Naturforscher und \u00c4rzte in Salzburg 1909
von
A. B\u00fcttner

Leipzig
Verlag von Johann Ambrosius Barth
1910

Mein Thema, das die Gegen\u00fcberstellung von zweierlei Formen des Denkens, des vorstellenden und des
begrifflichen Denkens, zum Gegenstande hat, ist ein Kapitel mitten aus dem Buche einer verh\u00e4ltnism\u00e4\u00dfig
neuen Wissenschaft, der naturwissenschaftlichen Psychologie. Deshalb ist es n\u00f6tig, wenigstens in aller K\u00fcrze,
vorauszuschicken, was ich als den Inhalt der vorhergehenden Kapitel, also als die Grundlage meiner
Er\u00f6rterungen ansehe.

Dies um so mehr, als diese Grundlagen \u2013 wie es bei einer so jungen Wissenschaft nicht anders m\u00f6glich ist \ue000
noch keineswegs allgemeiner Anerkennung sich erfreuen. Und gerade unter Ihnen, meine Herren, die Sie zum
Teil als Pioniere auf den Gebieten der Neurologie und Hirnanatomie die Fundamente unserer Wissenschaft
legen und sich nur zu oft der noch klaffenden L\u00fccken schmerzlich bewu\u00dft sein werden, wird gewi\u00df mancher
sein, der es f\u00fcr unwissenschaftlich, ja vermessen halten wird, auf einem so schwankenden Grunde ein k\u00fchnes
Geb\u00e4ude zu errichten. Aber mein Vorgehen widerspricht bew\u00e4hrten Denkgrunds\u00e4tzen nicht, ist
methodologisch nicht falsch! Denn so unzweckm\u00e4\u00dfig es im praktischen Leben w\u00e4re, die Tragf\u00e4higkeit eines
[4] Baugrundes daran erproben zu wollen, ob das darauf gebaute Haus einf\u00e4llt \ue001 wobei ja gar leicht auch der
Wi\u00dfbegierige zu Schaden kommt \ue002, so unsch\u00e4dlich und unentbehrlich ist dies Verfahren in der Wissenschaft:

Die Grenzen, innerhalb deren sich meine Er\u00f6rterungen halten sollen, fallen zusammen mit den Grenzen des physikalisch Quantitativen. Es sind lediglich energetische Prozesse, Prozesse also, die r\u00e4umlich, zeitlich und kausal me\u00dfbar sind, die uns besch\u00e4ftigen werden. Jenseits der Grenzen dieses Vortrages liegt dasBewu\u00dfte,

Wesens jenseits der Grenzen der Naturwissenschaft \u00fcberhaupt liegt \ue003 damit w\u00e4ren wir dem Dualismus trotz
aller verh\u00fcllenden Worte von Identit\u00e4t, von \u00e4u\u00dferer und innerer Anschauung u. dgl. unrettbar verfallen \ue004, aber
jedenfalls liegt es au\u00dferhalb der M\u00f6glichkeit, sie hiernebenher zu behandeln.

Gleichwohl werde ich mir erlauben, mich derAusdr\u00fccke der Bewu\u00dftseins-Psychologie zu bedienen, darunter
aber die entsprechenden physiologischen Vorstellungen zu verstehen. Nur f\u00fcr die Bewu\u00dftseins-Psychologie
ist ja bisher eine Terminologie ausgebildet, und es w\u00e4re sehr l\u00e4stig und zeitraubend, wenn [5] ich z. B., um
das Wort \u00bbEmpfindung\u00ab zu vermeiden, jedesmal das Nervengebilde beschreiben wollte, das ihr entspricht.
Die Parallelismustheorie gestattet uns ja auch von vornherein ein solches allgemeines Sichentsprechen
anzunehmen. Eine Unklarheit kann, bei der prinzipiellen Ausschlie\u00dfung des Bewu\u00dften aus unseren
Er\u00f6rterungen, dadurch nicht entstehen.

