Edicion 2004
Colecci\u00f3n CUADERNILLOS
Edita Revista Hiram Abif con el auspicio de Logia Red

Mucho es lo que se ha dicho y escrito sobre la Gran Logia Unida de Inglaterra y muy poco lo que pode- mos agregar, tal vez nada, sobre su historia y de- sarrollo, de manera que en este breve trabajo solo expondremos lo que el I:. y P:. H:. Robert Gallat\u00edn

Sin embargo podemos exponer, como lo hacemos en cada editorial que agregamos a nuestras publi- caciones, algunas reflexiones sobre la importancia de conocer aunque no m\u00e1s sea sint\u00e9ticamente, par\u00e1metros que permitieron conformar lo que es hoy la Gran Logia Unida de Inglaterra.

Sabemos que la actual Masoner\u00eda se denomina \u0093Masoner\u00eda Moderna\u0094 y a ella se le adita la denomi- naci\u00f3n de Masoner\u00eda Especulativa. Tal denomina- ci\u00f3n, se debe a la creencia de que a causa de la decadencia de la masoner\u00eda en Inglaterra en el si- glo XVIII, se hizo necesario en 1727 revitalizarla a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n de una Gran Logia a la que se denomin\u00f3 \u0093de Londres\u0094. Esa Gran Logia se confor- m\u00f3 a trav\u00e9s de cuatro logias que funcionaban en sendas tabernas londinenses y con algunos miem- bros que incluso no eran M:.M:., como es el caso del pastor calvinista James Anderson.

Conformada la Gran Logia le fue encomendado a los pastores calvinistas James Anderson, acompa- \u00f1ado del franc\u00e9s Desaguliers, la redacci\u00f3n de unas Constituciones que regir\u00edan a la Gran Logia de Lon-

Constituciones fueron presentadas y aprobadas y son las que actualmente rigen la que se denomina Masoner\u00eda Moderna o Masoner\u00eda Especulativa.

No vamos aqu\u00ed a pormenorizar los detalles que in- volucran a los Landmark\u00b4s que aquellas estable- cen, porque es harina de otro costal y amerita un trabajo especial para ello.

Solo diremos, porque ese es nuestro pensamiento, que dichas Constituciones han sido originadas en el pensamiento de las monarqu\u00edas absolutistas de Inglaterra y su entorno, en el de la iglesia anglica- na y las iglesias protestantes, como en los Nobles brit\u00e1nicos y sus similares europeos, que ya hab\u00edan desvirtuado el pensamiento de la Masoner\u00eda Ope- rativa en Orange, Holanda, donde los pastores pro- testantes infiltraron la Orden por obra y gracia de las monarqu\u00edas del continente.

El duro golpe ocasionado a la monarqu\u00eda brit\u00e1nica por Oliverio Cromwell y el establecimiento de la Rep\u00fablica Inglesa con el consecuente corte de ca- beza a Carlos I, aterroriz\u00f3 al sistema desp\u00f3tico de los monarcas, con sus omn\u00edmodos poderes incluso teocr\u00e1ticos. Como la Masoner\u00eda Operativa junto con la Masoner\u00eda Progresista o Primitiva estaban inte-

gradas por fil\u00f3sofos, sabios, cient\u00edficos y hombres de convicciones fraternalmente libertarias, fue ne- cesario para la supervivencia del r\u00e9gimen tir\u00e1nico, impedir el accionar mas\u00f3nico y al no poder \u0093perse- guir\u0094 m\u00e1s all\u00e1 de lo ya realizado, decidieron infil- trarla m\u00e1s o menos como con los Jesuitas en Euro- pa y as\u00ed desde dentro impedir su accionar o al me- nos desvirtuarlo.

As\u00ed nacieron esas Constituciones, que desde hace casi 300 a\u00f1os han dividido abisalmente a los ma- sones del mundo, sembrando la confusi\u00f3n sobre aspectos esenciales y fundamentales de la Maso- ner\u00eda como tal, con el tema de la Regularidad o Irregularidad de las Obediencias que acatan a la G:. L:. U:. de I:.. Primero, como instrumento de la Gran Logia Unida de Inglaterra, fundada en el a\u00f1o 1813 para dominar en la \u00e9poca de su imperio, el vasto mapa de sus posesiones territoriales y coadyuvar a sus intereses colonialistas. En segun- do lugar, para impedir la propagaci\u00f3n de las doctri- nas de liberalismo pol\u00edtico de la Masoner\u00eda, que nada tienen que ver ni han tenido con el liberalismo eco- n\u00f3mico y creando a trav\u00e9s de ello confusiones que enfrentan a los hermanos.

