Durante estos d\u00edas hemos podido disfrutar de una iniciativa del Supremo Consejo de los
masones regulares, a trav\u00e9s del Club Informaci\u00f3n, con el inter\u00e9s de difundir los valores de la
instituci\u00f3n mas\u00f3nica. Dar a conocer la masoner\u00eda, sea desde la \u00f3ptica que sea es de
agradecer, porque nos permite abrir el debate sobre la necesidad de actualizaci\u00f3n y
recuperaci\u00f3n de instituciones como esta. Hemos de felicitarnos por la excelente conferencia
de la historiadora Mar\u00eda Perales sobre la historia de la masoner\u00eda en Alicante, que permiti\u00f3
mostrar y recuperar una masoner\u00eda bien diferente a la que nos presentan los masones
organizadores del evento.

Hablar de masoner\u00eda en Alicante es hablar de ciudadan\u00eda. Hist\u00f3ricamente vemos como se
vinculan los masones alicantinos, principalmente la Logia Constante Alona, en todos los
fen\u00f3menos de progreso locales y se comprometen con todas las causas que defiendan los
valores de Igualdad, Fraternidad y Libertad, principalmente de Libertad de conciencia con la
defensa del laicismo, y reflej\u00e1ndose principalmente a trav\u00e9s del compromiso con la
educaci\u00f3n. Este compromiso ciudadano no ser\u00e1 solo de los masones si no tambi\u00e9n de la
propia Logia y tendr\u00e1 fuerza y vigor hasta la entrada de las tropas franquistas en la ciudad al
final de la contienda civil. Reclamar la memoria hist\u00f3rica de aquellos masones pasa por
reproducir aquel modelo, que dista mucho de la que se nos ofrecieron en las conferencias
los representantes espa\u00f1oles de la masoner\u00eda dogm\u00e1tica y conservadora. Frente a dicho
modelo, m\u00e1s preocupado por la est\u00e9tica mas\u00f3nica que por sus fines, existen en nuestra
ciudad alternativas que reproducen aquella masoner\u00eda decimon\u00f3nica, que sin dejar de
conectar con la tradici\u00f3n mantienen vigencia y actualidad. Nos referimos a la actual logia
Constante Alona, vinculada a la masoner\u00eda liberal y adogm\u00e1tica europea.

Si hay debate pol\u00edtico en las Logias, si concebimos este como toda reflexi\u00f3n de lo que ocupa
a los ciudadanos y sin entrar en el choque de modelos pol\u00edticos de los partidos. De hecho el
compromiso de organizaciones como el Gran Oriente de Francia, a la que pertenece la actual
Logia Constante Alona, llega a las m\u00e1s altas instituciones europeas (No olvidemos la
colaboraci\u00f3n del GODF en la Carta Magna europea defendiendo los valores humanistas en
su art\u00edculo primero), en estos d\u00edas con reflexiones sobre inmigraci\u00f3n o el choque entre los
grandes integrismos que asolan el mundo, el isl\u00e1mico y el neoliberal ultraconservador. Y
estos debates est\u00e1n en las Logias y trascienden a la sociedad. En las p\u00e1ginas del Diario
Informaci\u00f3n los masones de la Constante Alona publicamos habitualmente nuestras
reflexiones y en ocasiones por delante de la actualidad. Valga como muestra nuestras
reflexiones sobre violencia escolar hace tres a\u00f1os o sobre prostituci\u00f3n en el \u00faltimo mundial
de f\u00fatbol, meses antes que lo hicieran otras organizaciones c\u00edvicas de nuestro pa\u00eds. Y nuestra
implicaci\u00f3n va m\u00e1s all\u00e1, participamos en aquellos foros de acci\u00f3n y reflexi\u00f3n donde se nos
reclama. Estamos en la Comisi\u00f3n C\u00edvica para la Recuperaci\u00f3n de la Memoria Hist\u00f3rica de
Alicante, y participamos en programas de integraci\u00f3n de inmigrantes en el sistema escolar,
lejos de un modelo de solidaridad cercano a los incensarios, como nos mostraron los
masones regulares en sus conferencias.

Si hay ateos en las Logias. En nuestras Logias trabajamos, al igual que gentes de todo el
arco pol\u00edtico democr\u00e1tico, creyentes y no creyentes \u00bfO acaso no puede ser un ateo libre y de
buenas costumbres? Si decimos defender una sociedad laica y el librepensamiento, no
podemos limitar el ingreso de ning\u00fan individuo por sus creencias (o no creencias) en los
talleres mas\u00f3nicos siempre y cuando estas respeten la libertad de conciencia de los dem\u00e1s. Y