drutveni sustav koji je formiran na temelju judaizma.
Antisemitizam je u suvremenoj Americi oblik protesta protiv
izopaene i neovjene judeo-masonske civilizacije. ak prosto
nabrajanje uzroka zbog kojih Amerikanci ne vole idove, svjedoi tome
da duhovne vrijednosti Novog zavjeta i dalje ive u duama jednog dijela
52
Amerikanaca, makar i u zamrznutom, potisnutom obliku. Udio
antisemita u amerikom drutvu gotovo da se poklapa s brojem ljudi
koji ne prihvaaju tradicionalne amerike (to jest judejske) vrijednosti
(od 30 do 40%).


SLUBENA PODRKA SOTONIZMU

Sotonizam je, poput hasidizma, izrastao iz judaizma, njegovih
tajnih, okrutnih i kabalistikih sekti.
75
Do XVIII. stoljea razvijao se kao
tajna judejska sekta, a zatim, odvojivi se od judaizma, postao je jedan
od utjecajnih pravaca masonerije. Sotonistiki rituali kao idejna jezgra
masonerije, gotovo su otvoreno priznati od najpoznatijih voa slobodnih
zidara Amerike i Europe - Alberta Pikea (kult Baphomet), Helene
Blavatsky (luciferijanstvo) i Aliestera Crowleya (poklonjenje Antikristu,
Zvijeri).
U XIX. stoljeu francuski idov Eliphas Levi osnovao je sotonistiku
sektu. Primjeujui da je magija izvor moi, on je naroitu pozornost
posvetio seksu i narkoticima.
76
etrdesetih godina XIX. stoljea pojavila
se jo jedna sotonistika sekta iz koje se potom, pod rukovodstvom
biveg sveenika i bive redovnice, osnovala crkva Carmilla.
77

Jezgra rituala sotonistikih sekti, kao i njihovih prethodnika tajnih
okrutnih judejskih sekti, bili su krvavi obredi.
Sotonisti su, kao i njihovi prethodnici, smatrali da krv nevinih rtava
slui kao glavni zalog uspjenosti rituala kojim se klanjaju Sotoni. Prema
uenju kabalistikih sekti, iz kojih su proizili sotonisti, krv nije samo
simbol ivota, ve i sam ivot: u njoj poiva energija koja se u asu smrti
oslobaa i koju je mogue iskoristiti za vrabine i magiju.
Kao to je primijetio mason-sotonista Aleister Crowley, da bi se
postiglo maksimalno duhovno djelovanje, prijeko je potrebno izabrati
rtvu koja ima najveu i najiu snagu. Djeca mukog spola, koja su
apsolutno nevina, idealne su rtve. Gotovo u svim sluajevima ljudska
rtva je najbolje sredstvo da se postigne magijska sila.
78
Ritualna ubojstva i magijsko djelovanje pomou krvi rtava, s ciljem
poklonjenja sotoni, dobila su kod sotonista naziv crnih misa. Prvi

75
Prema Novom zavjetu, judaizam je u svojim korijenima bio glavni izvor
svakog ispoljavanja sotonizma, klanjanja avolu. Nije sluajno to sva
sotonistika drutva i sekte koriste judejsku Kabalu u svojim ritualima.
76
Steffon Jeffrey. Satanism ( . um u
u . 1997, str. 81.)
77
Isto.
78
Crowley Aleister, Magic in theory and practice, N. Y, 1929, p. 168.-169.
53
podatci koji su doli do nas crnim misama izvoenim po ugledu na
katoliku slubu, odnose se na drugu polovinu XVII. i poetak XVIII.
stoljea. Za njihovo obavljanje sotonisti su privukli nekadanje katolike
sveenike koji su bili otpadnici od Crkve.
Jedan od takvih bivih sveenika, sotonista Gvidburg, opisao je
kako su se odravale ovakve mise: naga ena bi lijegala na krevet
spustivi s njega glavu i noge. Na enine grudi bi postavili runik s
kriem, a na trbuh bi stavili au. Gvidburg bi zasjekao noem grlo
djeteta i postavio au da se napuni krvlju. Djetetovo tijelo bi sauvali da
bi potom od njega spravljali magini prah.
79

Danas crne mise imaju profesionalniji karakter. Razraeni su svi
detalji sotonistikog kulta. Umjesto prijanjeg kreveta koristi se
sotonistiki oltar - stol dug oko dva metra i irok oko jednog metra. Na
oltar se stavlja obnaena ena, uglavnom prostitutka. Na njenom
trbuhu se ucrtava pentagram ijih pet iljaka simboliziraju zemlju, zrak,
vatru, vodu i duh. Na oltar se postavljaju svijee crne boje; njih prave
od masnoe nekrtene djece. aa koju koriste sotonisti moe biti
napravljena od bilo kog metala (ali samo ne od zlata). U ai se mijeaju
vino i mokraa prostitutke. Za vrijeme obreda u svojstvu simbola sile ili
orua za prinoenje ljudske rtve moe se koristiti ma. Iza oltara je
postavljen obrnuti kri.
Netko od sotonista se upuuje u crkvu da bi tamo dobio presvete
darove. Za vrijeme crne mise se vri njihovo oskvrnue. Ako ne uspiju
u crkvi doi do svetih darova, sotonisti prinose ovjeka za rtvu, dodaju
njegovu krv u au, i svi prisutni se njome prieuju. Poslije priea
uesnici zavravaju svoj ritual orgijom.
80
Kao to zakljuuje G. Simpson, djeji lijenik iz Los Angelesa:
Treba priznati da su sotonistiki akti nasilja prema maloj djeci strana
realnost. To je urgentan problem na koji lijenici moraju skrenuti
pozornost javnosti.
81
Poetkom devedesetih godina na amerikom
radiju i televiziji emitirana je reportaa u kojoj je reeno da u SAD-u
godinje nestaje do 40 tisua djece, a da se svake godine u ovoj zemlji
pronae 5 tisua mrtvih tijela nepoznate djece. Meu amerikim
prostitutkama postoji naroiti biznis - neke od njih slue kao naroiti
inkubatori beba koje se prodaju sotonistima za crne mise (krajem
osamdesetih godina sotonisti su plaali za takvu djecu 3-5 tisua dolara).

Meutim, nisu samo mala djeca rtve ritualnih ubojstava sotonista.
Ameriki poklonici vraga su esto za vrijeme svojih obreda ubijali i

79
Steffon J., nav. djelo, str. 80.-81.
80
Isto, str. 98-99.
81
Larson . Satanism, The Seduction of America's Youth. Nashvills. 1989, p.
122.
54
odrasle ljude. Godine 1986. cijelu Ameriku je potresao sluaj ritualnog
ubojstva A. Perry. To se dogodilo u memorijalnoj crkvi sveuilita
Stanford (Kalifornija). Prema izjavama crkvenih slubenika - to je bio
sotonistiki ritual.
82
Ubojstvo je izvreno u prostoru oltara. Oko tijela
sotonisti su postavili svijee, a nad tijelom je obavljeno oskvrnue.
Policija je uspjela otkriti samo jednog sotonistu-ubojicu - Davida
Berkowitza.
Bio sam u toj crkvi: prilino je prostrana, slabo osvijetljena, ima
debele zidove - idealno mjesto za odravanje crnih misa i drugih
sotonistikih rituala. Kako se ova crkva nalazi nedaleko od Hooverovog
instituta u ijem arhivu sam radio 1996. i 1997. godine, uspio sam pratiti
neke dogaaje koji su se u njoj odvijali. Na crkvu su bacili oko
homoseksualci: tu su protestantski sveenici regularno odravali obrede
vjenavanja mukih homoseksualaca i lezbijki. Ovakav prizor je prilino
slikovit. Govori se da se na neka od ovih vjenanja skupljaju stotine
homoseksualaca i lezbijki iz raznih gradova SAD-a. Obavljajui
vjenanje, sveenik stoji na istom mjestu na kojem se odigralo ritualno
ubojstvo i oskvrnue.
Danas je ova crkva, bez sumnje, postala jedno od najpopularnijih
mjesta koje posjeuju sotonisti i homoseksualci. Oito, nisu sluajno
organizatori Organizacije ujedinjenih religija izabrali upravo ovo mjesto
da odre svoju konferenciju. Detaljnije u tome govoriti u posljednjem
poglavlju.
Najpoznatiji sotonista u XX. stoljeu i osniva Crkve sotonine bio je
maarski idov Anton Szandor LaVey (roen 1930.), duhovni uenik A.
Crowleya. Kao i njegov uitelj, LaVey je svojom glavnom misijom
smatrao unitenje kranstva.
Oslanjajui se na Crowleyeve spise, LaVey je sastavio dvije
temeljne knjige za praksu svakom suvremenom sotonisti - Sotonistiku
bibliju i Sotonistiki ritual, a 1996. godine proglasio je sebe osnivaem
Sotonine crkve. U sijenju 1967. obavio je prvo sotonistiko vjenanje,
u lipnju - sotonistiko krtenje, a u studenomu - pogreb.
Sve ovo je objavljeno javno. Najvee amerike novine podrobno su
prikazale sotonistiku djelatnost.
Vjenanje je obavio vrhovni sotonin vra A. LaVey, u prvoj
sotonistikoj crkvi San Franciska. U ceremoniji je, osim LaVeya,
uestvovalo jo 30 knezova tame.
83
S isto tako golemim publicitetom proao je i pogreb izvjesnog E.
Olsena, mornara, koji je zavijetao da ga pokopaju po sotonistikom

82
Terry Maury. The Ultimate evil. An investigation of America's most
dangerous satanic cult. N.Y. 1987, p. 10.
83
New York Post, 1.2.1967.; Daily News., 2. 2. 1967.
55
ritualu. Sotonistiko opijelo je obavljeno u istoj toj prvoj sotonistikoj
crkvi San Franciska, a zatim je s mornarikim poastima tijelo predano
zemlji.
84
U oujku 1970. godine Sotonina crkva je bila primljena u
Nacionalno vijee crkava SAD-a. U Pentagonu je, usporedo s drugim
konfesijama, bio predstavljen glavni kapelan Sotonine crkve pod ijim je
upravljanjem sluilo oko stotinu kapelana-sotonista koji su podmirivali
potrebe oruanih snaga SAD-a.
Za svoje sljedbenike LaVey je formulirao 9 glavnih Sotoninih
principa:

1) Sotona predlae poputanje bludnim eljama umjesto
ogranienja!
2) Sotona predlae punokrvan ivot umjesto produhovljenih
matanja!
3) Sotona predlae savrenu mudrost umjesto licemjerne
samoobmane!
4) Sotona predlae dobrotu prema dostojnima umjesto besmislene
ljubavi prema nezahvalnima!
5) Sotona predlae pravo osvete umjesto principa opratanja!
6) Sotona predlae odgovornost prema odgovornim ljudima
umjesto brige psihikim vampirima!
7) Sotona shvaa ovjeka kao obinu vrstu ivotinje, ije je
ponaanje ponekad bolje, ali je, redovito, gore od ponaanja obinih
ivotinja koje idu na etiri noge. Poradi svog boanskog, duhovnog i
intelektualnog razvoja on je postao najsurovija od svih ivotinja!
8) Sotona doputa sve takozvane grijehe jer pruaju fiziko,
osjetilno i emocionalno zadovoljstvo!
9) Sotona je uvijek bio najbolji prijatelj Crkve jer se, zahvaljujui
njemu, ona tokom mnogih godina imala ime baviti!

Ameriki sveenik Jeffrey Steffon, koji je specijalno izuavao
sotonizam, smatra da postoji sedam razina pribliavanja sotoni.
Na prvoj se nalaze oni koji se bave gatanjem i obinim formama
tradicionalne magije. Ovoj grupi pripadaju i oni koji se s vremena na
vrijeme bave spiritizmom.
Na drugoj razini Steffon smjeta one koje privlae spiritistike
seanse, alkohol, narkotici i glazba u stilu hard rock. Dio predstavnika
ove grupe itaju knjige poput Sotonistike biblije i Sotonistikih rituala, a
ponekad ak pokuavaju provesti neki od ovih rituala.

84
New York Post, 12. 12. 1967.
56
Na treoj se nalaze samozvane sotonistike grupe iji su lideri ljudi
poput Crowleya i LaVeya. Mnogi ljudi ostvaruju vezu s ovom vrstom
grupa zbog uporabe narkotika i uea u orgijama. Adolescente na
ovakve vrste skupova pozivaju odrasli sotonisti. Za svaku grupu se
formira vlastiti sustav vjerovanja i obreda koji, u pravilu, odgovara
interesima dane grupe.
etvrta razina ukljuuje sotoniste koji su lanovi Sotonine crkve,
The Temple of Set i drugih slinih organizacija. Sotonina crkva veoma
detaljno prouava one koji joj se ele prikljuiti. Glavni religiozni obred
kod sotonista je crna misa. Sotonisti koji se nalaze na etvrtoj razini su
odgovorni za irenje literature okultizmu namijenjene mladim ljudima.
Petu razinu ine sotonisti hard-core (vrstog jezgra). Oni
prakticiraju sotonistike rituale koji ukljuuju i prinoenje rtava (izmeu
ostalog i ljudskih). Danas hard-core sotonisti djeluju tajno, zbog ega je
veoma teko dokazati njihovo postojanje.
Istoj razini sotonizma pripadaju tajne grupe koje ukljuuju
predstavnike razliitih generacija. lanovi ovih grupa vre opskurne
rituale, akte nasilja prema djeci, podaju svoju djecu u zamjenu za narko-
tike, prinose ivotinjske i ljudske rtve.
Sotonisti este razine nazivaju se adeptima. Oni su sposobni
vidjeti vraga i opiti s njim, a takoer imaju vlast nad manjim zlim
dusima.
Sotonisti najvie razine nazivaju se iluminati, isti potovaoci
sotone. Oni potpuno predaju svoju volju i osobnost sotoni.
85

Glavni hram Sotonine crkve u SAD-u sedamdesetih i osamdesetih
godina nalazio se u ulici Kalifornija u San Franciscu. Izvana gledano, to
je nevelika crna kua s otro uzdignutim krovom, ograena visokom
ianom ogradom. U njoj je i sluio vrhovni vra sotonizma A. LaVey.
86

Bio sam pored sotonistikog hrama sredinom devedesetih godina.
Pokuaji da prikupim neka svjedoanstva njemu kod okolnih itelja
pokazali su se bezuspjenim. Svi su, kao jedan, odbijali govoriti toj
temi. Poseban uas su moja pitanja izazvala kod radnika u malom
frizerskom salonu koji se nalazio tik uz ogradu sotonistikog hrama.
Jednom sam kraj vrata ovog poganskog hrama uspio razgovarati s
ovjekom koji je svojim izgledom podsjeao na pravog sotonistu. On mi
je preko volje odgovorio da sotonistiki hram toboe ne radi. Kasnije sam
uspio saznati da je zaista glavni sotonistiki hram premjeten u Los
Angeles, ali da i stari nastavlja sa svojom slubom sotoni. Prema

85
Steffon J, nav. djelo, str. 86.-90.
86
Krajem sedamdesetih i poetkom osamdesetih godina LaVey je preao u
San Francisco, a zatim je otiao u Izrael gdje je, oito, i danas. U SAD-u i dalje
ivi LaVeyeva ki Carla, koja je jedna od glavnih vraara sotonizma.
57
priama oevidaca koji su ranije bili sotonisti, u zgradi u Kalifornijskoj
ulici postoji dubok i irok podrum sa stubama i sotonskim oltarom.
Upravo u ovom podrumu, otprilike jedanput mjeseno, a takoer i za
vrijeme sotonistikih praznika, odravaju se crne mise.
87

Njihovi sudionici dolaze pojedinano, ostavljajui svoje automobile
dva tri kvarta dalje od ovog mjesta. Uostalom, danas je mogue saznati
broj telefona sotonistikog hrama u svakoj telefonskoj kabini San
Francisca, New Yorka, Los Angelesa. Sam sam se u to uvjerio otvorivi
telefonski imenik San Francisca.
Prema podacima istraivaa sotonizma J. Brennana, u SAD-u je
postojalo oko 8 tisua sotonistikih skupova koji okupljaju oko 100
tisua sotonista.
88
Ameriki sotonisti imaju mnotvo filijala svojih
organizacija u veini zemalja Zapadne Europe, Latinske Amerike, a
takoer u Kanadi, Australiji i Novom Zelandu.
Osim amerike grane sotonizma postoje i druge. Evo nekih od njih:
Meunarodna asocijacija luciferijanaca (sotonista keltsko-istonog
obreda) objedinjuje u svom uenju sotonistike kultove drevnih keltskih
sotonista - Druida i rituale judejske Kabale. Ova organizacija ima
razgranatu mreu tajnih organizacija u Engleskoj, Francuskoj, SAD-u,
Irskoj i nekoliko drugih zemalja i broji nekoliko tisua sljedbenika
sotonizma.
Jo masovnija sotonistika organizacija, koja broji oko 5 milijuna
ljudi, jeste Meunarodno drutvo Druida keltskog obreda s centrom u
Engleskoj. Ono je ustrojeno prema masonskom principu i njime upravlja
velika loa.
Meunarodnom drutvu Druida blizak je takozvani Zeleni red u
Francuskoj. Njegovi lanovi se nazivaju luciferijancima keltske tradicije i
koriste kao simbol crte rogatog jarca s krunom i maljem.
Posebnu panju sotonisti usmjeravaju na mlade. Sotonistike voe
dugo prate nekog kandidata, a zatim se s njim upoznaju ne govorei
svojoj pripadnosti sekti sotonista.
Kao svojevremeno rozenkrojceri, i sotonisti obeavaju omladini
neobinu mo, seksualne naslade, bogatstvo i slavu.