Y entre otras muchas consideraciones, el haber he- cho creer que la Masoner\u00eda Operativa pas\u00f3 a ser Especulativa, al \u0093desaparecer\u0094 las agremiaciones de Constructores e ingresar a la Orden hermanos en calidad de \u0093aceptados\u0094, precisamente por no per- tenecer a aquellas asociaciones primigenias y pre- suntamente cient\u00edficos, fil\u00f3sofos que, con su saber, realizar\u00edan \u0093especulaciones\u0094 filos\u00f3ficas y enrique- cimiento intelectual tanto de la Orden como de sus miembros.

Curiosamente, James Anderson olvid\u00f3 que en la Asamblea de Masones de Paris en el a\u00f1o 1523, no solo se elaboraron Linderos o Landmark\u00b4s de fundamentaci\u00f3n profundamente mas\u00f3nica y frater- nal y que en su seno trabajaban en \u0093especulacio- nes\u0094 cient\u00edficas, filos\u00f3ficas y mas\u00f3nicas, ilustres hombres de la Historia universal del Conocimiento. Asi nacieron las Academias y Colegios y se perge\u00f1\u00f3 el Iluminismo.

Esto es sencilla y escuetamente el meollo de la cues- ti\u00f3n. Quedar\u00e1 en m\u00e1s y a criterio de los QQ:.HH:., el investigar hist\u00f3ricamente si lo que decimos es cierto y exacto y una vez establecidos los par\u00e1me- tros, entender cu\u00e1l es la realidad que nos abarca.

Esperemos lograr, luego de la comprensi\u00f3n del tema, la ansiada Unidad Universal de la Masoner\u00eda, que seguramente solo puede darse en por medio de la Unidad en la Diversidad.

ciente resumen de la historia de la Francma- soner\u00eda en Inglaterra, de acuerdo con lo que se ha escrito hasta no hace mucho tiempo y que se presume es como generalmente se acepta por la nuestra fraternidad.

No seria justo decir que las modernas y con- tempor\u00e1neas investigaciones pusieran dudas sobre la autenticidad de muchas de las exposi- ciones: por ejemplo que \u0093...la leyenda del Pr\u00edn- cipe Edwin ha sido dudada; que el esta- blecimiento de la Gran Logia de York a princi- pios del siglo XVIII ha sido negada; o que la existencia de lo que no es sino la Masoner\u00eda activa antes del a\u00f1o 1717, haya sido refuta- da\u0094.

Estas cuestiones aun constituyen disputa; pero las tareas de los estudiosos Mas\u00f3nicos, por medio de los cuales los registros y constitu- ciones de la antig\u00fcedad fueron exhumadas del Museo Brit\u00e1nico y Bibliotecas de las Logias, proporcionan eventualmente los elementos que parecen determinar qu\u00e9 es verdad y qu\u00e9 no lo es.

Si tom\u00e1semos en cuenta a Anderson y Preston, sabr\u00edamos que el primer t\u00edtulo concedido como cuerpo en Inglaterra a los Masones, lo fue con- ferido por el Rey Athelstan, en el 926, y a so- licitud de su hermano el Pr\u00edncipe Edwin. \u00abDe conformidad,\u00bb dice la leyenda mencionada pri- mero por Anderson, \u00ab...el Pr\u00edncipe Edwin cit\u00f3

a todos los Masones del reino a congregarse ante \u00e9l en York, el cual concurri\u00f3 y form\u00f3 la Logia General, de la cual era Gran Maestro; y habiendo tra\u00eddo consigo todos los escritos y registros existentes, algunos en Griego, algu- nos en Lat\u00edn, otros en Franc\u00e9s y en otros idio- mas, de sus contenidos formul\u00f3 la Asamblea, la Constituci\u00f3n y Preceptos de la Logia Ingle- sa.

