Makna dan Penjelasan Rukun Iman, Rukun Islam

Rukun Iman
Dalam agama islam dikenal dua pilar penting yang menjadi pedoman hidup bagi
seorang muslim, yaitu Rukun Iman dan Rukun Islam. Iman. Menurut bahasa, artinya
membenarkan. Sedangkan, iman menurut istilah syariat, maksudnya mengakui
dengan lisan (perkataan), membenarkan (tashdiiq) dengan hati dan
mengamalkannnya dengan anggota tubuh.
Adapun Rukun iman itu sendiri terdiri atas rukun antara lain!
". Iman kepada Allah.
#. Iman kepada para malaikat.
$. Iman kepada kitab%kitab Allah.
&. Iman kepada 'abi dan Rasul
(. Iman kepada had akhir (kiamat).
. Iman kepada )odar Allah yang baik atau yang buruk.
*ntuk memudahkan untuk memahami Makna masing%masing rukun kita hanya
berpedoman pada pengertian iman itu sendiri, yaitu!
% Mengakuinya dengan lisan
% Membenarkannya dengan hati dan kemudian
% Mengamalkannya dengan anggota tubuh.
". Makna iman kepada Allah
Iman kepada Allah bermakna bah+a kita meyakini tentang penjelasan Allah dan
Rasulnya mengenai keberadaan ,uhan. *ntuk lebih terperin-i lagi, makna iman
kepada Allah dapat kita jabarkan dalam empat poin.
.ertama, meyakini bah+a pen-iptaan manusia adalah kehendak Allah dan tidak
mahkluk lain yang terdapat di semesta alam tanpa pengetahuan Allah s+t, kedua
ialah meyakini bah+a Allah lah yang men-iptakan bumi dan alam semesta dan Allah
pulalah yang memberikan reski kepada manusia dan mahkluk lainnya. /etiga, yaitu
meyakini bah+a Allahlah yang patut disembah dan hanya kepada'yalah segala
ibadah ditujukan, misalnya ber0ikir, sujud, berdoa, dan meminta. Semuanya hanya
kepada Allah semata. /eempat yaitu meyakini si1at%si1at Allah yang ter-antum dalam
alquran (Asmaul 2usna)
#. Makna 3eriman kepada Malaikat Allah
Malaikat ialah mahkuluk gaib yang di-iptakan Allah dari -ahaya, dengan ketaatan
selalu menjalankan perintah Allah dan kesanggupannya untuk beribadah kepada
Allah. Malaikat di-iptakan tidak memiliki sikap ketuhanan dan hanya Allahlah ,uhan
semesta alam. 4umlah malaikat sangat banyak dan semuanya tunduk dan
menjalankan perintah Alla s+t.
Makna beriman kepada malaikat dapat dijabarkan kedalam empat poin! pertama,
mengimani +ujud mereka.
/edua, mengimani nama%nama malaikat yang telah kita ketahui namanya,
sedangkan yang kita tidak ketahui namanya kita mengimaninya se-ara Ijmal (garis
besar).
/etiga, mengimani si1at malaikat yang terdapat dalam hadis, misalnya Rasullullah
sa+, pernah bertemu langsung dengan malaikat jibril yang memiliki 55 sayap
(3ukhari) di hadis lain dikatakan setiap sayap malaikat jibril menutupi setiap u1uk
(Ahmad).
Dan /eempat, yaitu mengimani tugas malaikat seperti yang telah diberitahukan
kepada kita. Malaikat senantiasa beribada kepada Allah6 bertasbih siang dan malam
dan bertha+a1 di 3aitul Ma7mur dan lain sebagainya.
$. Makna beriman kepada /itab%kitab Allah
pertama, mengimani bah+a kitab itu datangnya dari Allah s+t.
/edua, mengimani kitab tersebut baik se-ara rin-i (ta1shil) maupun se-ara garis
besar (ijmal), ta1shil artinya mengimani bah+a kitab yang diturunkan kepada 'abi
ini adalah kitab ini, sedangkan se-ara garis besar kita meyaini bah+a kitab
diturunkan kepada 'abi dan Rasul meskipun tidak diketahui namanya.
/etiga, yaitu membenarkan perkataan yang tertulis dalam kitab%kitab tersebut yang
masih murni (3elum dirubah).
/eempat, mengamalkan hukum yang tertulis dalam kitab tersebut selama kitab
tersebut belum 8dihapus8, yang dimaksud dengan kata dihapus disini ialah, kita
hanya mengimani satu kitab saja yaitu Al quran, karena kehadiran Al quran
mengakibatkan kitab%kitab sebelumnya menjadi mansukh (dihapus). Al quran ialah
kitab yang me+akili setiap ummat sampai akhir masa.
&. Makna beriman kepada 'abi dan Rasul
3eriman kepada 'abi dan Rasul, bermakna bah+a kita meyakini 'abi dan Rasul
ialah manusia utusan Allah yang diutus di muka bumi untuk menyampaikan kabar
gembira dan an-aman. Meyakini bah+a 'abi dan Rasul adalah mahkluk yang diutus
Allah ke 3umi untuk memberi petunjuk ke umat manusia hingga kembali ke jalan
lurus. 3eriman kepada 'abi dan Rasul artinya ialah memer-ayai segala ajarannya
baik dari lisan maupun sebagai sauri teladan. Dengan mengetahui maka beriman
kepada 'abi dan Rasul, Manusia sebagai hamba yang mulia sudah sepantasnya
meyakininya dan mengikuti jejak suri teladan 'abi dan Rasul
(. Makna beriman kepada hari akhir
3eriman kepada hari akhir artinya kita meyakini tanda%tanda akan datangnya hari
kiamat, seperti lahirnya dajjal turunnya Isa as. Datangnya 9a7juj dan Ma7juj,
terbitnya matahari dari barat. /emudiaan diangkatnya ilmu dari muka bumi yang
ditandai dengan +a1atnya para ulama, semakin banyak terjadi per0inaan, amanah
tidak lagi dijalankan, urusan diserahkan kepada yang bukan ahlihnya, jumlah
perempuan jauh melebihi jumlah lak%laki dan terjadi keka-auan dan pembunuhan
dimana%mana.
Selain itu .ula, makna beriman kepada hari akhir yaitu kita mengimani kejadian gaib
lainnya seperti dibangkitkannya manusia dari kubur, dikumpulkannya manusia di
padang mashar, adanya hari pembalasan, adanya siksa kubur dan nikmat kubur, dan
meyakini adanya surga dan neraka. Semua dilakukan semata%mata untuk
mendekatkan diri kepada Allah.
. Makna beriman kepada qada dan qadar
Makna beriman kepada qada dan qadar artinya ialah kita mengimani bah+a apapun
yang terjadi di muka bumi bahkan kepada diri kita sendiri sebagai manusia baik
maupun buruk merupakan kehendak dari Allah s+t.
'amun keburukan tersebut tidak dinisbahkan kepada Allah, melainkan kepada
manusia sebagai mahkluk -iptaan'ya, sedangkan jika keburukan tersebut dikaiitkan
dengan Allah, maka keburukan tersebut merupakan suatu bentuk keadilan terhadap
sesuatu pihak yang tidak dapat terduga oleh pengetahuan manusia. Allah
men-iptakan mudharat pastilah ada maslahat. Di setiap keburukan terdapat makna
yang mendalam, baik itu diketahui oleh manusia, maupun tidak diketahui oleh
manusia.
Penjelasan Rukun Iman