Der Reflex ist unterseelisch, unterbewu\u00dft, wenn die Verbindung zwischen den sensorischen und den
motorischen Bahnen durch wenige verbindende Fasern, meist des R\u00fcckenmarkes, hergestellt wird, er wird
psychisch, bewu\u00dft, wenn die Verbindung durch die zahllosen Fasern des nerv\u00f6sen Zentralorgans bewirkt
wird: wenn das Gehirndenkt.

Das Resultat dieser zentralen Prozesse ist eine motorische Reaktion, die \ue005 zum gro\u00dfen Vorteil des
Individuums \ue006 nicht lediglich (wie beim einfachen Reflex) dem gerade gegenw\u00e4rtig wirkenden Reize
entspricht, sondern auch mancherlei fr\u00fchere Reize ber\u00fccksichtigt.

Proze\u00df, der in ganz gleicher Weise in allem lebenden Protoplasma vor sich geht \ue00a und, d\u00fcrfen wir sagen,
dessen Leben ausmacht \ue00b, durcheilt die Nervenbahn infolge ihrer besonders labilen chemischen und
mechanischen Struktur mit der Geschwindigkeit von etwa 30 m/Sek., w\u00e4hrend unmittelbar hinterher der Nerv
aus den Zerfallprodukten selbst und aus den im Blutstrom herangeschafften chemischen Energien sich wieder
aufbaut. Nichts Weiteres soll in den Nerven vorgehen. In einfache Leitungsprozesse also sind alle psychischen
Prozesse aufzul\u00f6sen und dieAufgabe einer naturwissenschaftlichen Psychologie besteht darin, alles seelische
Geschehen in Ausdr\u00fccken von Leitungs- oder Bahnprozessen zu begreifen. Da\u00df mit L\u00f6sung dieser Aufgabe
das Seelenleben sich in einer gro\u00dfartigen Einfachheit darstellen w\u00fcrde, die siegreich alle die Worterkl\u00e4rungen
der alten Psychologie aus dem Felde schlagen m\u00fc\u00dfte, leuchtet ohne weiteres ein. Aber noch mehr! Wenn die
Hypothese sich als stichhaltig erweist, so werden wir erwarten d\u00fcrfen, da\u00df nicht nur diebekannten

Von der Au\u00dfenwelt werden durch Vermittlung der Sinnesorgane in den sensorischen Nerven Str\u00f6me (d. h.
Zerfallprozesse) ausgel\u00f6st, die bis zu den Sinnessph\u00e4ren des Gehirns fortgeleitet werden und hier einen
gewissen Komplex von Bahnen innervieren, d. h.Empfindungen hervorrufen.

Mehrere derartige Stromkomplexe flie\u00dfen, wenn sie gleichzeitig erregt werden, also etwa voneinem Objekte
herr\u00fchren, leicht zusammen und bilden so ein gro\u00dfes Bahngebilde \ue00c dieWahrnehmung. Wir wollen diese
durch ihre Konfiguration eindeutig bestimmten NervenbahngebildeBahnfiguren nennen.

Jeder Nervenstrom hinterl\u00e4\u00dft den Nerven in einer Verfassung, wodurch er f\u00fcr eine wiederholte Erregung
leichter passierbar wird. Die Bahnfigur einer Wahrnehmung kannso leicht wieder belebt werden, und zwar
nicht nur von den Sinnesorganen, sondern auch vom Zentrum aus. Die wiederbelebten Bahnfiguren sind

Diese Eigenschaft der Nervensubstanz \ue00d durch Wiederholung des Zerfalls zerfallf\u00e4higer zu werden \ue00e ist wohl
eine der schwerstverst\u00e4ndlichen, da zu ihr [8] am wenigsten Seitenst\u00fccke in der Chemie des Leblosen zu
finden sind. Die Ausdr\u00fccke \u00bbausschleifen\u00ab, \u00bbbahnen\u00ab, die nur mechanische Vorg\u00e4nge andeuten, sind nur
Notbehelfe f\u00fcr die Vorstellung. Indessen gibt es nicht den geringsten Grund, an der Erkl\u00e4rbarkeit des
Bahnungsprozesses zu zweifeln.