87
Dani praznika mogu se razlikovati kod razliitih grupa sotonista, ali gotovo
svaka ima neku prazninu ceremoniju izmeu 29. rujna i 2. listopada. Joseph
Brennan u svojoj knjizi Carstvo tame nabraja sotonistike praznike.
Najznaajniji su - dani svetih Valpurgija, Vinebalda, Ejhatarda, veselja zlih
duhova i sotonistika, proljetna i jesenja ravnodnevnica, ljetna i zimska
suneva prekretnica, a takoer glavni praznik koji se odrava 26. travnja
svake godine (Brennan Joseph, The Kingdom of Darkness. Lafayette, 1989. p.
29). 88 Brennan J., nav. djelo, str. 29.
88
Brennan J., nav. djelo, str. 29.
58
Uspostavivi kontakt s adolescentom, sotonisti ga, nakon nekog
vremena, pozivaju na sastanak na kojem mu obeavaju besplatnu drogu
i seksualne zabave. Zatim ga fotografiraju u kompromitirajuoj situaciji
(npr. u drogiranom stanju) i koriste ovu fotografiju da bi ga ucjenjivali.
Sotonistiki 'tulumi' se odravaju uz 'heavy metal' glazbu. U stanju
narkotine opijenosti ova glazba prodire neposredno u podsvijest tako da
se ovjek identificira s rijeima i ritmom pjesama i duboko ih usvaja.
89

J. Brennan priopava povijest osamnaestogodinje djevojke, po
imenu Suzana, koja je postala sotonist: Tijekom dvije godine ona je bila
prostitutka u sotonistikoj grupi. Suzana je govorila da je imala intimne
odnose s mukarcima iz te grupe - ponekad s nekoliko njih za kratko
vrijeme - to je predstavljalo dio rituala u slavu sotone.
Kada sam je upitao to ju je navelo da sudjeluje u tom kultu,
Suzana je odgovorila da je imala mnogo problema i nesuglasica u
obitelji. esto se svaala s ocem. U njihovoj kui nije bilo ni spokojnog
ivota, a jo manje ljubavi. Upravo suprotno, svi su bili spremni gristi
jedni druge. Djevojka se nala u dubokoj duevnoj krizi, osjeala se
nevoljenom i suvinom.
U tom trenutku se pojavio mladi ovjek koji se poeo skrbiti njoj.
Djevojka se u njega zaljubila, za nju je on postao miran otok gdje se
mogla sakriti za vrijeme bure. Suzana je bila spremna na sve kako bi ga
zadrala kraj sebe. Zato je, kada je saznala da se mladi bavi
sotonizmom, bez protivljenja krenula za njim. inilo joj se da na taj nain
moe dokazati svoju ljubav i uvrstiti njihovu vezu.
Sotonistiki kult je djevojci zamijenio obitelj. Druei se s drugim
lanovima sotonistike grupe, osjetila je da joj se poklanja panja -
upravo ono to joj je bilo potrebno. Ali, s druge strane, lanovi grupe su
zahtijevali od nje ono to je njima bilo potrebno: njeno tijelo. Rezultat je
bio taj da je djevojka postala prostitutka.
90

Sotonizam je duboko prodro u ivot amerike omladine. Pred
amerikim sudovima se stalno odvijaju procesi za djela povezana sa
sotonizmom i ritualnim ubojstvima u kojima su glavni optueni mladi
sotonisti. Evo nekoliko sluajeva koji su se dogodili osamdesetih godina:
Grupa mladih amerikih sotonista organizira ritualno ubojstvo 15
ljudi prinosei ih na rtvu sotoni. Prema svjedoenju oevidaca, proces
ekshumacije je bio neto uasno. Mnogim policajcima je pozlilo kada su
vidjeli to su sotonisti uinili svojim rtvama.
91
Dvoje adolescenata iz Los Angelesa, sedamnaestogodinji Ricky
Kasso i osamnaestogodinji Jimmy Troiano izvrili su ritualno ubojstvo

89
Steffon J. nav, djelo, str.95.
90
Brennan J., nav. djelo, str. 37-38.
91
Cooper John., The Black Mask, Old Tappan, 1990., p. 33.
59
sedamnaestogodinjeg Garyja Louwersa. Ve u sedmom razredu Ricky
je sudjelovao u otvaranju grobova i sastavljanju pisama Gospodaru
Hada. Glavna stvar u njegovom ivotu postala je droga. Veina
Rickyjevih i Jimmyjevih drugova interesirala se za obrede koji su bili u
vezi s prizivanjem vraga.
92
Na Floridi je devetnaestogodinji Jonathan Cantero bio osuen na
doivotnu robiju zbog ubojstva svoje majke, Patrcie Ann. Izgovarajui
nad njenim tijelom molitve u ast sotone, Jonathan joj je prerezao grlo i
gotovo potpuno odrezao lijevu ruku. Jonathan se okultizmu
obavjetavao iz knjiga. Njegova molitva za vrijeme ubojstva bila je
pozajmljena iz jedne takve knjige: Moj gospode, sotono, ti zna da sam
unitio ovu enu, bie koje me je rodilo. Okonao sam s njenom vlau
nad mojom svijeu. Ona je izgubila vezu sa mnom i postala obina
zmija, koja se nalazi na niem nivou bivstvovanja.
93

U rujnu 1986. godine sud u Oklahomi je osudio 17-godinjeg
Seana Sellersa za tri ubojstva: svoje majke, ouha i prodavaa u
trgovini. U kolskom ormaru Sellers je drao Sotonistiku bibliju. U
dnevniku koji je Sellers nazvao Knjiga tame, napisao je: U ime sotone,
gospodara zemlje i cara svemira, prizivam snage mraka da izliju na
mene svoju hadsku silu. Podaci dobiveni za vrijeme ispitivanja su
ukazivali na razliite atribute sotonistikog uenja, kao to su Knjiga
tame, Krvlju zapeaen dogovor sa avlom, Kod utanja, crte
prevrnutog pentagrama, hard rock, a takoer i filmovi strave.
94
Za veinu mladih svojevrstan uvod u sotonizam predstavlja praznik
Halloween, koji je zapravo poganski obred klanjanja vladaru smrti
sotoni. Za vrijeme ovog praznika gotovo cjelokupno stanovnitvo SAD-a
sudjeluje u obrednim imitacijama mrtvih, odijevajui se u mrtvace i
prosei za njih milostinju. Za vrijeme obreda Trick or treat (Pakost ili dar)
Amerikanci prinose darove duama mrtvih koje su povezane sa
Sotonom. Nije uzalud amerika Sotonistika crkva otvoreno proglasila
ovaj dan svojim praznikom koji, prema njihovoj zamisli, treba svjedoiti
sotoni.
95

U veini sotonistikih sekti rock-glazba (naroito hard rock)
svojevrstan je preludij ritualu klanjanja sotoni, koketiranja sa sotonom,
prizivanja sotone. Postavi jedna od glavnih komponenti mas-kulture
Zapada, ona je, vodena judejskim vodama, postala mono sredstvo za
razbijanje kranske svijesti.
96
Ve sam govorio da se zaetnik rocka

92
Isto, str. 11.
93
Isto.
94
Isto, str. 14.
95
Pravoslavna Rusija, 1992., . 18. str. 14.
96
Vie ovome vidi kod Hart Lowell, Satan's Music Exposed. Salem Kirban,
1981.: Godwin Jeff, Dancing with demons. The music's real master, Chick
60
Elvis Presley ponosio svojom pripadnou judaizmu i radovao se svojoj
osobitoj misiji na ruenju kranstva.
Narkoman i homoseksualac Presley je, prema miljenju krana
koji su vidjeli njegove koncerte, predstavljao izraziti tip sotoniste. Kao
to je primijetio istraiva sotonizma John Todd: Sve ploe (rock-glazbe)
posveene avlu napravljene su po istom principu. Koristi se ritam koji
odgovara kretnjama prilikom seksualnog ina. ovjeka odjednom
obuzima osjeaj razdraenosti koji esto dovodi do histerije... Ako se
mladi ljudi jedno vrijeme podvrgavaju ovim zvukovima, kod njih se razvija
depresija, razdraenost, agresija.
Onaj tko ima strpljenja presluati tekstove pjesama brzo e doi do
zakljuka da su oni, redovito, jednoobrazni: suprotstavljanje roditeljima,
drutvu, svemu ivom. Oslobaanje svih seksualnih potencija u ovjeku
jest nuan uvjet da se proizvede anarhija koja, sa svoje strane, doprinosi
uspostavljanju svjetske dominacije sotonizma.
97

Rock-pjevai u nekim svojim pjesmama otvoreno veliaju sotonu.
Tako se John Lennon obraa Antikristu rijeima: Oslobodi ljude odmah,
uini to, uini to odmah, mi smo uhvaeni rukama u zraku... elimo ti
vritati molitvu: oslobodi ljudski rod... 666 je tvoje ime.
98
Sotonistiko-mistika literatura u dananjem svijetu nije vie
ograniena djelima koja sam ve naveo, kao to su djela Crowleya ili
LaVeya. Osim ovih, postoji veliki broj profinjenih knjiga koje su
namijenjene prvenstveno intelektualcima. Meu autorima ovih knjiga je
iroka lepeza imena: od Carlosa Castanede, Gustava Mayrinka,
Umberta Eca i Christophera Fowlera do Stephena Kinga i Arthura
Clarka, pa ak i ruskog pisca Danila Andrejeva.
Sedamdesetih godina svjetski sotonizam dopunjen je radovima
uenika indijanskog vraa don Juana. Pomou knjiga Carlosa
Castanede, Florinde Donner, Taishe Abelar, koristei halucinogene biljke
i magijske rituale, sljedbenici don Juana stupili su u vezu sa svijetom
duhova. Najee su to bile narkotike seanse kojima su vraevi-
arlatani pridavali religiozno znaenje. Iz svijeta duhova nisu se mogli
vratiti mnogi poznati zapadni glazbenici, umjetnici, pjesnici. Zaneseni
mistikim transom, oni su umrli od narkotika. Tisue ljudi kojima nikad
neemo saznati, izvrili su samoubojstvo pod utjecajem onostranih sila,
kojima ih je odveo Carlos Castaneda.
99


Publications, 1988.; Godwin Jeff, The devil's disciples. The Truth about Rock,
Chick Publications, 1985.
97
Told Don, cauuahbl. , 1993. 9.-10. str. 60.
98
Cit. po: Told D.., nav. djelo, str. 60.
99
Iskuenie, , M., 1997, str. 67.
61
Samo u SAD-u radovi ovih sotonista su bili tiskani u milijunskim
nakladama, izmeu ostalog i u depnom izdanju.
Sotonistiki pokret je gotovo uvijek imao preutnu podrku od
strane amerikih predsjednika-masona. Ali, poevi od predsjednika
Reagana, ova podrka je poprimila otvoreni karakter. Reagan je tako
1987. godine javno priznao vanu ulogu sotonizma u suvremenom
amerikom ivotu
100
i zaloio se da se uzimaju u obzir interesi ovog
dijela biraa.
Reaganova administracija je donijela niz odluka koje su proirile
prava sotonista:
- ne dopustiti naruavanje prava sotonista prilikom prijema u
dravnu slubu, izmeu ostalog i na poloaje u vladi;
- pozivati na savjetovanje kod predsjednika i organa vlade vodee
amerike proroke, okultiste i nekromante;
- ne unositi u dravne dokumente i materijale rijei i izraze koji
vrijeaju osjeanja sotonista.
101
Ameriki tisak je ocijenio novu Reaganovu politiku prema
sotonistima kao pragmatian korak u irenju njegovog utjecaja na
drutvo. Za neke lanove njegovog kabineta Reaganove nove odluke su
bile pravi praznik. Kao to se govorilo, za vrijeme Halloweena etvoro
meu njima se od radosti napilo i, skinuvi se do gola, plesalo na
stolu.
102

Svi ameriki predsjednici poslije Reagana poeli su slubeno
pozivat na dravno vijeanje okultiste razliitih specijalnosti.
Najnovije sotonistike tendencije nisu dotaknule samo ameriku
Vladu, nego i najvee korporacije. Tako su 1. oujka 1990. godine na
jednom od show-programa amerikog voditelja Phila Donahuea nastupili
vodei ljudi korporacije Procter and Gamble, priopivi gledateljima da
su sljedbenici sotonistike crkve i da joj kao potporu daju dio svog
profita.
Na pitanje Donahuea, ne boje li se kako e ovim priznanjem
natetiti svom biznisu, sotonisti su odgovorili: U Sjedinjenim Dravama
nema toliko krana da bi nam natetili (doslovno - da bi promijenili
situaciju). Oito je da su vodei ljudi Procter and Gamble bili vrsto
uvjereni da veliki dio stanovnitva SAD-a na neki nain simpatizira
sotonizam.
Poslije ovog istupa u SAD-u su poeli protesti i prikupljanje potpisa
za bojkot robe sotonistike korporacije. Meutim, amerika vlada je

100
Human Events, 1987, kolovoz 5., p. 8.
101
Isto.
102
Isto.
62
odmah stala na stranu sotonista, objasnivi potpisnicima kako oni
naruavaju zakon SAD-a pravima religioznih manjina.
103



RAZARANJE KRANSKE ETIKE LJUBAVI

U knjigama uvenih sotonista Crowleya i LaVeya stalno je prisutna
sljedea misao: odvojiti ovjeka od Boga i moralno ga unititi. Da bi se
ovo provelo, potrebno je liiti ga uzvienog osjeaja ljubavi. Ta tenja je
uvijek bila glavni pravac nemoralne djelatnosti lidera judeo-masonske
civilizacije u borbi protiv kranstva.
Tijekom gotovo dvije tisue godina kranstvo je gradilo uzvienu
kulturu odnosa izmeu mukaraca i ena. Kranin je odgajan u duhu
svjesnog vladanja biolokim i niim porivima. Ljubav izmeu mukarca i
ene je prema kranskoj etici shvaena kao uzvieni osjeaj koji se
kruni crkvenim brakom. Neporonost i stidljivost smatrani su drutvenom
normom, a spolna rasputenost i razvrat strogo su osuivani i
kanjavani. Homoseksualnost je smatrana smrtnim grijehom,
prijestupom protiv ovjekove Boanske prirode - za njegovo
upranjavanje bila je predviena smrtna kazna.
Kako se razvijala i uvrivala judejsko-masonska civilizacija,
potiskivana je uzviena kranska etika ljubavi, a njeno mjesto je
zauzimala predodba seksualnoj slobodi i pravu svakog ovjeka da
povlauje svojim niim eljama.
Meutim, upravo na ovom terenu idovi i masoni u borbi protiv
kranstva dugo su bili neuspjeni. Na temelju instinkta samoodranja
narodi Zapadne Europe i Amerike nisu eljeli prihvatiti progresivne
ideje seksualnoj slobodi videi u njima ozbiljnu prijetnju produenju
ljudskog roda.
Izgubivi pravu religioznost jo krajem XIX. stoljea, mnogi
Amerikanci i Europljani su sve do pedesetih godina XX. stoljea ostali
krani u smislu shvaanja uzviene sutine ljubavi.
Jo krajem XIX. stoljea judeo-masonski lideri su poeli govoriti
nunosti razbijanja kranske etike ljubavi i uvoenju seksualne
revolucije.
idov Magnus Hirshfeld (1868.-1935.) je godine 1896. proglasio
pravo ljudi na seksualnu slobodu i izbor seksualne orijentacije. Tada je
njegov poziv naiao na odziv samo grupice njemu slinih seksualnih
manijaka i marginalaca.
Ipak, razvrat i spolna rasputenost izlaze iz ilegalnosti i poinju
poprimati organizirane oblike. U Americi i Europi (ukljuujui i Rusiju)

103
Bowen Larry, Together, we can make a difference, March, 1990.
63
pojavljuju se desetine tisua javnih kua, sastajalita, kabarea s
hotelskim sobama, striptiz barova i sl. U mnogim zemljama nie itava
mrea trgovaca djevojkama za prodaju u javnim kuama. Istraivai
primjeuju da je znatan dio poslodavaca u ovoj vrsti biznisa bio
sastavljen od osoba idovske nacionalnosti koje nisu bile optereene
predrasudama kranske etike.
Pioniri spolnog razvrata u Rusiji takoer su bili uglavnom idovi.
Upravo oni tiskaju i ire po cijeloj zemlji jeftine pornografske tiskovine i
pornografske fotografije koje se izlau po izlozima trgovina, a scene
bliske pornografiji se pojavljuju i u prvim filmovima koje su snimali
idovski kinematografi. idovske novine Stolinar molva u dva broja za
1910. godinu tiskaju gnusne prijedloge izvjesnog doktora S. S.
Goloueva nunosti prostitucije i legalizacije abortusa.
104

Od 1884. do 1935. godine u (nekadanjim) austrijskim i ruskim
dijelovima Poljske bila su pokrenuta 163 kaznena procesa pod optubom
za trgovinu djevojkama s ukupno 997 optuenih. Od tih 997 optuenih
988 su bili idovi. U istom periodu donesena je 123641 prijava za
svodnitvo, a meu privedenima je bilo 121689 idova. Od 57 zakonom
zabranjenih pornografskih izdanja (od 1922. do 1937. godine) 48 je
pripadalo idovima, a od 411 osoba pritvorenih zbog irenja pornografije.
369 su bili idovi.
105
Poetak masovne seksualne revolucije u SAD-a i u Zapadnoj
Europi odnosi se na pedesete i ezdesete godine. Prva lasta ove
revolucije bio je izlazak u svijet pornografskog (kasnije nazvanog
erotskim) asopisa Playboy. Njegov nakladnik Hugh Hafner (idov po
majci) nije se u poetku nadao uspjehu izdanja u puritanskoj Americi
pedesetih godina. Kao to je sam kasnije priznao: U prvom broju koji
sam pripremio u svom chicakom stanu, nisam ak naveo ni adresu
asopisa. Nisam vjerovao da u uspjeti tiskati drugi broj. Meutim,
uspjeh se pokazao zapanjujuim.
106
Autor prvog tiranog pornografskog asopisa za kratko vrijeme je
postao jedan od najbogatijih ljudi Amerike, a njegovo ime je dospjelo na
spisak najutjecajnijih ljudi naeg stoljea.
Ubrzo je sva Amerika bila preplavljena milijunima asopisa i novina
tipa Playboy, ak i mnogo perverznijim. Seksualnu revoluciju podrala su
gotovo sva najutjecajnija sredstva masovne informacije u Americi i
Europi. Amerikancima i Europljanima sugerirano je da je seksualna
sloboda najvanija stvar u ivotu suvremenog ovjeka, a da su svi koji

104
Stolinar molva (C , Moskva), 1910., 120.-121.
105
. M., nav. djelo, str. 70.
106
(Proceedings), 15. 1. 1994.
64
ive po principima kranske etike, jednostavno retrogradne osobe koje
ne razumiju ivotne radosti.
Porno i seks-biznis postali su mone grane zapadne ekonomije.
Osim javnih kua i organizacija za svodnitvo, pojavile su se tisue sex-
shopova, pornografskih prodavaonica, sex-kina i sex-videoklubova.
Sredinom osamdesetih godina vrijednost samo porno produkcije u
SAD-a je iznosila 7 milijardi dolara.
107
Poseban oblik pornografije postala
je djeja pornografija u kojoj su objekti seksualne zloupotrebe bila djeca.
U djeji porno-biznis u SAD-u se svake godine uvlai 600 tisua djece u
uzrastu od 3 do 18 godina, a cjelokupni prihod od ove vrste porno-
biznisa iznosi 2-3 milijarde dolara godinje.
108
Najveim porno-izdavaima i filmskim studijima upravljaju idovi:
Cadens Industry i Curtis Company (upravitelj S. Feinberg)
- pornografski urnali i izdanja: Penthouse, Penthouse Letters,
Girls of Penthouse, Forum, Genesis, Swank, Velvet, Variatins i dr.;
Amper Corporation (upravitelj G. Friedman)
- pornografski asopis i izdanja: Club, International Club, Fox
Magazine, Letters, Life i dr.;
Warner Communications (upravitelj S. Ross)
- pornografski asopisi i izdanja: Playboy, Playgirl, Playboy Special,
Chery, Ouch.
109
Biznismeni porno-industrije su stvorili stotine pornografskih
televizijskih kanala iji su slubeni pretplatnici vie od dva milijuna
Amerikanaca.
Pornografija je najunosniji biznis i u Engleskoj. Britanski nakladnik
pornografskog magazina P. Raymond je sredinom devedesetih godina
smatran najbogatijim ovjekom u Engleskoj. Kao to priopava asopis
Business Age, bogatstvo ovog kralja pornografije procjenjuje se na 2,3
milijarde dolara.
110
Seksualna revolucija na Zapadu proizvela je i takvu vrstu biznisa
kao to su seks-ture iji klijenti kupuju avionske karte za Tajland, ri
Lanku, Filipine, Brazil, Kolumbiju, Benin i neke druge zemlje,
istovremeno plaajui i posjete javnoj kui u dotinoj zemlji. U veini
sluajeva zapadni seksturisti su potroai i djeje prostitucije. Evo
nekih brojki iz izvjetaja UNESCO-a Trgovina seksom i ljudska prava
(1993.):
U Tajlandu je od dva milijuna osoba koje trguju svojim tijelom, 800
tisua djece i adolescenata. U ri Lanki ovim zanatom zarauje sebi za