Aqidah Islamiah dibangun di atas rukun iman yang enam, yaitu! Iman kepada Allah,
para malaikat%'ya, kitab%kitab'ya, para rasul%'ya, hari akhirat, : iman kepada
takdir yang baik : yang buruk.
/eenam rukun ini telah disebutkan se-ara jelas dlm Al%)ur;an : sunnah Rasul%'ya
shallallahu alaihi +asallam. Allah A00a +a 4alla ber1irman !
#& 1575 ;
!" #$ %
<3ukanlah menghadapkan +ajahmu ke arah timur : barat itu suatu kebajikan, akan
tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari kemudian,
malaikat%malaikat, kitab%kitab, : nabi%nabi.= ()S. Al%3aqarah! ">>)
Adapun, iman kepada takdir maka disebutkan dlm 1irman%'ya!
&'( )(# *+ , -.
<Sesungguhnya /ami men-iptakan segala sesuatu dgn takdir.= ()S. Al%)amar! &?)
Sementara dari As%Sunnah adalah hadits *mar bin Al%/haththab yang masyhur
tentang kisah datangnya 4ibril alaihissalam utk bertanya kepada 'abi shallallahu
alaihi +asallam tentang iman. Maka beliau shallallahu alaihi +asallam bersabda!
)/
0
+1
1
)/
/

