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Copleston Frederick - Historia De La Filosofia I - Grecia Y Roma

Copleston Frederick - Historia De La Filosofia I - Grecia Y Roma

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Frederick Copleston
HISTORIADELAFILOSOF\u00cdA
TomoI
Greciay Roma
LIBER
Frederick Copleston HISTORIA DE LA FILOSOFIA I
Grecia y Roma
LIBER
Frederick Copleston HISTORIA DE LA FILOSOFIA I
Grecia y Roma
3
CAP\u00cdTULO PRIMERO
INTRODUCCI\u00d3N
\u00bfPORQU\u00c9ESTUDIARLAHISTORIA DE LAFILOSOF\u00cdA?

1. Dif\u00edcilmente podr\u00edamos llamar \u00abculto\u00bb a quien careciese en absoluto de conocimientos hist\u00f3ricos. Todos reconocemos que cada cual deber\u00eda saber algo de la historia de su propio pa\u00eds, de su desarrollo pol\u00edtico, social y econ\u00f3mico, de sus riquezas literarias y art\u00edsticas..., y que ser\u00eda preferible que esa historia la pudiese relacionar adem\u00e1s conla del resto de Europa, y aun, en cierta medida, conla del mundo entero. Ahora bien, si cabe esperar que un ingl\u00e9s educado y culto posea alg\u00fan conocimiento sobre Alfredo el Grande, la reinaIsabel I, Cromwell, Marlborough yNelson, as\u00ed como acerca de la invasi\u00f3n normanda, la Reforma y la revoluci\u00f3n industrial, parece igualmente claro que deber\u00eda saber siquieraalguna cosa sobre Rogerio Bacony Duns Escoto, Francis Bacony Hobbes, Locke, Berkeley, Hume, J. S. Mill yHerbert Spencer.

M\u00e1s a\u00fan, si del hombre culto se espera que no ignore por completo las cosas de Grecia yRoma, si le avergonzar\u00eda tener que confesar que no ha o\u00eddo hablar nunca deS\u00f3focles o de Virgilio y que nada sabe de los or\u00edgenes de la cultura europea, tambi\u00e9n puede exig\u00edrsele alg\u00fan conocimiento sobre Plat\u00f3ny Arist\u00f3teles, dos de los m\u00e1s importantes pensadores que ha habido en el mundo, dos figuras cumbres de la filosof\u00eda europea.

Un hombre culto ha de tener al menos cierta idea respecto a Dante, Shakespeare y Goethe, san Francisco de As\u00eds y fra Ang\u00e9lico, Federico el Grande y Napole\u00f3nI; \u00bfpor qu\u00e9 no hemos de esperar que sepaalgo tambi\u00e9n acerca de sanAgust\u00edny santo Tom\u00e1s de Aquino, Descartes y Espinosa, Kant yHegel? Ser\u00edaabsurdo suponer que debemos informarnos sobre los grandes conquistadores y destructores, y mantenernos, en cambio, en la ignorancia con respecto a los grandes creadores, aquellos que han contribuido m\u00e1s positivamente a la formaci\u00f3n de nuestra cultura europea. Mas no s\u00f3lo los grandes pintores y escultores nos dejaron el tesoro de unlegado perdurable, sino que tambi\u00e9n los grandes pensadores, como Plat\u00f3n y Arist\u00f3teles, san Agust\u00edn y santo Tom\u00e1s deAquino enriquecieronEuropa ysu cultura. Entra, por ende, dentro de una formaci\u00f3n completa del hombre el tener al menos algunas nociones acerca de la filosof\u00eda europea, ya que tambi\u00e9n nuestros fil\u00f3sofos, tanto o m\u00e1s que nuestros artistas y nuestros generales, han contribuido, para bien o para mal, a la configuraci\u00f3n de nuestra\u00e9poca.

Nadie habr\u00e1que considere la lectura de las obras deShakespeare o la contemplaci\u00f3n de las creaciones de Miguel \u00c1ngel como p\u00e9rdidas de tiempo, pues sus valores intr\u00ednsecos no han disminuido porque hayanpasado ya siglos desde la muerte de sus autores. As\u00ed, tampoco deber\u00eda considerarse tiempo perdido el dedicado a estudiar el pensamiento de Plat\u00f3n, de Arist\u00f3teles o de san Agust\u00edn, puesto que sus creaciones intelectuales perduran como extraordinarios logros del esp\u00edritu humano. El que despu\u00e9s de Rubens hayan vivido ypintado otros muchos artistas no aminora el valor de la obra de Rubens; el que desde los tiempos de Plat\u00f3n hayan filosofado otros pensadores, no quita inter\u00e9s ni bellezaa la filosof\u00eda plat\u00f3nica.

LIBER
Frederick Copleston HISTORIA DE LA FILOSOFIA I
Grecia y Roma

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