107
Wildmon D. The Case against Pornography, Victor Books, 1986., p. 11.
108
Isto, str. 13.
109
Isto, str. 31
110
Business Age, 15. 2. 1995.
65
ivot vie od 10 tisua djeaka u dobi od 6-14 godina koji uglavnom
opsluuju seksturiste iz SAD-a i Europe. U mnogim zemljama Treeg
svijeta svodnici tragaju za djecom, dobivaju ih od roditelja, a zatim
smjetaju u javne kue, koriste za snimanje porno filmova i sudjelovanje
u erotskim show-programima. U Bangkoku siromane obitelji posebno
odgajaju djevojke za prodaju u zapadnim javnim kuama. U zapadnim
javnim kuama znatno je porastao broj adolescenata od 13 do 14
godina.
111
Seksualna revolucija je oslobodila Zapadni svijet od kranskih
predrasuda osiguravi punu slobodu razvratu i homoseksualnosti.
Poslije dvije tisue godina kranske etike, suvremeno stanovnitvo
SAD-a i Zapadne Europe se u odnosima izmeu mukarca i ene vratilo
u poganizam, ak u predpogansku fazu s ranim spolnim ivotom i
masovnim silovanjem.
Kao u prvobitnoj hordi, spolni ivot na suvremenom Zapadu poinje
s 10-12 godina.
112
Pri tome, prema podacima FBI-a, etvrtina svih
djevojica do 12 godina biva podvrgnuta silovanju.
113
Prema podatcima
amerike organizacije ene protiv pornografije, u seksualni ivot protiv
svoje volje stupa 38 posto djevojica u uzrastu od 13 godina, a 70 posto
svih amerikih djevojica bile su rtve pokuaja silovanja.
114

Silovanje meu omladinom postala je masovna pojava. Od 500
tisua ena koje svake godine budu silovane u SAD-a, 75 posto su
djevojice i djevojke do 21 godine. Od poetka seksualne revolucije do
osamdesetih godina statistiki koeficijent silovanja (broj silovanja na
tisua ena) u SAD-u je porastao 7 puta.
Za mlade Amerikance spolno odgajanje poinje gledanjem porno-
filmova u kojima igraju drogirani i specijalno dopingirani porno glumci.
Poslije gledanja oni pokuavaju ponoviti ono to su vidjeli na ekranu. U
dobi od 15-16 godina mnogi djeaci i djevojice ve imaju pozamanu
praksu u seksu tako da ih vie ne zadovoljavaju tradicionalne forme
(djedovske, kao to govore), ve tee razliitim izopaenjima,
kolektivnim orgijama, oralnom seksu, homoseksualnosti i sl. U dobi od
20 godina mnogi mijenjaju seksualnu orijentaciju, tj. postaju
homoseksualci (na primjer u SAD-u do 20-25% od svih mukaraca su
biseksualci spremni na spolne odnose sa oba spola), a neki kirurkim
operacijama mijenjaju svoj spol. Milijuni djevojaka, da bi se predale
seksu bez problema, podvrgavaju se sterilizaciji i ne mogu imati djece.

111
(Proceedings), 14. 4. 1993.
112
Ovdje, i dalje u ovom poglavlju, osim posebno spomenutih sluajeva, koriste
se podatci tiskani u radu grupe amerikih znanstvenika-krana A Psycho-
logist's view of sex, San Francisco, 1989.
113
Wildmon D., nav. djelo str. 11-12.
114
Isto, str. 13.
66
U ivotnoj dobi od 25 do 30 godina gotovo polovina mukaraca
postaje impotentna i izopaena, a znatan broj ena su masturbantice
koje doivljavaju spolno zadovoljstvo pomou umjetnih sredstava
kupljenih u sex-shopu. Veliki broj mukaraca i ena ne eli imati djecu,
mnoge djevojke se odluuju odgajati jedno dijete izvan braka. Potpuna
sloboda abortusa i rairena upotreba kontraceptivnih sredstava ne
stimuliraju suprunike na produenje ljudskog roda.
Mi, Amerikanci, priznao je jedan mladi ovjek iz SAD-a, nismo
opsjednuti seksom zbog potrebe, ve zbog kompleksa i pohlepe. Mi se
odnosimo prema seksu kao prema automobilu u kui, elei ga imati 'kao
Johnsonovi', a moda jo bolje. Ali, Johnsonovi, koje uzimamo kao
primjer, nisu realni ljudi, ve filmske i sportske zvijezde. Poto ne
moemo dosegnuti njihov status, mi onaniramo simulirajui da smo
oni.
115
Zapadni psihijatri razmatraju zanimljivu pojavu koju nazivaju
sindromom prostitutke. Njegova sutina je u tome to se znatan dio
ena u zapadnim zemljama od djetinjstva odgaja da je dopustivo imati
mnogo spolnih partnera, stalno mijenjati mukarce (premda, naravno, to
ne ine sve ene). S brojem promijenjenih partnera dolazi do otupljenja
spolnog nagona i takve ene, poput narkomana, da bi se zadovoljile,
svaki put trae sve eu varijantu spolnog kontakta. Na mukarce
gledaju kao profesionalne prostitutke. Normalan obiteljski ivot ih ne
zanima. Interesi obitelji, djece, mua, potiskuju se u drugi plan, a u prvi
plan izbija koncentriranost na vlastite seksualne doivljaje. Neuspjehe u
potrazi za idealnim partnerom one kompenziraju onanijom.
Oitovanje spolnog nagona u suvremenom zapadnom svijetu se u
svom ljudskom kontekstu nalazi, prema miljenju psihologa, izmeu
masturbacije i prostitucije. Dar Boji - spolna ljubav, koju je ovjeanstvo
teko osvojilo i koja je dostigla savrenstvo i neusporedive obrasce
ljudske uzvienosti i samoodricanja - svodi se na primitivni seks,
ivotinjski (esto sa sluajnim partnerima), ili na onaniju. Video-kultura
Zapada proizvela je stotine milijuna masturbanata koji svojom pojavom
skrnave Boansku i ljudsku prirodu.
Prostitucija u Americi se postojano razvija, ali ne samo po
horizontali drutva, ve i u dubini due. Djevojice od 13 do 15 godina
radi slobode seksualnog ivota, svoenja spolnog nagona na spolni
akt, gube sposobnost za realno uivanje u dubokim i bogatim odnosima
izmeu mukarca i ene. Za njih ljubav gotovo da ne postoji, ve se
svodi na standardne stereotipe izvan kojih vladaju cinizam i razoaranje.
Lieni sposobnosti da vole. njihov ivot postaje bijedan, siv i bezlian.

115
, 12. 11. 1994.
67
Logika razvoja judejsko-masonske civilizacije degradirala je
uzvieno osjeanje ljubavi na razini primitivnog mehanizma zadovoljenja
spolnog nagona. U dananjem zapadnom svijetu ena i ensko tijelo se
gledaju kao objekt potronje i kao roba. Da bismo se u ovo uvjerili
dovoljno je pogledati dvadesetak najpopularnijih hollywoodskih filmova ili
reklamnih spotova. Kao to priznaju zapadni istraivai, na opoj skali
potroakih vrijednosti amerikog mukarca, posjedovanje lijepog
enskog tijela se nalazi na jednom od prestinih mjesta, usporedo s
posjedovanjem automobila, stana ili vikendice.
Preobraaj uzvienog osjeanja ljubavi u primitivan i ujedno fiktivan
(po formi) seks, odrazio je zakonomjeran prijelaz od kranske
civilizacije na judeo-masonsku. Kao to je ispravno primijetio poznati
djelatnik iz svijeta pornografskog biznisa, osniva asopisa Pleyboy, H.
Hafner poetkom ezdesetih godina moj asopis je prestao biti samo
tiskovina, ve je postao nain ivota kojim su se oduevljavali u cijelom
svijetu.
116
Zapravo, banalnost, povlaivanje niim instinktima, ogranien
ukus i, kao rezultat svega toga, izroivanje ljudske prirode koja nam je
dana od Boga, postali su norma i obrazac ivota u suvremenom
zapadnom drutvu.


SODOMIJA
117
- PRIJESTUP PRED BOGOM
I LJUDSKOM PRIRODOM

Jedan od uasnih rezultata seksualne revolucije jest najira
rasprostranjenost sodomije - najteeg prijestupa pred Bogom i ljudskom
prirodom.
Prema podatcima iz izvjetaja doktora Alfreda Kinseya, 1948.
godine, 10 posto mukaraca i ena u uzrastu od 16 do 55 godina bili su
homoseksualci ili lezbijke, a 37 posto mukaraca je bilo sklono
homoseksualnosti.
118
Poslije seksualne revolucije i iroke propagande homoseksualnosti
broj homoseksualaca i lezbijki je porastao 2,5 do 3 puta, tj. dosegnuo je
postotak od 25-30 posto odraslog stanovnitva. Ako se doda broj
Amerikanaca koji su bar jednom prakticirali homoseksualni in. onda se
postotak amerikih homoseksualaca penje na najmanje 40 posto
stanovnitva. U SAD-u, Engleskoj, Njemakoj i drugim zapadnim
zemljama sodomija nije samo legalizirana, ve ima i olakice. Prema

116
(Proceedings), 15. 1. 1994.
117
Termin sodomija (od biblijskog Sodoma i Gomora) autor upotrebljava da
oznai homoseksualizam i druga izopaenja seksualnog nagona. (Prim, prev.)
118
Kinsey report, N. Y., 1948.
68
zakonima ovih zemalja homoseksualci imaju pravo sklapati brakove,
usvajati djecu, predavati u djejim ustanovama i kolama. Gotovo u svim
ovim zemljama homoseksualci su lanovi vlada (1997. godine u vladi
SAD-a su bila dva homoseksualca, a u Engleskoj tri).
Sodomija je nerazdvojni dio judeo-talmudske kulture i uvijek je
imala militantni antikranski karakter.
U Bibliji (Knjiga Postanka, gl. 19) govori se gradovima Sodomi i
Gomori iji su itelji prakticirali homoseksualnost i pedofiliju. Sva teina
prijestupnikog ponaanja sodomista sastojala se u nenormalnosti i
izopaenosti njihovog spolnog ponaanja to je rezultiralo protu
prirodnim porocima obeaivanja djece i openja s mukarcima,
kasnije nazvanim sodomitskim grijehom
119
prema nazivu toga grada.
rasprostranjenosti ovih udovinih prijestupa meu drevnim idovima, a
naroito meu razvratnim sodomistima, svjedoi itav niz biblijskih izvora
(Post. XIII., 13; XIX., 19; Lev. XVIII., 24-30; XX., 23-24; Is. III., 9; Jer. VI.,
15; Prem. X., 8; Mt. X., 15; XI, 23.-24; 2 Petar II., 6-8; Jud. 7 i dr.).
Sodomija se u kranskoj etici smatra stranim, smrtnim, grijehom,
prijestupom protiv Boga i ljudske prirode. Razoblieni sodomisti
kanjavani su stranom smru. U Njemakoj su tijekom XV-XVI. stoljea,
na primjer, homoseksualce i lezbijke bacali zvijerima ili spaljivali na
lomai.
120
Sve do XX. stoljea zakonodavstvo kranskih drava pred-
vialo je kanjavanje homoseksualizma.
Sodomijski pokret je uvijek iao ruku pod ruku s idovskom
emancipacijom i bio je predvoen zajednikim voama. Sami sodomisti
smjetaju poetak svoje borbe na kraj XIX. stoljea. Godine 1997. u San
Franciscu, svojevrsnoj svjetskoj prijestolnici sodomista, proslavljena je
stogodinjica borbe za seksualno osloboenje. Povodom ovog
praznika bilo je objavljeno mnotvo svakojake literature i tiskovina
posveenih povijesti sodomije. Iz nje proizlazi da su na izvoru
sodomitskog pokreta stajala dva poznata djelatnika judeo-talmudske
kulture - Sigmud Freud i Magnus Hirshfold.
Sigmund Freud, idol svjetskog idovstva, bio je pravovjerni idov,
naroiti tovatelj Kabale i, takoer, lan masonske loe B'nai-B'rith kao i
cionistike organizacije.
121
Freudovi znanstveni pogledi predstavljaju
razvoj ideja iz Kabale u oblasti psihologije. Po kabalistikom uenju,
zadovoljstvo nije samo temeljna kategorija ivota, ve i njegov cilj.
Energija zadovoljstva je utjelovljenje cjelokupnog bitka. Ovakve
bogohulne ideje, s kranske toke gledita, Freud je primijenio u svojoj

119
Intelligent Bible ( , . . , , 1987., . 1,
str. 121.)
120
100 Jahre Schwubnenbewegung, 1997, str. 18, 20.
121
CDL report, October, 1985., p. 8.
69
teoriji psihoanalize: ovjek ivi prema principu zadovoljstva - tei
zadovoljiti svoje elje, prije svega seksualne; cjelokupna ljudska kultura
predstavlja sublimaciju nezadovoljenih seksualnih elja, ta energija
odlazi u oblast nesvjesnog i poinje ga iznutra traumatizirati. Izbaviti se
od ove traume mogue je jedino pomou psihoanalize. I dalje Freud
izvlai vaan zakljuak za sodomiste, to upravo predstavlja razvoj ideja
Kabale: ovjek je izvorno biseksualan i bilo koji njegovi prohtjevi u
seksualnoj sferi potpuno su prirodni. Sve zabrane u ovoj oblasti potiu od
religioznih (itajte kranskih) predrasuda.
Ono to je Freud postavio na planu teorije, Hirshfeld je poeo
realizirati u ivotu. Godine 1896. Hirshfeld je tiskao lanak pod nazivom
Sapfo i Sokrat, u kojem je tvrdio da je sodomija potpuno normalna
pojava i da je drutvo ne treba osuivati. Pomou novca bogatih idova
Hirshfeld je 1897. godine osnovao Znanstveni humanitarni fond - prvi u
povijesti legalni savez sodomista, zapoevi aktivnu propagandu
homoseksualizma i bunu kampanju za izmjenu zakona u pruskoj kojim
se zabranjivao homoseksualizam.
Od 1903. do 1922. godine Hirshfeldov sodomijski savez je izdavao,
prvi u svijetu, almanah homoseksualaca i lezbijki - Godinjak za ljude
neopredijeljene seksualne orijentacije. Hirshfeld je uspio dobiti podrku
homoseksualaca na visokim poloajima koji su bili u okruenju Vilhelma
II. Iz zatvora su bile putene tisue prijestupnika sodomista. Godine
1907. buknuo je veliki politiki skandal - sluaj Moltke-Harden-Enlenberg
- tijekom kojeg je njemako drutvo saznalo da sodomisti koje su
podravale idovske voe, imaju monu podrku u vladi.
Sodomisti su organizirali skupljanje potpisa za izmjenu zakona
protiv homoseksualaca. Sodomijski emisari su proputovali mnoge zemlje
irom svijeta, skupivi 6 tisua potpisa, izmeu ostalog Alberta Einsteina,
Emila Zole, Hermanna Hessea, Thomasa Manna, pa i ak Lava
Tolstoja.
122
Poslije Prvog svjetskog rata organizirani sodomijski pokret proiren
je jo jednim druenjem. Usporedo s Znanstvenim humanitarnim fondom
poinje raditi i Institut za seksualnu znanost pod upravom istog
Hirshfelda. Institut postaje centar sodomijskog razvrata ne samo za cijelu
Njemaku, ve i za druge zemlje.
Godine 1919. pod njegovim pokroviteljstvom izlazi film koji
propagira homoseksualnost. U Njemakoj, Engleskoj i SAD-u niu
desetci sodomijskih organizacija sa svojim novinama, asopisima,
klubovima, a ak i hotelima za zabavu.

122
Paul Russell, The Gay 100 ( , 100 uu uu u
, ., 1996., str. 33.)
70
Od 1919. godine njemaki idov A. Brend je poeo objavljivati
novine Eugon - organ muke kulture, prijateljstva i slobode. S izvjesnim
E. Fasbinderom, 1921. on tiska sodomijske novine Prijateljstvo i sloboda
(protiv buroaskog morala). Od 1924. one su poele izlaziti pod nazivom
Prijateljstvo, proglaavajui se organom svih homoseksualaca i
lezbijki.
123
U SAD-u su sodomisti organizirali svoj savez u Chicagu (1924.), u
Francuskoj - u Parizu, u Engleskoj - u Londonu i Manchesteru.
Nastaje i svjetska organizacija sodomista - Svjetska liga za
seksualne reforme, koja je 1923. godine okupila u svojini redovima oko
130 tisua homoseksualaca i lezbijki.
124
Podrani od idovski krugova, sodomisti u cilju irenja svog
utjecaja primjenjuju najprljavija sredstva - mito, ucjenu, zastraivanje.
Primjer za takvu praksu pruio je sam Hirshfeld. Postoje podatci prema
kojima je upravo on bio uzrok samoubojstva industrijalca Alfreda Kruppa
1902. godine, objavivi u jednim berlinskim novinama informaciju
njegovim homoseksualnim vezama. ak su i njegove pristalice
primijetile: Hirshfeld je, po svjedoenju ljudi koji su ga okruivali, za
postignue politikih ciljeva bio spreman na ucjenu. Nije se zaustavljao
pred informacijama intimnog karaktera. Budui da je naruavao
profesionalnu etiku, to je dalo povoda jednom dijelu njegovih sljedbenika
na elu s Benediktom Friedlanderom, da se odvoje od njega i da
formiraju paralelni pokret nazvavi ga Drutvom netrivijalnog.
125

Ispadi i prijestupi sodomista poeli su izazivati ogorenje u mnogim
zemljama. Postoji mnogo primjera da su obini, normalni ljudi,
negodujui, tukli prijestupnike razbijajui i palei kancelarije njihovih
saveza i redakcija. Godine 1920., na primjer, gnjevni graani su razjurili
miting sodomista u centru Munchena, a samog Hirshfelda su dobro
istukli. Poslije 1933. godine u Njemakoj je bio obnovljen zakon protiv
homoseksualaca. Poslije toga su mnoge sodomiste ponovo smjestili u
zatvor, a njihovu nepristojnu literaturu spalili.
Poslije Drugog svjetskog rata sodomijski pokret ponovo jaa. Pod
pokroviteljstvom Meunarodnog komiteta za seksualnu ravnopravnost
odravaju se svjetski kongresi sodomista.
Na primjer, od 29. kolovoza do 2. rujna 1952. u Frankfurtu na Majni
odrava se Drugi kongres za seksualnu ravnopravnost. Ovaj kongres je
bio posljednji na kojem je vodstvo pripadalo sodomistima iz Njemake.
Pedesetih i ezdesetih godina centar seksualnih prijestupnika se
premjeta u Sjedinjene Drave. Imena amerikih homoseksualaca - A.