2
#1 &
/
'
1
(1
2

/

1
/ 32 4
1

/
#/ $
2
%
/

2

1
/ /5
4
&
4

1
/
/
4,
4

1
/ /
1
! /"
1

1
/
6

/

1
/ 32 4 2
1

</amu beriman kepada Allah, malaikat%malaikat%'ya, kitab%kitab%'ya, para Rasul%
'ya, hari akhir, : kamu beriman kepada takdir yang baik : yang buruk.= (2R.
Muslim no. ?)
3erikut penjelasan ringkas mengenai keenam rukun iman ini!
". Iman kepada Allah.
,idaklah seseorang dikatakan beriman kepada Allah hingga dia mengimani &
perkara!
a. Mengimani adanya Allah ,a@ala.
b. Mengimani rububiah Allah, bah+a tak ada yang men-ipta, menguasai, :
mengatur alam semesta ke-uali Allah.
-. Mengimani uluhiah Allah, bah+a tak ada sembahan yang berhak disembah selain
Allah : mengingkari semua sembahan selain Allah ,a@ala.
d. Mengimani semua nama dan si1at Allah yang Allah telah tetapkan utk diri%'ya :
yang 'abi%'ya shallallahu alaihi +asallam tetapkan utk Allah, serta menjauhi ta@thil,
tahri1, takyi1 dan tamtsil.
#. Iman kepada para malaikat Allah.
Maksudnya kita +ajib membenarkan bah+a para malaikat itu ada +ujudnya dimana
Allah ,a@ala men-iptakan mereka dari -ahaya. Mereka adalah makhluk : hamba
Allah yang selalu patuh : beribadah kepada%'ya. Allah ,a@ala ber1irman !
789 &: ;<8 <;<89 => > <8 9 )'>

<Dan malaikat%malaikat yang di sisi%'ya, mereka tiada mempunyai rasa angkuh utk
menyembah%'ya : tiada (pula) merasa letih. Mereka selalu bertasbih malam : siang
tiada henti%hentinya.= ()S. Al%Anbiya;! "?%#5)
/ita +ajib mengimani se-ara rin-i setiap malaikat yang kita ketahui namanya seperti
4ibril, Mikail, : Isra1il. Adapun yang kita tak ketahui namanya maka kita mengimani
mereka se-ara global. Di antara bentuk beriman kepada mereka adalah mengimani
setiap tugas : amalan mereka yang tersebut dlm Al%)ur;an : hadits yang shahih,
seperti mengantar +ahyu, menurunkan hujan, men-abut nya+a, : seterusnya.
$. Iman kepada kitab%kitab Allah.
9aitu kita mengimani bah+a seluruh kitab Allah adalah kalam%'ya, : kalamullah
bukanlah makhluk karena kalam merupakan si1at Allah : si1at Allah bukanlah
makhluk.
/ita juga +ajib mengimani se-ara terperin-i semua kitab yang namanya disebutkan
dlm Al%)ur;an seperti taurat, injil, 0abur, suhu1 Ibrahim, : suhu1 Musa. Sementara
yang tak kita ketahui namanya maka kita mengimani se-ara global bah+a Allah
,a@ala mempunyai kitab lain selain daripada yang diterangkan kepada kita. Se-ara
khusus tentang Al%)ur;an, kita +ajib mengimani bah+a dia merupakan penghapus
hukum dari semua kitab su-i yang turun sebelumnya.
&. Iman kepada para nabi : rasul Allah.
9aitu mengimani bah+a ada di antara laki%laki dari kalangan manusia yang Allah
,a@ala pilih sebagai perantara antara diri%'ya dgn para makhluknya. Akan tetapi
mereka semua tetaplah merupakan manusia biasa yang sama sekali tak mempunyai
si1at%si1at : hak%hak ketuhanan, karenanya menyembah para nabi : rasul adalah
kebatilan yang nyata.
Aajib mengimani bah+a semua +ahyu nabi : rasul itu adalah benar : bersumber
dari Allah ,a@ala. /arenanya siapa saja yang mendustakan kenabian salah seorang di
antara mereka maka sama saja dia telah mendustakan seluruh nabi lainnya.
/arenanya Allah ,a@ala mengka1irkan 9ahudi : 'ashrani tatkala tak beriman kepada
Muhammad shallallahu alaihi +asallam : Allah mendustakan keimanan mereka
kepada Musa : Isa alaihimassalam, karena mereka tak beriman kepada Muhammad
shallallahu alaihi +asallam.
4uga +ajib mengimani se-ara terperin-i setiap nabi : rasul yang kita ketahui
namanya. Sementara yang tak kita ketahui namanya maka kita +ajib mengimaninya
se-ara global. Allah ,a@ala ber1irman!
?> @A(- : ?> AA : ? "
B
5& 5& '(

