Los or\u00edgenes hist\u00f3ricos de la masoner\u00eda han suscitado a lo largo del tiempo numerosos an\u00e1lisis por parte tanto de los propios investigadores masones como los profanos. Y las posibles genealog\u00edas oscilan entre los hist\u00f3rico y lo m\u00edtico.

1390, pasando por elCooke (1410-1420), Grand Lodge n\u00ba 1 (1583), I\u00f1igo Jones (1607) y Dunfries n\u00ba 4 (1710), presentan una llamativa genealog\u00eda que partir\u00eda de Lamech, apareciendo nombres como Jubal, Tubal, Tubalca\u00edn, No\u00e9, Hermes, Nimrod, Abraham, Euclides, Hiram, Salom\u00f3n, Carlos Martel, San Albano, Athelstan\u2026

Abandonando territorios m\u00edticos y adentr\u00e1ndonos en los hist\u00f3ricos, hay tradiciones afirma que la antigua masoner\u00eda se inici\u00f3 en Egipto, entre los maestros y arquitectos que dirig\u00edan la construcci\u00f3n de las grandes Pir\u00e1mides. Parece l\u00f3gico que, vista la monumentalidad de la arquitectura eg\u00edpcia, y el elevado grado de conocimiento que se necesit\u00f3 para poder construir pir\u00e1mides y templos, existiese una organizaci\u00f3n que agrupase a los arquitectos y constructores, alguno de los cuales, como Imhotep, incluso fue divinizado. Y se conservan herramientas y otros materiales que nos recuerdan a las que se han utilizado a lo largo de la historia.

Una de las m\u00e1s importantes leyendas de la francmasoner\u00eda atribuye a Hiram Abif, m\u00edtico arquitecto del Templo de Salom\u00f3n en Jerusal\u00e9n, la fundaci\u00f3n de la orden mas\u00f3nica.

Otras hip\u00f3tesis que nos encontramos tienen que ver con aspectos filos\u00f3ficos, -sin descartar los constructivos-: se buscan los or\u00edgenes en los Misterios de Mitra, los egipcios, los griegos o los romanos.

Hay tambi\u00e9n quien atribuye el nacimiento de la masoner\u00eda a los Cruzados, a los templarios que se salvaron despu\u00e9s del arresto de su dirigente Jacques de Molay en 1307. Por no hablar de los constructores de la torre de Babel, Julio C\u00e9sar, Alejandro Magno, Jesucristo, Zoroastro, Confucio..., o caldeos, esenios, jesuitas, rosacruces, magos, maniqueos, albigenses, terapeutas...

Pero la m\u00e1s com\u00fanmente aceptada, la que genera una amplia unanimidad, es la teor\u00eda que afirma que el origen hist\u00f3rico de la masoner\u00eda ser\u00edan las hermandades profesionales de constructores de catedrales que funcionaron en la Edad Media (desde el tallador de piedra al maestro alba\u00f1il). Los primeros indicios de su existencia aparecen en el siglo XIII, cuando grupo de alba\u00f1iles (en franc\u00e9s,ma\u00e7ons), deseosos de emanciparse de la tutela de los monjes benedictinos-, constituyeron gremios que llegaron a monopolizar la construcci\u00f3n. Para conservar los secretos y las t\u00e9cnicas del g\u00f3tico instituyeron tres grados: aprendiz, compa\u00f1ero y maestro, implantaron ceremonias

El nombre que los identificaba aparece por primera vez en Inglaterra, en 1350, durante el reinado de Eduardo III:free-stone-mason, es decir, alba\u00f1il libre que trabaja la piedra de adorno, y que se distinguie delrough-mason, trabajador tosco, comunmente aplicado a los canteros ingleses. M\u00e1s tarde, la palabra evolucionar\u00e1 a la actual

Respecto a los c\u00f3digos reguladores, a los modelos organizativos de esta masoner\u00eda medieval operativa, hay una teor\u00eda que remonta el primero de ellos a la \u00e9poca del rey Athelstan de Inglaterra, que dio a estas corporaciones, en el a\u00f1o 926, las llamadas Constituciones de York, cuyo texto original se perdi\u00f3 en el siglo XV. El primero original existente en la actualidad es la Carta o Estatutos de Bolonia, redactados en 1248. Trata de aspectos jur\u00eddicos, administrativos y de usos y costumbres del gremio. Le siguen en antig\u00fcedad otros documentos como el Poema Regius o

Manuscrito Halliwell (1390), el Manuscrito Cooke (1410), el Manuscrito de Estrasburgo (1459), los Estatutos de Ratisbona (1459), los de Schaw (1598), los de Absolion (1668) y el Sloane (1700). Estos documentos suelen conocerse como

Estos constructores, estos alba\u00f1iles medievales (de la que formaban parte tanto los obreros encargados de pulimentar los bloques c\u00fabicos, como los artistas que los tallaban, y los maestros que dibujaban los planos) dispon\u00edan de lugares de reuni\u00f3n, cobijo y trabajo, denominados logias, situados normalmente en las inmediaciones de las obras. Incluso pod\u00eda ser un edificio permanente. Generalmente era una casa construida en madera o piedra, donde pod\u00edan trabajar hasta 20 canteros y albergaba tambi\u00e9n mesas o tableros de dibujo, y en el suelo, en una superficie de yeso, se trazaban los detalles de la obra.Dada la itinerancia de muchas de estas corporaciones de alba\u00f1iles (llamadas en

No todos estos gremios de masones operativos eran iguales, ya que el pa\u00eds en que viv\u00edan influenciaba fuertemente para darles caracteristicas particulares y diferenciadoras. Esto hizo que, desde la propia Edad Media se fuese gestando un desarrollo diferente de lo que posteriormente ser\u00edan distintos ritos mas\u00f3nicos de la llamada masoner\u00eda especulativa.

Como las otras corporaciones de oficios medievales, los alba\u00f1iles ten\u00edan sus patronos protectores, honrados con solemnes fiestas: los principales eran san Juan Bautista y San Juan Evangelista (conocidos como san Juan de verano y San Juan de invierno, respectivamente) y, especialmente, los llamados Cuatro Santos Coronados, los

Estos masones medievales disfrutaban de una situaci\u00f3n social relativamente elevada, y tendieron hacia la creaci\u00f3n de una profesi\u00f3n arquitect\u00f3nica cuyos miembros eran considerados como individuos que ejerc\u00edan un arte liberal, m\u00e1s bien que un oficio b\u00e1sico.