123
100 Jahre... S. 89.-90.
124
Paul Russell,, nav. djelo, str. 35.
125
Isto.
71
Kinsey, I. Veres, D. Argoe, J. Wiesenbach, P. Wiesenhagen - postaju
svima poznata, pojavljuju se u milijunskim nakladama najveih novina i
asopisa u SAD-u. U New Yorku nastaje Front za oslobaanje
seksualnih manjina, koji je postao glavni tab za provoenje seksualne
revolucije u dijelu za promidbu i uvoenje sodomijstva. Akcije
sodomista zadobivaju otvoreno militantan karakter. Tako su u ljeto 1969.
godine u newyorkom kafeu Stonewall Inn homoseksualci i lezbijke
podigli ustanak protiv policije i svih koji su istupili protiv njih.
Predstavnici su premlaivali policiju, palili kue. U ustanku je
sudjelovalo vie od dvije tisue sodomista iz New Yorka i okoline. Otada
su sodomisti poeli diktirati svoje uvjete vlastima. Homoseksualci i
lezbijke ne samo da su dobili sva juristika prava kojima sam govorio
na poetku poglavlja, ve su dobili i posebnu zatitu od predrasuda.
Ameriko zakonodavstvo zabranilo je ak i da se protestira protiv
sodomista, djelovanju protiv njih da i ne govorimo.
Sodomija je postala nain ivota velikog dijela Amerike. Njegov
simbol danas je idovska glumica, lezbijka Madonna (pravo ime joj je
Luise Ciccone). Teko je nai takvu koncentraciju banalnosti, neukusa i
otvorene rasputenosti, na emu je ona, zapravo, i napravila svoju
karijeru. Pred licem cijele Amerike se ova sodomistica neprestano ruga
kranskoj Crkvi bogohulno manipulirajui kriem izmeu svojih nogu.
Proglasivi se biseksualkom, amerika porno zvijezda pravi novac
bavei se sodomijom direktno na sceni, uestvujui u panseksualnim
orgijama, masturbirajui pred oima gledatelja.
126


126
Evo, na primjer, jednog, moda i ne najprovokativnijeg shou-programa koji
je odrala sodomistica Madonna i koji je prikazan na mnogim centralnim
kanalima amerike televizije. Ovaj show, na koji je bilo pozvano dvije tisue
ljudi, i koji je gledala cijela Amerika, uvjerljivo odraava nemoralnost i
sodomijski duh ove zemlje. Na pivom katu, u bijelo-ruiastim nijansama
dvorane bili su mladi mukarci zaarenih pogleda kojima su jedva konim
opasaima bila pokrivena stidna mjesta. Vezani lancima za pod i zidove,
izvodili su tijelima seksualne pokrete. Na sredini dvorane uzdizala su se tri
podija. Na svakom su igrale - zapravo plesom pravile erotske poeme crnkinje
u kratkim hlaicama, s prozranim pelerinama i vojnikim izmama. Na
golemom ekranu vrtio se novi video-spot pjevaice - Erotika: obnaena
Madonna ljuljala se u viseoj mrei, kupala se u oceanu, igrala s prijateljicama.
Oko 10 sati je dola Madonna osobno. Haljina u stilu XVIII. stoljea s
dubokim izrezom, cipele s golemim potpeticama, s kosom upletenom u dvije
kike pri vrhu. Sodomistica Madonna sliila je na malu djevojicu. Svita se
popela na drugi kat, prola kroz dvoranu i zaustavila se na podiju, gdje su
mladii tetovirali spolni organ. Madonna se pribliila mladiu, izvukla
novanicu od dvadeset dolara: Moe li mi napraviti dijete? - pitala je smijui
se. Posjeta je bila kratka, i kroz pola sata sodomistica je napustila za nju
pripravljeno polje udesa.
72
Osamdesetih i devedesetih godina u Americi postaju popularne
sodomitske svadbe. Tisue homoseksualaca i lezbijki sklapa zakonite
istospolne brakove, a u nekim dravama ak im daju i prednost prilikom
usvajanja djece.
Sodomitski lideri su zahtijevali da se njihovi brakovi crkveno
posveuju. uni protesti jednog dijela kranskog sveenstva bili su
brzo ugueni uz pomo vlasti.
Prvi su zahtjevima sodomista odgovorili idovi. Reformatorske
sinagoge su, bez posebne formalnosti, posveivale brakove
homoseksualaca i lezbijki. Da bi se razbile sumnje nekih kolebljivih
rabina, u Philadelphiji je sazvana Sredinja konferencija rabina
reformatorskih sinagoga (ukupno 1750 rabina) koja je slubeno odobrila
sodomijske svadbe. Odluka konferencije, izjavio je rabin A. Kroloff iz
sinagoge u Westfieldu (New Jersey) ima obavezujui karakter.
127
Sodomija je, takoer, bila odobrena od strane mnogih kranskih
crkava SAD-a, i to od luterana, kalvinista, evangelista, a takoer i od
Episkopalne crkve, unitarista i metodista.
Ljeta 1997. sodomisti cijelog svijeta proslavljali su stogodinjicu
organiziranog sodomijskog pokreta koji je trijumfirao nad kranskim
predrasudama. Tijekom gotovo etiri mjeseca sodomisti su provodili
pripreme po glavnim ulicama San Francisca, koje su bile ukraene
zastavicama homoseksualaca i lezbijki - dugom.
128
Sodomijski praznici odravani su u koncertnim dvoranama,
kulturnim centrima, bibliotekama i muzejima. Kulturni program
praznovanja su organizirali i financirali sodomijske i idovske
organizacije - Centar homoseksualaca i lezbijki San Franciska, Goethe
institut, Harrey Milk Institute, Centar za istraivanje holokausta
Sjeverne Kalifornije, Komisija za odravanje festivala idovskih
filmova.
Kulturni program je, izmeu ostalog, ukljuivao:
- ciklus lekcija iz povijesti i prakse homoseksualizma i lezbijstva u
biblioteci Goethe Instituta i u glavnoj gradskoj biblioteci.
- koncert zborova homoseksualaca i lezbijki u velikoj sali
kalifornijskog masonskog hrama Kalifornije;
- prikazivanje klasinih filmova ivotu homoseksualaca i lezbijki u
gradskim kinima;
- odravanje natjeajnog festivala sodomitskih filmova u glavnoj
kino dvorani sodomista u kvartu Castro;

127
San-Francisco Chronicle, 29. 3. 1996.
128
Ove zastave uvijek vise na kuama u kojima ive sodomisti. U kvartu Castro
(San Francisco) cijele ulice pripadaju sodomistima. Tu se nalaze mjesta za
zabavu -restorani, kaffei, sumnjivi lokali.
73
- otvaranje muzeja seksologije po imenu Magnusa Hirshfelda.
129
Kulminacija sodomitskih praznovanja je bila velika gay-parada po
glavnim ulicama meunarodne prijestolnice sodomista. Upravo sam se
tada nalazio u San Franciscu i bio sam svjedok prave sotonistike
predstave iji prizori kao da su sili sa Goyinih fantazmagorinih slika.
Nisam mogao zamisliti da je sve to mogue vidjeti na javi.
Premda se gay-parada od 1970. svake godine odrava u San
Franciscu (ovo je bila XXVII.), stanovnici su u jedan glas govorili da
takvo neto jo nisu vidjeli. Prema slubenim podatcima, u sodomijskom
sabatu, od 10 ujutro do 18 sati uveer je sudjelovalo od 500 tisua do
700 tisua ljudi.
130
Ulice blie centru bile su pune gomila sodomista i onih
koji su ih podravali. Ja sam doao u ulicu u kojoj se odravala parada
mnogo prije poetka. Meutim, svuda su se ve komeali homoseksualci
i lezbijke koji su pripremali svoju tehniku, transparente, zastave,
sotonistike i sodomitske simbole i oznake. Prvo to je odmah upadalo u
oi, jesu masovnost i odlina organizacija. Na prvi pogled je bilo vidljivo
da je u sve to bio uloen golem novac - desetine milijuna dolara.
Veliku gay-paradu otvorio je osobno gradonaelnik San Francisca,
Willie Brown, a pozdravnim govorima sodomistima su se obratili i
predstavnici vlade i kongresa SAD-a. S izrazima razumijevanja prema
sodomistima nastupila je lanica kongresa SAD-a, lezbijka S. Sojourner.
Paradu je otvorilo 200 parova lezbijki, grudi obnaenih do pojasa,
na motorima. Mnogima od njih grudi su bile ivo obojene, a pojedine su
na trbusima imale nacrtane sotonistike znakove. Lezbijke su vozile
polako, uzvikujui svoje parole, a one koje su sjedile pozadi na
motociklima, bacale su u gomilu paketie s prezervativima i sodomijskim
letcima.
Iza lezbijki dolazili su isto tako motorizirani parovi homoseksualaca.
Oni su bili obojeni i iscrtani vie od lezbijki: naroito prijatelji mukog
spola koji su sjedili na zadnjem sjeditu.
Iza motoriziranih lezbijki i homoseksualaca slijedila je kolona
sodomista na biciklima.
Na nekoliko vozila s platformama prodefilirali su lanovi sportskih
klubova homoseksualaca, poput sovjetskih komsomolaca dvadesetih
godina, izvodei sportske radnje i izvikujui parole.
Neprestano je tretala glasna glazba, odzvanjale su pjesme koje su
izvodili sodomijski orkestri i zborovi.

129
Ulaz u muzej kota 35 dolara, u sredini velike dvorane je podij, oko njega u
specijalnim loama su prilegli posjetioci kojima se slue aromatina
uzbudujua jela i pia, na podiju se odvijaju seksualne igre razliitih
seksualnih orijentacija. Uz dvoranu su sobe s velikim krevetima gdje
posjetioci odvode (uz posebnu naplatu) eksponat koji im se dopao.
130
San-Francisco Chronicle, 30. 6. 1997.
74
Poslije prolaska motociklista i sodomista na vozilima s platformama
ulicama su prole beskrajne kolone, poredane u redove, pjeaka
sodomista i ostalih izopaenika.
Zveei lancima i ibajui bievima, promarirali su mrani
mazohisti i sadomazohisti.
Na kratkom razmaku od pjeaka sodomista kretali su se, na
desetak motocikala, zoofili - mukarci i ene. Na sjeditima motocikala,
pored svakog je sjedila omiljena ivotinja - a pravilu, pas.
Motocikliste su opet smijenile kolone pjeaka sodomista. Posebno
su ile kolone homoseksualaca Azijata - Japanaca, Kineza, Korejanaca.
Poslije azijatskih sodomista i kolone homoseksualaca i lezbijki
periodino su se poele smjenjivat grupe pojedinaca i organizacija za
podrku sodomistima. Prolazili su mnogobrojni automobili s natpisima
pozdrava i podrke od strane dravnih, religioznih i kulturnih ustanova
Amerike. Poseban dojam su proizvele luksuzne limuzine koje koriste vii
dravni inovnici i menaderi velikih korporacija. Meu ovim limuzinama
nalazile su se i one s predstavnicima vlade i kongresa SAD-a.
U zasebnim kolonama proli su biseksualci i transseksualci, a za
njima ponovo razliite organizacije za podrku sodomistima.
ivu sliku je pruala velika kolona ispred koje je na transparentu
bilo napisano: idovi za podrku homoseksualaca i lezbijki. idovi su,
uz gromoglasnu muziku, poloivi ruku na rame jedan drugom, formirali
kolo i plesali nacionalne plesove pozivajui sve idove da im se prikljue.
Stotine vozila s platformama na kojima su umjetnici izvodili
glazbene brojeve ponovo su smjenjivale kolone i grupe za podrku
sodomistima - od strane televizije, nogometaa, pilota itd.
Defilirali su i ameriki sveenici. Ispred svake kolone je noen
transparent s imenom crkve koja podrava sodomiste. Naroito je
mnogobrojna bila kolona Episkopalne crkve San Francisca, koju je
predvodio biskup Swing, inicijator stvaranja Crkve Antikristove -
Organizacije ujedinjenih religija. Iza episkopalaca slijedili su luterani,
zatim baptisti, metodisti, unitarijanci, Gradska crkva, evangelisti i dr. Neki
su nosili bogohulne parole poput: Bog-gay, Bog voli svu svoju djecu.










75










TAJNA SVJETSKA VLADA































76
SVJETSKA VLADA
OD REDA ILUMINATA DO
DRUTVA OKRUGLOG STOLA

U ovom poglavlju u razmotriti djelatnost i sastav organizacija
svjetske zavjere koje su formirane od strane voa zapadne judeo-
masonske civilizacije, a u cilju uspostavljanja vladavine nad
ovjeanstvom. Karakterom i razmjerima svojih kriminalnih nasrtaja
protiv naroda svijeta ove organizacije su po strukturi srodne onima u
faistikoj Njemakoj budui da pretpostavljaju sline ciljeve i zadatke
koje je pred svoje suborce postavljao Hitler. Pod parolom novog
svjetskog poretka organizacije svjetske zavjere uspostavljaju (a
djelomino su ve uspostavile) sustav totalne kontrole i vladavine nad
ovjeanstvom. Pred oima najireg auditorija zapadnog svijeta
licemjerno djeluju marionetski kongresi i parlamenti, slobodna sredstva
informiranja i druge demokratske institucije. Ali, prava politika se vodi
iza njihovih lea. Kao posluni akteri, oni su samo njeni glasnogovornici.
Da bih shvatio sutinu i znaaj organizacije svjetske zavjere, morao
sam mnogo godina raditi na dokumentima i materijalima i esto se
susretati s ljudima koji su na neki nain bili upoznati s djelatnou ovih
organizacija. Veliki materijal na ovu temu uspio sam sakupiti za vrijeme
studijskih boravaka u vicarskoj (1990.) i SAD-u (1995.-1997.).
Moje prvo poznanstvo s ovjekom koji je imao dodire sa svjetskim
zakulisnim krugovima, dogodilo se u vicarskoj. To je bio na
sunarodnjak (nazvat u ga N.) koji je napustio zemlju 1945. godine. N. je
bio tehniki organizator jednog od sastanaka Bilderberg grupe. Poto je
ve bio umirovljenik, priao mi je, bez naroite uznemirenosti, tome u
kakvoj su se tajnosti u jednom alpskom hotelu okupili poznati svjetski
monici i tijekom dva dana iza zatvorenih vrata (ne putajui ak ni
tehniko osoblje) raspravljali nekakvim problemima. Samog N. najvie
je prenerazila injenica to ovom zasjedanju nisu izvjetavale ni jedne
novine niti televizija. Tada sam prvi put iz usta N. uo rijei svjetska
vlada.
Ekspanzija zapadne antikranske civilizacije je dovela do loginog
uspostavljanja strukture vlasti ija je bogohulna sutina i otvoreno
negiranje Kristovog zavjeta ponitilo mnoge rezultate kranske kulture
duge dvije tisue godina. Bogom dane monarhije i samo dravna
carstva, zasnovana na pogledu na svijet Novog zavjeta, smijenila je
istinski sotonska vlast na ijim se tablicama deklarira klanjanje Zlatnom
teletu i zapadu, razvratu i sodomiji, kultu nasilja i naelu da je bogatima
sve doputeno.
77
Kao to je jo 1909. ispravno primijetio engleski komentator Biblije
. I. Scofield, suvremeni svjetski poredak je zasnovan na principu sile,
pohlepe, egoizma, ambicije i tenje grjenim zadovoljstvima - to je
posao sotone, i takav svijet je on predlagao Kristu kao mito (vidi: Mat. 4,
1-9). Sotona je knez sadanjeg svjetskog poretka.
131

Pod platem takozvane demokracije, koja se na Zapadu
predstavlja vrhuncem dravnog ustrojstva, skriva se vlast sotone, koji za
svoj glavni cilj ima ljude navesti na razvrat, na poputanje pred porocima
kako bi ih pretvorio u robove ivotnih strasti.
Uspostavljanje ove vlasti predstavlja ozakonjenje, pretvaranje u
normu svih poroka koje Biblija kategoriki osuuje:
- klanjanje zlatnom teletu, novcu, materijalnom uspjehu (ovo je
temelj sadanje zapadne civilizacije);
- razvrat i preljub (mnogobrojne zajednice s partnerima istog
spola postale su uobiajene);
- sodomija (homoseksualizam - smrtni grijeh koji Biblija osuuje -
zakonima je odobren u svim zapadnim zemljama);
- divljenje sili, nasilju, doputanje ubojstava, naslaivanje scenama
nasilja i smrti (na ovome je utemeljena cijela zapadna kinematografija).
Duhovni progres i moralni razvoj koje je kranstvo donijelo svijetu,
u suvremenom antikranskom zapadnom svijetu smijenio je opi
duhovni pad i moralna degradacija zapadnog ovjeka zatvorenog u svoja
egoistika. primitivna zadovoljstva.
Utjecaj judeo-masonske civilizacije u ovom stoljeu se proirio i
izvan granica zapadnih zemalja, u Aziji, Junoj Americi i Africi: oblikujui
novi tip pojednostavljenog ovjeka koji je izgubio bogatu kulturnu
hijerarhiju duhovnih vrijednosti i umjesto toga izabrao trku za
materijalnim bogatstvom i komforom; ivot se, kao u prvobitnoj zajednici,
pojednostavio do iskljuivo biolokih granica. Lien iskrenog kranskog
osjeanja i duhovnog izbora, ovjek je dobio pravo da umjesto tih
vrijednosti bira meu mnotvom stvari od kojih je veina suvina i tetna
za normalnu ljudsku prirodu.
Za vladanje nad ovakvim pojednostavljenim tipom ovjeka formira
se struktura tajne zakulisne vlasti koja je dobila naziv Svjetska vlada.
Sotonistika po svojoj prirodi, ova vlast se razvija polazei od prioriteta
judeo-masonske civilizacije koja tei da u suvremenom ovjeku uniti
ostatke kranske svijesti.
Ve sredinom prolog stoljea poznati idovski politiar Benjamin
Disraeli izgovorio je misao koja je postala krilatica: Svijetom ne
upravljaju oni koji su na sceni, ve oni koji su iza kulisa. Ovaj slobodni

131
Biblija - ( . .
), . 1989., sir. 1495.
78
zidar visokog ranga znao je emu govori budui da se tijekom mnogih
godina nalazio u samom centru svih judeo-masonskih intriga.
idovi su se - pisao je poznati istraiva judeo-masonske
konspiracije Kopen-Albanseli, osamnaest stoljea nalazili pod vlau
svog religioznog nacionalnog osjeanja, zahvaljujui emu su se odrali
kao narod, i ovo osjeanje se sve jae razvijalo to je vie bilo unieno i
razblaeno trijumfom kranskog naela.
idovsko pleme se moralo svetiti kranskim plemenima za
neizbrisivu mrlju Judine izdaje. Po svom poloaju ono je vjeni zavjerenik
protiv kranskih plemena i zato je moralo meu njima posijati orue
vjene zavjere... Ta tajna sila koja je smislila, pripremila i stvorila
masonstvo, koja ga je rairila po cijelom kranskom svijetu... vlada
danas kranskim svijetom i vodi ga prema propasti poevi od katolikih
zemalja, to je - Tajna vlada idovske nacije.
132

Razliite varijante svjetske vlade, koje su judejske voe postavljale
tijekom stoljea u Egiptu, Babilonu, Konstantinopolu, panjolskoj,
Poljskoj, Francuskoj, koje su tada upravljale samim idovima, od XVIII.
stoljea poinju iriti svoj utjecaj i na ivot kranskih naroda. Naravno, u
poetku ovaj utjecaj nije bio naroito jak, ve je bio u formi tipine
zavjerenike djelatnosti iji su se planovi iznosili samo na tajnim
zasjedanjima masonskih loa.
Prvi pokuaj organiziranog utjecaja na ivot kranskih naroda
ostvaruje tajni masonski red iluminata koji je 1776. godine u Bavarskoj
formirao njemaki idov Adam Weisshaupt. Za kratko vrijeme ovaj
konspirator je stvorio organizaciju koja je u svojim redovima okupila
nekoliko tisua ljudi. Na tajnim sastancima reda bio je razraen plan
osvajanja vlasti u Bavarskoj s daljnjim irenjem utjecaja iluminata na
cijeli svijet. Meutim, bavarska vlada je saznala za zamisli zavjerenika.
Weisshaupta su otpustili iz dravne slube i on je, pobjegavi u
vicarsku, nastavio svoj podrivaki rad protiv svijeta. Red iluminata je
uestvovao u tajnoj pripremi francuske revolucije. Preko lanova reda
Weisshaupt je proveo kampanju za diskreditaciju francuske kraljevske
porodice. Zahvaljujui jednom lanu reda - avanturisti koji se
predstavljao kao grof Cagliostro organiziran je i iskonstruiran skandal s
draguljima koji je veoma oborio ugled kraljevskog para u oima
francuskog naroda. Iluminati su bili jedan od glavnih organizatora ruenja
francuske monarhije to je snano iniciralo daljnje svjetske dogaaje
znatno ojaavi poloaj judeo-masonskog utjecaja.
Paralelni pokuaji stvaranja tajne svjetske vlade poduzimaju se u
Engleskoj od strane elnika britanskih masonskih loa. Tu se stvaraju
elitni masonski klubovi koji preuzimaju na sebe odgovornost za