<Dan sesungguhnya telah /ami utus beberapa orang rasul sebelum kamu, di antara
mereka ada yang /ami -eritakan kepadamu : di antara mereka ada (pula) yang tak
/ami -eritakan kepadamu.= ()S. Bha1ir! >C)
(. Iman kepada hari akhir.
Dikatakan hari akhir karena dia adalah hari terakhir bagi dunia ini, tak ada lagi hari
keesokan harinya. 2ari akhir adalah hari dimana Allah ,a@ala me+a1atkan seluruh
makhluk yang masih hidup ketika itu %ke-uali yang Allah perke-ualikan%, lalu mereka
semua dibangkitkan utk mempertanggung ja+abkan amalan mereka. Allah ,a@ala
ber1irman!
>C , -. > '> )'D- E# F -' ,
<Sebagaimana /ami telah memulai pan-iptaan pertama begitulah /ami akan
mengulanginya, janji dari /ami, sesungguhnya /ami pasti akan melakukannya.=
()S. Al%Anbiya;! "5&)
Ini makna hari akhir se-ara khusus, +alaupun sebenarnya beriman kepada akhir itu
men-akup $ perkara, dimana siapa saja yang mengingkari salah satunya maka
hakikatnya dia tak beriman kepada hari akhir. /etiga perkara itu adalah!
a. Mengimani semua yang terjadi di alam bar0akh%yaitu alam di antara dunia :
akhirat% berupa 1itnah kubur oleh # malaikat, nikmat kubur bagi yang lulus dari
1itnah, : siksa kubur bagi yang tak selamat darinya.
b. Mengimani tanda%tanda hari kiamat, baik tanda%tanda ke-il yang jumlahnya
puluhan, maupun tanda%tanda besar yang para ulama sebutkan jumlahnya ada "5.
Di antaranya! Mun-ulnya Imam Mahdi, keluarnya Dajjal, turunnya 'abi Isa
alaihissalam, keluarnya 9a;juj : Ma;jun, : seterusnya hingga terbitnya matahari
dari sebelah barat.
-. Mengimani semua yang terjadi setelah kebangkitan. Dan kejadian ini kalau mau
diruntut sebagai berikut! /ebangkitan lalu berdiri di padang mahsyar, lalu telaga,
lalu hisab (tanya ja+ab : pembagian kitab), mi0an (penimbangan amalan), sirath,
neraka, qintharah (titian kedua setelah shirath), : terakhir surga.
. 3eriman kepada takdir yang baik : yang buruk.
Maksudnya kita +ajib mengimani bah+a semua yang Allah takdirkan, apakah
kejadian yang baik maupun yang buruk, semua itu berasal dari Allah ,a@ala. 3eriman
kepada takdir Allah tak teranggap sempurna hingga mengimani & perkara !
a. Mengimani bah+a Allah ,a@ala mengimani segala sesuatu kejadian, yang baik
maupun yang buruk. 3ah+a Allah mengetahui semua kejadian yang telah berlalu,
yang sedang terjadi, yang belum terjadi, : semua kejadian yang tak jadi terjadi
seandainya terjadi maka Allah tahu bagaimana terjadinya.
Allah ,a@ala ber1irman !
> *+ GH ' 8' *+ , I> D