La Masoner\u00eda en Inglaterra data de esta asam- blea en York; pues por los estatutos decreta- dos all\u00ed provienen las Constituciones Mas\u00f3nicas Inglesas; y del lugar de la junta, el ritual de las Logias Inglesas se design\u00f3 como el \u00abRito de York Antiguo.\u00bb

Cabe mencionar que por un largo per\u00edodo, la Asamblea de York ejercit\u00f3 el mando de la ju- risdicci\u00f3n Mas\u00f3nica en toda Inglaterra; pero en 1567, los Masones de la parte Sur de la isla eligieron a Sir Thomas Greshato, dedica- do al comercio, como su Gran Maestro. Este fue sucedido por el ilustre arquitecto I\u00f1igo Jones. Por entonces, existieron dos Grandes Maestros en Inglaterra que asum\u00edan t\u00edtulos dis- tintos; el Gran Maestro del Norte llam\u00e1base Gran Maestro de toda Inglaterra, mientras que el que presid\u00eda en el Sur llam\u00e1base Gran Maes- tro de Inglaterra.

A comienzos del siglo XVIII, la Masoner\u00eda en el Sur de Inglaterra cay\u00f3 en decadencia. Los disturbios de la revoluci\u00f3n que coloc\u00f3 a Guillermo III en el trono, y la efervescencia

pol\u00edtica que con posterioridad agit\u00f3 los dos partidos del estado(1), infligieron una herida fatal a la sociedad pac\u00edfica, cosa que imped\u00eda su \u00e9xito.

Sir Christopher Wren, Gran Maestro durante el reinado de la Reina Ana, anciana y enfer- ma, se torn\u00f3 inactivo. Las asambleas genera- les de la Gran Logia, cesaron de verificarse desde entonces. En el a\u00f1o 1715, exist\u00edan en Inglaterra solamente cuatro Logias en el Sur, todas activas y en la ciudad de Londres.

misma bajo la direcci\u00f3n del Gran Maestro Sir Christopher Wren, quien poco despu\u00e9s falle- ciera.

Taberna del Manzano, nombrando para presi- dir al Maestro Mas\u00f3n m\u00e1s antiguo, (siendo Maestro de la Logia.) Se constituyeron forman- do la Gran Logia, pro tempore, en debida for- ma, reviviendo desde ese momento la comu- nicaci\u00f3n trimestral de los oficiales de las Logias, (llamada la Gran Logia) resolvieron continuar la asamblea anual y el fest\u00edn, y entonces eli- gieron Gran Maestro de entre ellos mismos, mientras tanto no ten\u00edan el honor de disfrutar lecciones de un noble hermano como su supe- rior.\u00bb

Sucedi\u00f3 que el d\u00eda de San Juan Bautista del 1717, se llev\u00f3 a cabo la Asamblea Anual y el Fest\u00edn, y el Sr. Antonio Sayer se propuso debi- damente y fue elegido Gran Maestro. La Gran Logia adopt\u00f3, entre sus reglamentos, el si- guiente: \u00ab...que el privilegio de reunirse como

Masones, el cual hab\u00eda sido hasta entonces ili- mitado, deb\u00eda revestirse de cierta autoridad ante las Logias o asambleas de Masones con- vocadas en ciertos lugares; y que cada Logia convocada en lo sucesivo, excepto las cuatro Logias antiguas que exist\u00edan entonces, deb\u00edan ser legalmente autorizadas para obrar con el poder del Gran Maestro, en cuyo tiempo, con- ceb\u00edan a ciertos individuos por petici\u00f3n, con el consentimiento y aprobaci\u00f3n de la Gran Lo- gia en comunicaci\u00f3n, y que, sin dicho poder, ninguna Logia en lo sucesivo deb\u00eda conside- rarse comoregular oconstitucional.\u00bb

En cumplimiento de lo cual a las cuatro Logias antiguas les fueron reservados parti- cularmente, los privilegios que hab\u00edan pose\u00ed- do siempre bajo la organizaci\u00f3n antigua. Ade- m\u00e1s, se decret\u00f3 que \u00ab...ninguna ley, regla, o

reglamento, que se expidiese desde ese mo- mento o pasase ante la Logia, podr\u00eda privarlos de tales privilegios, o usurpar cualquiera se- \u00f1al que se hubiese establecido en esa \u00e9poca como reglamentaria del gobierno Mas\u00f3nico.\u00bb

(1) Observamos con mucha atenci\u00f3n que Robert Gallat\u00edn
Mackey ignora en ese p\u00e1rrafo a Oliverio Cromwell y la
Rep\u00fablica Inglesa.