132
Cit. po: h . , ., ., 1995., str. 58.
79
donoenje najvanijih dravnih odluka i utjecaj na sudbinu itavih
naroda.
Joshua Reyndols 1764. godine otvara takozvani Klub u koji su, u
razliitim periodima, uli Samuel Johnson, Edmund Burke, Oliver
Goldsmith, Edward Gibbon, Charles Fox, Adam Smith, George Cunning,
lord Brougham, T. MaColly, lord John Russell, lord Calvin, Gladstone,
Hugh Cecil, lord Salisbury, Radyard Kipling, Balfour, lord Rosebery,
Halifax, Austen Chamberlain i drugi.
Godine 1812. nie jo jedan klub upravljake elite - Grillon.
Sastojao se od istih lanova od kojih i Klub, imao je istovjetne preduvjete
za lanstvo, samo se sastajao u drugo vrijeme. Njegovi najpoznatiji
lanovi bili su Gladstone, Salisbury, Balfour, lord Bruce, Hugh Cecil,
Robert Cecil i dr.
133

Cecil Rhodes 1877. godine postavlja pitanje irenja britanske
vladavine na cijeli svijet, ukljuujui Sjedinjene Amerike Drave. Tako
nastaje tajno Secret societies called The round Table Drutvo okruglog
stola koje provodi ovu zamisao. U njemu su bili, osim Rhodesa, mnogi
predstavnici elite britanskog imperija, izmeu ostalih i poznati idovski
politiar, jedan od vodeih ljudi svjetskog masonstva, predstavnik obitelji
Rothschild, lord Alfred Milner.
134
U oujku 1891. godine, poslije Rhodesove smrti, ovo drutvo
prelazi u Milnerove ruke, koji njime upravlja rukovodei se interesima
Rothschilda.
Lord Milner formira grupu istomiljenika koja je postala vaan
instrument zakulisnog politikog upravljanja svijetom. Grupa Milner je
okupljala i tako utjecajne politiare kao to su bili lord Johnston, Arthur
Balfour, Lionel Curtis, Leopold Amery, Waldorf Astor. U nju nisu ulazili
samo Englezi, ve i predstavnici SAD-a, Kanade, June Afrike,
Australije, Novog Zelanda i Njemake.
135
Veina ovih djelatnika, kao i sam Milner, bili su idovskog
podrijetla.
Vremenom lord Milner sve vie jaa mondijalistiki karakter
Drutva okruglog stola. Provodi se propaganda nunosti jedinstvene
Svjetske drave i formiranja Svjetske vlade. Za vrijeme Prvog svjetskog
rata Drutvo ostvaruje jak utjecaj na politiku engleske vlade i zemalja
Antante.
Ve u ovoj etapi tajne judejske i masonske organizacije poinju
formiranje sustava totalne kontrole nad osnovnim sferama drutvenih

133
Quigley C, The Anglo-American Establishment. From Rhodes to Cliveden.
N. Y., 1981., p. 30.-32.
134
Isto, str. 33.
135
Isto, str. 311.-315.
80
djelatnosti, teei zamijeniti duhovne vrijednosti kranstva judeo-
masonskim predodbama ivotnoj radosti. U poetku utjecaju
podrivakih sotonskih sila svjetskog masonstva podlijeu prvo tisak,
literatura i umjetnost, a zatim i temeljne politike institucije drutva.
Meutim, sve do poetka XX. stoljea mnogi planovi masonskih
zavjerenika su propadali zahvaljujui postojanju velikih monarhija -
Rusije, Njemake, Austro-Ugarske. Sve do 1914. godine ove monarhije
su bile zalog kranskog razvoja i stabilnosti Europe i cijelog svijeta.
Isprovociravi rat meu njima, judeo-masonski konspiratori bacili su
ovjeanstvo u svjetsku klaonicu koja je bila poetak kraja kranske
civilizacije u Europi, a koja se ouvala do danas samo u Rusiji, i to u
nekim njenim izoliranim oblastima.
Poslije Prvog svjetskog rata centar tajne judeo-masonske vlasti
prelazi u SAD. Ve krajem dvadesetih godina u toj zemlji je bilo vie
masona nego u cijelom ostalom svijetu. idovske organizacije u Americi
postale su veoma mone i raspolagale su golemim financijskim
sredstvima.
Infrastruktura tajne vlasti svjetske zavjere raa se u obiteljskim
klanovima meunarodnih idovski bankara koji su ostvarili utjecaj na
mnoge drave jer faktiki izdravaju (krediti, beneficije, dotacije i direktna
korupcija) znatan dio upravljake dravne elite Zapada. to moe biti
uvjerljivija ilustracija fantastine koncepcije svjetske idovske vlade od
obitelji Rothschild koja u svom sastavu ima graane pet razliitih
zemalja... i koji tijesno surauju, u krajnjoj liniji, s tri vlade iji osobni
konflikti nisu pokolebali interese njihovih dravnih banaka! Nikakva
promidba ne moe proizvesti simbol koji bi bio uvjerljiviji za politike
ciljeve od samog ivota.
Rothschildi, Schiffovi, Warburzi, Kuhnovi, Locbovi i jo desetak
meunarodnih judejskih bankara jo su poetkom XX. stoljea odgajali
nevidljivo drutvo koje je svojim pipcima obuhvaalo glavne dravne
mehanizme vodeih zemalja svijeta.
Dvadesetih godina poznati idovski bankar Paul Warburg (roak
Jacoba Schiffa) i niz drugih sposobnih pekulanata pozivaju na stvaranje
Ujedinjenih Europskih Drava, a tridesetih godina podravaju plan da se
pod jednom vladom ujedini oko 15 zemalja s obje strane Atlantskog
oceana. Kasnije, tek pedesetih godina, Paul Warburg je, na sasluanju u
senatskoj Komisiji za vanjske poslove priznao: Posljednjih petnaest
godina mog ivota bile su posveene gotovo iskljuivo izuavanju
svjetskih problema. Ova istraivanja su me dovela do zakljuka da
glavno pitanje naeg vremena nije moemo li ostvariti 'jedinstveni svijet',
ve moemo li to ostvariti mirnim putem. Imat emo svjetsku vladu -
81
svialo nam se to ili ne! Pitanje je jedino: hoe li ova vlada biti
uspostavljena dogovorom ili putem osvajanja.
136

Upravo na inicijativu ovih organizacija u strukturi tajne judeo-
masonske vlasti dogaaju se duboke promjene. Usporedo s
tradicionalnim masonskim loama niu brojni zatvoreni klubovi i
organizacije, kao Rotary ili Lions, koji uzimaju na sebe tajno
upravljanje razliitim segmentima drutva. U veini amerikih drava i
gradova bilo koji potezi u politikom, socijalnom i kulturnom ivotu - bez
obzira na to je li rije izborima za guvernere ili gradonaelnike,
izvoenju trajka ili odravanju vee umjetnike izlobe - prouavaju se i
razrauju u odgovarajuim zatvorenim organizacijama i klubovima, a
potom se predstavljaju kao izraz javnog mijenja. Takva zakulisna vlast je
u mnogim sluajevima monija i efikasnija od one koja djeluje javno.
Tajna judeo-masonska vlast se internacionalizira i zadobiva
transnacionalni karakter. Iz grupice zavjerenika ona se preobraava u
sve-proimajuu vladajuu strukturu, u tajnu svjetsku elitu, koja vlada ne
samo dravama zapadnog svijeta, ve i znatnim dijelom ostatka
ovjeanstva.
Poetkom sedamdesetih godina u svjetskoj zavjeri se izdvajaju tri
osnovne mondijalistike organizacije: Vijee za vanjske odnose,
Bilderberg grupa i Trilateralna komisija.
Sve ove organizacije, kao i idovska drutva i masonske loe koje
su ih formirale, imaju tajni, kriminalni i podrivaki karakter. Njihovi lanovi
su birani meu visokim djelatnicima tih istih judejskih i masonskih
organizacija. Oko 60 posto njih su idovi.
Vlast svjetske zavjere izgraena je novcem meunarodnih
idovskih bankara. Samo u SAD-u krajem osamdesetih godina ukupni
idovski kapital nadilazi vrijednost bruto-nacionalnog proizvoda zemlje i
dostie jedan trilijun dolara. Prema podatcima organa svjetske zavjere
Wall Street Journala, pet najkrupnijih investicijsko-bankarskih grupacija
SAD-a, koje pripadaju Lehmanovima, Kuhnovima, Loebovima,
Goldmanima i Sachsima, raspolagale su s 23 posto akcija najveih
kompanija Sjedinjenih Drava.
idovske organizacije i pojedinci koji pripadaju vrhu svjetske
zavjere, plaaju veliki novac politiarima i dravnim inovnicima
pretvarajui ih u posluno orue svoje volje. To se ne ini samo
direktnom korupcijom, ve i kroz druge forme: doznake za izborne
kampanje, nerazmjerni honorari za predavanja, javne nastupe i knjige,
besplatna putovanja u razne zemlje svijeta. U SAD-u idovske
organizacije osiguravaju oko 60 posto predizbornih fondova
Demokratske stranke i oko 40 postotaka Republikanske.

136
Cit. po: Mirovni zagovor, New York, 1957., str. 67.
82
Kriminalni, podrivaki karakter djelatnosti lanova organizacija
svjetske zavjere sastoji se u tome to oni, iako nisu ni od koga izabrani,
ni od koga ovlateni, pokuavaju odluiti sudbini cijelog ovjeanstva
smatrajui bogatstva naeg planeta svojim vlasnitvom. Na prihvaenom
pravnikom jeziku djelatnost lanova ovih organizacija treba promatrati
kao prijestupniku zavjeru protiv ovjeanstva. Odgajajui tajne,
nezakonite organe upravljanja, svjetska zavjera i njene voe se stavljaju
nasuprot naroda i drava zamjenjujui nacionalnu vlast
transnacionalnom idovsko-masonskom zavjerom. Novi svjetski
poredak, koji ovjeanstvu pokuava nametnuti tajna judeo-masonska
vlast, malo se po emu razlikuje od Hitlerovog plana za osvajanje svijeta.
Postoji meutim, najdublja zabluda da je svjetska zavjera nekakva
monolitna tvorevina kojom se upravlja iz jednog centra. Zapravo, nju ini
niz grupacija koje se meusobno bore za vlast nad ovjeanstvom. ak
se i meu masonskim organizacijama stalno odvija neprekidna
konfrontacija izmeu razliitih redova i rituala. A to tek da se kae
organizacijama koje zastupaju interese konkurentskih bankarskih i
financijskih grupacija, transnacionalnih korporacija, televizijskih
kompanija! Sve ovo zamreno klupko zakulisnih organizacija povezuje
mrnja prema kranskoj civilizaciji i zajednika strast prema bogaenju i
profitu.


IDEOLOGIJA SVJETSKE ZAVJERE

Ideologija svjetske zavjere raala se na zasjedanjima tajnih
judejskih organizacija i masonskih loa. Upravo ovdje su razraivani prvi
projekti svjetske vlade, Lige naroda i Sjedinjenih Drava Europe. Nije li
prirodno i nuno - pisao je u idovskom zborniku Arhub Izraelits Levi
Bing - formirati vrhovni tribunal koji bi razmatrao ope stvari, albu jedne
nacije na drugu, koji bi donosio konane odluke i ija bi rije bila slovo
zakona? Ta rije je rije Boga koju je on izgovorio najstarijim sinovima,
idovima, i pred tom rijeju trebaju se poklonit svi mlai, to jest, svi ostali
narodi.
Godine 1867. judejske i masonske organizacije formiraju Stalnu
meunarodnu svjetsku ligu. Njen tajnik, mason, idov Pasen razrauje
projekt formiranja meunarodnog tribunala koji bi donosio konane
presude u svim konfliktima meu pojedinim narodima.
Ova organizacija je dugo nijemo postojala u tiini masonskih loa.
Zbog dogaaja iz Prvog svjetskog rata njene ideje se aktiviraju
zahvaljujui trudu predsjednika vijea reda Veliki Istok Francuske,
Kornoa, koji se 1917. obratio svojoj brai pozivom: Pripremiti Sjedinjene
Drave Europe, formirati nadnacionalnu vladu iji e zadatak biti
83
regulirati konflikte meu nacijama. Masonstvo e biti agentura promidbe
za shvaanje svijeta i opeg blagostanja koje nosi Liga naroda. I na
kraju, 1927. godine na zasjedanju Konventa Mjeovitog masonstva bilo
je izjavljeno da je nuno svugdje, i u svakoj zgodnoj prilici, rijeima i
djelom sugerirati duh mira koji je pogodan za stvaranje Sjedinjenih
Drava Europe, tog prvog koraka prema Sjedinjenim Dravama Svijeta.
Svi projekti za formiranje Sjedinjenih Drava Europe
podrazumijevaju odreenu ulogu judejskih i masonskih organizacija.
Plemenite ideje Novog zavjeta zamjenjuju se ideologijom iskljuivosti
Talmuda i Protokola sionskih mudraca. Mijenja se sama struktura
svjetske i nacionalne politike. Njen glavni upravitelj postaje tajna
zakulisna vlast koja se temelji na ritualima i tradiciji judaizma i novcu
meunarodnih idovskih bankara. Centar donoenja vanih politikih
odluka prelazi od nacionalnih vlada u ruke idovski voa i financijera.
Nacionalne vlade gube vlast, postaju njen drugi ealon. Narodi koji nita
ne sumnjaju, saginju glavu pred rezultatima njima tue politike. Pod
parolama demokracije i liberalizma formira se dotle nevieno ropstvo,
najea politika diktatura koju je ve sada mogue vidjeti u
konstrukciji jedinstvene Europe iz devedesetih godina.
Ideologija suvremenog mondijalizma produava logiku i stil
rasistike doktrine Protokola sionskih mudraca - uspostavljanje svjetskog
gospodarstva predstavnika izabranog naroda i porobljavanje ostatka
ovjeanstva.
Mondijalisti operiraju maginim brojem 2000. godine kada e se,
po njihovom miljenju, na cijeloj zemlji uspostaviti novi svjetski
kozmopolitski poredak. Tada nee, smatraju oni, Svjetska vlada samo
kontrolirati, ve e i upravljati svim sferama drutvene djelatnosti,
ukljuujui i religioznu.
Jedan od istaknutih djelatnika svjetske zavjere, lan Bilderberg
grupe, direktor Europske banke za rekonstrukciju i razvoj, francuski
idov Jacques Attali, napisao je, po svemu sudei, programsku knjigu
mondijalizma Linije horizonta. U njoj on zastupa nunost formiranja
planetarne politike vlasti. Novi svjetski poredak, ili, kako ga Attali
naziva, trgovaki poredak, postat e univerzalan 2000. godine.
Attali otkriva tri razine na kojima svjetska zavjera pokuava
gospodariti ovjeanstvom, odnosno govori tri tipa poretka, o tipu
naina da se uredi nasilje: o svjetskom poretku sakralnog, svjetskom
poretku sile, svjetskom poretku novca.
Sadanju etapu razvoja mondijalizma naziva trgovakim
poretkom. U tom poretku sve se prodaje i kupuje, a glavna, univerzalna
vrijednost, znai i u duhovnoj sferi, jest novac.
Novi trgovako-novani svjetski poredak stalno tei organiziranju
jedne univerzalne forme svjetskih razmjera. U njemu se vlast mjeri
84
koliinom kontroliranog novca, u poetku pomou sile, zatim pomou
zakona.
Kozmopolitizacija ovjeanstva jedan je od glavnih ciljeva svjetske
zavjere. Kao to pie Attali, nomadski ivot e postati vii oblik novog
drutva... odredit e stil ivota, kulturni model i nain potronje 2000.
godine. Svatko e nositi sa sobom svoj osobni identitet.
Pod nomadskim ivotom Attali podrazumijeva drutvo ljudi koji su
lieni osjeanja prema otadbini, tlu, vjeri predaka i koji ive samo zbog
potronje i zabave putem televizije i video-ekrana. Nomadi e biti
ureivani pomou kompjutorskih mrea globalnih razmjera. Svaki nomad
e imati specijalnu magnetnu karticu sa svim podatcima sebi, a prije
svega svom novanom stanju. I teko onom tko ostane bez novca i
tko ugroava svjetski poredak osporavajui njegov nain raspodjele!
ovjek (nomad), kao i predmet, pie Attali, nalazit e se u
stalnom pokretu, bez adrese i stabilne obitelji. Sa sobom, ili u sebi
samom, nosit e ono u emu e biti utjelovljena njegova socijalna
vrijednost, tj. ono to e u njega unijeti njegovi planetarni odgajatelji
koji e ga upuivati tamo gdje nau za shodno.
Prema Attalijevu miljenju, pritisak na ovjeka biti e takav da e
mu ostati samo jedan izbor, ili se prilagoditi drutvu nomada ili biti iz
njega iskljuen.
Nestalnost (stvaranje iluzornog svijeta pomou televizije i videa. -
. P.), otvoreno govori Attali, bit e zakonita pojava, a najvii izbor elje
biti e narcizam (samozadovoljstvo, samonaslaivanje - . P.). Tenja
da se bude normalan (tipski, kao svi ostali - . P.) bit e pokreta
socijalne adaptacije.
Ve danas djelatnici svjetske zavjere ostvaruju globalnu kontrolu
nad ovjeanstvom. Najvea znanstveno-tehnika dostignua se u
rukama idovskih voa preobraaju u sredstva za stvaranje najsurovijeg
ropstva i ugnjetavanja u svjetskoj povijesti. Avangarda ovog posla su
SAD. U ovoj zemlji svaki itelj, otkad se rodi, postaje broj u
kompjutorskoj mrei. Svi podatci njemu se unose u sustav
kompjutorske obrade. Njegov broj je prisutan u svim dokumentima,
potvrdama i bankarskim raunima.
U prvoj etapi zamiljeno je da svi stanovnici SAD-a, a zatim i drugih
zemalja, postanu prinudni vlasnici plastinih kartica sa stalnim brojem
koji je kodiran pod imenom vlasnika-kreditora. Ime vlasnika je
pohranjeno u kompjutorskoj mrei, i dok se vlasnik koristi danim mu
plastinim kreditom, kompjutori e voditi stalni obraun njegove
kupovne i kreditne statistike. Osim financijsko-kreditnih operacija,
kompjutori prikupljaju i sustavitiaziraju informacije socijalnom,
profesionalnom, duhovnom, etikom, religioznom, politikom, pravnom,
85
moralnom i obrazovnom karakteru svakog ovjeka koji se rodio i koji ivi
na Zemlji.
Predsjednik Bill Clinton je, nastupajui na nacionalnoj televiziji,
demonstrirao takvu karticu TV-gledateljima, reklamirajui njene
neobine prednosti ne rekavi nita tome da e ona postati sredstvo
za kontrolu nad ovjekom i njegov elektronski dosje.
Zamiljeno je da se u sljedeoj etapi u ruku svakog ovjeka utisne
specijalni elektronski ip (bioip) na kojem e biti zapisana ista
informacija kao i na plastinoj kartici. Ako je karticu mogue baciti ili
izgubiti, s utisnutim bioipom to je neizvodljivo. U bilo kojem momentu
mogue je otkriti gdje se ovjek nalazi. Svaki itelj Zemlje tako podlijee
neprestanoj i totalnoj kontroli. Bioipovi e se oitavati pomou skenera
postavljenih na specijalnim Zemljinim satelitima koji e neprestano
pretraivati cijelu zemaljsku kuglu i koji e biti u stanju da kontroliraju
svakog nosioca utisnutog ipa. Istoj takvoj globalnoj kontroli bit e
podvrgnute telefonske linije i drugi sustavi komunikacije.
Kako se bude irila praksa utiskivanja bioipova, oni e postati
jedino sredstvo plaanja. Gotov novac e faktiki biti potisnut. Sva
kupovina i prodaja, plae i prihodi, rauni, ostvarivat e se
bezgotovinskim putem pomou bioipova. ovjek koji bi izbjegao da mu
se utisne bioip, nee moi nita ni kupiti, niti prodati. Ako se ne podini
diktatu gospodara ivota, bit e osuen na smrt od gladi.
Ostvaruje se ono to je bilo pretkazano u Apokalipsi. Ivan
Evanelist govori da e dolaskom vladavine Antikristove svi ljudi biti
oznaeni njegovim peatom. I uini sve, male i velike, bogate i
siromane, slobodnjake i robove, da im dadu peat na desnoj ruci
njihovoj ili na elima njihovim. Da nitko ne moe ni kupiti ni prodati, osim
tko ima peat, ime Zvijeri ili broj imena njezina. Ovdje je mudrost. Tko
ima um neka izrauna broj zvijeri; jer je broj ... njezin 666 (Otkr. 13, 16-
18).
Godine 1997. vlada SAD-a je objavila priopenje svojoj namjeri
da uloi 500 milijuna dolara u program formiranja ope kompjutorske
mree. Pretpostavlja se da e svaka kua u zemlji imati kompjutor
prikljuen na Internet. Ovaj kompjutor e kontrolirati cijelu kuu i preko
njega e se obavljati naplata svih usluga i plaanje poreza. Oko 40
najveih kompanija svijeta (prije svega, amerikih) rade na projektu
biometrike kartice bez koje kuni kompjutor nee moi funkcionirati,
poto e biti kontroliran od centralnog kompjutora preko Interneta.
U svrhu eksperimenta State Department, CIA i FBI Sjedinjenih
Drava stavili su na raspolaganje svakom graaninu Meksika
biometriku plastinu kartu za registriranje prilikom glasanja. Zatim e
ovakva karta, oito, biti iskoritena i za registriranje graana SAD-a.
86
Internet se, kao korisna informacijska mrea, preobraa u orue za
potpunu kontrolu nad osobnou pojedinca. Utiskivanje biometrike karte
sa svim podatcima ljudskom organizmu - bolestima, slabostima,
strastima - uinit e moguim da se ovjek pretvori u orue za politike i
socijalne manipulacije. Iskusni specijalisti koji bi vladali danom
biometrikom karticom, nai e naina za djelovanje na ovjekove
bioloke parametre. Na taj nain ovjek postaje stanovnik fiktivnog
svijeta informatike gdje se realne injenice potiskuju imaginarnim
predodbama i idejama. Istraivanja pokazuju da strast za Internetom i
virtualnom realnou predstavlja nain da se pobjegne od nasunih
ivotnih problema, tekoa i briga to, sa svoje strane, vodi psihikim
devijacijama. Ljudi koji su oboljeli od njih, obino pokazuju simptome
apstinencijske krize karakteristine za narkomane, ak i u sluaju da su
na svega nekoliko dana lieni svoje strasti.