<Agar kamu mengetahui bah+asanya Allah Maha /uasa atas segala sesuatu, :
sesungguhnya Allah ilmu%'ya benar%benar meliputi segala sesuatu.= ()S. Ath%
,halaq! "#)
b. Mengimani bah+a Allah ,a@ala telah menuliskan semua takdir makhluk di lauh al%
mah1u0h, (5.555 tahun sebelum Dia men-iptakan langit : bumi.
Dari DAbdullah bin DAmr bin Al%@Ash radhiallahu anhuma dia berkata! Saya pernah
mendengar Rasulullah shallallahu Dalaihi +asallam bersabda!
J 15
1
K1
2

1

1
</
2
L1
/
M
1
&
2
N
2
1

1
O/
1

1
<
6
E
1

4
L2 8
1
2
1
1
2
1 E
/
! /"
1
L1
2

1
8=/(1
1

4

6
P
1
1,
1

<Allah telah menuliskan takdir bagi semua makhluk (5.555 tahun sebelum Allah
men-iptakan langit : bumi.= (2R. Muslim no. &>?>)
-. Mengimani bah+a tak ada satupun gerakan : diamnya makhluk di langit, di
bumi, : di seluruh alam semesta ke-uali semua baru terjadi setelah Allah
menghendaki. ,idaklah makhluk bergerak ke-uali dgn kehendak : i0in%'ya,
sebagaimana tidaklah mereka diam : tak bergerak ke-uali setelah ada kehendak :
i0in dari%'ya.
Allah ,a@ala ber1irman yang artinya, <Dan kamu tak dapat menghendaki
(mengerjakan sesuatu) ke-uali apabila dikehendaki Allah, ,uhan semesta alam.=
()S. At%,ak+ir! #?)
d. Mengimani bah+a seluruh makhluk tanpa terke-uali, 0at mereka beserta seluruh
si1at : perbuatan mereka adalah makhluk -iptaan Allah.
Allah A00a +a 4alla ber1irman!
*+ , E#

<Allah men-iptakan segala sesuatu.= ()S. A0%Eumar! #)
sumber! +++.al%atsariyyah.-om tags! Sunnah Rasul, Iman /epada Allah, 2ari
Akhirat, Rukun Iman, Al )ur, Alaihi Aasallam, 3eriman /epada Allah, Al )amar,
Rukun Islam

rukun F islam
Sejatinya manusia dilahirkan sebagai seorang muslim di dunia ini. Dalam ajaran
islam, bayi yang baru lahir telah di islamkan oleh Allah semenjak ia akan dilahirkan
di Dunia. Aalaupun demikian, banyak agama yang punya ajaran tersendiri, begitu
juga dengan Islam.
Dalam agama islam, terdapat lima pilar yang men-iri khaskan seorang muslim. .ilar
ini disebut sebagai Rukun islam. Rukun Islam inilah yang menjadi pedoman umum
seroang muslim dalam beribadah kepada Allah.
Adapun Rukun Islam itu sendri, antara lain!
".Syahadat (.engakuan bah+a tidak ada ,uhan yang patut disembah, selain Allah
s+t)
#.Mendirikan shalat.
$.Menunaikan 0akat.
&..uasa pada bulan Ramadhan dan
(.2aji ke 3aitullah Al%2aram.
Penjelasan Rukun Islam
G Syahadat adalah agreement (perjanjian) antara seorang muslim dengan Allah SA,
H>.">#I. Seseorang yang telah menyatakan Jaa ilaaha ilallaah berarti telah siap
untuk 1ight (bertarung) mela+an segala bentuk ilah di luar Allah di da"am
kehidupannya H#?!#I.
G Shalat adalah training! sebagai latihan agar setiap muslim di dalam kehidupannya
adalah dalam rangka sujud (beribadah) kepada Allah H!"#I
G Eakat adalah training, yaitu sebagai latihan agar mengin1akkan hartanya, karena
setiap harta seorang muslim adalah milik Allah.H(>!>, (?!>I. <Kngkau ambil 0akat
itu dari orang%orang kaya mereka dan engkau kembalikan kepada orang%orang 1akir
mereka= (2R Muta1aqun Dalahi).
G Shaum adalah training, yaitu sebagai latihan pengendalian kebiasaan pada
jasmani, yaitu makan dan minum dan ruhani, yaitu ha+a na1su. H#!"C(I
G 2aji adalah training, yaitu sebagai latihan dalam pengorbanan ji+a dan harta di
jalan Allah, mengamalkan persatuan dan persamaan derajat dengan sesama
manusia. H##!#>%#CI