VIJEE ZA VANJSKE ODNOSE
*


Vijee za vanjske odnose (VVO) najvea je organizacija svjetske
zavjere koja objedinjuje najutjecajnije ljude SAD-a i zapadnog svijeta:
bive i sadanje predsjednike, ministre, ambasadore, visoke inovnike,
vodee bankare i financijere, predsjednike i direktore transnacionalnih
korporacija i firmi, rektore sveuilita (ukljuujui vodee profesore),
rukovodioce u sredstvima masovnih informacija (ukljuujui vodee
novinare i voditelje), kongresmene, suce vrhovnih sudova, zapovjednike
oruanih snaga u Americi i Europi, generale NATO-a, funkcionare CIA-e
i drugih specijalnih slubi, slubenika OUN-a i glavnih meunarodnih
organizacija.
Vijee za vanjske odnose je osnovano 1921. godine od strane
voa idovskih organizacija i masonskih loa SAD-a koji su uestvovali
na Parikoj mirovnoj konferenciji. Ovi masonski konspiratori su tragali za
novim formama djelovanja na narode svijeta i jaanja utjecaja SAD-a na
svjetsku politiku.
Osnivai VVO su judejski lanovi Drutva okruglog stola koje je u
svibnju 1919. godine u Parizu preobraeno u Institut za meunarodne
odnose, s odsjecima u Francuskoj, Engleskoj i SAD-u. Posljednji odsjek
je postao organizacijski temelj Vijea za vanjske odnose.
Formiranje Vijea za vanjske odnose kao zakulisne politike
organizacije ostvarivalo se paralelno s oblikovanjem strukture otvorene
meunarodne organizacije - Lige naroda.

*
Council on Foreign Relations (CRF).
87
Meutim, sve do zavretka Drugog svjetskog rata uloga VVO je
bila relativno ograniena - osjeala se razbijenost i nepovezanost u
djelatnosti idovskih organizacija i masonskih loa. Tajne organizacije je
razdirala ozbiljna borba za vlast i podjelu utjecaja. Osim toga, europski
politiari su bili nemoni pred hegemonistikim pretenzijama SAD-a.
Situacija se promijenila 1947. godine jaanjem hladnog rata Zapada
protiv Rusije. U tom ratu SAD su preuzele poziciju lidera. Zahvaljujui
novim uvjetima, Vijee za vanjske odnose se postupno preobrazilo u
glavni strateki centar za voenje hladnog rata Zapada protiv Rusije.
Upravo u tom periodu lanovi Vijea su postali mnogi generali
Pentagona i NATO-a te agenti CIA-e i drugih specijalnih slubi. Inicijativa
za nanoenje atomskog udara po Rusiji razraivala se meu zidovima
VVO-a, a u njegovim redovima bili su najvaniji elnici i ideolozi
podrivake djelatnosti protiv nae zemlje: od Alena Dullesa (predsjednika
VVO-a, 1946.-1950., i ranije 1933.-1944., tajnika VVO-a), Bernarda
Barucha, Henryja Morgentaua do Henryja Kissingera (direktor VVO-a
1977.-1981.), Zbigniewa Brzezinskog (direktor VVO-a, 1972.-1977.) i
Richarda Pipesa. U hladnom ratu protiv Rusije lanovi Vijea za vanjske
odnose praktiki su izjednaavali nacionalne interese SAD-a s dravnim
interesima Zapadne Europe, vezujui njenu politiku za hegemonistike
tenje Sjedinjenih Drava.
Sustav upravljanja ovom mondijalistikom organizacijom izgraen
je po principu korporacija: s jedne strane - predsjedavajui i vice-
predsjedavajui, s druge - predsjednik i nekoliko vice-predsjednika.
Tekue poslove obavljaju izvrni direktor i tajnik s irokim ovlatenjima.
Osim izvrnog direktora, postoji itav niz obinih direktora odgovornih za
odreene sektore posla (njih je vie od 30 - dakle, isto toliko i direktora).
U odreenim strukturama izdvajaju se blagajnik i direktor za znanstvena
istraivanja.
Prvi predsjednik Vijea je bio mason najvieg stupnja - J. Davis, a
prvi direktori su bili veoma poznati idovski politiari kao P. Warburg, .
Kahn, I. Bowman, W. Shepardston, B. Gey (istovremeno tajnik), P.
Cravath. Od 1933. godine ovog posljednjeg je na mjestu sekretara
zamijenio budui osniva i direktor CIA-e Alen Dulles, koji je jo od 1927.
godine zauzimao poloaj jednog od direktora VVO-a.
Potonji razvoj Vijea za vanjske odnose prolazi u znaku zvijezde
Alena Dullesa koji postaje kljuna figura u organizaciji posla i metoda
djelovanja. Objedinivi poloaje tajnika i jednog od direktora, Dullas je od
1944. godine potpredsjednik, a od 1946. do 1950. predsjednik VVO-a.
ak i kada je preao na poloaj direktora CIA-e, Dullas nije napustio
svoje direktorsko mjesto u Vijeu sve do smrti. Budui potpredsjednik
vijea, Alen Dullas, bez znanja SSSR-a, vodi pregovore separatnom
miru s predstavnicima faistike Njemake raunajui da e se s njima
88
dogovoriti zajednikoj borbi protiv ruskog naroda. Neposredno poslije
rata, kada je ve bio predsjednik, Dullas, na jednom od zasjedanja
vijea, proglaava novu doktrinu podrivakoj djelatnosti protiv Rusije:
Zavrit e rat, nekako e sve doi na svoje mjesto. Mi emo uloiti
sve to imamo, sve zlato, svu materijalnu pomo i resurse na obradu i
zaglupljivanje ljudi.
Ljudski mozak, ljudska svijest su sposobni za promjene. Posijat
emo tamo kaos i neprimjetno emo im zamijeniti prave vrijednosti
lanim i natjerati ih da vjeruju u sve lane vrijednosti. Kako? Nai emo
svoje istomiljenike, svoje pomonike i saveznike u samoj Rusiji.
Ova tragedija golemih razmjera e se odvijati u etapama, a tada e
doi do propasti najnepokornijeg naroda na zemlji, do konanog i
nepovratnog gaenja njegove samosvijesti. Iz literature i umjetnosti
emo, na primjer, postupno iskorijeniti njihovu socijalnu bit, oduit emo
umjetnike, unitit emo im spremnost da se bave prikazivanjem i
istraivanjem onih procesa koji se odvijaju u dubinama narodnih masa.
Literatura, kazalite, film - svi e prikazivati i slaviti najnie ljudske strasti.
Mi emo na sve naine podravati i uzdizati takozvane umjetnike koji e
poeti usaivati i utuvljivati u ljudsku svijest kult seksa, nasilja, sadizma,
izdajnitva - jednom rijeju, svake nemoralnosti. U upravljanju dravom
izazvat emo kaos i nered...
ast i moralnost bit e ismijavani i nikome nee biti potrebni,
pretvorit e u ostatak prolosti. Prostatvo i bezobzirnost, la i obmana,
alkoholizam, narkomanija, ivotinjski strah jednih pred drugima i
bestidnost, izdajnitvo, nacionalizam i neprijateljstvo meu narodima sve
to emo usaivati lukavo i neprimjetno...
Na taj nain emo razarati pokoljenje za pokoljenjem... Bavit emo
se ljudima od djeakih, mladikih godina, uvijek e nam glavna stavka
biti mlade, razarat emo je, initi nemoralnom, iskvariti. Napravit emo
od njih pijune, kozmopolite. Eto, tako emo to obaviti.
137

Od pedesetih godina nova kljuna figura VVO-a postepeno postaje
David Rockefeller. Direktor VVO-a od 1949. godine, potpredsjednik od
1950., predsjedavajui od 1970., Rockefeller izrasta u glavnu juristiku
figuru cijele svjetske zavjere raspolaui vlau kojoj nisu sanjali ak ni
ameriki predsjednici. Rockefellerova vlast i utjecaj irili su se kako se
irila djelatnost svjetske zavjere - putem stvaranja novih mondijalistikih
organizacija - Bilderberg grupe i Trilateralne komisije.
Rockefeller je 1962. godine odrao na Harvardskom sveuilitu
javno programsko predavanje Federalizam i slobodni svjetski poredak,
u kojem se zalagao za stvaranje svjetske drave kojom bi upravljala
jedna federalna vlada. U svojim postavkama oslanjao se na ideje

137
Pravda, 11. 3. 1994.
89
amerikih oeva-osnivaa koji su proklamirali univerzalni princip na
temelju kojeg je mogue sjediniti cijeli svijet u jednu cjelinu.
Sredinom osamdesetih godina David Rockefeller, kao
predsjedavajui, i lord Winston, kao predsjednik VVO-a, zamijenjeni su
novim figurama. Predsjedavajui VVO-a postaje poznati idovski
industrijalac i drutveni djelatnik P. Peterson, a predsjednik - poznati
mason J. Swing (od 1993. godine ovo mjesto zauzima komentator New
York Timesa, idov Leslie Gelb). Sam Rockefeller, kao i do tada, ostaje
siva eminencija svih mondijalistikih struktura koordinirajui i
usmjeravajui njihovu djelatnost.
Oko 60 posto svih lanova i 80 posto vodeih ljudi Vijea za
vanjske odnose ine osobe idovske nacionalnosti. Praktino svi lanovi
VVO-a pripadaju masonskim loama ili Rotary klubovima.
U Vijeu nema kranskih sveenika, ali zato ima veliki broj rabina,
na primjer Hertzberg (sinagoga Emanuel), L. Lelyveld, A. Schneier
(poasni predsjednik Svjetskog idovskog kongresa), a takoer
predsjednik Sionskog doma za umirovljenike, L. Sullivan. Jedno od
istaknutih mjesta u Vijeu zauzima glava svjetske masonske loe B'nai-
B'rith, Henry Kissinger. Odluke u korist Izraela i idovskih organizacija
automatski se i preko reda tiskaju od strane vodstva VVO-a. Kao to
govore svjedoci, zasjedanja Vijea za vanjske odnose po karakteru
sudionika slie na zasjedanja Svjetskog idovskog kongresa.
U Vijee za vanjske odnose danas ulazi cjelokupna politika,
ekonomska i kulturna elita SAD-a. Zastupljene su sve najvee
transnacionalne korporacije Zapada: General Motors, Boeing,
General Electric, Chrysler, Xerox, -Cola, Johnson and
Johnson, Dow Chemical, Shell, IBM, Loched, Chevron, Procter
end Gamble, ITT, ATT, Texaco, Dipon, Exxon, McDonnell
Douglas, Kodak, Levi Strauss, Mobil Oil, a takoer i praktino sve
najvee banke i financijske grupacije.
Pod apsolutnom kontrolom VVO-a nalazi se glavni regulator
financija Zapadnog svijeta - Sustav federalnih rezervi i Newyoka burza
fondova. Svi elnici Sustava federalnih rezervi su lanovi Vijea za
vanjske odnose i redovito podnose izvjetaj pred elnicima Vijea. Banku
federalnih rezervi New Yorka, zapravo sustav federalnih rezervi i njegove
glavne dijelove - u Bostonu, Atlanti i Clevelandu - vode najvii elnici
VVO-a.
Sveuilita i znanstvene ustanove u Vijeu predstavljaju njihovi
rektori i vodei profesori. Posebno znaajnu ulogu u radu Vijea imaju
sveuilita, kao to su Kolumbijsko, Harvardsko, Yalsko, Stafordsko,
Kalifornijsko, a takoer i Massachusettsh institut za tehnologiju.
Vijee za vanjske odnose potpuno kontrolira sva vodea sredstva
informiranja, a prije svega televiziju. lanovi Vijea su rukovodioci CNN-
90
a, NBC-ija, CBS-a, Slobodne Europe, New York Timesa,
Newsweeka, Washington Posta, US News & World Reporta,
Christion Science Monitora, Reader's Digesta, Timea, Wall Street
Journal, Foreign Affairsa, Associated Pressa, a takoer velikih
nakladnika i Asocijacije amerikih nakladnika.
Stoer Vijea za vanjske odnose nalazi se u New Yorku na uglu
58. i 68. ulice, u zgradi koja nosi ime poznatog masonskog djelatnika
Harolda Pratta. Preko puta stoera svjetske zavjere nalazi se ruski (bivi
sovjetski) konzulat.


BILDERBERG GRUPA

Nastanak Bilderberg grupe vezan je, prije svega, za pokuaj
idovsko-masonske Europe da na neki nain ogranii pretenzije SAD-a
za liderstvom nad cjelokupnom svjetskom politikom, to je na sebe
preuzeo Vijee za vanjske odnose sastavljen prvenstveno od
Amerikanaca. S druge strane, ameriki politiari rado su prihvatili uee
u Bilderberg grupi budui da su raunali da e aktivnije i neposrednije
utjecati na europske vlastodrce. Stvarni utemeljitelji Bilderberg grupe
bile su amerike specijalne slube. Na njihovu inicijativu je 1948. godine
nastao Ameriki komitet za ujedinjenje Europe, iji je predsjedavajui bio
W. Donovan (nekadanji elnik Uprave stratekih slubi), a zamjenik
predsjedavajueg - A. Dulles (direktor CIA-e). U sprezi s njim radio je i
drugi aktivni ameriki pijun - J. H. Retinger, koga su u diplomatskim
krugovima nazivali sivim kardinalom. On je bio generalni sekretar
Europskog pokreta, preko njega je CIA prebacivala novac za podrivaku
djelatnost u Europi.
138
Koristei se kanalima i velikim financijskim sredstvima CIA-e,
Retinger je uspio zadobiti podrku mnogih utjecajnih ljudi u Europi, poput
nizozemskog princa Bernharda koji se nije ustezao suraivati s CIA-om.
Zapravo, prvo zasjedanje Bilderberg grupe bilo je odrano zahvaljujui
Retingeru koji je imao veliku ulogu u toj organizaciji sve do smrti 1960.
godine.
Ali, naravno, prave gazde Retingerove bili su na zasjedanju prisutni
David Rockefeller, Dean Rusk, predsjednik Rockefelldovog fonda H.
Hajnc, predsjednik Carnegie fonda, J. Johnson, predsjednik Burroughs
Corporation J. Coleman. Ovom zasjedanju nazoilo je ukupno 80 ljudi. U
prvim dokumentima Bilderberg grupe govori se izgradnji novog
meunarodnog poretka i ostvarivanju planova dugorone

138
Eringer R. The Global Manipulators... Pentacl Books, 1980., p. 19-20.
91
vanjskopolitike djelatnosti Zapada prema SSSR-u i zemljama Treeg
svijeta.
lanstvo, kao takvo, u Bilderberg grupi ne postoji. Svako
zasjedanje odrava se u drukijem sastavu. Ipak, formiran je kostur -
aktiv ove grupe, koja obuhvaa 383 pripadnika od kojih su 128, ili
treina, Amerikanci, a ostali - Europljani. Premda su posljednji dobili
mogunost sudjelovati u pripremi vanih politikih odluka, najvie je od
osnivanja Bilderberg grupe profitirala judeo-masonska elita SAD-a. Ona
u ovoj grupi ima politiki najzreliju organizaciju: 42 predstavnika
predsjednikog aparata, ministarstva obrane, State Departmenta i drugih
organa vlasti SAD-a, 25 predstavnika najkrupnijih korporacija, banaka i
poslovnih krugova, 54 predstavnika amerikih sveuilita, sredstava
informiranja i drutvenih organizacija masonskog tipa (think tanks).
Faktiki, rukovodilac Bilderberg grupe, kao i Vijea za vanjske odnose,
jest David Rockefeller, formalni predsjedavajui - Britanac lord Peter
Carrington. Osim toga, grupa ima dva poasna generalna tajnika:
jednog za Europu i Kanadu, drugog za SAD.
Stoer Bilderberg grupe nalazi se u New Yorku u prostorijama
Carnegie fonda.
Grupa zasjeda u potpunoj tajnosti, sastav se formira iskljuivo po
osobnom pozivu, datumi njihovih saziva se ne oglaavaju u tisku.
Organizaciju i osiguranje zasjedanja osigurava ona zemlja na ijem se
teritoriju okupljaju bilderbergovci - tako su ih poeli nazivati po imenu
hotela Bilderberg u nizozemskom gradu Oosterbeeku, gdje je u svibnju
1954. godine odrano prvo zasjedanje grupe.
Svaki sastanak Bilderberg grupe, bez obzira na potpunu tajnost,
izaziva veliko zanimanje svjetskog javnog mijenja. Nemogue je sakriti
dolazak u jedno mjesto velikog broja poznatih ljudi medu kojima su -
predsjednici, kraljevi, prinevi, kancelari, premijeri, ambasadori, bankari i
elnici najveih korporacija. Tim prije to svaki od njih dolazi s cijelom
svitom tajnika, kuhara, konobara, telefonista i tjelohranitelja.
Na sastanku Bilderberg grupe u lipnju 1997. godine, koji je odran
u ljetovalitu Renaissance Pine pored grada Atlante (SAD), razmatralo
se formiranje tri administrativna centra Svjetske vlade: europskog,
amerikog i tihooceanskog. Svaki put, bez obzira na tako znaajan
dogaaj, zapadna slobodna i demokratska televizija i tisak nisu pruali
ovom dogaaju nikakvu informaciju, to jasno svjedoi tome tko
plaa ovu slobodu.





92
TRILATERALNA KOMISIJA

Formiranje Trilateralne komisije (1973.) povezano je s jaanjem
suparnitva izmeu upravljake elite Zapada i rastue ekonomske moi
Japana. Kada su ezdesetih godina bili pozvani na neka zasjedanja
Vijea za vanjske odnose, japanski politiari i bankari postavili su pitanje
zastupanja svojih interesa u svjetskim zakulisnim krugovima.
Uzimajui u obzir ove nove imbenike, poslije razmatranja na
Vijeu za vanjske odnose, svjetska zavjera donosi odluku stvaranju
organizacije koja bi bilansirala interese raznih grupa judeo-masonske
elite svijeta. U svezi s ovom odlukom, David Rockefeller je naloio
poljskom idovu Zbigniewu Brzezinskom da formira strukturu nove
organizacije koja bi objedinila najvie politike i poslovne lidere Zapada.
Produavajui liniju takvih rusofoba, kao to su P. Warburg, A.
Dulles, D. Rockefeller, H. Kissinger, Zbigniew Brzezinski je postao
naredni ideolog Novog svjetskog poretka.
Brzezinski se 3. oujka 1975. godine oglasio s programskim
lankom u asopisu New York magazin, u kojem je izloio svoj plan
uspostavljanja Novog svjetskog poretka. Moramo priznati - napisao je -
da svijet danas tei jedinstvu koje smo tako dugo ekali... Novi svijet e
poprimiti formu globalne zajednice... U poetku, ovo e se dotaknuti,
prije svega, ekonomskog svjetskog poretka. Masonski konspirator je
obrazlagao nunost liderstva svjetske zavjere koja e, preko
Meunarodnog monetarnog fonda i Svjetske banke, djelovati na
ekonomiju Zemlje. Moramo izgraditi mehanizam globalnog planiranja i
dugorone preraspodjele resursa (u korist Zapadnog svijeta - . P.).
Upravo je ovo usmjerenje postalo glavno u djelatnosti Trilateralne
komisije.
Trilateralna komisija je bila formirana iz tri dijela -
zapadnoeuropskog, sjevernoamerikog (SAD i Kanada) i japanskog.
Prema broju lanova najbrojniji je bio sjevernoameriki koji se sastojao
od 117 ljudi (bez Kanade), od kojih su 32 bili predstavnici amerikog
predsjednika, State Deparmenta, Ministarstva obrane i Kongresa SAD-a.
Naroito brojno (s 47 lanova) su bile predstavljene amerike korporacije
i banke.
Iz Japana su u Trilateralnoj komisiji sudjelovali 84 lana, prije
svega, predstavnici vodeih japanskih korporacija (Mitsubishi, Toyota,
Toshiba, Sony i dr.) i banaka.
Najvee europske delegacije Trilateralne komisije bile su: talijanska
(26 ljudi), francuska (22), njemaka (21) i engleska (19). Nerazmjerno
svojoj veliini bila je predstavljena Belgija (26 ljudi). Najmanje 30 posto
lanova Trilateralne komisije inili su idovi.
93
Zakulisne odluke koje su donosili lanovi Trilateralne komisije
postale su svojevrstan zakon za politiare svih zapadnih zemalja. Kao
to je pisao ameriki senator B. Goldwater, Trilateralna komisija Davida
Rockefellera je najnovija meunarodna kabala, mehanizam da se
politiari SAD-a podrede interesima meunarodnih bankara.
Ve od prvih godina postojanja Komisija je demonstrirala svoju
politiku mo objavivi na jednom od svojih zasjedanja kandidaturu
Jimmyja Cartera za predsjednika SAD-a. Zajedno sa Vijeeom za
vanjske odnose, Komisija je mobilizirala financijska sredstva najveih
banaka, stavila u pokret sve medije koji su joj podinjeni i na taj nain
ostvarila Carterov izbor za predsjednika.
Stoer Trilateralne komisije se nalazi u istoj zgradi u kojoj je i
stoer Bilderberg grupe - u prostorijama Carnegie fonda.
Godine 1996. obiao sam zgrade u kojima se nalaze stoeri Vijea
za vanjske odnose, Bilderberg grupe i Trilateralne komisije. Zaprepastila
me je ledena atmosfera koja vlada kraj njih, gvozdeni, neljudski poredak,
disciplinirano mnogobrojno osiguranje koje presijeca svaki pokuaj da se
ue u sveta mjesta svjetske zavjere. Moje molbe da dobijem nekakvu
obavijest djelatnosti ovih organizacija naile su na nejasne, napamet
nauene odgovore kratko podianih mladia koji su me podsjeali na
vojnike faistikog Reicha.


SVJETSKI FORUM
(GORBAOVLJEV FOND)

Uspjeniji sam bio u osobnom upoznavanju druge zakulisne
organizacije - Svjetskog foruma (Gorbaovljeva fonda). Stoer ove
organizacije se nalazi na Zapadnoj obali SAD-a, u San Franciscu.
Nastavljajui svoja istraivanja iz geografije organizacija svjetske
zavjere, proetao sam ulicom s karakteristinim imenom Masonska
(Masonic Street), koja me je odvela na obalu Tihog oceana gdje, meu
sjenovitim palmama na teritoriju bive vojne baze SAD-a Presidio, od
1992. godine Gorbaovljev fond. koji je 1995. godine dobio novo ime -
Svjetski forum, podrivaki radi protiv naroda svijeta.
Formiranje i daljnji razvoj ove organizacije neposredno su povezani
s djelatnou kako najkrupnijih mondijalistikih struktura - Vijea za
vanjske odnose, tako i dravnih ustanova i specijalnih slubi SAD-a.
Odluka formiranju Gorbaovljeva fonda donijeta je na zasjedanju
Vijea za vanjske odnose. Ustanovljenju ovog fonda prethodila je
sloena procedura. Na samom kraju 1991. godine dva lana Vijea za
vanjske odnose J. Harrison i A. Vossbrink dobili su zadatak da formiraju
specijalnu organizaciju koja bi sluila kao pokrie za podrivaku politiku
94
SAD-a na teritoriji bivih republika SSSR-a. Ova organizacija je dobila
naziv Meunarodna asocijacija za vanjsku politiku i registrirana je od
strane Agencije SAD-a za meunarodni razvoj kao privatna
neprofitabilna ustanova koja doprinosi prijelazu na demokraciju i trite
bivih sovjetskih republika. Djelatnost asocijacije svodila se na
organiziranje humanitarnih transporta u Rusiju i Gruziju. Preko ove
asocijacije Ministarstvo obrane SAD-a je, svojim vojnim avionima,
uputilo u Rusiju iz skladita Pentagona proizvode, medikamente, odjeu i
odore koji su bili rashodovani. Pod maskom ovih akcija, koristei se time
to teret koji su nosili avioni nije kontroliran, a ljudi koji su dolazili ovim
letovima proputani bez viza i kontrole, CIA i vojna pijunaa SAD-a
prebacili su u nau zemlju veliki broj novih agenata i specijalne tehnike.
Poslije tri do etiri mjeseca od formiranja asocijacije J. Harrison i A.
Vossbrink dobili su doputenje biveg predsjednika SSSR-a Gorbaova
da formiraju fond pod njegovim imenom. Nova organizacija je niknula s
osobljem te iste Meunarodne asocijacije za vanjsku politiku.
Tijekom dvije godine ove organizacije - i Asocijacija i Fond -
postoje kao sijamski blizanci s dva lica, ali pod jednom upravom.
Poslije formiranja fonda, Gorbaov je putovao po SAD-u, gdje je
nastupao pred mnogobrojnim auditorijima izjavljujui da s padom SSSR-
a svijet stupa u kvalitativno novu etapu razvoja. Razaranje ruske
civilizacije oznailo je pobjedu nove globalne civilizacije. Dogaa se
zamjena stare paradigme povijesnog razvoja novom.
139

Gorbaov se susreo s predsjednicima SAD-a, Bushom,
Reaganom, Carterom i Nixonom, i bivim dravnim tajnikom SAD-a,
Shultzom. Prilikom susreta s predsjednikom Reaganom, Gorbaov ga je
uvjeravao da e uiniti sve da se uspostavi nova integrirana globalna
civilizacija kojom se upravlja iz jednog centra. Po svoj prilici, upravo na
ovim susretima bili su definirani odreeni zadatci i etape formiranja
jedinstvene svjetske vlade i potpunog podinjavanja ovjeanstva
voama judeo-masonske civilizacije.
U jesen 1993. godine Gorbaovljev fond, kako ruski, tako i
ameriki, zajedno s Fondom Rajiva Gandhija, odrao je seriju
meunarodnih zasjedanja na kojima su razmatrani koraci koje je nuno
poduzeti tijekom povijesnog perioda prijelaza od civilizacije starog tipa
prema integriranoj globalnoj civilizaciji. Upravo je Gorbaovljev fond
(SAD) te iste 1993. godine postavio pitanje nunosti formiranja

139
Ovaj govor je Gorbaov odrao u Fultonu, u onom istom Westminsterskom
koledu u kojem je 1946. godine Churchill objavio kriarski pohod protiv
Rusije. U samoj injenici ovakvog nastupa bilo je neeg ritualnog. (Radni
dokumenti Svjetskog foruma.)
95
meunarodne organizacije koja e uzeti pod svoju kontrolu sve religije
svijeta - takozvane Organizacije ujedinjenih religija.
Plan za uspostavljanje globalne kontrole nad ovjeanstvom
ostvaruje se pod maskom projekta globalne sigurnosti koji je lansirao
Gorbaovljev fond. Ovaj projekt, koji proklamira neosporne istine
izgradnji svijeta bez ratova i konflikata, predvia snano jaanje vlasti
nadnacionalnih meunarodnih organizacija, a prije svega NATO-a.
Faktiki, u slabo prikrivenom obliku, potpuna kontrola nad ovjeanstvom
se, prema projektu Gorbaovljeva fonda, predaje u ruke SAD-a i njihovih
saveznika u Sjevernoatlantskom paktu.
Nije udo to je projekt globalne sigurnosti bio odobren od Vijea
za vanjske odnose 19. rujna 1994. godine. Tada VVO ujedno donosi
odluku preoblikovanju Gorbaovljeva fonda (SAD) u Meunarodne
asocijacije za vanjsku politiku, kojima je na elu bio J. Harrison, u jednu
novu mondijalistiku strukturu - Svjetski forum (SF). Formirajui tu novu
strukturu, svjetska zavjera kao da legalizira ideju jedinstvene Svjetske
drave i Svjetske vlade. Pred svjetski forum se postavlja zadatak
etapnog kretanja prema izgradnji globalne drave i integriranog
globalnog upravljanja, a takoer i priprema svjetskog javnog mijenja za
prihvaanje progresivnosti i nunosti ovih koraka.
Na prvoj konferenciji Svjetskog foruma, koja je odrana u kolovozu
1995. godine u San Franciscu (SAD), sudjelovali su mnogi predstavnici
Vijea za vanjske odnose, Bilderberg grupe, Trilateralne komisije, kao i
lanovi mnogih masonskih loa. Simbolino je to to je zasjedanje
Svjetskog foruma odravano u velikoj konferencijskoj sali glavnog
kalifornijskog masonskog hrama. Karta za sudjelovanje na konferenciji
(pet dana) kotala je 5 tisua dolara (ukljuujui hranu i hotel). U
govorima poznatih predstavnika svjetske zavjere, kao to su George
Bush, James Baker, Zbigniew Brzezinski, Mihail Gorbaov, Margaret
Thatcher, Ted Turner, Carl Sagan, John Denver i mnogi drugi, stalno su
se ule rijei novi svjetski poredak, svjetska vlada, globalno
upravljanje. Tako, na primjer, jedan od glavnih teoretiara svjetske
zavjere, Zbignievv Brzezinski je izjavio da globalizacija svjetskog
upravljanja nije akt dobre volje ili elje, ve neizbjean proces koji je
nuno kontrolirati. U cilju kontrole nad ovim procesom je i formiran
Svjetski forum. Sam Gorbaov je na ovoj konferenciji proglasio eru nove
civilizacije. U svojoj knjizi U potrazi za novim naelom: razvoj nove
civilizacije, koja se pojavila na dan otvaranja konferencije, on je izjavio
da je dolo vrijeme da se razvija integrirana globalna politika.
140

Gorbaov iznosi ideju konsenzusu izmeu budue svjetske
vlade i nacionalnih drava, predlaui ovima da odustanu od svog

140
Internet (Media Bypass. 1 - 8000 - 4 - BYPASS).
96
suvereniteta u korist meunarodnih zakona koji bi svim stanovnicima
Zemlje diktirali zajednika vjerovanja, vrijednosti, standarde, nain
ivota, a koje e formulirati grupa svjetskih lidera. Gorbaov predlae da
se izabere 100 ljudi novatora - mislilaca koje on naziva globalni trust
mozgova, ili vijee mudraca, koji bi se svake godine okupljali u
predsjednitvu u cilju upravljanja globalnim procesima ovjeanstva.
Bivi generalni sekretar CK KPSS predlae da se sastavi Povelja zemlje,
- Bill,
141
pravima Zemlje po kojima e morati ivjeti svi stanovnici
Zemlje.
Mnoga zasjedanja konferencije su imala strogo zatvoreni karakter.
Predstavnici tiska i obini posjetioci na njih nisu imali pristupa. U naroito
tajnoj atmosferi odravani su sastanci pitanjima kao to su, primjerice,
odustajanje od liberalnog prijelaza u reguliranju vojnikog stanja
stanovnitva Zemlje i smanjivanju prirodnih resursa, pojednostavljivanje
naina ivota, a takoer i pitanja preraspodjeli svjetskog bogatstva. Iza
zatvorenih vrata predstavnici judeo-masonske civilizacije odluivali su na
koji nain smanjiti stanovnitvo Zemlje kako viak populacije ne bi
smetao procvatu stanovnitva zapadnih zemalja. Razmatrajui pitanje
preraspodjele bogatstva, lideri svjetske zavjere nisu bili zaokupljeni
problemima slabo razvijenih drava i nisu teili tomu da sa njima podijele
bogatstva koja je Zapad dobio eksploatacijom Treeg svijeta, ve su
traili nove putove i izvore nepravedne grabei imajui u vidu, prije
svega, resurse bivih sovjetskih republika.
Posljednjeg dana konferencije meu najznaajnijim prisutnim
predstavnicima svjetske zavjere - Bushom, Thatcherevom i Gorbaovom
- razvila se diskusija ulozi OUN-a i buduem globalnom upravljanju
ovjeanstvom. Iz ove diskusije je proisteklo da svjetsku zavjeru ne
zadovoljava sadanje stanje OUN-a, jer se sastav njenih delegata
formira prema nacionalnom kljuu, a drave-sudionice upuuju svoje
delegate prema vlastitom nahoenju. Znatan dio predstavnika drava-
lanica OUN-a nije podinjen diktatu svjetske zavjere i sklon je donositi
samostalne odluke koje odgovaraju njihovim nacionalnim interesima.
Svjetska vlada koja izraava samo stav zemalja judeo-masonske
civilizacije, tei ograniiti mo OUN-a, preobraavajui je u tehniki
aparat za provoenje u ivot odluka koje su donijeli zakulisni vlastodrci
svijeta. Tako je Margaret Thatcher na konferenciji 1995. godine otvoreno
izjavila da najvanije svjetske probleme ne treba ostavljati na
razmatranje OUN-a - njih e rjeavati nova, za ovo pogodnija,
organizacija.
142
Pokreui pitanje svjetskoj vladi, djelatnici svjetske
zavjere ne namjeravaju poloiti u njene temeljne principe OUN o

141
Engl.: bill - nacrt zakona, zakonski prijedlog (Prim, prev).
142
Isto.
97
pravednom zastupanju nacionalnih snaga svih zemalja. Oni tee
formiranju nadnacionalnog organa koji bi imao pravo ponititi dravni
suverenitet svake zemlje i primijeni vojnu silu protiv nepokornih. Prema
planovima lanova svjetskog foruma, personalni sastav svjetske vlade
nee odreivati narodi nae zemlje, ve e se odreivati na tajnim
zasjedanjima takvih mondijalistikih struktura kao to su Bilderberg
grupa, Vijee za vanjske odnose i Trilateralna komisija.
Svjetska zavjera koristi OUN kao tehniki instrument za utjecaj na
slobodne narode svijeta. Na konferenciji Svjetskog foruma bio je odobren
program za reguliranje broja stanovnika svijeta koji provodi Svjetska
banka OUN, zajedno s vladom SAD-a. Glavni cilj tog programa je -
osigurati znatno smanjenje nataliteta u zemljama koje ne pripadaju
judeo-masonskoj civilizaciji. Ovaj program obuhvaa oko 100 zemalja
svijeta i predvia najrazliitije mjere - sve do prinudne sterilizacije
mukaraca i ena. Jedan od najodgovornijih za provoenje ovog
nehumanog programa je direktor Svjetske banke James Wolfensohn,
utjecajna linost svjetske zavjere, direktor Financijskog komiteta
Rockefeller fond, jedan od elnika Bilderberg grupe i lan Vijea za
vanjske odnose.
143

Sljedea konferencija Svjetskog foruma odrana je, takoer bez
naroitog publiciteta, poetkom rujna 1996. godine na istom mjestu, u
San Franciscu. Nju je otvorio lan Vijea za vanjske odnose, jedan od
elnika meunarodne idovske masonske loe B'nai-B'rith, predsjednik
korporacije Carnegie, David Hamburg.
Problem formiranja svjetske vlade i globalnog upravljanja temeljno
je razmatran u okvirima takozvane Strateke inicijative Svjetskog foruma.
U referatima rabina Hertzberga, senatora iz SAD-a Cranstona i biveg
glavnog zapovjednika Snaga strateke namjene SAD-a Buttlera,
postavljala su se pitanja nunosti izgradnje nove arhitekture globalne
sigurnosti koju su oni shvaali kao osiguranje uvjeta za parazitsko
egzistiranje judeo-masonske civilizacije na raun prirodnih resursa
cijelog ovjeanstva i kao guenje otpora zemalja Treeg svijeta koje ne
ele prihvatiti takav svjetski poredak. Izriui najbolje elje razoruanju,
lanovi Svjetskog foruma su imali u vidu jednostrano razoruavanje
vojski onih vlada koje se ne ele podiniti diktatu SAD-a i drugih
zapadnih zemalja. Iznesen je prijedlog da se preko OUN provede
meunarodni zakon zabrani prodaje oruja i stratekih komponenti
onim zemljama u kojima se naruavaju prava ovjeka ili se na vlasti
nalaze diktatorski reimi. Rabin Hertsserg, bivi vice-predsjedavajui
Svjetskog idovskog kongresa, nastupio je s inicijativom Povelja ljudskih

143
The ASAP Report, kolovoz, 1995., p. 1.-4.
98
dunosti, koja se, u biti, svodi na klanjanje kozmopolitskim vrijednostima
zapadnog svijeta, odnosno na negiranje kranskih temelja i patriotizma.
Opa duhovna kriza ovjeanstva na Svjetskom forumu 1996.
godine nije razmatrana kao ruenje kranske civilizacije od strane
judeo-masonskog svijeta, ve kao suprotstavljanje veeg dijela
ovjeanstva pokuajima da mu se nametnu kozmopolitske vrijednosti i
drugaiji nain ivota. U priopenjima filozofa religije S. Keena, M.
Palmera i ve spomenutog predstavnika svjetske zavjere D. Hamburga,
zapadni sustav vrijednosti, zasnovan, prije svega, na judejskoj kulturi,
postavljen je kao jedina referentna toka za cijelo ovjeanstvo, a svako
suprotstavljanje tome kao zastarjeli, reakcionarni pogled na ivot.
S. Keen je, na primjer, predloio Svjetskom forumu ovakvo rjeenje
ekolokog problema planeta Zemlje: Ukoliko smanjimo stanovnitvo
Zemlje za 90 postotaka, nee biti ljudi koji bi nanosili ekoloku tetu.
Ovaj prijedlog je bio doekan burnim aplauzom prisutnih.
Najvanija karakteristika svih konferencija koje je odravao Svjetski
forum, bila je njihova antikranska usmjerenost. Predstavnici svjetske
zavjere su demonstrirali svoj negativni odnos prema Zavjetu Isusa Krista.
Kranski pogled nije bio iznesen ni u jednom od priopenja. U mnogim
nastupima dominirali su pogledi predstavnika religije Novog doba (New
Age), koja je, u biti, sotonistiko-panteistiko uenje blisko ateizmu.
144

Veina govornika demonstrirala je sotonistiki kompleks graditelja
babilonske kule deklarirajui se za istine religije budunosti u kojoj
nee biti mjesta Zapovijedima Spasiteljevim, ve samo lagodna
predodba Bogu kozmopolit-biznismena zahvaenog strau za
gomilanjem bogatstva po cijenu patnji, pa ak i smrti velikog dijela
ovjeanstva.
Elita sljedbenika religije Novog doba, kojoj pripada i sam
predsjednik Svjetskog foruma Harrison, bila je na konferenciji ove
mondijalistike organizacije zastupljena na Zapadu tako poznatim
imenima kao to su glazbenik Novog doba John Denver, glumci Shirley
MacLaine i Dennis Weaver, pisac (uglavnom sotonistiko-mistike
knjiice seobi due) D. Chopra, osniva instituta Esalem M. Murphy,
futurolog James Naisbitt, direktor Instituta za mir R. Miller, elnik
Dijanetike sekte Barbara Hubbard.
Predstavnik religije Novog doba John Denver faktiki je otvorio
prvu konferenciju, izvodei zajedno s djejim zborom, ritualnu pjesmu u
duhu Novog doba. svim glavnim pitanjima newageovci su vodili glavnu
rije: reguliranju broja stanovnika Zemlje govorio je guru-filozof S.

144
Svjetskom forumu 1995. godine nazoio je biskup-socijalist Desmond Tutu
(Juna Afrika). Meutim, on uope nije protestirao protiv ideologije religije
Novog doba koja je diktirala ton na Konferenciji.
99
Keen, a vodei govornici na konferenciji su bili W. Harman (predsjednik
Instituta za duhovne nauke, guru psihodeline narkomanije ezdesetih
godina), D. Sheean i M. Murphy.
Poetkom 1997. godine potpuno je uobliena struktura organa
upravljanja Svjetskog foruma. Generalno upravljanje preuzeo je
predsjednik Harrison i predsjedavajui uprave Gorbaov, pored koga je
bilo 17 kopredsjedavajuih i vijee od 10 lanova. Pored ovih vodeih
organa, postojali su Meunarodno vijee San Francisca od 16 lanova.
Operativno upravljanje organizacijom je obavljao Direktorij od 14
lanova. Cjelokupni sastav vodstva Svjetskog foruma iznosio je 100 ljudi,
to je oito mistiki broj za Gorbaova, budui da je ve na prvoj
konferenciji ove organizacije upravo on govorio nunosti formiranja
svjetskog trusta mozgova, ili Vijea mudraca od 100 lanova.
Tko je, dakle, uao u Vijee mudraca koji su formirali svjetska
zavjera i Mihail Gorbaov?
Kopredsjedavajui su bili lanovi Vijea za vanjske odnose, i to:
bivi dravni tajnik SAD-a James Baker, Marian Edelman, lan
Bilderberg grupe, bivi premijer Nizozemac Rund Lubbers, lan
Trilateralne komisije, bivi premijer Japana Jasahiro Nakasone, udovica
premijera Izraela Lea Rabin, udovica izdajnika arapskog naroda Anvara
El Sadata, ehan Sadat i jedan od stubova kozmopolitskog
informativnog sustava, lan svih moguih struktura svjetske zavjere, Ted
Turner.
U sastav Direktorija, osim ve spomenutih lanova Vijea za
vanjske odnose J. Harrisona i A. Vossbrinka, uli su S. Donnovan
(predsjednik instituta Esalen, Novi vijek), J. O'Nil (predsjednik Centra za
obnovu elnitva), T. Rubin (predsjednik informacijske korporacije Focus
Media), . Saldich (predsjednik korporacije Raychem).
U Vijee su, pored predsjedavajuih Svjetskog foruma, uli i tako
poznati predstavnici svjetske zavjere kao to su lanovi Vijea za
vanjske odnose: bivi predstavnik veine u senatu SAD-a (1998.-1994.)
G. Mitchell i bivi senator (1969.-1993.) A. Cranston, predsjednik
Amerike akademije znanosti B. Alberts, futurolog i pisac J. Neysbitt.
U Meunarodnom koordinacijskom vijeu su se izdvajali lanovi
Vijea za vanjske odnose: L. Brown (predsjednik World Watch Institute),
F. Master (predsjednik Gorbaovljeva fonda u Nizozemskoj), S.
Rhinesmith (predsjednik tvrtke Rhinesmith end Associates), A. Villar
(direktor asopisa Latin American Business Reports), W. Welch (glavni
urednik asopisa World Times).
Na taj nain mudraci Vijea mudraca Gorbaovljevog Svjetskog
foruma bili su predstavnici svjetske zavjere, a prije svega Vijea za
vanjske odnose, to nije ostavljalo sumnje da je rije mondijalistikom
karakteru i zadatcima ove organizacije. To potvruje i sastav sponzora
100
Svjetskog foruma, meu kojima su takve globalne masonske strukture
kao to su Fond Rockefeller, Fond Carnegie, Fond za globalno drutvo,
Fond Nathan Cummings, televizijska kompanija CNN a, takoer, i
korporacije iji elnici ulaze u sastav svjetske zavjere: Chervon,
Johnson and Johnson, Packard, Prodigy, Occidental Petroleum,
British Airways i drugi.


NOMENKLATURA SVJETSKE ZAVJERE I
NJEN SASTAV

Ukupan broj pripadnika etiri glavne organizacije svjetske zavjere
iznosi, po mom proraunu, najmanje 6 tisua ljudi. To su lanovi Vijea
za vanjske odnose, Trilateralne komisije, Bilderberg grupe i Svjetskog
foruma.
Meutim, bilo bi netono sve ove ljude ubrajati u svjetsku vladu.
Nae istraivanje pokazuje da tih ljudi meu ovih 6 tisua nema vie od
500. To su oni koji ine vrhuku svih prethodno navedenih organizacija,
u ijim je rukama golema mo u donoenju globalnih odluka na planu
meunarodne politike, ekonomije i kulture.
Ostalih 5500 ispunjava dvije vane funkcije: prvo, oni su svojevrsno
vijee pri svjetskoj vladi; drugo, oni su infrastruktura tajne vlasti i utjecaja
zakulisne svjetske vlade u svim sferama ivota ovjeanstva.
Naravno, krug agenata svjetske zavjere kudikamo je iri. On ne
obuhvaa samo lanove glavnih mondijalistikih organizacija, ve i
mnogih drugih struktura (da se ne govori o tajnim idovskim
organizacijama poput B'nai-B'ritha, i masonskim loama) koje su oformili
ili koje kontroliraju djelatnici svjetske zavjere. Takvih agenata koji
sprovode utjecaj u svijetu ima desetak tisua. Samo u SAD-u postoje
desetine organizacija koje su bliske svjetskoj zavjeri. Meu njima treba
naroito spomenuti Fond Carnegie, Fond Rockefeller, Brookings
Institute, Asocijaciju Kissinger, Azijski fond, Aspen institut, Centar za
meunarodnu politiku, Centar za nacionalnu politiku, Centar za
meunarodni politiki razvoj, Asocijaciju za vanjsku politiku, Hudson
institut, Ameriki nacionalni institut, Ameriki institut za poduzetnitvo,
Vijee za meunarodni razvoj.
Svjetska zavjera je formirala svojevrsnu upravljaku nomenklaturu,
efikasniju i fleksibilniju nego ona koju su uspostavili idovski boljevici u
SSSR-u. Pojedinac koji dospijeva u sastav jedne od organizacija
svjetske zavjere osigurava sebi visoku politiku ili profesionalnu karijeru
za sav ivot. U zavisnosti od okolnosti, on se premjeta iz fotelje
direktora banke u fotelju predsjednika korporacije ili nekog specijalnog
fonda. Njega podravaju na izborima za parlament. On postaje vodea
101
linost sindikata ili urednik nekog asopisa ili televizijske kue. Na
primjer, lan Vijea za vanjske odnose, L. Brandscomb, direktor
sveuilita Harvard prelazi kasnije na mjesto direktora korporacije Mobil
Oil, a tijekom vremena zauzima visoki poloaj u vladi. J. Kirland s
poloaja direktora Vijea za vanjske odnose prelazi u fotelju
predsjednika sindikalnog udruenja AFT - KPP. Uostalom, u mnogim
sluajevima elnici organizacija svjetske zavjere zauzimaju, pored ovih
poloaja, i visoke dunosti u politici ili biznisu. Tako je J. Burke
istovremeno direktor Vijea za vanjske odnose i direktor korporacije IBM.
Najutjecajniji djelatnici svjetske zavjere su oni koji se istovremeno
nalaze u sve tri osnovne organizacije - Vijeu za vanjske odnose,
Bilderberg grupi i Trilateralnoj komisiji. Takvih je svega 23, a meu njima
su - David Rockefeller, Henry Kissinger, Zbigniew Brzezinski, Bill
Cllinton, James Corrigan, Lord Winston, Robert McNamara.
Oko 150 ljudi svjetske zavjere nalazi se istovremeno u dvjema
organizacijama. Meu njima je, na primjer, dobro poznati George Soros
(lan BK-a i VVO-a), a, takoer, i predsjednik poznate kompanije CNN
Wyatt Johnson (lan VVO-a i TK-a).
lanovi organizacija svjetske zavjere su glavni rezervoar za izbor
nomenklature vodeeg sastava meunarodnih organizacija. Svi visoki
predstavnici SAD-a i zapadnih zemalja u OUN-a pripadaju svjetskoj
zavjeri. Svojevrsni komesar svjetske zavjere uvijek je pored Generalnog
sekretara OUN-a, na poloaju njegovog zamjenika, i to je obino lan
Vijea za vanjske odnose (sredinom devedesetih godina bio je to Dick
Thornburg).
lanovi svjetske zavjere visokog ranga predvode GATT,
Meunarodnu organizaciju za trgovinu i cijene (Peter Sntherland, lan
BK-a i TK-a), Svjetsku banku (James Wolfensohn, lan BK-a i VVO-a)
Meunarodni monetarni fond, Europsku banku za rekonstrukciju i razvoj.
Pod njihovom kontrolom su Meunarodni sud u Haagu i Nobelov komitet.
Razbijanjem slavenske drave Jugoslavije pod vidom mirotvorake
djelatnosti bavio se Thorvald Stoltenberg, rukovoditelj povjerenstva
OUN-a, lan Bilderberg grupe i Trilateralne komisije.
Antislavenska, antiruska, antipravoslavna usmjerenost svjetske
zavjere, koja se jasno oitovala od samog poetka rada njenih
organizacija, formirala je cijelu kolu zakulisnih politiara-rusofoba. Svi
ambasadori SAD-a u naoj zemlji su, bez iznimke, bili pobornici hladnog
rata protiv Rusije i zalagali su se za ruenje SSSR-a. Svi oni, poevi od
ideologa Georga Kennana i Averella Harrimana, bili su lanovi Vijea za
vanjske odnose. Aktivni sudionici tajnog podrivakog rata protiv nae
zemlje u godinama perestrojke bili su ameriki ambasadori James
Matlock (lan BK-a i TK-a), Thomas Pickering (lan BK-a i VVO-a),
Robert Strauss (lan VVO-a), Strobe Talbott (direktor VVO-a, lan TK-a).
102
Da i ne govorimo nadaleko poznatim arhitektima podrivake djelatnosti
protiv Rusije, kao to su Zbignievv Brzezinski, Georg Soros, Richard
Pipes, Dimitri Simes.
Iz bivih socijalistikih zemalja lanovi glavnih organizacija svjetske
zavjere su poljski ministar vanjskih poslova Andrzey Olechowsky
(Bilderberg grupa) i bivi predsjednik SSSR-a Mihail Gorbaov
(Trilateralna komisija). Meutim, njegovo lanstvo u ovoj organizaciji
trajalo je relativno kratko. Svjetska zavjera koja ga je potakla na izdaju
domovine, ipak nije isuvie vjerovala izdajniku. Sadanje Gorbaovljevo
sudjelovanje u mondijalistikim strukturama (osim Svjetskog foruma u
kojem ima kljunu ulogu) svodi se na funkciju konzultanta. Takvu ulogu
imaju i Gorbaovljevi suborci na ruenju SSSR-a Eduard evardnadze,
Aleksandar Jakovljev, Gavril Popov, Anatolij Sobak, Genadi Burbulis i
njima slini. Meutim, njihovo vrijeme je prolo.
Danas naroitu ulogu u aktivnostima mondijalistikih organizacija
igra nova kohorta agenata Zapada i izdajnika domovine. Meu njima su,
prvenstveno ljudi s dvostrukim rusko-izraelskim dravljanstvom. Do
nedavno su takav status imale sve kljune figure Jeljcinove kriminalno-
kozmopolitske vlade - bivi premijer Sergej Kirijenko, zamjenici premijera
ubajs, Njemcov, Urinson; ministri Jasin, Lific, Berezovski, a, takoer, i
mnogi drugi visoki slubenici ruskog Bijelog doma. Ovi ljudi, ispunjeni
patolokom mrnjom prema Rusiji i beskrajnom strau za stjecanjem,
osjeaju se u naoj zemlji kao misionari izabranog naroda i zato se
ponaaju poput izraelskih okupatora u Palestini. Karakter njihove misije
je poznat iz Protokola sionskih mudraca i ne zahtijeva posebno
objanjenje.

















103
Napomena:
Tiskanjem ovog izdanja nakladnik je elio ponukati na razmiljanje
o dananjem politikom trenutku i strukturi svjetske moi. S obzirom na
to da je rije o temi o kojoj se u nas malo ili nikako pisalo, mislimo da je
ovo dobar povod za upoznavanje nekih povijesnih injenica i tokova.
itatelju e odmah biti jasno da je rije o autoru koji se oito formirao u
drukijem politikom okruenju. Iako nam autor svojim otrim rijeima i
stavovima stvara neprihvatljivu sliku prema pojedincima i narodima u
nekim povijesnim zbivanjima, s trudom moramo pronai protuargumente
u negaciji ponekih takvih tvrdnji.
Uvaavajui autorovo pravo na vlastiti stil i stavove, a ne stojei iza
tih navoda, nakladnik ih nudi samo kao informaciju i povod daljnjoj
raspravi izreenoj temi.
Vjerujemo kako e ova knjiga biti prilog slobodi javne rijei te da e
ponukati rad na knjizi suprotivi.
Nakladnik, uz pristanak autora, u ovom izdanju nije objavio
poglavlje Rjenik svjetske vlade u kojem je navedeno 320 imena osoba i
institucija s osnovnim bibliografskim podatcima. Kako je rije o raznim
tijelima koja su promjenjiva i neaurirana, te da se taj rukopis (prijeko
potreban radi transkripcije) u dostavi gubio u dva navrata, a mnoga se
imena osoba i institucija i inae spominju u knjizi te se mogu nai i na
stranicama Interneta, smatrali smo kako za ovakvo izdanje navedeno
poglavlje nije bitno.
Nakladnik


BILJEKA PISCU

Oleg Platonov profesionalni je pisac i izuavatelj povijesti, posebice
ruske. Taj doktor znanosti i javni djelatnik iz obitelji je ponio vrstu
nacionalnu crtu.
Budui da mu se pruila prigoda raditi u dravnom arhivu KGB-a
SSSR-a, to je maksimalno iskoristio za produbljivanje znanja iz povijesti
na temelju dokumentiranih injenica, posebno se isticao u redakciji ruske
povijesti. Objavio je vie publikacija iz tog podruja. Podrku u tom radu,
u prvom redu, imao je od slubenog dijela ruske pravoslavne crkve.
U vremenu od 1995. do 2001. objelodanio je 14 knjiga, uglavnom
na temelju svojih istraivanja, u kojima obrauje nastojanje i rad tajnih
idovskih i masonskih pothvata usmjerenih uglavnom protiv krana
openito. Njegovo je djelo objavljeno u tri sveska, Tajna povijest
masonstva.
U posljednje se vrijeme bavi prouavanjem korijena i razvoja
zapadne kulture i civilizacije, kao i njezina utjecaja na ostatak svijeta. U
104
svojim radovima dokazuje kako suvremena zapadna civilizacija sve
zasniva na idovskom Talmudu, to je u biti protupol kranskoj
civilizaciji
Platonova knjiga Zbog ega e propasti Amerika ve je doivjela
est izdanja u Rusiji.
U jesen 1999. godine Platonov je zapoeo, s timom suradnika,
svoje ivotno djelo - enciklopediju Sveta Rusija, zamiljenu kao veliku
enciklopedija ruskog naroda koja e imati preko 20 svezaka, a do sada
su izala dva.
Oleg Platonov je trenutano glavni urednik edicije Enciklopedija
ruske civilizacije.


















Nakladnik: LAUS d.o.o., Split, 2002. g.
Prijevod djela: Po emu pogibnet Amerika Moskva 2000. g.
Naklada: 100 primjeraka


105

106